তারিখ দামেস্ক

فيها: توفيت أم حرام ابنة ملحان بقبرس سقطت عن دابتها فماتت (1) أخبرنا أبو محمد السلمي [أنا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي] (2) نا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد قال كانت قبرس الأولى أمرهم معاوية بن أبي سفيان وإصطخر المرة الأخيرة سنة ثمان وعشرين (3) 9459 - أم الحكم بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس (4) أخت أم حبيبة لأبيها (5) وأخت معاوية لأبيه وأمه أمهما هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس أدركت النبي (صلى الله عليه وسلم) وكانت ممن أسلم يوم الفتح وبايعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وحكت عن أخيها روى عنها ابنها عبد الرحمن بن عبد الله [بن عثمان] (6) الثقفي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو القاسم بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر الواقدي (7) حدثني محمد ابن عبد الله عن الزهري قال: دخلت على عروة بن الزبير وهو يكتب إلى هنيدة (8) صاحب الوليد بن عبد الملك وكان سأله عن قول الله " يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن " (9) _________ (1) تهذيب الكمال 22 / 455 (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن " ز " (3) تهذيب الكمال 22 / 455 (4) انظر أخبارها في: نسب قريش للمصعب ص 125 والاصابة 4 / 443 وأسد الغابة 6 / 320 وأنساب الاشراف 5 / 11 (طبعة دالر الفكر) وطبقات ابن سعد 8 / 240 (5) تحرفت بالاصل و " ز " غلى: " لامها " والصواب ما أثبت عن المختصر: وتقدم أن اسم أم أم حبيبة هي صفية بنت أبي العاص بن أمية بن عبد شمس (6) زيادة عن أنساب الاشراف للايضاح 5 / 11 (7) الخبر رواه محمد بن عمر الواقدي في المغازي 2 / 631 وطبقات ابن سعد 8 / 12 - 13 (8) كذا بالاصل " ز " وفي المغازي: " هنيد " وفي ابن سعد: هبيرة (9) سورة الممتحنة: الاية: 10

فكتب إليه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صالح قريشا يوم الحديبية على أن يرد عليهم من جاء بغير إذن ولي فكان يرد الرجال فلما هاجر النساء أبى الله ذلك أن يردهن إذا امتحن بمحنة الإسلام فزعمت أنها جاءت راغبة فيه وأمر أن يرد صدقاتهن إليهم (1) إذا حبسوا (2) عنهم وأن يردوا عليهم مثل الذي يرد عليهم إن فعلوا فقال " واسألوا ما أنفقتم " وصبحها أخواها من الغد فطلباها فأبى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يردها إليهما فرجعا إلى مكة فأخبرا قريشا فلم يبعثوا في ذلك أحدا ورضوا بأن يحبس النساء " وليسألوا ما أنفقوا ذلك حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وإن فاتكم شئ من أزواجكم إلى الكفار فعاقبتم فآتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما أنفقوا " (3) قال إن فات أحدا منهم أهله إلى الكفار فإن أتتكم امرأة منهن فأصبتم غنيمة أو فيئا فعوضوهم مما أصبتم صداق المرأة التي أتتكم فأما المؤمنون فأقروا بحكم الله وأبى المشركون أن يقروا بذلك وإن ما فات (4) للمشركين على المسلمين من صداق من هاجر من أزواج المشركين " فآتوا الذين ذهبت أزواجهم " من مال المشركين في أيديكم ولسنا نعلم امرأة من المسلمين فاتت زوجها بلحوق المشركين بعد إيمانها ولكنه حكم الله حكم الله به لأمر إن كان والله عليم حكيم " ولا تمسكوا بعصم الكوافر " (5) يعني من غير أهل الكتاب فطلق عمر بن الخطاب مليكة ابنة أبي أمية فتزوجها معاوية بن أبي سفيان وطلق عمر أيضا بنت جرول الخزاعية فتزوجها أبو جهم بن حذيفة وطلق عياض بن غنم الفهري أم الحكم بنت أبي سفيان يومئذ فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي فولدت له عبد الرحمن ابن أم الحكم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا حدثني سليمان بن الأشعث أن الهيثم بن عمران حدثهم عن أبي مسهر عن خالد بن يزيد بن صبيح حدثني يعقوب بن عثمان حدثني عبد الرحمن بن أم الحكم حدثتني أمي أم الحكم أنها كانت عند معاوية حين أغمي عليه فأفاق فأراد أن يريهم فقال: وهل من خالد إما هلكنا * وهل بالموت يا للناس عار _________ (1) يعني إلى رجالهم (2) كذا بالاصل وفي ابن سعد: " احتبسوا " وفي المغازي: " احتبسن " وكانت في أصلها: احتبسوا عنهم (3) سورة الممتحنة الاية: 11 (4) في المغازي: ذاب (5) سورة الممتحنة الاية: 10

الهيثم هذا هو الهيثم بن مروان ابن بنت الهيثم بن عمران دمشقي أخبرنا أبو الحسين بن المعدل وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير قال (1) في ذكر ولد أبي سفيان وأم الحكم بنت أبي سفيان تزوجها عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي فولدت له عبد الرحمن بن عبد الله الذي يقال له ابن أم الحكم وأمها هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا ابن الفهم أنا ابن سعد قال فولد أبو سفيان بن حرب فذكر جماعة ثم قال: ومعاوية وعتبة وجويرية وأم الحكم وأمهم جميعا هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف قرأت على أبي غالب عن أبي محمد الحسن بن علي أنا ابن حيوية وحدثنا عمي رحمه الله أنا أبو طالب عبد القادر بن محمد أنا الحسن قراءة أنا ابن حيوية أنا أحمد أنا أبو علي نا ابن سعد قال (2) : في تسمية النساء المسلمات أم الحكم بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية وأمها هند بنت عتبة بن ربيعة تزوجها عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حبيب (3) بن الحارث بن مالك بن حطيط بن عثمان جشم الثقفي فولدت له عبد الرحمن فكان يقال له ابن أم الحكم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم البجلي نا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال فيمن حدثه بالشام من النساء أم الحكم بنت أبي سفيان أخبرنا [أبو] (4) القاسم علي بن إبراهيم إذنا نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال في ذكر الإخوة والأخوات من ولد أبي سفيان _________ (1) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 125 (2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 8 / 240 (3) بالاصل و " ز ": حبيب والصواب ما أثبت وضبط عن الاكمال 2 / 297 و 298 وفي الاكمال: حبيب بتشديد الياء المعجمة باثنتين من تحتها: حبيب بن الحارث بن مالك بن حطيط بن جشم وهو من ثقيف ومن ولده عثمان بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث بن حبيب (4) سقطت من الاصل و " ز " وأضيفت قياسا إلى إسانيد مماثلة

قال: وأم الحكم وهي زوجة عبد الله بن عثمان بن عبد الله (1) الثقفي وابنه عبد الرحمن ابن أم الحكم أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا (2) البنا قراءة عن أبي الحسن الصيرفي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أخبرنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي نا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام أم الحكم بنت أبي سفيان تسكن دمشق أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي وأبو الحسن علي بن الحسين بن علي بن أشليها قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو القاسم بن أبي العقب أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم نا محمد بن عائذ قال قال الوليد وأخبرني شعيب بن رزيق (3) أنه سمع عطاء الخراساني يخبر أن عمر بن الخطاب طلق قريبة (4) ابنة أبي أمية فتزوجها معاوية بن أبي سفيان وطلق عياض بن غنم الفهري امرأته أم الحكم ابنة أبي سفيان فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي أخبرنا أبو بكر الحاسب أنا الحسن بن علي أنا محمد بن العباس أنا أبو الحسن الساجي أنا أبو علي الفقيه نا ابن سعد قال (5) : كانت عند عياض بن غنم أم الحكم بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس فلما نزل القرآن " ولا تمسكوا بعصم الكوافر " (6) _________ (1) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: عبيد الله (2) بالاصل: ابن تصحيف والمثبت عن " ز " (3) تحرفت بالاصل و " ز " إلى زريق والصواب ما أثبت وهو شعيب بن رزيق الشامي أبو شيبة المقدسي ترجمته في تهذيب الكمال 8 / 372 (4) تقدم قريبا في خبر رواه ابن سعد أن اسمها مليكة بنت أبي أمية وسماها الواقدي في المغازي 2 / 631 زينب بنت أبي أمية وفي الاصابة 4 / 390 وفي ترجمة قريبة: قال البلاذري: تزوجها معاوية بن أبي سفيان لما أسلم قال ابن سعد: هي قريبة الصغرى قال تزوجها عبد الرحمن بن أبي بكر وينقل ابن حجر في الاصابة 4 / 409 في ترجمة مليكة بنت أبي أمية الخبر الموجود في طبقات ابن سعد (5) انظر الخبر في الطبقات الكبرى لابن سعد 18 / 13 (6) سورة الممتحنة الاية: 10