তারিখ দামেস্ক

المسلمين يقلن فلستم ببعولتنا (1) إن لم تمنعونا قال فتراد المسلمون وزحف عمرو وأصحابه حتى عادوا إلى قريب من موقفهم ذكر أبو مخنف (2) لوط بن يحيى هذه القصة عن أبيه عن مكلبة بن حنظلة الكناني (3) عن أبيه وقال سمعت (4) أم حبيب ابنة العاص فذكرها 9455 - أم حبيب بنت أبي سفيان اسمها أميمة تقدم ذكرها في حرف الألف 9456 أم حبيب بنت قيس بن عمرو بن المؤمل بن حبيب بن تميم ابن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب تقدم ذكرها في ترجمة محمد بن إياس بن عمرو بن المؤمل (5) 9457 أم حبيب بنت أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة ابن عبد شمس بن عبد مناف القرشية العبشمية (6) زوج يزيد (7) بن معاوية ولدت له معاوية وعبد الله بن يزيد (8) كتبت إلى النعمان بن بشير تسأله عن قصة زيد بن خارجة الأنصاري (9) الذي تكلم بعد موته فكتب إليها بذلك وكانت تكنى أم عبد الله بابنها عبد الله (10) لها ذكر _________ (1) بعولة واحدها بعل وهو الزوج وقيل في جمعه: بقال وبعول أيضا (القاموس) (2) تحرفت بالاصل إلى: مخيف والتصويب عن " ز " (3) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: الكتاني (4) بالاصل و " ز ": فسمعت والمثبت عن المختصر (5) تقدمت ترجمته في تاريخ مدينة دمشق 52 / 136 رقم 6117 طبعة دار الفكر (6) لم يذكرها ابن خزم في جمهرة الانساب ولا المصعب في نسب قريش ولا البلاذري في أنساب الاشراف (7) بالاصل و " ز ": زوج خالد بن يزيد بن معاوية والتصويب حسب اقتضاء السياق عن مختصر ابن منظور (8) كذا بالاصل و " ز " والذي في أنساب الاشراف 5 / 377 (طبعة دار الفكر) أن معاوية وعبد الاكبر ابني يزيد أمهما أم خالد بنت أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عب شمس وفي نسب قريش للمصعب ص 128 أن أمهما أم هاشم بنت أبي هاشم وقيل إن أم هاشم اسمها حية وفي أنساب الاشراف: اسمها فاختة وتلقب حبة وقيل إن أم هاشم لما ولدت خالد بن يزيد تركت كنيتها وتكنت بأم خالد راجع الاغاني 17 / 259 (9) هو زيد بن خارجة بن أبي زهير بن مالك الانصاري من بني الحارث بن الخزرج له صحبة ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 454 (10) سترد ترجمتها فيمن كنيتها أم عبد الله من النساء لكن المصنف لم يشر في ترجمتها إلى قوله هنا أو إلى: ترجمتها تقدمت في أم حبيب كما درج مثل هذه الحالات