তারিখ দামেস্ক

[10056] هشام بن زياد وهو هشام ابن أبي هشام- أبو المقدام البصري أخو الوليد ابن أبي هشام، مولى لال عثمان بن عفان [روى عن الحسن البصري، وذكوان أبي صالح السمان، وزياد أبيه، وأبي الزناد، وعمار بن سعد القرظ، وعمر بن عبد العزيز، وعمرو بن دينار، ومحمد بن كعب القرظي، وموسى بن أنس بن مالك، وهشام بن عروة. روى عنه إبراهيم بن محمد الثقفي، وآدم بن أبي إياس، وإسماعيل بن صبيح، وبشر بن إبراهيم الأنصاري، وحاتم أبو عبيدة البصري، والحسن بن الربيع البجلي، وحوثرة بن أشرس، وداود بن إبراهيم العقيلي، وعباد بن عباد المهلبي، وداود بن المحبر، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن المبارك، وعبد الكريم بن روح البصري. وعثمان بن الهيثم المؤذن، ومسلم بن إبراهيم، والنضر بن شميل] «1» . [قال أبو عبد الله البخاري] «2» : [هشام بن زياد وهو هشام بن أبي هشام مولى آل عثمان بن عفان القرشي، وهو أبو المقدام، ضعيف، عن أبيه، وأمه، روى عنه إبراهيم بن محمد الثقفي، ووكيع، والوليد] «3» . [قال أبو محمد بن أبي حاتم] «4» : [هشام بن زياد أبو المقدام وهو هشام بن أبي هشام مولى آل عثمان بن عفان رضي الله عنه. نا العباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول: هشام أبوالمقدام ليس بثقة. قال أحمد بن حنبل ضعيف الحديث. سألت أبي عن أبي المقدام هشام بن زياد، فقال: ليس بالقوي، ضعيف الحديث. عنده عن الحسن أحاديث منكرة وهو منكر الحديث. __________ [10056] ترجمته في تهذيب الكمال 19/251 وتهذيب التهذيب 6/28 والجرح والتعديل 9/58 والتاريخ الكبير 8/199.

سئل أبو زرعة عن هشام بن زياد أبي المقدام، فقال: ضعيف الحديث] «1» . حدث عن أبيه بسنده إلى عبد الله بن سلام قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «اللهم بارك لأمتي في بكورها» [14359] . قال محمد بن كعب القرظي «2» : شهدت عمر بن عبد العزيز وهو علينا عامل بالمدينة، وهو غليظ ممتلىء الجسم. فلما استخلف وقاسى من الهم والعناء ما قاسى تغيرت حاله، فجعلت أنظر إليه، لا أكاد أصرف بصري عنه، فقال لي: يا بن كعب، إنك تنظر إلي نظرا ما كنت تنظر إلي قبل؟! قال: لما حال من لونك، ونفى «3» من شعرك، ونحل من جسمك، فقال: كيف لو رأيتني بعد ثالثة في قبري حين تسيل حدقتاي على وجنتي، ويسيل منخراي صديدا ودودا؟ كنت أشدّ لي نكرة، أعد علي حديثا حدثتنيه عن ابن عباس، قال: حدثني ابن عباس ورفع ذلك إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «إن لكل شيء شرفا، وإن أشرف المجالس ما استقبل القبلة، وإنما تجالسون بالأمانة، ولا تصلّوا خلف النائم، ولا المحدث «4» ، واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في صلاتكم، ولا تستروا الجدر بالثياب، ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذن فكأنه ينظر في النار. ومن أحب أن يكون أكرم الناس فليتق الله، ومن أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله، ومن أحب أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق مما في يده. ألا أنبئكم بشراركم؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «من نزل وحده، ومنع رفده، وجلد عبده» . قال: «أفلا أنبئكم بأشرّ من هذا؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «من يبغض الناس ويبغضونه، أفلا أنبئكم بأشرّ من هذا؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «من لا يقيل العثرة، ولا يقبل المعذرة، ولا يغفر ذنبا. إن عيسى عليه السّلام قام في قومه فقال: يا بني إسرائيل، لا تكلّموا بالحكمة عند الجهال، فتظلموها، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم، ولا تظلموا «5» ظالما، ولا تكافئوا ظالما بظلمه