তারিখ দামেস্ক

من النساء

أم الخير بنت الحريش بن سراقة البارقية الكوفية

পৃষ্ঠা - ৩১৯১৭
ومضى قالت فقلت لها لولا أن أحبسك الليلة عن أمير المؤمنين لبت عندك قالت أما إذ قلت هذا فلا تبرحي الليلة حتى تري فلما صلى العتمة دخل وأدخل معه كتاب العامة قالت ودعا بالشمع فلم يزل في كتابه وحسابه حتى ذهب نحو من ثلث الليل قالت ثم أمر بالكتاب فأقيموا ورفع الشمع ثم دعا بكتابه كتاب الخاصة ودعا بسراج فجعل يحاسبهم حتى مضى ثلث الليل الأوسط ثم قام إلى مصلاه فصلى حتى أصبح 9465 - أم الخير بنت الحريش بن سراقة البارقية الكوفية (1) قدمت على معاوية وحاورها محاورة تدل على فصاحتها وجزالتها أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن نصر بن (2) محمد بن خميس أنا محمد بن علي بن ودعان (3) أنا عمي أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن ودعان أنا هارون بن أحمد بن محمد بن روح البصري نا أبو علي الحسين بن إبراهيم بن عبد الله بن منصور الصايغ نا عبد العزيز ابن يحيى [و] (4) نا أحمد بن عبد الله بن جلين (5) الدوري حدثني محمد بن حمزة الهاشمي وجعفر بن علي الخياط نا محمد بن زكريا الغلابي قال وأنا المطهر بن إسماعيل بن نعمة البلدي ببلد (6) نا أبو سعيد العدوي قالا أنا العباس بن بكار نا عبيد الله بن عمرو الغساني عن الشعبي قال (7) : كتب معاوية بن أبي سفيان إلى واليه بالكوفة أن أوفد علي أم الخير بنت الحريش بن سراقة البارقية رحلة (8) محمودة الصحبة غير مذمومة العاقبة واعلم أني مجازيك بقولها فيك بالخير خيرا وبالشر شرا _________ (1) خبرها في صبح الاعشى 1 / 248 والعقد الفريد 2 / 115 (2) بالاصل و " ز ": " بن محمد بن نصر " والصواب ما أثبت عن مشيخة ابن عساكر 55 / أ (3) بالاصل و " ز ": وردعان تصحيف (4) زيدت " الواو " لتقويم السند (5) بدون إعجام بالاصل و " ز " ورسمها: " حلبى " (6) سقطت اللفظة من المطبوعة (7) قصة وفودها إلى معاوية في العقد الفريد 2 / 115 - 116 وصبح الاعشى 1 / 248 - 249 (8) بالاصل: زجلة والمثبت عن " ز "
পৃষ্ঠা - ৩১৯১৮
فلما ورد الكتاب عليه ركب إليها فأقرأها إياه قالت أما أنا فغير راغبة (1) عن طاعة ولا معتلة بكذب ولقد كنت أحب لقاء أمير المؤمنين لأمور تلجلج (2) مني بمجرى النفس يغلي بها صدري غلي المرجل بحب (3) البلس (4) يوقد بجزل السمر فلما حملها وأراد مفارقتها قال لها يا أم الخير إن معاوية ضمن لي أن يجازيني فيك بالخير خيرا وبالشر شرا فانظري كيف تكونين قالت يا هذا لا يطمعك برك بي في نزو (5) معك بالباطل ولا يؤنسك معرفتي أن أقول فيك [غير] (6) الحق فسارت خير مسير فلما قدمت على معاوية أنزلها بيتا مع الحرم ثلاثة أيام ثم أذن لها في اليوم الرابع وعنده جلساؤه فقالت السلام عليك يا أمير المؤمنين قال وعليك السلام وبالرغم منك دعوتني (7) بهذا الاسم؟ قالت مه يا هذا [فكل بديهة للسلطان مدحضة لما يجب علمه فقال صدقت كيف حالك وكيف رأيت مسيرك؟ قالت لم أزل في عافية وسلامة حتى أدتني إلى ملك جزل ذي عطاء بذل فأنا في عيش أنيق و [عند] (8) ملك رقيق فقال معاوية بحسن نيتي والله ظفرت بكم وأعنت عليكم قالت مه يا هذا] (9) والله لك من دحض المقال ما تردى (10) عاقبة قال ليس لهذا أردناك قالت إنما أجري في ميدانك إذا أجريت شيئا أجريته فسل عما بدالك قال كيف كان كلامك يوم قتل عمار بن ياسر قالت لم أكن والله رأيته قبل ولا رأيته بعد وإنما كانت كلمات نفثهن لساني حين الصدمة قإن شئت أحدثت لك مقالا غير ذلك فعلت قال لا أشاء ثم التفت إلى بعض أصحابه فقال أيكم يحفظ كلام أم الخير فقال رجل من القوم أنا أحفظه يا أمير المؤمنين كحفظي لسورة الحمد قال فهاته قال نعم كأني بها يا _________ (1) في العقد الفريد وصبح الاعشى: زائغة (2) في العقد الفريد وصبح الاعشى: لامور تختلج في صدري (3) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: تحت والمثبت عن المختصر (4) بالاصل و " ز ": بدون إعجام أعجمت عن المختصر والبلس: بضمتين: العدس (5) بالاصل: ندو والمثبت عن " ز " (6) سقطت من الاصل و " ز " واستدركت لايضاح المعنى عن العقد الفريد وصبح الاعشى (7) بالاصل و " ز " وصبح الاعشى: دعوتيني والمثبت عن العقد الفريد (8) زيادة عن صبح الاعشى (9) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " وصبح الاعشى والعقد الفريد (10) بالاصل: " وردي " والمثبت عن " ز "
পৃষ্ঠা - ৩১৯১৯
أمير المؤمنين في ذلك اليوم وعليها برد زبيدي (1) كثيف الحاشية على جمل أرمك الأرمك (2) الأشقر وقد أحيط حولها وبيدها سوط منتشر الضفر وهي كالفحل يهدر في شقشقته (3) تقول " يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شئ عظيم " (4) إن الله قد أوضح الحق وأبان الدليل ونور السبيل ورفع العلم فلم يدعكم في عمياء مبهمة ولا شعواء (5) مدلهمة فإلى أين تريدون رحمكم الله أفرارا عن أمير المؤمنين أم رغبة عن الإسلام أم ارتدادا عن الحق أما سمعتم الله يقول " ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين ونبلو أخباركم " (6) ثم رفعت رأسها إلى السماء وهي تقول اللهم إنه قد عيل الصبر وضعف اليقين وانتشرت الرغبة وبيدك اللهم أزمة القلوب فاجمع اللهم الكلمة على التقوى وألف القلوب على الهدى واردد الحق إلى أهله هلموا رحمكم الله إلى الإمام العادل إنها إحن (7) بدوية وضغائن أحدية وأحقاد جاهلية وثب بها معاوية حين الغفلة ليدرك بثارات بني عبد شمس ثم قالت " قاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم لعلهم ينتهون " (8) صبرا معاشر المهاجرين والأنصار قاتلوا على بصيرة من ربكم وثبات من دينكم فكأني بكم غدا قد لقيتم أهل الشام كحمر مستنفرة لا تدري ما يسلك بها من فجاج الأرض باعوا الآخرة بالدنيا واشتروا الضلالة بالهدى وباعوا البصيرة بالعمى " عما قليل ليصبحن نادمين " (9) حين تحل بهم الندامة فيصلبون (10) الإقالة " ولات حين مناص " (11) إنه والله من ضل عن الحق وقع في الباطل ومن لم يكن الجنة نزل النار أيها الناس إن الأكياس استقصروا عمر الدنيا فرفضوها واستطالوا مدة الآخرة فسعوا لها والله أيها الناس _________ (1) زبيدي نسبة إلى زبيد بلد باليمن (2) بالاصل: أريك الاريك ومثله في " ز " تصحيف والمثبت عن صبح الاعشى (3) الشقشقة: لهاة البعير ولا تكون إلا للعربي من الابل (4) سورة الحج الاية الاولى (5) بالاصل: سعواء والمثبت عن " ز " (6) سورة محمد الاية: 31 (7) بالاصل و " ز ": احق والمثبت عن صبح الاعشى (8) سورة التوبة الاية: 12 (9) سورة المؤمنون الاية: 40 (10) بالاصل و " ز ": فيطلبوا (11) سورة ص الاية: 3
পৃষ্ঠা - ৩১৯২০
لولا أن يبطل الحق ويظهر الظالمون وتقوى كلمة الشيطان لما اختاروا ورود المنايا على خفض العيش وطيبه إلى اين تريدون رحمكم الله أيها الناس عن ابن عم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وزوج ابنته وأبي ابنيه خلق من طينته وتفرع من نبعته وخصه بسره وجعله باب مدينته (1) وأعلم بحبه المسلمين (2) وأبان ببغضه المنافقين فلم يزل كذلك حتى أيده الله بمعونته يمضي على سنن استقامة لا يفرح لراحة اللذات بها وهو مفلق الهام مكسر الأصنام صلى والناس مشركون وأطاع والناس مرتابون فلم يزل كذلك حتى قتل مبارزي بدر وأفنى أهل أحد ح ح وهزم الله به الأحزاب وقتل أهل حنين وفرق جمع هوازن فيا لهاأ من وقائع زرعت في قلوب قوم نفاقا وردة وشقاقا قد اجتهدت في القول وبالغت في النصيحة وبالله التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله فقال معاوية والله يا أم الخير ما أردت بهذا القول إلا قتلي ولو قتلتك ما حرجت في ذلك [فقالت] (3) والله ما يسسوؤني أن يجري الله قتلي على يدي من يسعدني الله بشقائه قال: هيهات يا كثيرة الفضول ما تقولين في عثمان بن عفان قالت وما عسى أن أقول فيه استخلفه الناس وهم به راضون وقتلوه وهم له كارهون فقال معاوية: إيها (4) يا أم الخير هذا والله أصلك الذي تبنين (5) عليه قالت لكن الله يشهد بما أنزل أنزله بعلمه والملائكة يشهدون " وكفى بالله شهيدا " (6) وما أردت بعثمان نقصا ولقد كان سباقا إلى الخير وإنه لرفيع الدرجة غدا فما تقولين في طلحة بن عبيد الله قالت وما عسيت أن أقول في طلحة اغتيل من مأمنه وأتي من حيث لم يحذر وقد وعده رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الجنة قال فما تقولين في الزبير؟ قالت لا تدعني كرجيع الثوب الصبغ يعرك في المركن (7) قال حقا لتقولن (8) وقد عزمت عليك قالت وما عسيت أن أقول في الزبير ابن عمة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وحوارية _________ (1) تشير إلى قوله صلى الله عليه وآله وسلم: أنا مدينة العلم وعلي بابها (2) تشير إلى قوله صلى الله عليه وآله وسلم: " لا يحب عليا منافق ولا يبغضه مؤمن " حيث ميز المسلم من المنافق بحب علي بن أبي طالب (3) زيادة عن " ز " (4) بالاصل و " ز " إيهن (5) بالاصل و " ز ": تبني (6) سورة النساء الاية: 165 (7) المركن: إناء تغسل فيه الثياب (8) الاصل و " ز ": لتقولين