তারিখ দামেস্ক

ذكر من اسمه سويد [9883] سويد بن بكر الدمشقي حدّث عن الدّجين بن ثابت أبي الغصن اليربوعي البصري «1» الملقب بجحى «2» ، ذكره أبو الفضل علي بن الحسين الفلكي «3» الهمذاني «4» الحافظ في كتاب الألقاب «5» . [9884] سويد بن سعيد المكي قدم دمشق. وحكى عن الشعبي. حكى عنه: أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن. قرأت على أبي محمد عبد الله بن أسد بن عمران بن الخضر، عن عبد العزيز بن أحمد، أنا تمام بن محمد، أنا أحمد بن سليمان بن أيوب بن خذلم، أنا يزيد بن محمد بن عبد الصّمد، نا سليمان بن عبد الرحمن، نا سويد بن سعيد المكي، ولقيته بدمشق عند داود ابن أبي هند، قال: رأيت الشعبي يترجح.

[9885] سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار أبو محمد المعروف بالحدثاني أصله من هراة، وسكن حديثة النورة التي تحت عانة، وفوق الأنبار. وسمع بدمشق ومصر وغيرها: الوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز، وخالد بن يزيد ابن أبي مالك، والوليد بن محمد الموقّري، وعيسى بن يونس، ومروان بن معاوية الفزاري، وحفص بن ميسرة، وفرج بن فضالة، ورشدين «1» بن سعد، وضمام بن إسماعيل، وشهاب ابن خراش الحوشبي، ومالك بن أنس، وإبراهيم بن سعد، وابن عيينة، ويحيى بن سليم، ومسلم بن خالد الزنجي، وفضيل بن عياض، وشريك بن عبد الله، وعبد الحميد بن الحسن الهلالي، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وسوار بن مصعب الهمداني، وعلي بن مسهر، وعثمان بن مطر، وأبا معاوية الضرير، ومعتمر بن سليمان، وزياد بن الربيع اليحمدي، ويزيد ابن زريع. روى عنه مسلم بن الحجاج في صحيحه، وأبو عبد الله بن ماجه في سننه، ويعقوب بن شيبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وأحمد بن الأزهر، وإبراهيم بن هانىء النيسابوريان، والحسن بن علي بن شبيب المعمري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبيد العجلي «2» ، وأحمد ابن محمد بن الجعد الوشّاء، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصوفي، وعبد الله بن محمد ابن ناجية، وأحمد بن محمد الباغندي، وعبد الله بن محمد البغوي، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وعمران بن موسى السجستاني «3» ، ومحمد بن عبدة بن حرب، وجعفر بن محمد الفريابي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وقاسم المطرز، وغيرهم. أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد، أنا أبو طالب محمد بن إبراهيم، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، نا عبد الله بن أبي الدنيا، نا سويد بن سعيد، نا سويد بن عبد __________ [9885] ترجمته في تهذيب الكمال 8/205 وتهذيب التهذيب 2/455 وسير الأعلام 11/410 وميزان الاعتدال 2/248 والجرح والتعديل 2/1/240 وتاريخ بغداد 9/228 وتذكرة الحفاظ 2/454 والكامل لابن عدي 3/428.

العزيز، نا نوح بن ذكوان عن أخيه أيوب، عن الحسن عن «1» أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقول الله تبارك وتعالى: إني لأستحي من عبدي وأمتي يشيبان في الإسلام أعذّبهما بعد ذلك» [14188] . وبإسناده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقول الله عز وجل لأنا أعظم عفوا من أن أستر على عبدي ثم أفضحه، ولا أزال أغفر لعبدي ما استغفرني» [14189] . قرأت على أبي غالب بن البنا، عن أبي محمد الجوهري، أنا أبو عمر بن حيّوية، أنا أحمد بن معروف، نا الحسين بن الفهم، نا محمد بن سعد «2» قال: سويد بن سعيد ويكنى أبا محمد الأنباري، وكان ينزل الحديثة، حديثة النّورة على فراسخ من الأنبار. في نسخة الكتاب الذي شافهني به أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الأصبهاني في كتابه. ح قال: وأنا ابن مندة، أنا أبو طلحة الحسين بن سلمة الهمداني قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الفأفاء. قالا: أنا أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم قال «3» : سويد بن سعيد الأنباري الحديثي، روى عن ضمام بن إسماعيل وحفص بن ميسرة، وشريك، روى عنه أبي، وأبو زرعة، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: كان صدوقا، وكان يدلس ويكثر ذلك، يعني التدليس. لم يذكره البخاري في تاريخه «4» ولا مسلم بن الحجاج في كتاب الكنى. أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي، أنا أبو بكر الصفار، أنا أحمد بن علي بن منجويه، أنا [أبو] «5» أحمد الحاكم قال: أبو محمد سويد بن سعيد بن شهريار الهروي الحدثاني، سكن الحديثة، سمع أبا عمر حفص بن ميسرة الصنعاني، وأبا الحسن علي بن

مسهر القرشي، عمي في آخر عمره، وربّما لقّن ما لبس من حديثه ممن سمع منه وهو بصير فحديثه عنه أحسن، روى عنه أبو «1» الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي، ومسلم بن الحجاج كناه. وأبو «2» القاسم البغوي. أخبرنا أبو منصور بن خيرون، وأبو الحسن بن سعيد قالا: قال لنا «3» أبو بكر الخطيب «4» : سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار أبو محمد الهروي، سكن حديثة النّورة على فراسخ من الأنبار، وقدم بغداد وحدّث بها، وكان قد كفّ بصره في آخر عمره، وربما لقن ما ليس عنده، ومن سمع منه وهو بصير فحديثه عنه حسن، وقال أبو حاتم الرازي: كان كثير التدليس، فهو صدوق. أخبرنا أبو عبد الله البلخي، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم، أنا أبو بكر البرقاني، أنا الإسماعيلي «5» قال: قال المنيعي «6» : كان أحمد ينتقي «7» لصالح وعبد الله على سويد بن سعيد فيسمعان منه. قال الإسماعيلي: وعرضت على إسحاق بن إبراهيم الحربي كتاب عبد الله بن أحمد عن أبيه من غير قراءة فقال: هو سماعي منه. قال عبد الله: عرضت على أبي أحاديث لسويد بن سعيد عن ضمام فقال: إني أكتبها كلها أو قال: تتبّعها فإنه صالح أو قال: ثقة «8» . أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك، أنا- وأبو الحسن علي «9» بن الحسن، ثنا- أبو بكر الخطيب «10» ، أنبأ البرقاني قال: [قال:] «11» لنا «12» أبو بكر بن الإسماعيلي يوما: في

القلب من سويد شيء- يعني من سويد بن سعيد- من جهة التدليس، وما ذكر عنه في حديث عيسى بن يونس الذي كان يقال تفرد به نعيم بن حمّاد، وقال عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي: كان سويد من الحفاظ، وكان أبو عبد الله أحمد بن حنبل ينتقي لو لديه صالح وعبد الله، يختلفان إليه فيسمعان منه، هذا معنى ما قاله حكاية عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، ورأيت في تاريخ أبي طالب أنه سأله عن غير شيء من حديث سويد عن سويد بن عبد العزيز، وحفص بن ميسرة، فضعّف حديث سويد بن عبد العزيز من أجله، لا من أجل سويد الأنباري. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا إسماعيل بن مسعدة، أنا حمزة بن يوسف، أنا أبو أحمد بن عدي قال «1» : سمعت إسحاق بن إبراهيم بن يونس يقول: بلغني عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: قال [لي] «2» أبي أكتب عن سويد أحاديث ضمام. قرأت في سماع أبي طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصّقر الأنباري، وأنبأنيه أبو القاسم ابن السمرقندي عنه، أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر الصواف، أنا أبو الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون المقرىء، أنا أبو أحمد جعفر بن سليمان الميموني قال «3» : وسأل رجل أبا عبد الله عن سويد الحدثي فقال: ما علمت إلّا خيرا، فقال له: إنسان جاءه بكتاب فضائل فجعل عليا أول «4» ، وأخّر أبا بكر وعمر، فعجب أبو عبد الله من هذا ثم قال: لعله أتي من غيره، قالوا له: وثم تلك الأشياء. قال له: فلم تسمعوهما أنتم لا تسمعوها ولم أره يقول فيه إلا خيرا. أخبرنا أبو منصور بن خيرون، أنا-[و] «5» أبو الحسن بن سعيد، ثنا- أبو بكر الخطيب «6» ، أنا أحمد بن محمد العتيقي «7» ، وعلي بن أبي علي البصري، وعبيد الله بن عبد

العزيز بن جعفر البرذعي- قال البرذعي: أخبرنا. وقالا- حدثنا. ح أخبرنا عاليا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، أنا أبو محمد الجوهري، أنبأ محمد بن عبيد الله بن الشّخير، نا أبو عيسى إسحاق بن موسى بن سعيد [الرملي- إملاء- حدثنا محمد بن يحيى الخزاز السوسي قال: سألت يحيى بن معين عن سويد بن سعيد] «1» فقال: ما حدثك فاكتب عنه، وما حدث «2» به تلقينا فلا. أخبرنا أبو منصور، أنا [و] «3» أبو الحسن قال: نا- أبو بكر الخطيب «4» أخبرني الأزهري، أنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، نا محمد بن أحمد بن يعقوب، نا جدي قال: سويد بن سعيد صدوق، ومضطرب الحفظ، ولا سيما بعد ما عمي. قال «5» : وأخبرني محمد بن علي المقرىء، أنا أبو مسلم عبد الرحمن بن مهران، نا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال: سمعت أبا علي صالح بن محمد يقول: سويد بن سعيد صدوق، إلا أنه كان أعمى، وكان يلقن أخاه أحاديث «6» ليست من حديثه. أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا إسماعيل بن مسعدة، أنا حمزة بن يوسف، أنا أبو أحمد بن عدي قال «7» : سمعت جعفر الفريابي يقول: أفادني أبو بكرالأعين في قطيعة الربيع سنة إحدى «8» وثلاثين بحضرة أبي زرعة وجمع كبير «9» من رؤساء أصحاب الحديث حين أردت أن أخرج إلى سويد وقال: وقّفه وثبّت منه هذا الحديث هل سمع من عيسى بن يونس؟ فقال: فقدمت على سويد فسألته. فقال: حدثنا عيسى بن يونس، عن حريز «10» بن

عثمان، عن عبد الرّحمن بن جبير بن نفير «1» ، عن أبيه، عن عوف بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تفترق هذه الأمة بضعة وسبعين فرقة شرّها فرقة قوم «2» يقيسون الرأي، يستحلون به الحرام ويحرّمون به الحلال» . قال الفريابي: ووقفت سويد عليه بعد أن حدثني وصار بيني وبينه كلام كثير. قال ابن عدي: وهذا إنما يعرف بنعيم بن حمّاد، رواه عن عيسى بن يونس فتكلم الناس فيه مجراه، ثم رواه رجل من أهل خراسان يقال له الحكم بن المبارك، يكنى أبا صالح الخواشتي «3» ، ويقال: إنه لا بأس به، ثم إنه سرقه قوم ضعفاء ممن يعرفون بسرقة الحديث، منهم: عبد الوهاب بن الضحاك، والنضر بن طاهر، وثالثهم سويد الأنباري، ولسويد أحاديث كثيرة عن شيوخه، روى عن مالك الموطّأ، ويقال: إنه سمعه خلف حائط فضعف في مالك أيضا، وهو إلى الضعف أقرب. أخبرنا بحديث عبد الوهاب أبو بكر محمد بن الحسين المزرفي «4» ، نا أبو الحسين بن المهتدي، أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن الحربي، نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، نا عبد الوهاب بن الضحاك، نا عيسى بن يونس، عن حريز «5» ابن عثمان، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تفترق أمتي على نيّف وسبعين فرقة أضلّها على أمتي قوم يفشون الأمور برأيهم فيحلّون الحرام ويحرّمون الحلال» [14190] . أخبرنا أبو منصور بن خيرون، أنا أبو بكر الخطيب «6» ، أنا محمد بن أحمد بن رزق، نا إسماعيل بن علي الخطبي، نا أبو علي حسين بن فهم قال: سمعت يحيى بن معين وذكر عنده سويد بن سعيد الحدثاني، فقال: لا صلى الله عليه، قال: ولم يكن عنده بشيء. قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن جعفر بن يحيى، أنا أبو نصر الوائلي، أنا

الخصيب «1» بن عبد الله، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن، أخبرني أبي قال: أخبرني سليمان بن الأشعث قال: سمعت يحيى يقول: سويد بن سعيد حلال الدم، قال النسائي: أبو محمد سويد بن سعيد ليس بثقة ومأمون «2» . أخبرنا أبو منصور بن خيرون، أنا- وأبو الحسن علي بن الحسن، نا- أبو بكر الخطيب «3» ، أنا أحمد بن أبي «4» جعفر، أنا أحمد «5» بن علي البصري في كتابه، نا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود عن سويد فقال: سمعت يحيى بن معين يقول: سويد مات منذ حين، وسمعت يحيى قال: هو حلال الدم، وسمعت أحمد ذكره فقال: أرجو أن يكون صدوقا، أو قال: لا بأس به. قال «6» : وقرأت على الحسن بن أبي بكر، عن أحمد بن كامل القاضي قال: سمعت محمد بن موسى بن حماد يذكر عن يحيى بن معين قال: لو كان لي خيل ورجال لخرجت إلى سويد بن سعيد حتى أحاربه. أخبرنا أبو منصور بن خيرون، أنا- وأبو الحسن بن سعيد، ثنا- أبو بكر الخطيب «7» ، أخبرني الأزهري، أنا عبد الله بن عثمان الصفار، نا محمد بن عمران الصيرفي، نا عبد الله بن علي بن المديني قال: سئل أبي عن سويد الأنباري فحرك رأسه وقال: ليس بشيء «8» ، وقال الضرير «9» : إذا كانت عنده كتب فهو عيب «10» شديد، وقال هذا أحد رجلين: إما رجل يحدث من كتابه أو من حفظه، ثم قال: هو عندي ولا شيء، قيل له: فأين حفظه «11» ثلاثة آلاف؟ قال: فهذا أشد، يكرر عليه «12» .

كتب إلي أبو نصر القشيري، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الله بن محمد قال: سمعت أبا العباس، يعني السّراج يقول: سمعت أبا بكر الأعين «1» وسئل عن سويد بن سعيد فقال: سداد من عيش وضعّفه «2» . أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي، أنا أبو [بكر] «3» الصفار، أنا أبو بكر الحافظ، أنا محمد بن محمد بن إسحاق أنا أبو العباس الثقفي قال: سمعت أحمد بن عبد الله بن زياد، أنا جعفر الديباجي قال: سمعت أبا بكر الأعين يقول وسألته عن سويد بن سعيد فقال: هو سداد من عيش هو شيخ. أخبرنا أبو منصور بن خيرون، أنا- وأبو الحسن بن سعيد، ثنا- أبو بكر الخطيب «4» ، أنا البرقاني، نا يعقوب بن موسى الأردبيلي، نا أحمد بن طاهر الميانجي، نا سعيد بن عمرو ابن عمار البرذعي قال: رأيت أبا زرعة يسيء القول في سويد بن سعيد؛ وقال: رأيت منه شيئا لم يعجبني، قلت: ما هو؟ قال: لما قدمت من مصر مررت به فأقمت عنده، فقلت: إن عندي أحاديث لابن وهب عن ضمام وليست عندك، فقال: ذاكرني بها، فأخرجت الكتب، وأقبلت أذاكره، فكنت كلما أذاكره كان يقول: حدثنا به ضمام، وكان يدلس حديث حريز «5» ابن عثمان وحديث نيار «6» بن مكرم، وحديث عبد الله بن عمرو «زر غبا» فقلت أبو محمد لم يسمع هذه الثلاثة «7» أحاديث من هؤلاء؟ فغضب، قال سعيد فقلت لأبي زرعة: فأيش حاله؟ قال: أما كتبه فصحاح، وكنت أتتبع أصوله فأكتب منها، فأما إذا وجدت من حفظه فلا. قال «8» : وسمعت أبا زرعة يقول: قلنا ليحيى بن معين: إنّ سويد بن سعيد حدّث عن ابن أبي الرجال عن ابن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليهوسلم قال: «من قال في

ديننا برأيه فاقتلوه» ، فقال يحيى: سويد ينبغي أن يبدأ به فيقتل، قلت لأبي زرعة: سويد يحدّث بهذا عن إسحاق بن نجيح، قال: هذا حديث إسحاق بن نجيح إلا أن سويدا أتى به عن ابن أبي الرجال، قلت: فقد رواه لغيرك عن إسحاق، فقال عسى قيل له فرجع «1» . أخبرنا أبو القاسم «2» بن السمرقندي، أنا أبو القاسم بن مسعدة، أنا أبو القاسم السهمي قال «3» : سألت الدارقطني عن سويد بن سعيد، فقال: تكلم فيه يحيى بن معين، وقال حدّث عن أبي معاوية عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد أن «4» النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنة» [14191] ، قال يحيى بن معين: وهذا باطل عن أبي معاوية، لم يروه غير «5» سويد، وجرّح «6» سويد لروايته لهذا الحديث. قال الشيخ أبو الحسن «7» فلم «8» يزل يظنّ أن هذا كما قال يحيى، وأن سويد أتى أمرا عظيما في روايته هذا الحديث حتى دخلت مصر في سنة سبع وخمسين فوجدت هذا الحديث في مسند أبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي المعروف بالمنجنيقي، وكان ثقة، روى عن أبي كريب، عن أبي معاوية كما قال سويد سواء، وتخلّص سويد وصحّ الحديث عن أبي معاوية، وقد حدّث أبو عبد الرّحمن النسائي عن إسحاق بن إبراهيم هذا، ومات أبو عبد الرحمن قبله. أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي، وأبو يعلى حمزة بن علي قالا: أنا أبو الفرج سهل بن بشر، أنا علي بن منير، أنا الحسن بن رشيق، نا أبو عبد الرحمن النسائي قال: سويد بن سعيد الحدثاني ليس بثقة. أخبرنا أبو منصور بن خيرون، أنا- وأبو «9» الحسن بن سعيد، ثنا- أبو بكر

الخطيب «1» ، أنا البرقاني، أنا أحمد بن سعيد بن سعد، حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، نا أبي قال: سويد بن سعيد الحدثاني ليس بثقة. أنبأنا أبو محمد عبد الله بن علي بن الآبنوسي، نا أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري، أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن جميع قال: هذا ما سأل ابن بكير أبا الحسن الدارقطني عن أقوام أخرجهما البخاري ومسلم في كتابيهما وأخرجهم أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب الضعفاء منهم: سويد بن سعيد ليس بثقة، سأل أبا الحسن الدارقطني عنه فحمل أمره على الإصابة. أخبرنا أبو منصور، أنا- وأبو الحسن، ثنا- أبو بكر أحمد بن علي «2» ، أنا ابن الفضل، أنا جعفر الخلدي، نا محمد بن عبد الله بن الحضرمي قال: ومات سويد بن سعيد سنة أربع وأربعين «3» ومائتين.... «4» الخطيب كذا قال، وأخبرنا أحمد بن أبي جعفر، نا محمد بن المظفر قال: قال عبد الله بن محمد البغوي: مات سويد بن سعيد بالحديثة «5» سنة ست وأربعين «6» ، وكان قد بلغ مائة سنة، وكتبت عنه بالحديثة. أخبرنا أبو القاسم، أنا أبو القاسم، أنا أبو القاسم، أنا أبو أحمد بن عدي «7» ، نا الجنيدي، نا البخاري قال: توفي سويد بن سعيد بالحديثة أول شوال سنة أربعين ومائتين، فيه نظر، كان قد عمي، فتلقن ما ليس من حديثه. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا علي بن المسلمة، وأبو القاسم عبد الواحد بن علي بن محمد، قالا: أنا أبو الحسن بن الحمّامي، أنا الحسن بن محمد السّكوني، نا محمد ابن عبد الله الحضرمي قال: وفيها، يعني سنة أربعين ومائتين، مات قتيبة بن سعيد وسويد بن سعيد.

[9886] سويد بن عبد العزيز بن نمير أبو محمد السلمي القاضي أصله من الكوفة، وسكن دمشق، وكان شريك يحيى بن حمزة في القضاء، وكان يتقاضى إليه أهل الذمة، وولي القضاء ببعلبك أيضا. وقرأ القرآن على يحيى بن الحارث، وقرأ يحيى على عبد الله بن عامر المقرىء، وقرأ «1» سويد أيضا على الحسن بن عمران، وقرأ الحسن على عطية بن قيس، وقرأ عطية على أم الدرداء، وقرأت أم الدرداء على أبي الدرداء، وقرأ عن سويد ابن «2» مسهر، وهشام بن عمار والربيع بن ثعلب. وروى سويد عن عمرو بن مهاجر، وثابت بن عجلان الحمصي، وحصين بن عبد الرحمن، ودادو بن عيسى النخعي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن أبي نجيح، ومغيرة بن مقسم، وسفيان بن حسين، وأبو الزبير، والأوزاعي، ويحيى بن الحارث، وعبيد الله بن عمر، ومحمد بن الحجاج بن أبي قتيلة الخولاني «3» ، وحميد الطويل، وشعبة، وهشام بن زيد، وأيوب بن مسكين، والوضين بن عطاء، وشداد بن عبيد الله القارىء، وقرّة ابن عبد الرحمن، وموسى بن أبي كثير، ويزيد «4» بن أبي «5» مريم، ونوح بن ذكوان، وعبد الرحمن بن أبي الحارث، والحجاج بن أرطأة، وخصيف «6» ، وأيوب السختياني، وعاصم الأحول، ومالك بن أنس. روى عنه محمد بن شعيب بن شابور، ومحمد بن عائذ، وهشام بن عمار، ودحيم، وصفوان بن صالح، ومحمد بن مهران الجمال، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وأبو سليم عبد __________ [9886] ترجمته في تهذيب الكمال 8/210 وتهذيب التهذيب 2/458 والوافي بالوفيات 16/52 والتاريخ الكبير 4/148 والجرح والتعديل 4/238 والمغني في الضعفاء 1/291 وغاية النهاية 1/321 وسير أعلام النبلاء 9/18 وطبقات ابن سعد 7/470 وميزان الاعتدال 2/249 والعبر 1/314 وشذرات الذهب 1/340.

الرحمن بن الضحاك البعلبكي، ومحمد بن يحيى بن حمزة، ومحمد بن الخليل الخشني «1» البلاطي، وإبراهيم بن هشام الغساني، ومحمد بن مصفّى، وكثير بن عبيد، وأبو مسعود هاشم ابن خالد بن أبي جميل الدمشقي، وأبو التّقي هشام بن عبد الملك، والسّلم بن يحيى الحجراوي، وعبد الرحمن بن بشير بن ذكوان، وسليمان بن عبد الرحمن، وأبو أيوب سليمان ابن سلمة الخبائري، وعمرو بن عثمان بن سعيد الحمصي، وعبد الحميد بن حمّاد، ومحمد ابن السّري العسقلاني، وعبد الرحمن بن عبد الصّمد بن شعيب بن إسحاق، ومحمد بن عمرو الغزّي، وداود بن رشيد، وأبو نعيم الحلبي، وأبو سليم إسماعيل بن حصن الجبيلي «2» ، وأبو إسحاق إبراهيم [بن] «3» النضر «4» البعلبكي، وعبد السلام بن إسماعيل الحداد، وسويد بن سعيد الحدثاني، وإبراهيم بن أيوب الحوراني الزاهد. أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش، أنا القاضي أبو الطّيب طاهر بن عبد الله الطبري، أنا علي بن عمر بن محمد الحربي، نا محمد بن محمد الباغندي، نا أبو نعيم الحلبي، نا سويد بن عبد العزيز، عن عاصم الأحول، عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السنبل حتى ييبس [14192] . أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين السلمي، أنا أبو القاسم علي بن الفضل ابن الفرات، أنا عبد الوهاب بن الحسن الكلابي، نا أبو الحسن بن جوصا، نا محمد بن هاشم، نا سعيد، نا سويد بن عبد العزيز، نا الأوزاعي، حدثني الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من نبيّ ولا وال إلّا وله بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالا، ومن وقي شرّها فقد وقي، وهو من التي تغلب عليه منهما» . أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك، أنا أبو طاهر أحمد بن محمود، أنا أبو بكر ابن المقرىء، نا محمد بن الحسن بن قتيبة، نا أبو أيوب الخبائري الحمصي «5» قال:

رأيت سويد بن عبد العزيز بزق في ثوبه وقال: رأيت حميد الطويل بزق في ثوبه، وقال: رأيت أنس ابن مالك بزق في ثوبه وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بزق في ثوبه. قرأت على أبي محمد السلمي، عن عبد العزيز بن أحمد، أنا مكي بن محمد، أنا أبو سليمان الربعي قال: وفيها يعني سنة أربع ومائة ولد سويد بن عبد العزيز. أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، حدثنا عبد العزيز الكتاني، أنا أبو محمد الشاهد، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة «1» ، حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم قال: سمعت سويد بن عبد العزيز يقول: ولدت سنة ثمان ومائة. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب قال: سمعت عبد الرحمن بن إبراهيم يقول: ولد سويد بن عبد العزيز سنة ثمان ومائة. أخبرنا أبو البركات الأنماطي، وأبو العز الكيلي «2» ، قالا: أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا: أنا أبو الحسين محمد بن الحسن، أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسحاق، نا عمر بن أحمد، نا خليفة بن خيّاط قال «3» : سويد بن عبد العزيز مولى بني سليم، يكنى أبا محمد، دمشقي. أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع، أنا أبو عمرو بن مندة، أنا الحسن بن محمد بن يوسف، أنا أحمد بن محمد بن عمر، نا أبو بكر بن أبي الدنيا، نا محمد بن سعد «4» قال في الطبقة الخامسة من أهل الشام: سويد بن عبد العزيز، ويكنى أبا محمد، مولى لبني سليم. أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي في كتابه، حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر، أنا أحمد بن الحسن، والمبارك بن عبد الجبّار، ومحمد بن علي، واللفظ له، قالوا: أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا: أنا أبو بكر الحافظ، أنا أبو الحسن المقرىء، نا أبو عبد الله البخاري قال «5» : سويد بن عبد العزيز [الدمشقي، سمع ثابت بن عجلان

وحصين بن عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد الأنصاري، هو السلمي] «1» قاضي دمشق، أبو محمد عنده مناكير، أنكرها أحمد، كناه الهيثم بن خارجة. في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأديب، أنا أبو القاسم بن مندة، أنا أبو علي- إجازة-. ح قال: وأنا أبو طاهر بن سلمة، أنا علي «2» بن محمد. قالا: أنا أبو محمد بن أبي حاتم «3» قال: سويد بن عبد العزيز الدمشقي، السّلمي، قاضي بعلبك، روى عن عمرو بن مهاجر، وثابت بن عجلان، وحصين بن عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد الأنصاري [ويحيى بن الحارث] «4» وسيّار أبي «5» الحكم، وعبد الله بن أبي نجيح، ومغيرة، وسفيان بن «6» حسين، روى عنه صفوان بن صالح، ودحيم، وهشام بن عمار، ومحمد بن مهران الجمال «7» وابن أبي شريح «8» ، سمعت أبي يقول ذلك. أخبرنا أبو محمد الأكفاني، نا عبد العزيز، أنا تمام بن محمد، أنا أبو عبد الله الكندي، نا أبو زرعة قال في ذكر أصحاب الأوزاعي: سويد بن عبد العزيز. أخبرنا أبو «9» غالب بن البنا، أنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أنا عبد الله بن عتاب، أنا أبو الحسن جوصا- إجازة-. ح وأخبرنا «10» أبو القاسم نصر بن أحمد، أنا الحسن بن أحمد، أنا علي بن الحسن،

أنا عبد الوهاب بن الحسن، أنا أبو الحسن قال: سمعت محمد بن إبراهيم بن سميع يقول في الطبقة السادسة: سويد بن عبد العزيز. أخبرنا أبو محمد الأكفاني شفاها، ثنا عبد العزيز بن أحمد لفظا، أنا تمام بن محمد، نا محمد بن سليمان بن زبر «1» ، نا محمد بن الفيض قال: سويد بن عبد العزيز أصله كوفي، دمشقي. ح قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن جعفر بن يحيى، أنا أبو نصر الوائلي، أنا الخصيب «2» بن عبد الله، أخبرني عبد الكريم [بن] «3» أبي عبد الرحمن، أخبرني أبي قال: أبو محمد سويد بن عبد العزيز ليس بثقة. أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي، أنا أبو بكر الصفار، أنا أبو بكر الحافظ، أنا أبو أحمد قال: أبو «4» محمد سويد بن عبد العزيز بن نمير السّلمي الواسطي، قاضي دمشق، عن أبي سعيد يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو الأنصاري «5» ، وأبي «6» الهذيل «7» حصين بن عبد «8» الرحمن السلمي، حديثه ليس بالقوي، يروي عنه «9» هشام بن عمار، وأبو العباس الوليد ابن عتبة الدمشقي، سمعت أبا بكر القاسم بن عيسى العصار بدمشق، وكان فهما يقول: سويد ابن عبد العزيز بن نمير، واسطي، سكن الشام. أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال «10» : قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر، عن أبي بكر أحمد بن الحسين، أنبأ أبو عبد الله الحافظ قال:

سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم يقول: سمعت محمد بن نعيم يقول: سمعت علي بن حجر يقول «1» : سألت هشيم بن بشير قلت: شيخ من أهل واسط بالشام يقال له: سويد بن عبد العزيز قال: فأثنى عليه خيرا، وبلغني عن عبيد البزار قال: نا نعيم بن حماد قال: كان هشيم يحسّن أمر سويد يعني ابن عبد العزيز «2» . أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا محمد بن هبة الله، أنا محمد بن الحسين، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب «3» ، ثنا أبو تقي هشام بن عبد الملك، نا سويد بن عبد العزيز، وسأله بعض أصحابه فقال: لم لم تحمل عن أبي الزبير، قال: خدعني شعبة فقال لي: لا تحمل عنه، فإني «4» رأيته يسيء صلاته، ليتني لم أكن رأيت شعبة. قرأت على أبي غالب بن البنا، عن أبي محمد الجوهري. وحدثنا عمي لفظا، أنا أبو طالب بن يوسف. أنبأ أبو عمر محمد بن العباس، أنا أحمد بن معروف، أنا الحسين بن الفهم، نا محمد ابن سعد «5» ، أنا أبو عبد الله الشامي قال: ولي سويد بن عبد العزيز قضاء بعلبك، وكان محتاجا، فلقيه داود بن أبي شيبان الدمشقي فقال: يا أبا محمد وليت القضاء بعد العلم والحديث؟ قال: نعم، نشدتك الله أتحت جبّتك شعار؟ فقال داود: نعم، فرفع «6» سويد جبّته وقال لكن جبّتي ليس تحتها شعار، ثم قال: أنشدك الله هذا الطيلسان لك؟ قال داود: نعم، قال سويد: فو الله ما هذا الطيلسان الذي ترى عليّ لي وإنه لعارية، أفلا ألي القضاء بعد هذا؟ فو الله لو ولّوني بيت المال فإنه شرّ من القضاء لوليته. أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنا أحمد بن عبد الملك، أنا أبو الحسن بن السقاء، ثنا محمد بن يعقوب، نا عبّاس «7» بن محمد قال: سمعت يحيى يقول: سويد بن عبد العزيز الواسطي انتقل إلى دمشق.

وقال في موضع آخر: سويد بن عبد العزيز الذي كان بالشام واسطي، قال: وسمعت يحيى يسأل عن سويد الدمشقي؟ فقال: ليس حديثه بشيء «1» ، قال: وسمعت يحيى يقول: سويد بن عبد العزيز ليس بشيء، وكان قاضي «2» بدمشق بين النصاري، قلت: والمسلمون من يقضي لهم؟ قال: يقضي لهم قاض آخر «3» . ح قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن، عن أبي تمام علي بن محمد بن الحسن، عن أبي «4» عمر بن حيوية، أنا أبو الطيب محمد بن القاسم بن جعفر الكوكبي، أنا ابن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سويد بن عبد العزيز حديثه ليس بشيء، قال: وسويد بن عبد العزيز من أهل دمشق، حدثنا بذاك محمد بن بكير الحضرمي. أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أحمد بن الحسن بن أحمد، أنا يوسف بن رباح بن علي، أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل، نا محمد بن أحمد بن حمّاد، نا معاوية بن صالح قال: سويد بن عبد العزيز ضعيف. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو القاسم الجرجاني، أنا أبو القاسم بن يوسف، أنا عبد الله بن عدي «5» ، نا ابن حمّاد، نا معاوية، عن يحيى قال: سويد بن عبد العزيز ضعيف. قال «6» : ونا أحمد بن علي بن بحر، نا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين: سويد بن عبد العزيز واسطي، تحول إلى دمشق، وليس بشيء. قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه، عن أبي الحسين بن الطيوري، أنا أبو محمد بن الجوهري، أنا أبو عمر بن حيّوية، أنا أبو الطيب محمد بن القاسم بن جعفر، نا إبراهيم بن الجنيد قال: سأل رجل يحيى بن معين وأنا أسمع عن سويد بن عبد العزيز الدمشقي فقال: ليس بثقة.

أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي، أنا أبو بكر الصفار، أنا أبو بكر الحافظ، أنا أبو أحمد الحاكم قال: أنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عديّ «1» ، نا ابن عوف، يعني محمد ابن عوف بن سفيان الطائي «2» قال: قال يحيى بن معين: سويد بن عبد العزيز لا يجوز في الصحابة «3» . أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا أبو القاسم الجرجاني، أنا أبو القاسم السهمي، أنا عبد الله بن عدي «4» قال: سمعت عبدان يقول: سمعت بعض أصحابنا يقول: سمعت هشام بن عمار يقول: نظر يحيى بن معين في كتبي كلها إلا حديث سويد بن عبد العزيز. أخبرنا أبو البركات عبد الوهّاب بن المبارك، أنا أبو بكر محمد بن المظفر، أنا أبو الحسن العتيقي، أنا يوسف بن أحمد بن يوسف، أنا محمد بن عمرو بن موسى العقيلي «5» ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن سويد بن عبد العزيز فقال: متروك الحديث. ذكر «6» أبو بكر أحمد بن محمد بن هانىء الأثرم قال: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد، وعنده الهيثم بن خارجة فذكر سويد بن عبد العزيز فقال أبو عبد الله للهيثم «7» : كم كانت روايته عن حصين؟ فقال: أربع مائة أو ستمائة. قال أبو عبد الله: فيها أرى تخليط، فقال: لا، كلها صحاح، فقال أبو عبد الله: أليس فيها سترة الإمام سترة لمن خلفه عن الشعبي عن مسروق؟ وتبسّم كأنه ينكره. أخبرنا أبو القاسم، أنا أبو القاسم، أنا أبو القاسم، أنا أبو أحمد «8» ، نا محمد بن

أحمد الأنصاري، حدّثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: سويد بن عبد العزيز متروك الحديث. أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك، أنا- وأبو الحسن بن سعيد، ثنا- أبو بكر الخطيب «1» ، أنا البرقاني قال: قال لنا أبو بكر الإسماعيلي: رأيت في تاريخ أبي طالب أنه سأله، يعني أحمد بن حنبل، عن شيء من حديث سويد «2» ، عن سويد بن عبد العزيز، وحفص بن ميسرة، فضعّف حديث سويد بن عبد العزيز من أجله، لا من أجل سويد الأنباري. في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأديب، أنا أبو القاسم بن مندة، أنا أبو علي- إجازة-. ح قال: وأنا الحسين بن سلمة، أنا علي بن محمد. قالا: أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال «3» : سمعت أبي يقول: سمعت دحيما وقيل له: سويد بن عبد العزيز ممن إذا دفع إليه من غير حديثه قرأه على ما في الكتاب، فقال: نعم. أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها، نا عبد العزيز بن أحمد، نا أبو نصر بن الجبّان- إجازة- أنا أحمد بن القاسم الميانجي «4» - إجازة- حدثني أحمد بن طاهر بن النجم، أنا سعيد ابن عمرو البرذعي قال: وذكرنا عند أبي زرعة الرازي سويد بن عبد العزيز فقال: قال إبراهيم ابن موسى: كان سويد بن عبد العزيز يحدث عن مغيرة، عن إبراهيم: إذا أفاق المجنون توضأ واغتسل، فقيل له: أين سمعت هذا من مغيرة؟ قال: مع هشيم، وذكر ذلك لهشيم فقال: لم أسمعه من مغيرة. قال أبو عثمان «5» : وقال لي أبو حاتم وكان حاضرا، قلت لدحيم: كان سويد عندك ممن يقرأ إذا دفع إليه ما ليس من حديثه؟ قال: نعم.

أخبرنا أبو القاسم الواسطي، أنا أبو بكر الخطيب. وحدثني أبو عبد الله البلخي، أنا [أبو] «1» منصور محمد بن الحسين، قالا: أنا أحمد ابن محمد بن غالب، أنا أبو يعلى حمزة بن محمد بن علي بن هاشم، نا محمد بن إبراهيم الغازي، نا محمد بن إسماعيل قال: سويد بن عبد العزيز الدمشقي، سمع ثابت بن عجلان وحصين بن عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد الأنصاري، في حديثه نظر لا يحتمل «2» . أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، نا أبو القاسم بن مسعدة، أنا حمزة بن يوسف، أنا أبو أحمد الجرجاني قال «3» : سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: سويد بن عبد العزيز سمع ثابت العجلاني «4» ، وحصين بن عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهو سلمي، قاضي دمشق، في بعض حديثه نظر. قال: ونا أبو أحمد «5» ، نا الجنيدي، نا البخاري قال: أنكر أحمد أحاديث سويد بن عبد العزيز السلمي قاضي دمشق، روى عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة: «سارق أحيائنا كسارق أمواتنا» ، وإنما يروى هذا عن يحيى بن سعيد، عن رجل، عن عمر بن عبد العزيز قوله. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب قال «6» : سويد بن عبد العزيز كان قاضيا «7» على دمشق، ضعيف الحديث. وقال في موضع آخر «8» : سويد بن عبد العزيز مستور، وفي حديثه لين، حدثنا عنه سليمان «9» بن عبد الرحمن الدمشقي، وسليمان ثقة.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه، وأبو يعلى حمزة بن علي البزار، قالا: أنبأ سهل بن بشر، أنا علي بن منير بن أحمد، أنا الحسن بن رشيق، نا أبو عبد الرحمن النسائي قال: سويد بن عبد العزيز الدمشقي ضعيف. أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز بن أحمد لفظا، أنا أبو نصر الجبّان «1» - إجازة- أنا أحمد بن القاسم- إجازة- حدثني أحمد بن طاهر بن النجم، أنا سعيد بن عمرو البرذعي، عن أبي زرعة قال في أسامي الضعفاء ومن تكلّم فيهم من المحدثين: سويد بن عبد العزيز الدمشقي. في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأديب، أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا بو علي- إجازة- ح قال: وأنا الحسين بن سلمة، أنا علي بن محمد. قالا: أنا أبو «2» محمد بن أبي حاتم قال «3» : سمعت أبي يقول: سويد بن عبد العزيز هو السلمي، قاضي دمشق، في حديثه نظر، هو ليّن الحديث. ذكر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنه سأل أبا حاتم الرازي عن سويد بن عبد العزيز، قال: ليس بالقوي. أخبرنا أبو عبد الله البلخي، أنا محمد بن الحسين بن هريسة، أنا أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب قال: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: سويد بن عبد العزيز الواسطي، سكن الشام، يعتبر به. قرأت على أبي غالب بن البنا، عن أبي محمد الجوهري، أنا أبو عمر بن حيّوية، أنا أحمد بن معروف، نا حسين بن الفهم، نا محمد بن سعد قال «4» : في الطبقة السادسة: سويد ابن عبد العزيز مولى بني سليم، ويكنى أبا محمد، وكان يروي أحاديث منكرة، ولد سن تسعين في آخر خلافة الوليد بن عبد الملك، وتوفي سنة سبع وستين، يعني ومائة، في خلافة المهدي.

[قال ابن عساكر:] «1» وهذا وهم في مولده ووفاته جميعا «2» . ح أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المزكي، نا عبد العزيز التميمي، أنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن أبي عمرو، أنا أبو عبد الله بن مروان القرشي، أنا أبو عبد الملك البسري «3» ، قال: قال هشام بن عمار: مات سويد بن عبد العزيز سنة ثلاث وتسعين، أو أربع وتسعين، وصلى عليه منصور ابن المهدي. قرأت على أبي منصور محمد بن عبد الملك، عن أبي محمد الجوهري، عن أبي الحسن الدارقطني، نا الحسين بن أحمد بن علي المادراني، نا عمر بن محمد بن أحمد العطار، أنا أحمد بن إبراهيم بن محمد القرشي قال: قال هشام بن عمار: مات سويد بن عبد العزيز سنة ثلاث وتسعين، أو أربع وتسعين ومائة، وصلّى عليه منصور ابن المهدي. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب قال: سمعت هشام بن عمار وعبد الرحمن بن إبراهيم يقولان: مات سويد سنة أربع وتسعين ومائة. أخبرنا أبو القاسم أيضا، أنا أبو الفضل بن البقال، أنا أبو الحسين بن بشران، أنا أبو عمرو بن السماك، نا حنبل بن إسحاق، نا عبد الرحمن بن دحيم قال: مات سويد بن عبد العزيز سنة أربع وتسعين، ومولده سنة ثمان ومائة «4» . أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار المقرىء، أنا أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي. ثم قرأت على أبي غالب بن البنا، عن أبي الفضل عبيد الله بن أحمد، أنبأ أحمد بن محمد بن عمران بن الجندي، نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث، نا ابن مصفّى «5» قال:

وسويد بن عبد العزيز توفي سنة أربع وتسعين ومائة «1» ، وهو ابن أربع وثمانين سنة. أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني، أنا عبد العزيز الكتاني، أنا تمام بن محمد، نا محمد بن سليمان، نا محمد بن الفيض، حدثني خالي محمد بن عبد الله بن مسعود بن يوسف الكندي قال: شهدت جنازة سويد بن عبد العزيز، أبي محمد السّلمي، سنة أربع وتسعين ومائة بدمشق، وصلى عليه منصور ابن المهدي، قال محمد بن الفيض: وكان سويد قاضي العجم. قرأت على أبي محمد السلمي، عن عبد العزيز بن أحمد [أنا] «2» تمام بن محمد، أخبرني أبي، نا أبو العباس محمد بن جعفر بن ملاس، نا الحسن بن محمد بن بكار بن بلال قال: وتوفي أبو محمد سويد بن عبد العزيز السّلمي في سنة أربع وتسعين ومائة. أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا أبو محمد بن أبي نصر، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة قال «3» : ومات سويد بن عبد العزيز سنة أربع وتسعين ومائة وصلّى عليه منصور ابن المهدي «4» . وهكذا قال عمرو بن عبد السلام. [9887] سويد بن عمرو الأنصاري شهد غزوة مؤتة من نواحي البلقاء من أعمال دمشق، واستشهد بها. أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، أنا أبو عبد الله بن مندة، أنا أحمد بن محمد بن زياد، نا محمد بن عبد الملك، نا يزيد بن هارون، أنا مجمع بن يحيى، نا سويد بن عمرو الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بلوا أرحامكم ولو بسلام» «5» . قال ابن مندة: رواه وكيع وغيره عن مجمع. قال ابن مندة: سويد بن عامر بن __________ [9887] ترجمته في أسد الغابة 2/340 والإصابة 2/94 والاستيعاب 2/114 (هامش الإصابة) .

زيد بن جارية «1» الأنصاري، روى عنه مجمع بن يحيى لا تعرف له صحبة. [قال ابن عساكر:] «2» كذا قال في الترجمة ابن عامر، وقال في الحديث ابن عمرو، وهو الصواب، وسويد هذا إن كان الذي استشهد بمؤتة فالحديث مرسل «3» . أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، أنا الحسن بن علي، أنا أبو عمر بن حيوية، أنا أحمد بن معروف، نا الحسين بن محمد بن عبد الرحمن، نا محمد بن سعد قال: قالوا: أخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين وهب بن سعد، وسويد بن عمرو وقتلا جميعا يوم مؤتة شهيدين. [9888] سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر بن وداع ابن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف بن سعد بن عوف ابن حريم بن جعفى بن سعد العشيرة بن مذحج- وهو مالك- بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ أبو أمية الجعفي أدرك الجاهلية والإسلام، وقيل إنه صلّى مع النبي صلى الله عليه وسلم «4» ، وشهد فتح اليرموك، وخطبة عمر بالجابية، وسكن الكوفة. وروى عن عمر، وعلي، وبلال، وأبي الدرداء، وأبي ذر. روى عنه الشعبي، وأبو ليلى «5» سلمة بن معاوية، ويقال: معاوية بن سلمة الكندي، __________ [9888] ترجمته في أسد الغابة 2/340 والإصابة 2/100 والاستيعاب 2/116 (هامش الإصابة) ، وتهذيب الكمال 8/215 وتهذيب التهذيب 2/459 وطبقات ابن سعد 6/68 وسير الأعلام 4/69 والتاريخ الكبير 4/142 والجرح والتعديل 4/234 وحلية الأولياء 4/174 والعبر 1/93 وتذكرة الحفاظ 1/50 والبداية والنهاية 6/154 والنجوم الزاهرة 1/203 وشذرات الذهب 1/90 وتاريخ الإسلام (81- 100) ص 75 وانظر بهامشه ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له. وغفلة تحرفت بالأصل إلى: عفلة، والصواب عن مصادر ترجمته، وغفلة بفتح المعجمة والفاء، كما في تقريب التهذيب. وفي مختصر ابن منظور: خزيم بدل: حريم.

وعمران بن مسلم، ونفّاعة بن مسلم، وعبد العزيز بن رفيع، وعبدة بن أبي لبابة، وخيثمة بن عبد الرّحمن، وطلحة بن مصرّف، وأبو قيس عبد الرحمن بن ثروان، وأسامة بن أبي عطاء، وعمران «1» بن مسلم الجعفي. أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، أنا أحمد بن محمد بن النقور، أنا عيسى بن علي، أنا عبد الله بن محمد، نا علي بن الجعد قال: أنا يحيى بن عبد الحميد، يعني الحمّاني، قالا: ثنا شريك، عن عثمان بن أبي زرعة، عن أبي «2» ليلى الكندي، عن سويد بن غفلة قال: قدم عليه مصدّق «3» النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده، فقرأت كتابه، فإذا فيه: «لا يجمع بين متفرّق، ولا يفرّق بين مجتمع خشية الصدقة» ، قال: فأتيته بناقة عظيمة ململمة فقال: أي سماء تظلّني، وأيّ أرض تقلني إذا أخذت خيار مال امرىء مسلم؟ فأتيته بناقة من الإبل خيار فقبلها «4» . تابعهما محمد بن عيسى بن الطباع، عن شريك. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو محمد الصريفيني، أنا أبو القاسم بن حبابة، نا أبو القاسم البغوي، نا علي بن الجعد، أنا شريك، عن عثمان بن أبي زرعة، عن أبي ليلى الكندي، عن سويد بن غفلة قال: أتانا مصدّق النبي صلى الله عليه وسلم، وأخذت بيده، وقرأت عهده: «أن لا يجمع بين متفرّق ولا يفرّق بين مجتمع، خشية الصدقة» ، فأتاه رجل بناقة عظيمة ململمة فأبى أن يأخذها، ثم أتاه بأخرى دونها، فأخذها، ثم قال: أيّ أرض تقلّني أو أي سماء تظلّني إذا أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخذت خيار إبل امرىء مسلم. أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد [بن] «5» الحصين، أنا أبو علي الحسن بن علي، أنا أحمد بن جعفر، نا عبد الله بن أحمد «6» ، حدثني أبي، نا هشيم، أنا هلال بن خباب، نا

ميسرة أبو صالح، عن سويد بن غفلة قال: أتانا مصدّق النبي صلى الله عليه وسلم قال: فجلست إليه، فسمعته يقول: إنّ في عهدي: «أن لا آخذ من راضع لبن، ولا يجمع بين متفرّق، ولا يفرّق بين مجمتع» «، وأتاه رجل يناقة كوماء «1» ، فقال: خذها، فأبى أن يأخذها. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو الحسين «2» بن النقور، أنا عيسى بن علي، أنا عبد الله بن محمد، نا عمرو بن محمد الناقد، نا هشيم، عن هلال بن خبّاب، عن ميسرة أبي صالح، عن سويد بن غفلة قال: أتانا مصدّق النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت بيده، وقرأت عهده: «لا يفرّق بين مجتمع، ولا يجمع بين متفرّق» ، وأتاهرجل بناقة كوماء وقال: خذها فأبى. أخبرنا أبو القاسم أيضا، أنا عمر بن عبيد الله بن عمر، وأبو محمد، وأبو الغنائم ابنا أبي عثمان. ح وأخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان. قالوا: أنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى البيع «3» والحسين بن إسماعيل المحاملي، أنا أبو حميد الجلاب، نا هشيم، نا هلال بن خبّاب، عن أبي صالح ميسرة، عن سويد بن غفلة قال: أتانا مصدّق النبي صلى الله عليه وسلم فقعدت إليه، فقلت: أيش في كتابك؟ فقال: «أن لا أفرّق بين مجتمع، ولا أجمع بين متفرّق» ، فأتاه رجل بناقة كوماء، فأبى أن يقبلها. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل، أنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي قال: قال لنا «4» أبو سليمان الخطابي: الململمة هي المستديرة سمنا «5» ، أخذت من اللمّ وهو الجمع، قال الله تعالى: وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلًا لَمًّا [سورة الفجر، الآية: 19] أي أكلا كثيرا مجتمعا «6» ، وإنّما ردّها لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى المصدّق عن أخذ خيار المال، ونهى صاحب

المال أن يعطي من رذالته، ولكن وسطا بينهما لا يضرّ بأهل الصّدقة، ولا يجحف بأرباب المال. أخبرنا أبو سهل محمد بن إبراهيم.... «1» ، أنا إبراهيم بن منصور السلمي، أنا محمد بن إبراهيم بن علي، أنا أبو يعلى الموصلي، نا دحيم، نا معاذ، يعني ابن هشام، حدثني أبي عن قتادة، حدثني عامر الشعبي، عن سويد بن غفلة أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلّا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع. أخرجه مسلم «2» عن زهير [14193] . أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازن، أنا أبي أبو القاسم القشيري. وأخبرنا أبو نصر سعيد بن أبي بكر «3» بن أبي نصر الشعري «4» قال: أخبرتنا فاطمة بنت الحسن بن علي الدقاق. قالا: أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن، أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق، نا يزيد بن سنان وعبد الرحمن بن محمد بن منصور. ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي، أنا أبو بكر المقرىء، أنا محمد بن عبد الله بن محمد الجوزقي، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، وعبد الله بن عبد الرحمن بن حماد- ببغداد- قالا: نا عبد الرحمن بن محمد بن منصور. قالا: نا معاذ بن هشام، نا أبي عن قتادة، حدثني عامر بن شراحيل الشعبي، عن سويد ابن غفلة أن عمر بن الخطاب خطب بالجابية، وفي حديث الجوزقي، قال: خطب عمر بالجابية فقال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الحرير إلّا موضع إصبعين أو ثلاث أو أربع [14194] . أخبرنا أبو عبد الله الفراوي، أنا أبو بكر، أنا محمد بن عبد الله، أنا محمد بن

يعقوب ابن يوسف بن معقل «1» ، نا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن سويد بن غفلة، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. ورواه عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي، ووقع إلي عاليا. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد السمناني، أنا أبو محمد الصريفيني، أنا أبو القاسم بن حبابة، نا أبو القاسم البغوي، نا علي بن الجعد، أنا شعبة، أنا عبد الله بن أبي السفر قال: سمعت الشعبي يحدّث عن سويد بن غفلة قال: كنا في غزاة بالشام، فقضينا غزاتنا، فقدمنا على عمر وهو بظهر المدينة يستقبلنا أو يتلقانا، فلما رآنا وعلينا الديباج والحرير جعل يرمينا، فرجعنا فخلعناها ولبسنا برودا يمانية ثم أتيناه، فلما رآنا قال: مرحبا بالمهاجرين، إن الله عز وجل لم يرض الحرير والديباج لمن كان قبلكم فيرضاه لكم؟ ثم قال: إن الحرير لا يصلح منه إلا هكذا، وأشار بإصبعه السبابة والوسطى، ثم زاد إصبعا إصبعا إلى أربع قال: فحدثت به الحكم فقال: أخبرني خيثمة عن سويد بن غفلة عن عمر قال: لا يصلح منه إلّا هكذا وهكذا، مثل حديث الشعبي. ورواه حصين بن عبد الرحمن عن الشعبي أتمّ من هذا. أخبرنا أبو علي الحسين بن علي بن أشليها، وابنه أبو الحسن علي، قالا: أنا أبو الفضل أحمد بن علي بن الفرات، أنا [أبو] «2» محمد بن أبي نصر، أنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب، أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم، نا محمد بن عائذ، نا سويد بن عبد العزيز، عن حصين، عن عامر الشعبي، عن سويد بن غفلة قال: لما هزمنا العدو يوم اليرموك أصبنا يلامق «3» ديباج وحرير فلبسناها، وقدمنا على عمر، ونحن نرى أنه يعجبه ذلك، فاستقبلنا وسلمنا عليه، قال: فشتمنا ورجمنا بالحجارة حتى سبقناه نعدو، قال: فقال بعض القوم لقد بلغه عنكم شرّ، وقال بعضهم: فلعله في زيّكم هذا الذي عليكم فضعوه، فإن هو فعل بكم هذا فقد بلغهعنكم شرّ، قال: فوضعنا ثيابنا تلك

وأتيناه، فسلّمنا عليه، فرحّب وساءلنا ثم قلنا له: أتيناك فسلّمنا عليك فشتمتنا ورجمتنا، وأتيناك الآن فسلّمنا فردّيت ورحّبت بنا. قال: فقال: إنّكم جئتموني في زيّ أهل الكفر، وإنكم الآن في زيّ أهل الإيمان، وإنّه لا يصلح من الديباج إلّا هكذا، وأشار بأصبعيه، وهكذا وأشار بثلاث أصابعه، وهكذا وأشار بأربع أصابعه. أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن أحمد، أنا يوسف بن رباح بن علي، أنا أبو بكر المهندس، نا أبو بشر الدولابي، نا معاوية بن صالح قال: سمعت يحيى بن معين يقول في أهل الكوفة: سويد بن غفلة الجعفي، روى عن أبي بكر، وعمر، وأدرك إمارة الحجّاج، ودخل عليه حتى أذّن بالهاجرة. ح قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن، عن أبي الحسين بن الآبنوسي، أنا أحمد ابن عبيد. ح وقرأنا على أبي عبد الله، عن أبي «1» نعيم محمد بن عبد الواحد، وأبي المعالي محمد بن عبد السلام. ح وقرأنا على أبي الفضل بن ناصر، عن أبي المعالي محمد بن عبد السلام، قالا: أنا علي بن محمد خزفة «2» قالا: نا محمد بن الحسين، نا ابن أبي خيثمة قال: سمعت أبي يقول: سويد بن غفلة أبو أمية. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو الفضل بن البقال، أنا أبو الحسن بن الحمّامي، أنا إبراهيم بن أبي أمية قال: سمعت نوح «3» بن حبيب يقول: وسويد بن غفلة يكنى أبا أمية. أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف، وأبو نصر محمد بن الحسن بن البنا، قالا: قرىء على أبي محمد الجوهري، ونحن نسمع، عن أبي عمر بن حيوية، أخبرنا أحمد ابن معروف، نا الحسين بن الفهم، نا محمد بن سعد «4» قال: في الطبقة الأولى من

تابعي أهل الكوفة: سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر بن وداع بن معاوية بن الحارث بن مالك بن عوف ابن سعد [بن عوف بن حريم بن جعفي بن سعد] «1» العشيرة من «2» مذحج، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ووفد عليه فوجده وقد قبض، فصحب أبا بكر، وعمر، وعثمان، وعليا، وشهد مع علي صفين، وسمع من عبد الله بن مسعود، ولم يسمع من عثمان شيئا، يكنى أبا أمية. أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا ثابت بن بندار، أنا أبو العلاء الواسطي، أنا أبو بكر البابسيري، أنا الأحوص بن المفضّل قال: قال أبي: وسويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فوجده قد قبض. أنبأنا أبو الغنائم الكوفي، حدّثنا أبو الفضل البغدادي، أنا أحمد بن الحسن، والمبارك ابن عبد الجبّار، ومحمد بن علي- واللفظ له- قالوا: أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا: أنا أحمد بن عبدان، أنا محمد بن سهل، أنا محمد بن إسماعيل قال «3» : سويد ابن غفلة أبو أمية الجعفي الكوفي. في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال، أنا أبو القاسم بن مندة، أنا حمد «4» - إجازة-. ح قال: وأنا الحسين، أنا علي. قالا: أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال «5» : سويد بن غفلة أبو أمية الجعفي، أدرك الجاهلية، روى عنه أبو ليلى الكندي، وعمران ابن مسلم، ونفّاعة بن مسلم، سمعت أبي يقول ذلك، ذكره أبي «6» عن «7» إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: سويد بن غفلة ثقة.

أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس، أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف، أنا أبو سعيد ابن حمدون، أنا مكي بن عبدان قال: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: أبو أمية سويد بن غفلة الجعفي، سمع عمر، وعليا. أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك، وأبو الحسن مكي بن أبي طالب، قالا: أنا أحمد بن علي بن خلف، أنا أبو عبد الله الحافظ قال: قرأت بخط مسلم بن الحجاج: ذكر من أدرك الجاهلية ولم يلق النبي صلى الله عليه وسلم، ولكنه صحب الصحابة بعد النبي صلى الله عليه وسلم، منهم سويد بن غفلة الكندي، يكنى أبا أمية. قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن جعفر بن يحيى، أنا أبو نصر «1» الوائلي، أنا الخصيب «2» بن عبد الله، أخبرني عبد الكريم بن [أبي] «3» عبد الرحمن، أخبرني أبي قال: أبو أمية سويد بن غفلة. أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو الفضل بن خيرون، أنا أبو القاسم بن بشران، أنا أبو علي بن الصّوّاف، نا محمد بن عثمان قال: أبو أمية سويد بن غفلة. أخبرنا أبو القاسم، أنا أبو طاهر الأنباري، أنا هبة الله بن إبراهيم، أنا أحمد بن محمد الآبنوسي قال: سويد بن غفلة أبو أمية. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو الحسين بن النقور، أنا أبو القاسم عيسى بن علي، أنا عبد الله بن محمد قال: سويد بن غفلة بن عوسجة أبو أمية أدرك الجاهلية، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، سكن الكوفة. أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي «4» علي، أنا أبو بكر الصفار، أنا أبو بكر الحافظ، أنا أبو أحمد الحاكم قال «5» : أبو أمية سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر بن وداع بن معاوية بن الحارث بن مالك بن أدد الجعفي الكوفي، أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم، ومالك بن أدد بن

جعفر بن صعب بن سعد العشيرة، وسمع عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، روى عنه الشعبي، وأبو عيسى عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري. حدثنا الثقفي، نا يعقوب بن إبراهيم، نا ابن مهدي، عن سفيان، عن إبراهيم هو ابن عبد الأعلى، عن سويد بن غفلة قال: قال: لي عمر: يا أبا أمية. أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، أنا أبو عبد الله بن مندة قال: سويد بن غفلة أبو أمية الجعفي، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وهاجر إليه، وأدرك دفن النبي صلى الله عليه وسلم حين نفضوا أيديهم عنه، كناه عمر بن الخطاب أبا أمية، وكان أسنّ منه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم أكبر منه بسنتين، ذكر أنه ولد عام الفيل. أخبرنا جعفر بن أحمد الخصاف، نا أحمد بن الهيثم، نا أبو نعيم قال: سمعت عبد السلام يذكره عن الشعبي. أخبرنا أبو البركات بن المبارك، أنا أبو الفضل محمد بن طاهر، أنا مسعود بن ناصر، نا عبد الملك بن الحسن، أنا أحمد بن محمد الكلاباذي «1» قال: سويد بن غفلة أبو أمية الجعفي الكوفي أدرك الجاهلية، وأسلم ولم يهاجر، سمع علي بن أبي طالب، وأبيّ بن كعب، روى عنه خيثمة بن عبد الرحمن، وسلمة بن كهيل، في اللقطة، وفضائل القرآن، وصفة النبي صلى الله عليه وسلم، روى الشعبي عنه أنه قال: أنا أصغر من النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين «2» . قال البخاري: قال أبو نعيم: مات سنة ثمانين «3» ، وقال الذهلي: وفيما كتب إليّ أبو نعيم نحوه، وقال ابن نمير: مات سويد بن غفلة سنة إحدى وثمانين وله عشرون ومائة سنة، حدّثني بذلك أبو نعيم، وقال غيره: وهو ابن إحدى وثلاثين سنة، ويقال ابن ثمان وعشرين ومائة سنة، وقال عمرو بن علي: مات سنة اثنين وثمانين وهو ابن عشرين ومائة سنة. وقال ابن سعد «4» : قال الواقدي: توفي سنة إحدى أو اثنين وثمانين، وقال ابن أبي شيبة: حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا حنش بن الحارث قال: رأيت سويد بن غفلة يمرّ إلى

امرأة من بني أسد وهو ابن سبع وعشرين ومائة «1» ، وقد قيل: إنّ لسويد صحبة. أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، أنا أبو عبد الله بن مندة. ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم، أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن [أبي] «2» عبد الله ابن مندة «3» ، أنا أبي، أنا سهل بن السّري، نا سفيان بن وكيع «4» ، عن يونس بن بكير «5» ، عن عمرو وهو ابن شمر، عن إبراهيم بن عبد الأعلى، عن سويد بن غفلة قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أهدب الشعر، مقرون الحاجبين، واضح الثنايا، أحسن شعر وضعه الله على رأس إنسان، الحديث. أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد، أنا أبو محمد التميمي، أنا عبد الرحمن بن عثمان، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة «6» ، ثنا محمد بن أبي أسامة، نا مبشّر بن إسماعيل «7» ، ثنا عبد الله «8» بن الزبرقان، حدثني أسامة بن أبي عطاء أنه كان عند النعمان بن بشير، إذ أقبل سويد بن غفلة أبو «9» أمية، فأرسل إليه، فدعاه والنعمان يومئذ أمير، فقال: ألم يبلغني أنك صلّيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: ومرة «10» ؟ قال: لا بل مرارا، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع النداء كأنه لا يعرف أحدا من الناس. كذا قال، والصواب: سليم «11» بن عبد الله بن الزبرقان، وهو أنطاكي.

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتاني «1» ، أنبأ تمام بن محمد، وعبد الرحمن بن غنم بن القاسم، وعقيل بن عبيد الله بن عبدان. أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، وعبد الكريم بن حمزة، قالا: أنا أبو الحسن بن أبي الحديد، أنبأ أبو محمد بن أبي نصر، قالوا: أنا أبو بكر أحمد بن القاسم، أنا أبو زرعة، نا محمد بن أبي أسامة، نا مبشّر بن إسماعيل، عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان، عن أسامة ابن أبي عطاء، قال: كنت عند النعمان بن بشير، فدخل عليه سويد بن غفلة فقال له النعمان: ألم يبلغني أنك صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: مرّة، لا بل مرارا، كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نودي بالأذان كأنه لا يعرف أحدا «2» . [قال ابن عساكر] «3» وهذا هو الصواب، فقد رواه موسى بن أيوب، عن مبشّر، فقال: عن سليمان بن الزبرقان، وروي أنه قدم المدينة بعد دفن النبي صلى الله عليه وسلم. أنبأنا أبو سعد المطرز «4» ، وأبو علي الحداد، قالا: أنا أبو نعيم الحافظ «5» ، نا أبو حامد بن جبلة، نا أبو العباس السراج، نا خالد بن الليث، أنا الحسن بن علي، نا أبو جعفر النفيلي، نا الحارث بن مسلم بن الرّحيل الجعفي قال: قدم الرّحيل «6» وسويد حين فرغوا من دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال: حين نفضوا أيديهم من التراب. أخبرنا أبو غالب، وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا: أنا أبو الحسين بن الآبنوسي، عن أبي الحسن الدارقطني. ح وقرأت على أبي غالب بن البنا، عن عبد الكريم بن محمد المحاملي، قالا: أنا أبو الحسن الدارقطني، نا محمد بن مخلد، نا أبو بكر بن عبد الله «7» بن المستورد يعرف بأبي

سيار، نا عبد الرحمن بن عمرو البجلي، نا زهير بن معاوية، حدثني أسعر «1» بن الرّحيل: أن أباه وسويد بن غفلة انتهيا حين رفعت الأيدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنزل سويد على عمر، ونزل الرّحيل على بلال. قال: ونا ابن مخلد، نا أبو الأحوص القاضي «2» محمد بن الهيثم، نا عبد الرحمن بن عمرو أبو عثمان، نا زهير، عن ابنه فيما يظن عن أسعر بن الرّحيل، أو سمعه زهير من أسعر، الشك من أبي عثمان، قال: قدم الرّحيل وسويد بن غفلة حين نفضت الأيدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنزل سويد على عمر، ونزل الرّحيل على بلال. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم الحداد، أنا أبو القاسم بن مندة، أنا أبي أبو عبد الله، أنا أحمد بن سليمان بن حذلم، نا موسى بن محمد، نا النّفيلي، نا زهير، عن الحارث ابن مسلم ابن عمّ زهير قال: قدم الرّحيل وسويد بن غفلة على النبي صلى الله عليه وسلم حين سوّي عليه التراب. أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة، نا أبو بكر الخطيب. ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، وأبو سعد محمد بن علي بن محمد بن جعفر الرستمي قالوا: أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، نا يعقوب بن سفيان «3» ، نا يحيى بن بكير بن عبد الله، نا نعيم بن ميسرة، عن بعضهم، عن سويد بن غفلة قال: أنا [لدة] «4» رسول الله صلى الله عليه وسلم ولدت عام الفيل. ح، ورواه يعقوب في موضع آخر «5» عن أحمد بن الخليل، عن يحيى بن بكير «6» ، وهو فيما أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين، أنا عبد الله، نا يعقوب، نا أحمد بن الخليل، عن يحيى بن بكير يذكره.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو الفضل بن خيرون، أنا أبو القاسم بن بشران، أنا أبو علي بن الصّوّاف، نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، نا أبي، نا الفضل بن دكين، عن عبد السلام بن الحارث قال: قال الشعبي: قال سويد بن غفلة كان النبي صلى الله عليه وسلم أكبر مني بسنتين. أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي في كتابه، ثم حدثني أبو الفضل بن ناصر، أنا أحمد ابن الحسن، والمبارك بن عبد الجبّار، ومحمد بن علي قالوا: أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد ابن الحسن قالا: أنا أحمد بن عبدان، أنا محمد بن سهل، أنا محمد بن إسماعيل قال «1» : وقال لي أحمد بن أبي الطيب، عن عبد السلام، عن زياد بن خيثمة، عن الشعبي، عن سويد قال: أنا أصغر من النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين، قال: هشيم: بلغ سويد ثمان وعشرين ومائة سنة. أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الطيب، أنا أبو منصور محمد بن الحسين بن محمد، أنا أبو العباس أحمد بن الحسين، أنا عبد الله بن محمد بن الخليل، نا محمد بن إسماعيل، نا أحمد بن أبي الطيب، نا عبد السلام بن حرب، عن زياد بن خيثمة، عن عامر قال: قال سويد ابن غفلة: أنا أصغر من النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين. أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد قال: نا عبد العزيز بن أحمد، نا عبد الرحمن بن عثمان، أنا أبو الميمون، أنا أبو زرعة «2» ، حدثني أحمد بن عبد الله بن يونس، نا أبو بكر بن عيّاش، عن أبي «3» حصين، عن سويد بن غفلة قال: صليت مع أبي بكر، وعمر، وعثمان. ح أنبأنا أبو طالب بن يوسف، وأبو نصر بن البنا، قالا: قرىء على أبي محمد الجوهري، عن أبي عمر بن حيوية، أنا أحمد بن معروف، نا الحسين بن الفهم، نا محمد بن سعد «4» ، أنا الفضل بن دكين، نا حنش بن الحارث، عن [علي] «5» ابن مدرك أن

سويد بن غفلة كان يؤذن بالهاجرة، فسمعه الحجّاج وهو بالدير فقال: ائتوني بهذا المؤذن، فأتي بسويد ابن غفلة فقال: ما حملك على الصلاة بالهاجرة؟ فقلال: صلّيتها مع أبي بكر، وعمر، فقال: لا تؤذن لقومك ولا تؤمّهم. وكان أبو بكر بن عيّاش يروي هذا الحديث أيضا عن [أبي] «1» حصين، عن سويد، ويزيد فيه: وعثمان. قال: فقال الحجاج: اطرحوه عن الأذان وعن الأمّ. ح قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة، عن أبي جعفر بن المسلمة، أنا أبو الحسن محمد بن عمر بن بهتة البزار، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة، نا جدي يعقوب، نا هاشم «2» بن القاسم، نا محمد بن طلحة «3» ، عن عمران بن مسلم قال: مر رجل من صحابة الحجّاج على مؤذن جعفي «4» ، والحجاج في قصره، وهو يؤذن، فأتى الحجاج فقال: ألا تعجب من أنّي سمعت مؤذن جعفي «5» يؤذن بالهجير؟ قال: فأرسل فجاء به فقال: ما هذا الأذان؟ فقال: ليس لي أمر إنما سويد الذي يأمر بهذا، فأرسل إلى سويد فجيء به، فقال له الحجاج: ما هذه الصلاة؟ قال: صلّيتها مع أبي بكر، وعمر، ومع عثمان، فلما ذكر عثمان جلس وكان مضطجعا فقال: أصلّيتها مع عثمان؟ قال: نعم، قال: لا تؤمنّ قومك، وإذا رجعت إليهم فسبّ عليا «6» ، قال: نعم، سمعا وطاعة، فلما أدبر قال الحجاج لقد عهد للشيخ الناس وهم يصلّون الصلاة هكذا. أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون، أنا أبو القاسم الواعظ، أنا أبو علي ابن الصواف، نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، نا أبي، نا حسين بن علي، عن الوليد بن علي، عن أبيه قال: كان سويد بن غفلة يؤمهم وهو ابن عشرين ومائة سنة.

أنبأنا أبو علي الحداد، أنا أبو نعيم الحافظ «1» ، نا أحمد بن محمد بن الفضل، نا أبو العباس السراج، نا أبو كريب وهنّاد «2» ، قالا: نا الحسين بن علي الجعفي «3» ، عن الوليد بن علي، عن أبيه قال: كان سويد بن غفلة يؤمنا في شهر رمضان في القيام وقد أتى عليه عشرون ومائة سنة. أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز الكتّاني «4» ، أنا أبو محمد بن أبي نصر، أنا أبو الميمون، نا أبو زرعة قال «5» : قال محمد بن أبي عمر إن سفيان حدّثهم عن عاصم بن كليب قال: كان سويد بن غفلة يمر بنا ماشيا إلى الجمعة، وهو ابن عشرين ومائة سنة، وتزوج جارية بكرا، وهو ابن ست عشرة «6» سنة ومائة. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو بكر بن الطبري، أنا أبو الحسين بن الفضل، أنا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب «7» ، نا أبو بكر الحميدي، نا سفيان، نا عاصم بن كليب الجرمي «8» قال: رأيت سويد بن غفلة يمر بنا ماشيا إلى الجمعة، وهو ابن ست «9» عشرة ومائة، وتزوج بكرا وهو ابن ست عشرة ومائة. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم الحداد، أنا أبو القاسم بن مندة. ح وأخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أخبرنا شجاع بن علي، قالا: أنا أبو عبد الله بن مندة، أنا الهيثم بن كليب- إجازة- نا ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين قال ابن أبي خيثمة: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: قيل لهشيم: فسويد كم أتى عليه؟ قال: ثمان وعشرون ومائة، قيل: من ذكره؟ قال: ابن أبي خالد. أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد، أنا أبو محمد الجوهري، أنا أبو الحسن بن

لؤلؤ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين بن شهريار، نا أبو حفص الفلّاس قال: سمعت عبد الله ابن داود يقول «1» : سمعت علي بن صالح يقول: بلغ سويد بن غفلة عشرين ومائة سنة لم ير محتبيا قط ولا متساندا قط، وأصاب بكرا، قال ابن داود: يعني في العام الذي توفي فيه. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو الفضل البقال، أنا أبو الحسين بن بشران «2» ، أنا عثمان بن أحمد، نا حنبل بن إسحاق، نا الحميدي، نا سفيان، عن عاصم بن كليب قال: تزوج سويد بن غفلة بكرا وهو ابن ست عشرة ومئة سنة «3» . أخبرنا أبو القاسم أيضا، أنا أبو بكر ابن الطبري، أنا أبو الحسين بن الفضل، نا عبد الله بن جعفر، نا يعقوب «4» ، نا أبو نعيم، نا حنش بن الحارث بن لقيط النخعي، وهو كوفي ثقة، قال رأيت سويد بن غفلة يمر إلى امرأة له من بني أسد وهو ابن عشرين «5» ومئة سنة. أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد، أنا أبو منصور النهاوندي، أنا أبو العباس النهاوندي، أنا أبو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الخليل، نا محمد بن إسماعيل، نا أبو «6» نعيم، نا حنش بن الحارث بن لقيط النخعي قال: رأيت سويد بن غفلة يمر إلى امرأة من بني أسد. وهو ابن سبع وعشرين ومائة سنة، وكنيته أبو أمية الجعفي، قال: أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم. أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم الحداد، أنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق. ح وأخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي قالا: أنا محمد بن إسحاق، أنا عبد الله بن إسحاق، نا ابن عبد العزيز، نا أبو نعيم، نا حنش بن الحارث قال:

رأيت سويد ابن غفلة يمر إلى امرأة في بني أسد، وهو ابن سبع وعشرين ومئة سنة، وربما وصل وربما لم يصل «1» . أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم وابنه أبو علي وأبو الحسين بن الوهاب بن جعفر الميداني وأبو نصر بن الجبّان «2» قالوا: أنا أبو سليمان بن زبر «3» . ح وأخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن بن أبي الحديد، أنبأ جدي أبو عبد الله، أنا أبو الحسن علي بن الحسن الربعي، أنا أبو الفرج العباس بن محمد بن حيان قالا: أنا محمد بن أحمد بن عمارة، نا الحسين بن علي بن الأسود، نا الحسين بن علي الجعفي، أخبرني شيخ أن سويد بن غفلة ابتكر جارية وهو ابن سبع وعشرين ومئة. قرأنا على أبي الفضل محمد بن ناصر عن أبي المعالي محمد بن عبد السلام وقرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن، عن أبي نعيم محمد بن عبد الواحد بن حصية قالا: أنا علي بن محمد بن خزفة «4» ، أنا محمد بن الحسين الزعفراني، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة، نا عبد الرحمن بن صالح، حدثني عبد الرحمن بن حماد الجهني، عن محمد بن أبان عن عمران ابن مسلم قال: كان سويد بن غفلة إذا قيل له: ولي فلان، قال: حسبي كسرتي وملحي. هذا وهم، والصواب عبد الله بن جياد. أنبأنا أبو علي الحداد، أنا أبو نعيم الحافظ «5» أنا محمد بن أحمد في كتابه، نا موسى ابن إسحاق، نا عبد الرحمن بن صالح، نا عبد الله بن جياد «6» الجهني عن محمد بن أبان الجعفي عن عمران بن مسلم قال: كان سويد بن غفلة إذا قيل له: أعطي فلان، وولي فلان قال: حسبي كسرتي وملحي.

قال: وأنا سليمان بن أحمد، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أحمد بن محمد ابن بلال قال: سمعت علي ابن المديني يقول «1» : دخلت منزل أحمد بن حنبل فما شبهت بيته إلا بما وصف من بيت سويد بن غفلة من زهده وتواضعه. أخبرنا أبو البركات الأنماطي، وأبو عبد الله البلخي، قالا: أنا أبو الحسين ابن الطيوري وثابت بن بندار بن إبراهيم، قالا: أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر، زاد ابن الطيوري وابن عمه أبو نصر محمد بن الحسن قالا: أنا الوليد بن بكر، أنا علي بن أحمد بن زكريا، أنا صالح بن أحمد بن صالح، حدثني أبي أحمد قال «2» : سويد بن غفلة الجعفي، كوفي، تابعي، ثقة. وكان جاهليا، يكنى أبا أمية. أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر ابن البنا قالا: قرىء على أبي محمد الجوهري ونحن نسمع عن أبي عمر «3» بن حيوية، أنا أحمد بن معروف، أنا الحسين بن الفهم، نا محمد بن سعد «4» ، أنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث، عن خيثمة قال: أوصى سويد بن غفلة قال: إذا متّ فلا تؤذنوا بي أحدا ولا تقربوا قبري جصّا ولا آجرا ولا عودا، ولا تصحبني امرأة، ولا تكفنوني إلا في ثوبي. أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون، أنا عبد الملك بن محمد، أنا أبو علي بن الصواف، نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، نا هاشم بن محمد، نا الهيثم بن عدي، قال: سويد بن غفلة الجعفي مات في ولاية الحجاج قبل الجماجم. أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، نا عبد العزيز، أنا أبو محمد، نا أبو الميمون، نا أبو زرعة الدمشقي «5» ، أخبرني أحمد بن عبد الله بن يونس، نا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين أن سويد بن غفلة بقي إلى أيام الحجاج. أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد، أنا محمد بن الحسن بن محمد، أنا أحمد بن

الحسين بن زنبيل، نا عبد الله بن محمد، نا عبد الرحمن بن الخليل، نا محمد بن إسماعيل، قال: قال أبو نعيم: مات سويد بن غفلة سنة ست. [قال ابن عساكر:] «1» هذا وهم. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور، أنا عيسى بن علي، أنا عبد الله بن محمد، أنا أحمد بن إبراهيم، نا أبو نعيم قال: سويد بن غفلة بن عوسجة أبو أمية مات سنة ثمانين. أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك وأبو الحسن مكي بن أبي طالب قالا: أنا أبو أحمد بن علي بن خلف، أنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الصفار، أنا أبو إسماعيل السلمي. ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنبأ أبو الفضل عمر بن عبيد الله بن عمر، أنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا عثمان بن أحمد، نا حنبل بن إسحاق، نا أبو نعيم. ح وأخبرنا أبو الحسن الفرضي، نا عبد العزيز الصوفي، أنا أبو خازم «2» بن الفراء، أنا يوسف بن عمر، نا محمد بن مخلد، نا عباس بن محمد، نا أبو نعيم. ح وأخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن بن المفرج، أنا سهل بن بشر بن أحمد، وأحمد ابن محمد بن سعيد قالا: أنا محمد بن أحمد بن عيسى، أنا أبو العباس منير بن أحمد بن الحسن، أنا جعفر بن أحمد بن إبراهيم، نا أحمد بن الهيثم، قال: قال أبو نعيم. ح وأخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن بن المفرج، أنا سهل بن بشر بن أحمد، وأحمد بن محمد بن سعيد قالا: أنا محمد بن أحمد بن عيسى، أنا أبو العباس منير بن أحمد بن الحسن، أنا جعفر بن أحمد بن إبراهيم نا أحمد بن الهيثم، قال: قال أبو نعيم. ح وأنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي الحافظ ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر، أنا أحمد ابن الحسن والمبارك بن عبد الجبار، ومحمد بن علي واللفظ له، قالوا: أنا عبد الوهاب بن أحمد، زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا: أنا أبو بكر الشيرازي. أنا أبو الحسن المقرىء، أنا

أبو عبد الله البخاري قال «1» : قال أبو نعيم: ومات سويد بن غفلة سنة ثمانين. قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر، أنا أبو سليمان بن زبر قال: قال أبو نعيم وفيها يعني سنة ثمانين مات سويد بن غفلة. قال المدائني: وفيها مات سويد بن غفلة، وقال ابن نمير: مات سويد سنة إحدى، وله عشرون ومئة. وقال عمرو: ومات سويد بن غفلة يكنى أبا أمية سنة اثنتين وثمانين، وهو ابن عشرين ومئة سنة. وذكر ابن زبر أن الهروي أخبره عن إسحاق بن سنان عن أبي نعيم، وأن أباه أخبره عن أحمد بن عبيد بن ناصح عن المدائني، وأن الهروي أخبره عن محمد بن عبد الله بن سليمان عن ابن نمير، وأن مصعب بن إسماعيل أخبره عن محمد بن أحمد بن هامان بذلك. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو القاسم بن البسري، أنا أبو طاهر المخلص إجازة قال محمد بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن عيسى بن خلف السكري أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة، أخبرني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال: سنة إحدى وثمانين فيها: مات سويد بن غفلة الجعفي بالكوفة يقال إنه كان ابن سبع وعشرين ومئة. ويقال: إن سويد بن غفلة مات فيها يعني سنة اثنتين وثمانين. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي. أنبأ نصر بن أحمد بن نصر، أنبأ محمد بن أحمد الجواليقي. ح وأخبرنا أبو البركات بن المبارك، أنا أبو الحسين بن الطيوري وأبو طاهر أحمد بن علي بن سوار، قالا: أنا الحسين الطناجيري قالا: أنا محمد بن زيد بن علي، أنا محمد بن محمد بن عقبة، نا هارون بن حاتم، نا الفضل بن عمرو قال: مات سويد بن غفلة سنة إحدى وثمانين وله عشرون سنة ومئة سنة. قرأنا على أبي الفضل محمد بن ناصر، عن أبي المعالي عبد السلام. قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي نعيم الواسطي قالا: أنا أبو الحسن بن خزفة.

ح وقرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي نعيم أيضا عن أبي الحسين ابن الآبنوسي، أنا أحمد بن عبيد بن بيري قراءة قالا: أنا محمد «1» بن الحسين الزعفراني، نا ابن أبي خيثمة قال: قال المدائني وتوفي سويد بن غفلة سنة إحدى وثمانين ويقال: سنة اثنتين وثمانين، دعا الله يعني سويد بن غفلة أن يميته، فمات. أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع، أنا أبو عمرو بن منده، أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يوسف، أنا أحمد بن محمد بن عمر، أنا أبو بكر ابن أبي الدنيا، نا ابن سعد قال: في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة سويد بن غفلة الجعفي، قال الواقدي: توفي سنة إحدى أو اثنتين وثمانين ويكنى أبا أمية، وقد روى عن أبي بكر، وعمر، وعلي، وعبد الله. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو علي محمد بن محمد بن المسلمة وأبو القاسم عبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد قالا: أنا أبو الحسن الحمامي، أنا الحسن بن محمد بن السكون، أنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، أنا ابن نمير، قال: مات سويد بن غفلة سنة إحدى وثمانين وله عشرون ومئة [سنة] قال ابن نمير: حدثني بذلك أبو نعيم عن حنش. أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد، أنا أبو محمد الجوهري، أنبأ علي بن محمد بن أحمد بن نصير، أنا محمد بن الحسين بن شهريار، نا أبو حفص عمرو بن علي قال: مات سويد بن غفلة سنة اثنين وثمانين وهو ابن عشرين ومئة سنة ويكنى أبا أمية. أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك، وأبو العز ثابت بن منصور، قالا: أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن، قالا: أنا أبو الحسين محمد بن الحسن، أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسحاق، نا عمر بن أحمد، نا خليفة بن خياط قال «2» : ومن سعد العشيرة وهو مالك ابن أدد من بني جعفي بن صعب «3» بن سعد العشيرة: سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر بن وداع بن معاوية بن الحارث بن مالك، يكنى أبا أمية، عمّر، مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين.

أخبرنا أبو غالب الماوردي، أنا محمد بن علي بن أحمد، أنا أحمد بن إسحاق أنا عمران نا موسى بن زكريا، نا خليفة بن خياط «1» قال: وفي سنة اثنين وثمانين مات سويد بن غفلة. أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك، أنا أحمد بن محمود بن أحمد، أنا أبو بكر ابن المقرىء، نا عبد الرحمن بن الحسن الضراب، نا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي، نا المحاربي، قال: زعم أشعث بن سوار أن سويد بن غفلة مات وهو ابن ماية وعشرين سنة. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو الحسين ابن النقور، أنا عيسى بن علي، أنا عبد الله بن محمد، أنا أبو الأحوص القاضي، نا عمرو بن خالد قال: سمعت زهيرا يقول: كان سويد بن غفلة أكبر من عمر بن الخطاب ومات سويد وهو ابن عشرين ومئة سنة. أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي، أنا أبو عبد الله بن منده. ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم، أنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق، نا أبي قال: وقال عمرو بن خالد عن زهير بن معاوية: كان سويد أكبر من عمر، مات وهو ابن عشرين ومئة سنة. أخبرنا عبد الله بن جعفر البغدادي نا محمد بن عمرو بن خالد عن أبيه بهذا، وقال يحيى بن معين: مات سويد، هو ابن ماية وخمس «2» عشرة سنة في ولاية الحجاج. أخبرنا الهيثم بن كليب إجازة، نا ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين. قال ابن أبي خيثمة: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: قيل لهشيم فسويد كم أتى عليه؟ قال: ثمان وعشرون. قيل: من ذكره؟ قال: ابن أبي خلدة. وقال المدائني: مات سنة إحدى وثمانين أو اثنين وثمانين. أخبرنا الهيثم إجازة عن ابن أبي خيثمة عنه. وقال ابن عيينة عن عاصم بن كليب: كان سويد بن غفلة أتت عليه ثلاثون ومئة سنة، وكان يأتي الخيف ماشيا ويتزوج.

قال: وأنبأ عبد الله بن إبراهيم المقرىء، نا صالح بن أحمد، نا أحمد بن حنبل قال: قيل لهشيم: فسويد بن غفلة كم أتى عليه؟ قال: ثمان وعشرون ومئة، قيل: من ذكره؟ قال: ابن خلدة. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو الفضل بن البقال، أنا علي بن محمد بن بشران، أنا عثمان بن أحمد، نا حنبل بن إسحاق، حدثني أبو عبد الله أحمد. قال: قيل لهشيم: فسويد بن غفلة؟ قال: ثمان وعشرين ومئة. قيل له: من ذكره؟ قال: إسماعيل بن أبي خلدة. أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المشكاني، أنا محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن الحسن، أنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، نا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثني أحمد بن أبي الطيب، قال: سمعت هشيما يقول: زر بن حبيش بلغ سنّه مئة واثنين وعشرين، وسويد بن غفلة سنه ثمان وعشرون ومئة. قيل: من ذكر هذا؟ قال: إسماعيل بن أبي خلدة. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو الحسين بن الطيوري، أنا أبو العباس أحمد بن عمر بن أحمد البرمكي، أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل بن سمعون، نا محمد بن محمد بن أبي حذيفة، نا أبو أمية، نا الخضر بن محمد بن شجاع الحراني، نا هشيم. أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد قال: توفي زر بن حبيش وهو ابن اثنتين وعشرين ومئة سنة وتوفي سويد بن غفلة وهو ابن سبع وعشرين ومئة سنة، وتوفي أبو عثمان النهدي وهو ابن أربعين ومئة سنة. أنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا قالا: قرىء على أبي محمد الجوهري، ونحن نسمع، عن أبي عمر بن حيوية، أنا أحمد بن معروف، أنا الحسين بن الفهم، نا محمد بن سعد قال «1» : أنا الفضل بن دكين قال: مات سويد بن غفلة وهو ابن ماية وثمان وعشرين سنة.

[9889] سويد بن كلثوم بن قيس بن خالد الأكبر بن وهب ابن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان المحاربي بن فهر الفهري قالوا: محمد بن سويد استعمله «1» على دمشق. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو علي بن المسلمة، أنا أبو الحسن الحمامي، أنا أبو علي بن الصواف، نا أبو محمد الحسن بن علي القطان، نا إسماعيل بن عيسى العطار، نا أبو حذيفة إسحاق بن بشر البخاري قال: قالوا: فخرج خالد يعني ابن الوليد في ألف رجل حتى انتهى إلى دمشق، وبها سويد بن كلثوم بن قيس الفهري من بني محارب بن فهر، وكان أبو عبيدة استخلفه بدمشق في خمسمئة رجل. قالوا: فقدمها خالد، فعسكر خارجا منها وأمر سويد بن كلثوم أن يقيم في جوفها «2» . وذكر حكاية «3» في فتح حمص. «4» أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا، قالا: أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص ثنا أحمد بن سليمان الطوسي، نا الزبير بن بكار قال في تسمية بني فهر: وسويد بن كلثوم بن قيس، ولي دمشق. والزبير هو الذي نسبه. [9890] سويد بن منجوف بن ثور بن عفير بن زهير ابن كعب بن عمرو بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة أبو علي- ويقال: أبو المنهال- ابن النصري رأى علي بن أبي طالب، ومعاوية بن أبي سفيان. ووفد عليه. وسمع أبا هريرة. روى عنه المسيب بن رافع. __________ [9889] ترجمته في الإصابة 2/100. [9890] ترجمته في التاريخ الكبير 4/143 وجمهرة أنساب العرب ص 318 والوافي بالوفيات 15/46 والجرح والتعديل 4/234 وتاريخ خليفة بن خياط (الفهارس) .

ح قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد بن أبي عمر بن حيويه أنبأ أبو الطيب محمد بن القاسم الكوكبي، نا ابن أبي خيثمة.... «1» نا الأسود بن سنان، نا خالد بن سمير قال: اختلفت أنا وسويد بن منجوف إلى أنس بن مالك. أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد، أنا أبو منصور بن شكرويه، أنا أبو بكر بن مردويه، أنا أبو بكر الشافعي، نا معاذ بن المثنى، نا مسدد بن مسرهد، نا معتمر قال: سمعت أبي يقول: حدثنا السميط أن سويد بن منجوف حمل على فرس ... «2» ثم أراد أن يشتريه فقال له رجل: إن أبا هريرة نهاني أن أشتري صدقتي. ح قرأنا على أبي عبد الله بن البنا، عن أبي تمام الواسطي عن أبي عمر بن حيويه أنا محمد بن القاسم، نا أبو بكر بن أبي خيثمة قال: وسويد بن منجوف يكنى أبا المنهال، حدثنا بذاك محمد بن سلام عن رجل من ولد أبي بكرة. قال: قال عبيد الله بن أبي بكرة لسويد بن منجوف يا أبا المنهال، وهذا أبو علي بن سويد بن منجوف. أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، أنا أبو الفضل بن البقال، أنا أبو الحسن بن الحمامي، أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن، أنا إبراهيم بن أبي أمية قال: سمعت نوح بن حبيب يقول: سويد بن منجوف السدوسي سمع من أبي هريرة. أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي، حدثنا أبو الفضل بن خيرون، أنبأ أبو الفضل أحمد ابن الحسن وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له، قالوا: أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا: أنا أحمد بن عبدان، أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل «3» قال: سويد بن منجوف هو والد علي بن سويد البصري، رأى عليا رضي الله عنه، يروي عنه مسيب بن رافع. قال أحمد بن علي: هو جدي سويد [أبو المنهال السدوسي وهو سدوس بن شيبان بن ذهل بن ربيعة] «4» . ح قرأت في كتاب أبي محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة العبدي فيما رواه عنه أبو سليمان ثنا الحارث بن أبي أسامة، نا أبي أبو أسامة، نا ابن سعد أنا محمد بن عمر يعني

الواقدي قال: وجدت هذا الكتاب عند عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر. فقرأته عليه وسألته ممن هذا، وإليك هذا. فإذا هو بوطه «1» إلى ناحية الكوفة، قال: لما أراد معاوية أن يبايع أهل الأمصار ليزيد بالخلافة كتب إلى زياد أن يوفد عليه وجوه أهل الكوفة والبصرة، وخرج أهل البصرة يريدون الشام حتى إذا قدموا الكوفة خرج معهم أهل الكوفة. فاصطحبوا جميعا الأحنف بن قيس التميمي والمنذر [بن] الجارود العبدي وكان سيدا مطاعا، وعبد الله بن حازم السلمي وكان أجل أهل زمانه، وسويد بن منجوف السدوسي وكان ذا أدب ... «2» ومالك بن مسمع وكان شجاعا، والمغيرة بن عبد الله التميمي، وكان فيهم من أهل الكوفة أبو بردة بن أبي موسى ومحمد بن الأشعث بن قيس وأبو سماك الأسدي وعامر بن عبد الأسود العجلي، وذكر الخبر بتمامه. أنبأنا أبو علي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المهدي، وحدثنا أبو الحجاج يوسف بن مكي الحارثي عنه، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي سنة سبع وثلاثين وأربعمئة، أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان، نا أبو بكر محمد بن يزيد بن محمود بن منصور بن راشد الخزاعي المعروف بابن أبي الأزهر، نا عمر بن شبة، نا محمد بن سلام، أخبرني عمر بن عبيد الله بن أبي بكر قال: نحل عبيد الله بن أبي بكرة ابنه سويد أن.... «3» معقل، فأخرج وجوها من وجوه الناس يشهدهم عليها وفيهم سويد بن منجوف، فقال سويد للمنحول يا بني علي بتقوى الله وحفظ المال، فإن أباك قد نحلك مالا عظيم الخطر، فقال عبيد الله: وكذاك نراها يا أبا علي. قال: نعم. قال: فاشهدوا أنها له، وإني قد عوضت ابني كذا وكذا. أخبرنا أبو غالب الماوردي، أنا أبو الحسين السيرافي، أنا أحمد بن إسحاق، نا أحمد بن عمران، نا موسى التستري نا خليفة العصفري «4» قال: وفي سنة ثنتين وسبعين مات سويد بن منجوف السدوسي.