তারিখ দামেস্ক

وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف، متروك، مهجور. قال النسائي والدارقطني: متروك الحديث. وقال النسائي في موضع آخر: ليس بثقة] «1» . [قال أبو أحمد بن عدي] «2» : [جعفر بن الزبير الشامي، دمشقي. ثنا الجنيدي، ثنا البخاري، قال: جعفر بن الزبير عن القاسم أدركه وكيع. ولجعفر بن الزبير هذا أحاديث غير ما ذكرت عن القاسم وعامتها مما لا يتابع عليه، والضعف على حديثه بيّن] «3» . [9801] جعفر بن سعيد بن جعفر البعلبكي حدّث عن أبي عمرو بن أبي غرزة بسنده عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أكل الطين حوسب على ما نقص من لون، ونقص من جسمه» [14118] . [9802] جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله ابن العباس بن عبد المطلب الهاشمي [أبو القاسم العباسي، ابن عم المنصور روى عن أبيه. وعنه: ابناه: قاسم ويعقوب، وعمر بن عامر، والأصمعي ولي ابنه أيوب اليمن في حياته. له مآثر كثيرة ووقف على المنطقعين. __________ [9802] ترجمته في تاريخ الطبري (الفهارس) والكامل لابن الأثير (الفهارس) والوافي بالوفيات 11/106 وسير الأعلام 8/239 والمعرفة والتاريخ (الفهارس) وعيون الأخبار (الفهارس) وتاريخ خليفة (الفهارس) .

قال عبد السميع بن علي: لا نعرف في بني هاشم أغبط منه، حصل له الشرف والأمرة والمال الجم، والأولاد الزهر، والعبيد] «1» . ولد بالشراة من أرض البلقاء «2» ، وولي إمرة المدينة في خلافة المنصور، ثم عزله بالحسن بن زيد بن الحسن بن علي «3» ، ثم ولي مكة والمدينة واليمامة والطائف، ثم ولي البصرة للرشيد «4» . قال الأصمعي: ما رأيت أكرم أخلاقا، ولا أشرف أفعالا من جعفر بن سليمان «5» . حدث عن أبيه، عن أبي قلابة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أخذ بركاب رجل لا يرجوه ولا يخافه غفر له» [14119] . وحدث عن أبيه بسنده عن أبيه عن جده عن أبيه علي بن عبد الله بن العباس قال: سمعت أبي يقول: سألت علي بن أبي طالب: لم لم يكتب في براءة بسم الله الرحمن الرحيم؟ قال: لأن بسم الله الرحمن الرحيم أمان، وبراءة أنزلت بالسيف ليس فيها أمان. حدث أحمد بن القاسم أن جعفر بن سليمان الهاشمي قال: حدثني أبي قال: عطست بين يدي جدك جعفر بن سليمان. قال: فشمتني، فقلت: يغفر الله لك. فقال: يا بني لا تفعل، فإني عطست بين يدي سليمان بن علي فشمتني أبي، فقلت: يغفر الله لك، فقال لي: يا بني لا تفعل، أخبرني أبي علي بن عبد الله بن عباس أنهعطس بين يدي أبيه عبد الله بن عباس فشمته، فقال له: لا تفعل، فإن ابن عباس قال: عطست بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت يغفر الله لك، فقال: «لا تفعل» . فقلت: كيف أقول يا رسول الله؟ فقال: «قل يهديكم الله ويصلح بالكم» [14120] .

قال الزيادي: كان الخليل بن أحمد صديقا لجعفر بن سليمان الهاشمي، فجاء يوما ليدخل إليه فوجد على بابه الشعراء قد أنشدوه، وقبل أشعارهم وما جهّز جوائزهم، فشكوا ذلك إليه وسألوه تذكاره، فدخل إليه وأنشده: لا تقبلنّ الشّعر ثم تعقّه فتنام والشعراء غير نيام واعلم بأنهم إذا لم ينصفوا حكموا لأنفسهم على الحكّام وجناية الجاني، عليهم تنقضي وعقابهم يبقى على الأيام وقد رويت هذه الأبيات لابن الرومي. قال أبو خليفة «1» : كان جعفر بن سليمان الهاشمي له بالبصرة كل يوم غلة ثمانين ألف درهم «2» ، فبعث إلى علماء أهل البصرة يستشيرهم في امرأة يتزوجها، فأجمعوا على رابعة العدوية «3» فكتب إليها: بسم الله الرحمن الرحيم. أما بعد، فإن الذي هو ملكي من غلة الدنيا في كل يوم ثمانون ألف درهم، وليس يمضي إلا القليل حتى أتمها مئة ألف إن سألته. وأنا أخطبك نفسك، وقد بذلت لك من الصداق مئة ألف. وأنا مصير إليك من بعده أمثالها فأجيبي «4» . فكتبت إليه: بسم الله الرحمن الرحيم. أما بعد، فإن الزهد في الدنيا راحة القلب والبدن، والرغبة فيها يورث الهمّ والحزن، فإذا أتاك كتابي فهيىء زادك، وقدم لمعادك، وكن وصي نفسك، ولا تجعل وصيك غيرك «5» ، وصم دهرك، واجعل الموت فطورك، فما يسرني أن الله عز وجل خولني أضعاف ما خولك، فيشغلني بك عنه طرفة عين والسلام. قال الأصمعي: