তারিখ দামেস্ক

" ويل للعرب من شر قد اقترب فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا فيبيع (1) دينه بعرض من الدنيا قليل المتمسك فيهم يومئذ على دينه كالقابض على خبط الشوك أو جمر الغضى " [13766] 9409 - فاطمة بنت علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف الهاشمية (2) أمها أم ولد روت عن أسماء بنت عميس وأخيها محمد ابن الحنفية روى عنها الحارث بن كعب الكوفي ورزين (3) بياع الأنماط وأبو مهل (4) عروة بن عبد الله بن قشير والحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم وعيسى بن عثمان وموسى الجهني وقدم بها دمشق في عيال الحسين بعد قتله على يزيد وقد تقدم ذكر قدومها أخبرنا أبو القاسم الشيباني أنا أبو علي الواعظ أنا أبو بكر القطيعي أنا عبد الله بن احمد حدثني أبي (5) نا يحيى بن سعيد عن موسى الجهني قال دخلت على فاطمة بنت علي فقال لها رفيقي أبو مهل (4) كم لك؟ قال ست وثمانون سنة قال ما سمعت من أبيك شيئا؟ قالت حدثتني اسماء بنت عميس أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال العلي " أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي " [13767] أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو منصور بن شكرويه أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا أبو عبد الله المحاملي نا فضل بن سهل الأعرج نا جعفر بن عون أنا موسى _________ (1) كذا بالاصل وفي " ز ": " يبيع " وهو أشبه (2) ترجمتها في طبقات ابن سعد 8 / 465 ونسب قريش للمصعب ص 44 و 46 وأنساب الاشراف 2 / 414 (طبعة دار الفكر) (3) رسمها وإعجامها مضطربان وصورتها: " وردبى " تصحيف والمثبت عن " ز " ضبطت رزين بفتح أوله وكسر الزاي عن تقريب التهذيب وهو رزين بن حبيب الجهني الكوفي البزاز بياع الانماط والانماط واحدها نمط وهو ضرب من السبط راجع ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 202 ط دار الفكر (4) تحرفت في المسند إلى: " سهل " (5) رواه أحمد بن حنبل في المسند 10 / 307 رقم 27149 طبعة دار الفكر

الجهني عن فاطمة بنت علي عن أسماء بنت عميس قالت إنها سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول " يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي [13768] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن الحسن وأحمد بن محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد أنا أبي أبو طاهر قالا أنا إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم نا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة (1) نا أحمد بن يحيى بن زكريا وفضل بن الحسن بن زيد قالا نا عبد الرحمن بن شريك حدثني أبي عن عروة بن عبد الله بن قشير قال دخلت على فاطمة بنت علي بن أبي طالب فرأيت في عنقها خرزة ورأيت في يديها مسكتين (2) وهي عجوز كبيرة فقلت لها ما هذا فقالت إنه يكره للمرأة أن تشبه بالرجال ثم حدثتني أن أسماء بنت عميس حدثتها أن علي بن أبي طالب دفع إلى نبي الله (صلى الله عليه وسلم) وقد أوحي إليه فجلله بثوبه فلم يزل كذلك حتى أدبرت الشمس يقول غابت قالت فلما سري عن النبي (صلى الله عليه وسلم) رفع رأسه فقال " صليت يا علي العصر؟ " قال لا قال فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " اللهم ردها على علي " قالت أسماء فوالله لنظرت إليها بيضاء على هذا الجبل حتى صلى فرأيتها طلعت حتى صارت في وسط المسجد قال ونا أحمد بن يحيى نا عبد الرحمن قال قال أبي وحدثني موسى الجهني نحوه رواه إبراهيم بن الحسن عن فاطمة بنت الحسين عن أسماء بنت عميس أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر ابن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال في تسمية ولد علي (3) قال وخديجة وفاطمة وأمامة بنات علي لأمهات أولاد شتى وكانت فاطمة بنت علي عند أبي سعيد (4) بن عقيل فولدت له حميدة ثم خلف عليها سعيد بن الأسود بن _________ (1) في " ز ": عقرة (2) المسكة بالتحريك السوار من الذبل وهي قرون الاوعال أو العاج (اللسان) (3) انظر الخبر في نسب قريش للمصعب ص 44 و 46 (4) كذا بالاصل و " ز " وفي نسب قريش للمصعب: محمد بن أبي سعيد بن عقيل

أبي البختري (1) فولدت له برة وخالدة ثم خلف عليها المنذر بن عبيدة بن الزبير بن العوام فولدت له عثمان وكندة (2) درجا قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري وحدثنا عمي رحمه الله أنا عبد القادر بن محمد أنا الجوهري قراءة أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا ابن سعد قال (3) فاطمة بنت علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وأمها أم ولد تزوجها محمد بن أبي سعيد بن عقيل بن أبي طالب فولدت له حميدة بنت محمد ثم خلف عليها سعيد بن الأسود بن أبي البختري بن هشام بن الحارث بن أسد بن عبد العزى بن قصي فولدت له برزة (4) وخالدا ابني سعيد ثم خلف عليها المنذر بن عبيدة (5) بن الزبير بن العوام فولدت له عثمان وكنزة (6) ابني المنذر وقد بقيت فاطمة بنت علي وروي عنها [قال ابن عساكر] (7) كان في أصل ابن حيوية خالدة (8) فغيره وجعله خالدا والصواب الأول (9) أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن مندة أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو الحسن (10) اللنباني (11) نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن الحسين نا إسماعيل بن أبان الوراق عن حبان (12) بن علي عن رزين بياع الأنماط عن فاطمة بنت علي بن أبي _________ (1) بدون إعجام بالاصل وفي " ز ": البحتري والمثبت عن نسب قريش (2) تقرأ بالاصل: " كتره " ومثله في " ز " وفي المطبوعة: كنزة والمثبت عن نسب قريش (3) رواه ابن سعد في الطبقات الكرى 8 / 465 - 466 (4) كذا بالاصل و " ز " وابن سعد وتقدم في الخبر السابق: برة وخالدة (5) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: عبدة والتصويب عن ابن سعد (6) كذا بالاصل و " ز " هنا: كنزة وفي ابن سعد: كبرة (7) زيادة منا (8) بالاصل: خالد والمثبت عن " ز " (9) يعني: خالدة وهو ما جاء في الخبر عن مصعب الزبيري في نسب قريش (10) تحرفت بالاصل إلى: الحسين والصواب عن " ز " (11) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: اللبناني (12) بالاصل: حيان تصحيف والمثبت عن " ز "

طالب قالت (1) شكوت إلى محمد بن علي كثرة السهر والفكر فقال اجعلي سهرك وفكرك في ذكر الموت قالت ففعلت فذهب عني السهر والفكر أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي (2) ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالوا أنا الوليد أنا علي بن أحمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال فاطمة بنت علي لم تسمع من أبيها شيئا قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري وحدثنا عمي أنا ابن يوسف أنا أبو محمد أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا ابن الفهم نا ابن سعد (3) أنا أحمد ابن عبد الله بن يونس نا زهير نا عروة بن عبد الله بن قشير أنه دخل على فاطمة بنت علي بن أبي طالب قال فرأيت في يديها (4) مسكا غلاظا في كل يد اثنين اثنين قال ورأيت في يدها خاتما وفي عنقها خيطا فيه خرز قال فسألتها عنه فقالت إن المرأة لا تشبه بالرجال قال ونا ابن سعد (5) أنا عبد الله بن جعفر الرقي نا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عيسى بن عثمان قال كنت عند فاطمة بنت علي فجاء رجل يثني على أبيها عندها فأخذت رمادا فسفت في وجهه قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن (6) وأبي (7) الفضل بن ناصر عن أبي المعالي محمد بن عبد السلام أنا علي بن محمد بن خزفة نا محمد بن الحسين الزعفراني _________ (1) بالاصل: قال والمثبت عن " ز " (2) بالاصل: العتقي تصحيف والمثبت عن " ز " (3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 8 / 466 (4) بالاصل و " ز ": يدها والمثبت عن ابن سعد (5) طبقات ابن سعد 8 / 466 (6) تحرفت بالاصل إلى: الحسين والمثبت عن " ز " (7) بالاصل: " أبو " والمثبت عن " ز "