তারিখ দামেস্ক

أنت نعم المتاع لو كنت تبقى * غير أن لا بقاء للإنسان فبكى الحسين ثم قال أنت حرة وما بعث به معاوية معك فهو لك ثم قال لها هل قلت في معاوية شيئا فقالت: رأيت الفتى يمضي ويجمع جهده * رجاء الغنى والوارثون قعود وما للفتى إلا نصيب من التقى * إذا فارق الدنيا عليه يعود فأمر لها بألف دينار وأخرجها ثم قال رأيت أبي (1) كثيرا ما ينشد (2) : ومن يطلب الدنيا لحال تسره (3) * فسوف لعمري عن قليل يلومها إذا أدبرت كان على المرء فتنة * وإن أقبلت كانت قليل دوامها (4) ثم بكى وقام إلى صلاته " حرف اللام ألف وحرف الياء فارغان " " ذكر من ذكرت منهن بكنيتها دون التعريف لها بتسميتها " 9449 - أم أبان بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف (5) أخت هند وخالة معاوية كانت بالشام وشهدت الفتح مع أخيها أبي هاشم وزوجها أبان بن سعيد بن العاص ابن أمية بن عبد شمس وقتل عنها يوم أجنادين (6) وقيل إنه لم يكن معها سوى ليلتين حتى قتل عنها ذكر ذلك عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي في كتاب فتوح الشام تصنيفه أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر _________ (1) في المختصر: أبي أمير المؤمنين (2) البيتان في ديوان الامام علي بن أبي طالب ط بيروت ص 181 (3) صدره في الديوان: فمن يحمد الدنيا لعيش يسره (4) روايته في الديوان إذا أقبلت كانت على المرء حسرة * وإن أدبرت كانت كثيرا همومها (5) نسب قريش ص 153 (6) انظر نسب قريش للمصعب ص 174 وأنساب الاشراف 6 / 47 طبعة دار الفكر

المعدل أنا أبو طاهر بن عبد الرحمن أنا أبو عبد الله نا الزبير قال في تسمية ولد عتبة بن ربيعة قال (1) وولد أبا هاشم بن عتبة وأم أبان ولدت لطلحة بن عبيد الله وأمهم (2) خناس بنت مالك بن مضرب وأخواهم لأمهم (3) مصعب وأبو عزيز (4) ابنا عمير بن هاشم ابن عبد الدار بن قصي أنبأنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد بن (5) أحمد الفقيه ونا أبو الحسين علي بن سليمان الفقيه عنه قال أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي قراءة عليه نا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبيد الله بن محمد بن أحمد البلخي ببغداد من أصل كتابه نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي نا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة ابن عبيد الله القرشي حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة بن عبيد الله قال خطب عمر بن الخطاب أم أبان بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فأبته فقيل لها ولم؟ قالت إن دخل دخل ببأس (6) وإن خرج خرج بيأس قد أذهله (7) أمر آخرته عن أمر دنياه كأنه ينظر إلى ربه بعينه ثم خطبها الزبير بن العوام فأبته فقيل لها ولم قالت ليس لزوجته منه إلا شارة في قراملها (8) ثم خطبها علي فأبت فقيل لها ولم قالت ليس لزوجته منه إلا شارة في قراملها ثم خطبها علي فأبت فقيل لها ولم قالت ليس لزوجته منه إلا قضاء حاجته ويقول كنت وكنت وكان وكان ثم خطبها طلحة [بن عبيد الله] (9) فقالت: زوجي حقا قالوا وكيف ذلك قالت إني عارفة بخلائقه إن دخل دخل ضحاكا وإن خرج خرج بساما إن سألت أعطى وإن سكت ابتدأ وإن عملت شكر وإن أذنبت _________ (1) انظر نسب قريش ص 153 (2) في نسب قريش: وأمهما (3) في نسب قريش: وأخواهما لامهما (4) بالاصل: عزير والمثبت عن " ز " ونسب قريش وأخطأ ابن حزم ص 117 في اسمه فقال: " زرارة بن عزيز بن عمير " وهو زرارة أبو عزيز راجع ترجمته في الاصابة والاستيعاب (5) بالاصل: " محمد بن محمد أحمد " وفي " ز ": بن محمد بن محمد وكتب فوق محمد الاخيرة " أحمد ح " كذا (6) بالاصل: بيأس والمثبت عن " ز " (7) بالاصل: أدخله والمثبت عن " ز " والمختصر (8) القرامل هي ضفائر من شعر أو من صوف تصل بها المرأة شعرها (9) ما بين معكوفتين سقط من الاصل و " ز " واستدرك للايضاح عن المختصر والمطبوعة