তারিখ দামেস্ক

قالت أما تقرئين فيها " يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير " (2) قالت فقلت لها فأختك كيف حالها فقالت أختي أرفع حالا مني قالت قلت بماذا؟ قالت بصبرها على زوجها وكانت فاطمة هذه تقاربني من النساء وكانت قد بانت من الدنيا وزهدت فيها فكانت تصوم النهار وتقوم الليل وتتقلل من كل شئ وتكثر الصدقة والصلة للأرحام وغير ذلك من المعروف حتى ماتت رحمها [الله] (3) وبقيت أختها بعدها 9412 فاطمة بنت مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية بن عبد شمس أخت عبد الملك لها ذكر في حكاية قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن أبي الفتح الزاهد أنا أبو محمد عبد الله بن الوليد الأنصاري الأندلسي [أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد فيما كتب إلي أنا جدي عبد الله بن محمد بن علي اللخمي] (4) أنا أبو محمد عبد الله بن يونس (5) أنا بقي بن مخلد نا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثني أبو عبد الله أحمد المروزي نا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن نوفل بن الفرات قال قال كانت بنو أمية ينزلون فلانة بنت مروان على أبواب القصور فلما ولي عمر بن عبد العزيز قال لا يلي إنزالها أحد غيري قال فأدخلوها على دابتها إلى باب قبته فأنزلها ثم طبق لها وسادتين إحداهما على الأخرى برا أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن عمرو نا يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية عن نوفل بن الفرات: أن عمر بن عبد العزيز قال لعمته يا عمة إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قبض وترك الناس على نهر مورود فولي ذلك النهر بعده رجل فلم يستخص منه بشئ ثم ولي ذلك النهر بعد ذلك _________ (1) بالاصل: و " ز ": ولؤلؤ (2) سورة الحج الاية: 23 (3) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن " ز " وفي " ز ": عبد اللخمي (5) في " ز ": " موسى " وكتب فوقها: " يونس ح " وفي المطبوعة: أبو محمد عبد الله بن موسى بن يونس

الرجل رجل فلم يستخص منه بشئ ثم ولي ذلك النهر بعد ذلك الرجل رجل فكري منه ساقية ثم لم يزل الناس يكرون منه السواقي حتى تركوه يابسا ليس فيه قطرة وأيم الله لئن أبقاني الله لأسكرن (1) تلك السواقي حتى أجريه مجراه الأول [قالت] (2) فلا يسبوا عندك إذا قال ومن يسبهم (3) إنما يرفع الرجل إلي مظلمة فأردها عليه أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الأصبهاني (4) نا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن حنبل [حدثني أبي] (5) ح (6) قال ونا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق قالا نا زياد بن أيوب نا يحيى بن أبي غنية نا نوفل بن الفرات (7) قال: كانت بنو أمية ينزلون فلانة بنت مروان على أبواب القصور (8) فلما ولي عمر قال لا يلي إنزالها أحد غيري فأدخلوها على دابتها إلى باب قبته فأنزلها ثم طبق لها وسادتين إحداهما على الأخرى ثم أنشأ يمازحها ولم يكن من شأنها (9) المزاح فقال أما رأيت الحرس الذي على الباب؟ قالت بلى فربما رأيتهم عند من هو خير منك فلما رأى الغضب لا يتحلل عنها أخذ في الجد وترك المزاح فقال يا عمة إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قبض فترك الناس على نهر مورود فولي ذلك النهر بعده رجل فلم يستنقص (10) منه شيئا ثم ولي ذلك النهر بعد ذلك الرجل رجل آخر فلم يستنقص (11) منه شيئا ثم ولي ذلك النهر بعد ذلك الرجل رجل آخر فكرى منه ساقية ثم لم يزل الناس يكرون منه السواقي حتى تركوه يابسا ليس فيه قطرة وأيم الله لئن أبقاني الله لأسكرن تلك الساقي حتى أعيده إلى مجراه الأول قالت فلا _________ (1) سكر النهر سكرا: سد فاه (2) سقطت من الاصل وزيدت عن " ز " (3) بدون إعجام بالاصل وفي " ز ": " مسهم " (4) رواه أبو نعيم الاصبهاني في حلية الاولياء 5 / 273 في أخبار عمر بن عبد العزيز (5) سقطت اللفظتان من الاصل و " ز " وزيدت عن الحلية (6) " ح " حرف التحويل زيد عن " ز " (7) في حلية الاولياء: نوفل بن أبي الفرات (8) في الحلية: القصر (9) كذا بالاصل و " ز " والمختصر والمطبوعة وفي الحلية: شأنه (10) بالاصل: يستقض وفي " ز ": يستنفض والمثبت عن الحلية (11) انظر الحاشية السابقة