তারিখ দামেস্ক

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن نظيف أنا أبو الحسين الميداني أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن هارون قال وقال لي أبو علي الحسن بن حبيب الإمام: كان عندنا في باب الجابية بدمشق امرأة من المتعبدات فلما جاء ابن رائق وأحرق البلد كان الحريق في بيتها يعمل وهي قائمة تصلي فجاء إليها زوجها فقال قد أكربتيني (1) بصلاتك هذه إذا كان ولا بد فادعي عليهم فقالت يا هذا كيف يجوز لي أن أدعو على قوم ألحقوني بدرجة الفقراء؟ 9515 - عجوز حكى عنها أبو علي بن حبيب أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني حدثنا أبو نصر حديد بن جعفر الأنباري إملاء من حفظه حدثنا أبو علي الحسن بن حبيب بن عبد الملك (2) الحصائري قال لقيتني عجوز على رأس زقاق عطاف فقالت يا شيخ أنشد فيك وفي عصاك بيتين من الشعر؟ فقال نعم فقالت (3) : ما زلت أرقب حبل (4) الدهر منتظرا * حتى بليت وحبل الدهر ممدود أقدم العود قدامي وأتبعه * وكنت أمشي ولا يمشي بي العود 9516 - شاعرة من كلب تزوجها خالد بن يزيد بن معاوية وحملها إلى دمشق بلغني أن خالدا خرج حاجا فلما رجع انتهى إلى ماء لكلب فإذا هو بشيخ قد أورد إبلا له ومعه (5) ابنة له كأنها ظبية عيطاء (6) تعينه على سقي الإبل من أتم النساء ما بين قرن _________ (1) كذا بالاصل و " ز ": أكربتيني (2) تحرف اسم أبيه بالاصل و " ز " وجاء فيهما: الحسن بن عبد الملك بن حبيب الحصائري والصواب ما أثبتناه راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 59 ت 3053 ط دار الفكر (3) سقط البيتان كليا من " ز " (4) بالاصل: حبل والمثبت عن المختصر (5) بالاصل: وسبقه والمثبت عن " ز " (6) بالاصل: عبطا تصحيف والمثبت عن " ز " والعيط: طول العنق وهو أعيط وهي عيطاء (القاموس)

إلى قدم وهي في بردتين لها قد اتزرت بواحدة وتدرعت الأخرى فرأى شيئا لم ير مثله فقال لمولى له انطلق إلى هذا الأعرابي فاخطب علي ابنته وأعطه ما سأل فزوجها إياه على مائة من الإبل وأهديت إليه في البردتين كما رآها فلم يزدد إلا سرورا فكانت تسامره وتنشده أشعار قومها وتفتخر فلما أغاظته قال أنسيت البردتين فأعرضت عنه طويلا ثم أنشأت تقول: أخالد مهلا لا يعير (1) بالفقر * فكم من فتى نذل (2) الخليقة (3) ذي وفر وآخر محمود الخليقة معوز * من المال لا يزري به لازم الفقر ومن ذات بعل في حلي مظاهر * وترفل في بز العراق وفي العطر (4) مذممة الأخلاق والغدر همة * وإن مزجت منها البشاشة بالبشر حصان لها خلق ودل مبتل * هضيم الحشاء حوراء آلفة الخدر فلما قدم الشام تلقاه عبد الملك بن مروان فسأله عن سفره فأخبره وحدثه بحديث الأعرابية وبردتيها فانصرف عبد الملك إلى نسائه فحدثهن بذلك فقلن يا أمير المؤمنين أن لو بعثت إلى بردتيها حتى ننظر إليهما فسرح رسولا فلما أتى خالدا (5) الرسول فقال (6) : ما كنت لأفعل حتى أوجه إليه بأبيات فإن استحسن أن ينظر إليهما فهو أعلم فسرحت إليه: يابن الذوائب من أمية والذي * أفضت إليه خلافة الجبار فيم استفزك خالد بحديثه * حتى هممت بأن ترى أطماري (7) مهلا أمير المؤمنين فما الذي * أحببت من ذاكم علي بعار فلئن رأيت سحيق شملي باليا * إني لمن قوم ذوي أخطار صبر على ريب الزمان أعزة * لا يخفرون بذمة وجوار _________ (1) بالاصل و " ز ": تعير (2) بالاصل: ندل وفي " ز ": بذل والمثبت عن المختصر (3) في " ز ": الخليفة (4) بالاصل و " ز ": " الفطر " والمثبت عن المختصر (5) كذا بالاصل و " ز " وفي " ز ": قالت (6) الاطمار واحدها طمر وهو الثوب البالي