তারিখ দামেস্ক

ذكر من اسمه أرطأة 583 - أرطأة بن زفر بن عبد الله بن مالك بن شداد ابن ضمرة بن عقفان بن أبي حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ ابن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض ابن ريث بن غطفان ويقال ابن زفر بن جزء بن شداد ويعرف بابن سهية (2) وهي أمه وهي بنت زامل بن مروان بن زهير بن ثعلبة بن خديج (3) بن أبي جشم بكعب بن عوف بن عامر بن عوف شيبة بن كلب وكانت لضرار بن الأزور ثم صارت إلى زفر وهي حامل فجاءت بأرطأة على فراش زفر وذكره المدائني فيمن ينسب إلى أمه من الشعراء فقال هو أرطأة بن زفر بن شداد ويقال أرطأة بن زفر بن عبد الله بن مالك بن شداد بن غطفان بن أبي حارثة ويقال ابن شداد أبو الوليد المري الغطفاني شاعر قديم وفد على معاوية بن أبي سفيان وعلى عبد الملك بن مروان ويقال إن بني عقفان بن حنظلة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس دخلوا في بني مرة بن نشبة فقالوا بنو عقفان بن أبي حارثة بن مرة قرأت على أبي منصور بخيرون عن أبي محمد الجوهري وأبي جعفر بن _________ (1) ترجمته في الوافي بالوفيات 8 / 348 والاغاني (2) بالاصل " شهية " وفي م: سمعية والمثبت عن الاغاني والوافي (3) الاغاني: حديج (4) كذا بالاصل وم وفي مختصر ابن منظور: " عوف بن شيبة " وفي الاغاني: سببة من كلب

المسلمة عن أبي عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني قال (1) أرطأة بن سهية (2) المري وسهية (2) أمه وأبوه زفر بن عبد الله بن شداد بن ضمرة بن عقفان بن أبي حارثة بن مرة بن نشبة بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان وقيل هو زفر بن جزء بن شداد وسهية (2) بنت زامل (3) بن مروان بن زهير بن ثعلبة بن خديج بن أبي جشم بن كعب بن عمرو بن عامر بن سحمة بن كلب بن وبرة وكانت أخيذة من كلب وأرطأة يكنى أبا الوليد وكان في صدر الإسلام أدركه عبد الملك بن مروان شيخا كبيرا يقال أتت عليه ثلاثون ومائة سنة فأنشد عبد الملك (4) رأيت المرء تأكله الليالي * كأكل الأرض ساقطة الحديد وما تبغي المنية حين تأتي * على نفس ابن آدم من مزيد وأعلم أنها ستكر حتى * توفى نذرها بأبي الوليد * فارتاع عبد الملك وتغير وجهه وقدر أنه أراده لأن عبد الملك يكنى أبا الوليد فقال يا أمير المؤمنين إنما عنيت نفسي (5) وله يرثي ابنه عمرو (6) وقفت على قبر ابن ليلى (7) ولم يكن * وقوفي عليه غير مبكى ومجزع هل أنت ابن ليلى (7) إن نظرتك رائح * مع الركب أو غاد غداة غد معي على الدهر فاعتب (8) إنه غير معتب * وفي غير من قد وارت الأرض فاطمع _________ (1) سقط من معجم الشعراء المطبوع (2) بالاصل شهية بالشين المعجمة وتقدم أن سهية بالسين المهملة أمة وقد صححت في كل مواضع الترجمة (3) في ألقاب الشعراء وكناهم لابن حبيب ص 29: " رامل " (4) الابيات في الاغاني 13 / 31 (5) زيد في الاغاني: وكان أرطاة يكني أبا الوليد فسكن عبد الملك وثم استعبر باكيا (6) ما بين معكوفتين زيادة عن الاغاني 13 / 40 وبالاصل " أبيه " والمثبت " ابنه " عن الاغاني والابيات فيها من عدة أبيات (7) الاغاني: ابن سملى (8) في الاغاني 13 / 39 عن الدهر فاصفح

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قراءة أنا أبو العباس بن قبيس أنا أبو محمد بن أبى نصر أنا عمي أبو علي محمد بن القاسم نا علي بن بكر نا أحمد بن بكر نا الرياشي نا حنظلة أبو غسان نا أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب عن محرز بن جعفر مولى أبي هريرة قال دخل أرطأة بن سهية المري على عبد الملك بن مروان وقد أتت عليه ثلاثون ومائة سنة فقال له عبد الملك ما بقي من شعرك يا أرطأة قال والله يا أمير المؤمنين ما أطرب ولا أغضب ولا أشرب ولا يجيئني الشعر إلا على هذا غير أني الذي أقول رأيت المرء تأكله الليالي * كأكل الأرض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تأتي * على نفس ابن آدم من مزيد وأعلم أنها ستكر حتى * توفي نذرها بأبي الوليد فارتاع عبد الملك وكان يكنى بأبي الوليد فقال أرطأة إنما عنيت نفسي يا أمير المؤمنين وكان يكنى أبا الوليد قال عبد الملك وأنا والله سيمر بي الذي يمر بك أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله ومحمد بن الضحاك عن أبيه أن أرطأة بن سهية المري قال (2) رأيت المرء تأكله الليالي * كأكل الأرض ساقطة الحديد وما تجد المنية حين تأتي * على نفس ابن آدم من مزيد وأعلم أنها ستكر حتى * توفي نذرها بأبي الوليد * قال الزبير سرق أرطأة البيت الثاني من زبان بن منظور بن سيار قال زبان لئن فجعت بلقرناء يوما * لقد متعت بالأمل البعيد وما تجد المصيبة فوق نفسي * ولا نفس الأحبة من مزيد خلقنا أنفسا وبني نفوس * ولسنا بالسلام ولا الحديد _________ (1) في رواية الاغاني: وما تبغي (2) الابيات في نسب قريش لمصعب الزبيري ص 161

فبلغت عبد الملك كلمة أرطأة فأشخصه إليه وقال له ما أنت وذكري في شعرك فقال إني (1) عنيت نفسي أنا أبو الوليد فسل عن ذلك فأفلت منه فانصرف إلى أهله وقال (2) إذا ما طلعنا من ثنية لفلف (3) * فبشر (4) رجالا يكرهون أيابي وأخبرهم (5) إن قد رجعت بغبطة * أحدد أظفاري وأصرف نابي وإني ابن حرب لا يزال يهرني (6) * كلاب عدو أو يهر كلابي * أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو عمرو بمندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد بن يوه (7) أنا محمد بن أحمد اللنباني (8) نا أبو بكر بن أبي الدنيا أخبرني العباس بن هشام الكلبي عن أبيه عن أبي مسكين قال وأنا أبو عبد الله بن الأعرابي قال وأخبرني عمر بن بكير عن علي بن محمد عن أبي عبد الرحمن العجلي عن إسماعيل بن سيار قال مات ابن لأرطأة بن سهية المري مرة غطفان فأقام على قبره حولا يأتيه كل غداة فيقول يا عمرو إن أقمت حتى أمسي هل أنت رائح معي ويبكي وينصرف ويأتي القبر عند المساء فيقول يا عمرو إن أقمت حتى أصبح هل أنت غاد معي ويبكي وينصرف فلما كان عند رأس الحول تمثل شعر لبيد فقال _________ (1) نسب قريش: إنما (2) الابيات في نسب قريش ص 162 والاغاني 13 / 37 (3) لفلف: بلد تجاه برد من حرة ليلى وهي من أداني ديار بني مرة (معجم ما استعجم) (4) في الاغاني: فخبر (5) صدره في الاغاني: وخبرهم أني رجعت بغبطة (6) الاغاني ونسب قريش: تهرني تهر كلابي (7) ضبطت عن التبصير (8) بالاصل " اللبناني " بتقديم الباء والصواب ما أثبت بتقديم النون عن م وهذه النسبة الى لنبان محلة كبيرة بأصبهان وذكره السمعاني باسم أبي بكر أحمد بن عمر بن ابان العبدي اللنباني سمع كتب أبي بكر بن أبي الدنيا عنه روى عنه أبو محمد الحسن بن محمد بن يوه له ترجمة في سير الاعلام 15 / 311 وكناه " أبا الحسن " أحمد بن محمد "

إلى الحول ثم اسم السلام عليكما * ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر (1) ثم ترك قبره ومضى وقال (2) وقفت على قبر ابن ليلى (3) فلم يكن * وقوفي عليه غير مبكى ومجزع هل أنت ابن ليلى (3) إن نظرتك رائح * مع القوم أو غاد غداة غد معي فما كنت إلا والها بعد زفرة * على شجوها بعد الحنين المرجع (4) متى لا يجده ينصرف (5) لطياتها * من الأرض أو يرجع لإلف فتربع على الدهر فاعتب (7) إنه غير معتب * وفي غير من قد وارت الأرض فاطمع * أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله أنشدني أبي لأرطأة بن سهية المري أبياتا مدح فيها ثابت بن عبد الله بن الزبير على الدال فقلت لعمي ما أعد أحدا يتقدمني في معرفة شعر أرطأة بن سهية ولا أعرف هذه الأبيات ثم وجدت بعد ذلك في كتب إبراهيم بن موسى بن حديق (8) وكان من الفقهاء العباد الفصحاء الرواة للآثار والأخبار والشعر قال أرطأة بن سهية المري يمدح ثابت بن عبد الله بن الزبير فقال _________ (1) البيت في ديوان لبيد ط بيروت ص 79 من قصيدة يخاطب ابنته لما حضرته الوفاة مطلعها: تمنى ابنتاي أن يعيش أبوهما * وهل أنا إلا من ربيعة أو مضر (2) الابيات في الاغاني 13 / 40 (3) الاغاني: ابن سلمى (4) البيت في الاغاني 13 / 39 وكائن ترى من ذات بث وعولة * بكت شجوها بعد الحنين المرجع (5) الاغاني: لا تجده تنصرف وطياتها بدون تشديد الياء وقد نص صاحب اللسان (طوى) على تخفيف هذا الجمع في الشعر في قول الاعشى: أجد بتيا هجرها وشتاتها * وحب بها لو تستطاع طياتها أراد طياتها فحذف الياء الثانية (6) الاغاني: تعمد (7) الاغاني: عن الدهر فاصفح (8) رسمها غير واضح بالاصل وفي م: صديف والمثبت عن مختصر ابن منظور 4 / 334