তারিখ দামেস্ক

وحدث قال «1» : كان عثمان إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته، فقيل له: تذكر الجنة والنار فلا تبكي، وتبكي من هذا؟! فقال: إن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «إن القبر أول منازل الآخرة، فإن ينج منه فما بعده أيسر منه، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه» . قال: وقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: والله، ما رأيت منظرا قط إلا [والقبر أفظع منه] «2» . [10033] هبّار بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى أبو الأسود- ويقال: أبو سعد- القرشي الأسدي له صحبة. حدث هبار «3» : أنه زوج ابنة له- وكان عندهم كبر وغرابيل، فخرج رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فسمع الصوت، فقال: «ما هذا؟» فقيل: زوّج هبار ابنته، فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم: «أشيدوا النكاح، أشيدوا النكاح، هذا النكاح لا السفاح» [14338] . قيل: ما الكبر؟ قال: الكبر: الطبل، والغرابيل «4» : الصنوج. حدث عروة أن عتبة بن أبي لهب قال «5» : __________ [10033] ترجمته في الإصابة 3/597 والاستيعاب 3/609. (هامش الإصابة) وأسد الغابة 4/608. والمعجم الكبير للطبراني 22/200.

اعلموا أنه كفر بالذي دَنا فَتَدَلَّى [سورة النجم، الآية: 8] وعتبة خارج إلى الشام، فبلغ قوله رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال: «سيرسل الله إليه كلبا من كلابه» . فخرج، ونزلوا بأرض كثيرة الأبقار، ومعهم هبار بن الأسود، فعدا عليه الأسد، فأخذ برأسه فمضغه ثم لفظه فمات، فقال هبّار: والله لقد رأيت الأسد شم رؤوس النفر رجلا رجلا حتى بلغه فأخذه، وهذا كان بالشراة من أرض الشام. كان هبار يقول: لما ظهر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ودعا إلى الله: كنت ممن عاداه، ونصب له وآذاه، ولا يسير قرشي مسيرا لعداوة محمد صلّى الله عليه وسلّم وقتاله إلا كنت معهم، وكنت مع ذلك قد وترني محمد، قتل أخوي: زمعة وعقيلا ابني الأسود وابن أخي الحارث بن زمعة يوم بدر، فكنت أقول: لو أسلمت قريش كلها لم أسلم. وكان «1» رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بعث إلى زينب ابنته من يقدم بها «2» ، وعرض لها نفر من قريش فيهم هبّار ينخس بها وقرع ظهرها بالرمح «3» ، وكانت حاملا، فأسقطت، فردت إلى بيوت بني عبد مناف، فكان هبّار بن الأسود عظيم الجرم في الإسلام، فأهدر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم دمه. فكان كلما بعث سرية أوصاهم بهبار، وقال: «إن ظفرتم به فاجعلوه بين حزمتين من حطب، وحرّقوه بالنار، ثم يقول بعد: إنما يعذب بالنار رب النار، إن ظفرتم به فاقطعوا يديه، ورجليه، ثم اقتلوه» [14339] . قالوا: ثم قدم هبّار بعد ذلك مسلما «4» مهاجرا «5» ، فاكتنفه ناس من المسلمين يسبونه، فقيل لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم: هل لك في هبار يسب، ولا يسب. وكان هبار في الجاهلية سبابا، فأتاه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال: «يا هبار، سبّ من سبّك» [14340] فأقبل عليهم هبار، فتفرقوا عنه «6» .

قالوا «1» : فخرجت سلمى مولاة للنبي صلّى الله عليه وسلّم: فقالت: لا أنعم الله بك عينا، أنت الذي فعلت وفعلت، فقال: «إن الإسلام محى ذلك» . ونهى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن سبّه، والتعرض له. قال جبير بن مطعم «2» : كنت جالسا مع النبي صلّى الله عليه وسلّم في أصحابه في مسجده منصرفه من الجعرانة «3» ، فطلع هبّار من باب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم. فلما نظر القوم إليه قالوا: يا رسول الله، هبّار بن الأسود! قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «قد رأيته» ، فأراد بعض القوم القيام إليه، فأشار إليه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أن أجلس، ووقف عليه هبّار، فقال: السلام عليك يا رسول الله، إني أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنك رسول الله، ولقد هربت منك في البلاد، وأردت اللحوق بالأعاجم، ثم ذكرت عائدتك وفضلك، وبرّك، وصفحك عمن جهل عليك، وكنا يا رسول الله أهل شرك، فهدانا الله تعالى بك، وتنقّذنا «4» بك من الهلكة، فاصفح عن جهلي، وعما كان يبلغك عني، فإنّي مقر بسوآتي، معترف بذنبي. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «قد عفوت عنك، وقد أحسن الله بك حيث هداك للإسلام، والإسلام يجب ما كان قبله» [14341] . زاد في حديث: قال الزبير «5» : فجعلت أنظر إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وإنه ليطأطىء رأسه استحياء منه «6» مما يعتذر هبّار، وجعل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: «قد عفوت عنك» [14342] . حدث هبار «7» : أنه فاته الحج، فقال له عمر: طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احلق.