তারিখ দামেস্ক

يعني من غير أهل الكتاب طلق عياض بن غنم الفهري أم الحكم بنت أبي سفيان يومئذ فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي فولدت له عبد الرحمن ابن أم الحكم 9461 أم الحكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومية (1) وأمها فاطمة بنت الوليد بن المغيرة بن عبد الله أخت خالد وهي التي تنسب (2) لها قنطرة أم حكيم بمرج الصفر ولها صحبة من النبي (صلى الله عليه وسلم) واستأمنته لبعلها عكرمة بن أبي جهل وخرجت معه إلى الشام غازية فقتل عنها فتزوجها خالد بن سعيد وكانت يوم أحد مع زوجها قبل أن يسلما أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا عمرو بن محمد بن منصور نا محمد بن إسحاق نا محمد بن يحيى النيسابوري نا إبراهيم بن محمد السجزي (3) عن أبيه عن محمد بن إسحاق عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير قال: كانت أم حكيم بنت الحارث بن هشام عند عكرمة بن أبي جهل وكانت فاختة بنت الوليد بن المغيرة عند صفوان بن أمية فأسلمتا جميعا فأتت أم حكيم إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فاستأمنته لعكرمة فأمنه (4) قال ابن مندة رواه ابن عيينة عن الزهري قال إن نساء من المسلمات أسلمن قبل أزواجهن ثم أسلم أزواجهن بعدهن فلم يفرق النبي (صلى الله عليه وسلم) بينهن (5) منهن: أم حكيم بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت عكرمة بن أبي جهل [قال ابن عساكر] (6) هكذا قال _________ (1) ترجمتها في نسب قريش للمصعب ص 303 والاصابة 4 / 443 وأسد الغابة 6 / 321 والاستيعاب 4 / 443 (هامش الاصابة) وطبقات ابن سعد 8 / 261 (2) بالاصل و " ز ": ينسب والمثبت عن المختصر (3) في " ز ": " الشجري " وفي الاصابة: الشجري (4) الخبر رواه ابن حجر في الاصابة 4 / 444 (5) كذا بالاصل و " ز " والمطبوعة (6) زيادة منا (*) ح

أخبرناه سهل بن السري نا عبد الله بن عبيد الله بن شريح (1) الغازي نا محمد بن منصور عن ابن عيينة بهذا أخبرناه عاليا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد أنا أبو سعيد بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي (2) نا محمد بن يحيى نا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ المخزومي حدثني أبي عن ابن إسحاق (3) عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير قال: كانت أم حكيم بنت الحارث بن هشام عند عكرمة بن أبي جهل وكانت فاختة بنت الوليد بن المغيرة عند صفوان بن أمية فأسلمتا جميعا فأتت أم حكيم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فاستأمنته لعكرمة فأمنه فاستأذنته في طلبه فأذن لها فخرجت في طلبه وخرج معها عبد لها رومي فأرادها عن نفسها فلم تزل تعده وتقربه (4) حتى قدمت على ناس من عك فاستعانتهم عليه فأوثقوه لها ثم انطلقت حتى أدركت زوجها باليمن فأقبل معها حتى جاءت به إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فلما رآه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وثب فرحا وما عليه رداء حتى بايعه أخبرناه أعلى من هذا من غير ذكر عروة أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو علي زاهر بن أحمد أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو مصعب نا مالك (5) عن ابن شهاب: أن أم حكيم بنت الحارث بن هشام كانت تحت عكرمة بن أبي جهل فأسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن أبي جهل من الإسلام حتى قدم اليمن فارتحلت أم حكيم حتى قدمت عليه اليمن فدعته إلى الإسلام فأسلم وقدم على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عام الفتح فلما رآه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وثب إليه فرحا وما عليه رداء حتى بايعه فثبتا على نكاحهما الأول (6) _________ (1) كذا بالاصل و " ز " وفي المطبوعة: سريج (2) في " ز ": السوقي تصحيف (3) انظر الخبر في سيرة ابن هشام 4 / 53 و 60 باخلاف الرواية ورواه الطبري في تاريخه 2 / 162 من طريق ابن حميد بسنده إلى الزهري على غرار رواية ابن هشام (4) في الاصل: وتفرقه والمثبت عن " ز " (5) موطأ مالك كتاب النكاح باب نكاح المشرك إذا أسلمت زوجته قبله رقم رقم 1145 (ص 371) (6) في الموطأ: على نكاحهما ذلك

أخبرنا أبو بكر الأنصاري أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر أنا أبو الحسن أنا أبو علي بن فهم (1) نا ابن سعد أنا محمد بن عمر حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن موسى بن عقبة عن أبي حبيبة مولى الزبير عن عبد الله بن الزبير قال: لما كان يوم فتح مكة هرب عكرمة بن أبي جهل إلى اليمن وخاف أن يقتله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وكانت امرأته أم حكيم بنت الحارث بن هشام امرأة لها عقل وكانت قد اتبعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجاءت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت إن ابن عمي عكرمة قد هرب منك إلى اليمن الحديث أخبرنا أبو محمد السيدي (2) وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد قالا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا الحاكم أبو أحمد أنا محمد بن مروان نا هشام بن عمار نا سعيد بن يحيى نا ابن إسحاق عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن قال رد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على عكرمة بن أبي جهل أم حكيم بنت الحارث بن هشام على نكاحه الأول بعد قريب من سنة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير قال (3) : وأم عبد الرحمن بن الحارث وأخته أم حكيم بنت الحارث فاطمة بنت الوليد بن المغيرة وليس للحارث بن هشام ولد إلا من عبد الرحمن ومن أم حكيم كانت تحت عكرمة ابن أبي جهل فقتل عنها يوم اليرموك شهيدا فخلف عليها خالد بن سعيد بن العاص فقتل عنها يوم مرج الصفر شهيدا فتزوجها عمر بن الخطاب فولدت له فاطمة بنت عمر فتزوج فاطمة عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب فولدت له عبد الله بن عبد الرحمن بن زيد فلعبد الله عقب قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الحسن بن علي وحدثنا عمي رحمه الله أنا ابن (4) يوسف أنا الحسن قراءة _________ (1) بالاصل: و " ز ": " أنا أبو علي نا ابن فهم " صوبنا السند قياسا إلى أسانيد مماثلة وهذا السند معروف (2) بالاصل و " ز ": السدي تصحيف (3) الخبر في نسب قريش للمصعب الزبيري ص 303 (4) بالاصل و " ز ": أبي تصحيف

أنا أبو عمر بن حيوية أنا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال (1) في تسمية النساء المسلمات المبايعات أم حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا (2) : قال لنا أبو نعيم الحافظ أم حكيم بنت الحارث بن هشام أسلمت يوم الفتح كانت تحت ابن عمها عكرمة بن أبي جهل أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (3) نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني سليمان بن أبي شيخ قال: قتل أبان بن سعيد بن العاص يوم أجنادين شهيدا (4) وقتل خالد بن سعيد بن العاص بمرج الصفر شهيدا (5) وكانت امرأته أم حكيم بنت الحارث بن هشام دخل بها بمرج الصفر فخرج وهو عروس فقاتل فقتل وخرجت هي بعمود (6) فقتلت سبعة من الروم وكانت قبله تحت ابن عمها عكرمة بن أبي جهل فقتل عنها يوم فحل (7) فلما انقضت عدتها خطبها يزيد ابن أبي سفيان وخالد بن سعيد فحطت (8) إلى خالد ثم تزوجها عمر بن الخطاب فهي التي تسحر (9) عندها عبد الرحمن بن الحارث لأن أم عبد الرحمن فاطمة بنت الوليد بن المغيرة ماتت قبل ذلك بمدة وهي أم أم حكيم واستشهد قبل ذلك الحكم بن سعيد بن العاص يوم مؤتة مع جعفر بن أبي طالب واستشهد مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم حصن الطائف سعيد بن سعيد بن العاص قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق البرمكي أنا أبو عمر بن حيوية أنا _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 8 / 261 (2) بالاصل: " قال " والمثبت عن " ز " (3) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: اللبناني بتقديم الباء (4) فتوح البلدان للبلاذري ص 132 (5) فتوح البلدان للبلاذري ص 138 (6) في فتوح البلدان: انتزعت عمود الفسطاط فقاتلت به (7) فحل من أرض الاردن كما في الطبري وفي معجم البلدان: فحل بكسر أوله وسكون ثانيه: اسم موضع بالشام كانت فيه وقعة للمسلمين مع الروم (8) بالاصل: فحظت وفي " ز ": " فخطبت " والمثبت عن المختصر والمطبوعة وحطت إلى خالد: مالت إليه (9) بالاصل و " ز ": سحر والمثبت عن المطبوعة

أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (1) أنا محمد بن عمر حدثني عبد الحميد بن جعفر عن أبيه قال: شهد خالد بن سعيد فتح أجنادين وفحل ومرج الصفر وكانت أم حكيم بنت الحارث ابن هشام تحت عكرمة بن أبي جهل فقتل عنها بأجنادين فاعتدت (2) عنه أربعة أشهر وعشرا وكان يزيد بن أبي سفيان يخطبها وكان خالد بن سعيد يرسل إليها في عدتها يتعرض للخطبة فحطت (3) إلى خالد بن سعيد فتزوجها على أربع مائة دينار فلما نزل المسلمون مرج الصفر أراد خالد أن يعرس بأم حكيم فجعلت تقول لو أخرت الدخول حتى يفض الله هذه الجموع فقال خالد إن نفسي تحدثني أني أصاب في جموعهم قالت فدونك فأعرس بها عند القنطرة التي بالصفر فبها سميت قنطرة أم حكيم وأولم عليها في صبح مدخله فدعا أصحابه على الطعام فما فرغوا من الطعام حتى صفت الروم صفوفها خلف صفوف وبرز رجل منهم معلم يدعو إلى البراز فبرز إليه أبو جندل بن سهيل بن عمرو العامري فنهاه أبو عبيدة فبرز حبيب بن مسلمة فقتله حبيب ورجع إلى موضعه وبرز خالد ابن سعيد فقاتل فقتل وشدت أم حكيم بنت الحارث عليها ثيابها وعدت (4) وإن عليها لردع الخلوق (5) في وجهها فاقتتلوا أشد القتال على النهر فصبر الفريقان جميعا وأخذت السيوف بعضها بعضا فلا يرمى بسهم ولا يطعن برمح ولا يرمى بحجر ولا يسمع إلا وقع السيوف على الحديد وهام الرجال وأبدانهم وقتلت أم حكيم يومئذ سبعة بعمود الفسطاط الذي بات فيه خالد بن سعيد معرسا بها وكانت وقعة مرج الصفر في المحرم سنة أربع عشرة في خلافة عمر بن الخطاب أخبرنا أبو علي الحسين (6) بن علي بن أشليها وابنه (7) أبو الحسن علي قالا: أنا أبو _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4 / 98 (2) في طبقات ابن سعد: " فأعدت أربعة أشهر " وعدة المرأة المطلقة والمتوفي زوجها هي ما تعده من أيام أقرائها أو أيام حملها أو أربعة أشهر وعشر ليال وقد اعتدت المرأة عدتها من وفاة زوجها أو طلاقه إياها (تاج العروس عدد) (3) بالاصل: " فحظت " وفي " ز ": " فخطب " والمثبت عن ابن سعد (4) بالاصل و " ز ": وغدت والمثبت عن ابن سعد (5) عند ابن سعد: " لدرع الحلوق " وفي " ز ": " لردع الخلوف " والردع: أثر الخلوق والطيب في الجسد والخلوق: ضرب من الطيب (6) بالاصل و " ز ": الحسن (7) في " ز ": أبيه

الفضل بن الفرات أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم نا ابن عائذ قال سمعت محمد بن شعيب وغيره يذكر أنها أم حكيم ابنة الحارث بن هشام تزوجها خالد بن سعيد بن العاص وبنى بها عند قنطرة أم حكيم فبها سميت قنطرة أم حكيم فقال محمد بن شعيب فلم يقم معها إلا سبعة أيام قال ونا عائذ قال حدثني عبد الأعلى يعني ابن مسهر أن عمر بن الخطاب تزوجها بعده قال ونا ابن عائذ أخبرني سعيد بن عبد العزيز أن أم حكيم كان تحت عكرمة بن أبي جهل فقتل عنها فانقضت عدتها وتزوجها خالد بن سعيد بن العاص وبنى بها عند القنطرة التي بالصفر فبها سميت قنطرة أم حكيم التقوا على النهر عند الطاحونة فقتلت يومئذ أم حكيم سبعة من الروم بعمود فسطاطها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة أنا أبو الحسن الحمامي أنا أبو محمد الحسن بن علي القطان نا إسماعيل بن عيسى العطار نا أبو حذيفة إسحاق بن بشر القرشي قال: وكان أمر اليرموك أن الروم لما صافت سار هرقل إلى الروم حتى نزل أنطاكية ومعه المستعربة لخم وجذام وبلقين وبلي وعاملة وتلك القبائل من قضاعة ومعه من أهل أرمينية إثنا عشر ألفا فلما نزل أنطاكية بعث القيقلان (1) خصيا له فسار بمائة ألف وسار في أهل أرمينية [جرجة] (2) وسار في قبائل قضاعة جبلة بن الأيهم الغساني وسائرهم من الروم وعلى جماعة الناس القيقلان الخصي خصي هرقل وسار المسلمون وهم أربعة وعشرون ألفا عليهم أبو عبيدة بن الجراح فالتقوا باليرموك في سنة خمس عشرة فاقتتل الناس قتالا شديدا حتى دخل [النساء] (3) عسكر المسلمين فقاتل نساء من قريش بالسيوف حتى دخل العسكر منهن أم حكيم بنت الحارث بن هشام حتى سابقن الرجال _________ (1) لم تعجم الياء بالاصل والمثبت عن " ز " (2) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وفي المختصر والمطبوعة: حبرجة (3) زيادة لازمة للايضاح عن المطبوعة وهي مستدركة فيها بين قوسين