তারিখ দামেস্ক

9400 - فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم (1) روت عن جدتها فاطمة مرسلا وأبيها حسين بن علي وعمتها زينب بنت علي وأخيها علي بن الحسين وعبد الله بن عباس وعائشة أم المؤمنين وأسماء بنت عميس وبلال المؤذن مرسلا روى عنها بنوها عبد الله والحسن وإبراهيم بنو الحسن بن الحسن ومحمد بن عبد الله بن عمرو وشيبة بن نعامة ويعلى بن أبي يحيى وعائشة بنت طلحة وعمارة بن غزية وأم أبي المقدام هشام بن زياد وأم الحسن بنت جعفر بن الحسن بن الحسن وكانت فيمن قدم بها دمشق بعد قتل أبيها ثم خرجت إلى المدينة أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور قالا أنا عيسى بن علي أنا أبو القاسم البغوي نا داود بن عمرو [نا] (2) ابن أبي الزناد عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أخبرتني أمي فاطمة بنت الحسين أنها سمعت ابن عباس يقول نهانا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن نديم النظر إلى المجذمين (3) وقال " لا تديموا النظر إليهم " [13758] أخبرنا أبو منصور محمود بن أحمد بن عبد المنعم أنا شجاع وأحمد ابنا علي بن شجاع وأبو عيسى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن زياد وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن ماجه وأخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن سعدويه أنا أبو الفضل المطهر بن عبد الواحد بن محمد البزاني وأبو عيسى بن زياد وأبو بكر بن ماجه وأخبرنا أبو القاسم رستم بن محمد بن أبي عيسى بن زياد وأبو جعفر محمد بن غانم _________ (1) أخبارها في نسب قريش ص 52 وأنساب الاشراف 3 / 362 وطبقات ابن سعد 8 / 473 وجمهرة ابن حزم ص 41 و83 وتهذيب الكمال 22 / 392 وتهذيب التهذيب وتقريبه (10 / 496 ت 8948) ط دار الفكر (2) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " (3) كذا بالاصل و " ز " والمطبوعة وفي المختصر: " المجذومين " يقال رجل مجذوم ومجذم وهو الذي أصابه داء الجذام

ابن أبي نصر الشرابي (1) وأبو المظفر بندار بن أبي زرعة بن بندار البيع قالوا أنا أبو عيسى وأخبرنا أبو العباس أحمد بن سلامة بن عبيد الله بن الرطبي (2) القاضي وأبو الوفاء عبد الواحد بن محمد بن عبد الله الدشتي (3) وفاذشاه بن أحمد بن نصر بن علي [بن الحسين ابن فاذشاه وأبو عبد الله محمد بن حمد بن أحمد] (4) بن علي النجار وأبو عبد الله الحسين ابن حمد بن محمد بن عمرويه وأبو سعيد شيبان بن عبد الله بن شيبان وأبو عبد الله محمد ابن إبراهيم بن محمد بن محمد الصالحاني وأبو نصر الحسين بن رجاء بن محمد بن سليم وأبو عبد الله مظفر بن إسماعيل بن الحسين النجاد وأبو المناقب ناصر بن حمزة بن ناصر بن طباطبا (5) العلوي وأم الكرام ضوء بنت حمد بن محمد الطويل قالوا أنا أبو بكر بن ماجة ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا عبيد الله بن محمد بن مندة ح وأخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الفضل البزاني (6) ح وأخبرنا أبو الحسن معمر بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب أنا شجاع بن علي بن شجاع قراءة عليه وأنا حاضر قالوا أنا أحمد بن محمد بن المرزبان الأبهري نا محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحكم الحزوري (7) نا محمد بن سليمان لوين نا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن محمد بن عبد الله عن أمه فاطمة عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال " لا تدمنوا (8) النظر إلى المجذمين " أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي أنا القاضي أبو الطيب الطبري أنا علي بن عمر بن محمد الحربي نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا منصور بن بشير نا الفرج بن فضالة عن عبد الله بن عامر عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن فاطمة بنت _________ (1) بالاصل و " ز ": الشرائي (2) تقرأ بالاصل و " ز ": الرطي تصحيف ما أثبت انظر مشيخة ابن عساكر 6 / ب (3) بالاصل و " ز ": الرشتي والمثبت عن المطبوعة وليس في مشيخته (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن " ز " (5) كذا بالاصل و " ز " والمشيخة وفي المطبوعة: طباطب (6) بالاصل و " ز " والمشيخة وفي المطبوعة: طباطب (7) بالاصل و " ز ": الحروري تصحيف والصواب ما أثبت وضبط عن الانساب ذكره السمعاني وترجمه وهذه النسبة إلى: الحزور اسم جد له (8) كذا بالاصل و " ز " هنا وفي المطبوعة: تديموا

الحسين بن علي عن أبيها الحسين أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال " لا تديموا النظر إلى المجذمين وإذا كلمتموهم فليكن بينكم وبينهم قيد رمح [13759] رواه غيره عن الفرج فقال عن الحسين بن علي أخبرناه (1) أبو علي الحسن بن المظفر أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب قالا أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد (2) حدثني أبو إبراهيم الترجماني أنا الفرج يعني ابن فضالة [عن عبد الله] (3) بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت حسين عن حسين عن أبيه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال " لا تديموا النظر إلى المجذمين وإذا كلمتموهم فليكن بينكم وبينهم قيد رمح [13760] كذا قال والصواب محمد بن عبد الله كما في الحديث الذي قبله أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا محمد بن الحسين بن أحمد بن أبي علانة (4) أنا أبو طاهر وأخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنا أبو الحسين محمد بن محمد بن علي الوراق ح (5) وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي أنا أبو علي محمد بن إسماعيل بن محمد العراقي بطوس ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات بن المبارك وأبو عبد الله بن البنا وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن محمد بن البخاري وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني قالوا أنا أبو طاهر المخلص إملاء ح وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا محمد بن عبد الله بن الحسين الدقاق _________ (1) بالاصل والمطبوعة: " أخبرنا " والمثبت عن " ز " (2) رواه أحمد بن حنبل في المسند 1 / 169 رقم 581 طبعة دار الفكر (3) الزيادة عن " ز " وعلى كل فالاسم خطأ وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب (4) بالاصل: علامة والنون بدون إعجام في " ز " والصواب ما أثبت راجع الاكمال 6 / 306 (5) " ح " حرف التحويل استدرك عن " ز "

قالا أنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد نا إبراهيم بن يوسف الكندي الصيرفي حدثني سعير بن الخمس التميمي عن عبد الله بن الحسن عن أمه عن جدته وهي فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قالت كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا دخل المسجد حمد الله زاد الدقاق وسمى وقالا وصلى على النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال " اللهم افتح لي أبواب رحمتك " وإذا خرج حمد الله وسمى وصلى على النبي (صلى الله عليه وسلم) وقال " اللهم افتح لي أبواب فضلك " [13761] تابعه ليث بن أبي سليم وإسماعيل بن علية عن عبد الله بن الحسن أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا ابن النقور أنا عيسى بن علي نا أبي علي بن عيسى أبو الحسن (1) نا أحمد بن بديل نا أبو معاوية نا ليث عن عبد الله بن الحسن عن أمه فاطمة عن فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قالت كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا دخل المسجد قال " بسم الله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي وافتح لي أبواب رحمتك " وإذا خرج قال " بسم الله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك " [13762] ورواه الحسن بن صالح بن حي عن ليث نحوه ورواه عبد العزيز الدراوردي عن عبد الله فأرسله أخبرناه أبو الفضل محمد بن إسماعيل أنا أبو مضر (2) محلم (3) بن إسماعيل بن مضر ابن إسماعيل أنا أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل أنا أبو العباس السراج نا قتيبة نا عبد العزيز عن عبد الله بن الحسن عن أمه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لفاطمة ابنته " إذا دخلت المسجد فقولي بسم الله والحمد لله اللهم صل على محمد وسلم اللهم اغفر لي وسهل لي أبواب رحمتك " وإذا خرجت من المسجد فقولي كذلك إلا أنه قال وسهل لي أبواب رزقك [13763] أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله أنا محمود بن القاسم بن محمد وعبد _________ (1) من قوله: أخبرنا إلى هنا سقط من " ز " (2) في " ز ": منصور (3) بالاصل: محكم والمثبت عن " ز "

العزيز بن محمد الترياقي وأحمد بن عبد الصمد قالوا أنا عبد الجبار بن محمد بن عبد الله أنا محمد بن أحمد بن محبوب أنا أبو عيسى الترمذي قال ليس إسناده بمتصل فاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبرى إنما عاشت فاطمة بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) أشهرا (1) أخبرنا أبو الحسين (2) بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبو الحسن بن السمسار أنا أبو عبد الله بن مروان نا أحمد بن علي هو القاضي نا عثمان بن أبي شيبة ح (3) ثم أخبرناه عاليا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن عبد الكريم قالا أنا أبو سعد بن عبد الرحمن أنا ابن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا ابن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا عثمان بن أبي شيبة نا جرير عن شيبة بن نعامة عن فاطمة بنت الحسين عن فاطمة الكبرى قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن لكل وقال أبو يعلى لكل - بني أم عصبة ينتمون إليه إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم " [13764] أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد وغيره قالوا أنا أبو بكر بن ريذة نا سليمان بن أحمد (4) نا أبو الزنباع روح بن الفرج نا يحيى بن بكير حدثني الليث قال أبى الحسين بن علي أن يستأسر فقاتلوه وقتلوه وقتلوا ابنه (5) وأصحابه الذين قاتلوا معه بمكان يقال له الطف وانطلق بعلي بن حسين وفاطمة بنت حسين وسكينة بنت حسين] (6) إلى عبيد الله بن زياد وعلي يومئذ غلام قد بلغ فبعث بهم إلى يزيد بن معاوية فأمر بسكينة فجعلها خلف سريره لأن لا ترى رأس أبيها وذوي قرابتها وعلي بن الحسين في غل فوضع رأسه فضرب على ثنيتي الحسين فقال (7) : _________ (1) تهذيب الكمال 22 / 394 نقلا عن الترمذي (2) بالاصل و " ز ": الحسن تصحيف (3) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل وزيد عن " ز " (4) الخبر رواه الطبراني في المعجم الكبير 3 / 104 رقم 2806 (5) كذا بالاصل و " ز " والمطبوعة والمختصر وفي المعجم الكبير: وابنيه (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " والمعجم الكبير (7) البيت للحصين بن الحمام المري كما في تاريخ الطبري 5 / 465

نفلق هاما من أناس أعزة * علينا (1) وهم كانوا أعق وأظلما فقال علي بن الحسين " ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير " (2) فثقل على يزيد أن تمثل ببيت شعر وتلا (3) علي آية من كتاب الله فقال يزيد بل " بما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير " (4) فقال أما والله لو رآنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مغلولين لأحب أن يحلنا (5) من الغل قال صدقت فحلوهم (6) من الغل قال ولو وقفنا بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على بعد لأحب أن يقربنا قال صدقت فقربوهم فجعلت فاطمة وسكينة يتطاولان ليريا (7) رأس أبيهما وجعل يزيد يتطاول في مجلسه ليستر عنهما رأس أبيهما ثم أمر بهم فجهزوا وأصلح إليهم وأخرجوا إلى المدينة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو المعالي ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر محمد بن أحمد البابسيري أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي قال قال أبي قال أبو عبد الله قدم حنظلة بن قسامة الطائي على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومعه ابنته زينب ابنة حنظلة وأخته الجرباء بنت قسامة وهم نصارى فدعاهم إلى الإسلام فأسلموا فتزوج زينب بنت حنظلة أسامة بن زيد وتزوج طلحة الجرباء بنت قسامة ومات طلحة عن الجرباء وقد ولدت له أم إسحاق بنت طلحة ولم يكن له من الجرباء غيرها وتزوجها الحسن بن علي وخلف عليها الحسين بعده فولدت له فاطمة بنت الحسين فكانت فاطمة عند الحسن بن الحسن فهي أم عبد الله بن الحسن والحسن بن الحسن بن الحسن وإبراهيم بن الحسن ثم خلف عليها عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان فولدت له الديباج محمد بن عبد الله ثم خلف عليها ابن أبي عتيق البكري فولدت له أمينة أم إسحاق بن طلحة أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر _________ (1) في المعجم الكبير: نفلق هاما من رجال أحبة إلينا (2) سورة الحديد الاية: 22 (3) بالاصل: وقال خطأ والمثبت عن " ز " والمعجم الكبير (4) سورة الشورى الاية: 30 (5) في المعجم الكبير: يخلينا (6) في المعجم الكبير: فخلوهم (7) في المعجم الكبير: لتريان

ابن المسلمة أنا المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير قال (1) في تسمية ولد الحسين بن علي فاطمة بنت الحسين وأمها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله التيمي وكانت فاطمة عند الحسن بن الحسن بن علي فولدت له ثم خلف عليها عبد الله بن عمرو بن عثمان فولدت له أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال فولد الحسين بن علي فاطمة وأمها أم إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة قرأت على (2) أبي غالب أحمد بن الحسن عن أبي محمد الجوهري وحدثنا عمي رحمه الله أنا أبو طالب أنا أبو محمد قراءة أنا ابن حيوية أنا ابن معروف أنا ابن الفهم نا ابن سعد قال (3) فاطمة بنت حسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي وأمها أم إسحاق بنت طلحة تزوجها ابن عمها حسن بن [حسن بن] (4) علي بن أبي طالب فولدت له عبد الله وإبراهيم وحسنا وزينب ثم مات عنها فخلف عليها عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان زوجها إياه ابنها عبد الله بن حسن بأمرها فولدت له القاسم ومحمدا وهو الديباج سمي بذلك لجماله ورقية بني عبد الله بن عمرو وكان يقال لعبد الله بن عمرو المطرف لجماله فمات عنها وقد روي عن فاطمة بنت حسين غير حديث أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنا الحسن بن علي أنا محمد بن المظفر الحافظ أنا أبو علي أحمد بن علي بن الحسن أنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال في تسمية ولد الحسين بن علي وفاطمة بنت الحسين دخلت مع قواعد قومها على هشام بن عبد الملك قدمته المدينة فقال للأبرش الكلبي كان عندي البارحة قواعد قومي فما كان فيهن أخفر (5) ولا أحيا من فاطمة بنت الحسين وأمها أم _________ (1) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 59 (2) كذا بالاصل و " ز " وفي المطبوعة: أخبرنا أبو غالب (3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 8 / 473 (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن " ز " وابن سعد (5) بالاصل: أحقر وبدون إعجام في " ز " والمثبت عن المطبوعة

إسحاق بنت طلحة بن عبيد الله التيمي وكانت قبله عند الحسن بن علي فولدت له طلحة لا عقب له فلما حضرت حسنا الوفاة قال لأخيه حسين يا أخي لا تخرجن أم إسحاق من دوركم فخلف على أم إسحاق الحسين بن علي بن أبي طالب وماتت فاطمة بنت حسين في خلافة هشام بن عبد الملك أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير قال (1) [كان] (2) الحسن بن الحسن خطب إلى عمه الحسين بن علي فقال له الحسين يابن أخي لقد انتظرت هذا منك انطلق معي فخرج به حتى أدخله منزله ثم أخرج إليه بنتيه فاطمة وسكينة فقال اختر فاختار فاطمة فزوجه إياها فكان يقال إن امرأة سكينة مرذولتها (3) لمنقطعة (4) الحسن فلما حضرت الحسن الوفاة قال لفاطمة إنك امرأة مرغوب فيك فكأني بعبد الله بن عمرو بن عثمان إذا خرج بجنازتي قد جاء على فرس مرجلا جمته لابسا حلته يسير في جانب الناس يتعرض لك فانكحي من شئت سواه فإني لا أدع من الدنيا ورائي هما غيرك قالت آمن من ذلك وأثلجته بالأيمان من العتق والصدقة لأتزوجه ومات الحسن بن الحسن وخرج بجنازته فوافاه عبد الله بن عمرو في الحال التي وصف الحسن وكان يقال لعبد الله بن عمرو المطرف من حسنه فنظر إلى فاطمة حاسرا (5) تضرب وجهها فأرسل إليها إن لنا في وجهك حاجة فارفقي به فاسترخت يداها وعرف ذلك منها وخمرت وجهها فلما حلت أرسل إليها فخطبها (6) فقالت كيف بيميني التي حلفت بها؟ فأرسل إليها لك مكان كل مملوك مملوكان ومكان كل شئ شيئان فعوضها من يمينها فنكحته وولدت محمدا (7) الديباج والقاسم لا عقب له ورقية بني عبد الله بن عمرو فكان عبد الله بن الحسن وهو أكبر ولدها يقول ما أبغضت بغض عبد الله بن عمرو أحدا وما أحببت حب ابنه محمد أخي أحدا _________ (1) الخبر رواه مصعب الزبيري في نسب قريش ص 51 - 52 (2) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " (3) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن " ز " (4) بالاصل: المنقطعة والمثبت عن " ز " ونسب قريش (5) كذا بالاصل و " ز " وفي نسب قريش: حاسرة (6) كذا بالاصل وفي " ز ": يخطبها (7) بالاصل: و " ز ": محمد والمثبت عن نسب قريش

قال الزبير حدثني ذلك عمي مصعب بن عبد الله قال ونا الزبير قال وحدثني يحيى بن محمد عن إسحاق بن محمد المسيبي قال قال عبد الله بن الحسن لقد زوجت عبد الله بن عمرو وما في الدنيا أبغض إلي منه ثم ما في الدنيا اليوم أحد أحب إلي من ابنه محمد قال ونا الزبير قال وحدثني محمد بن يحيى عن أيوب بن عمر عن ابن أبي الموال (1) قال وحدثني عبد الملك بن عبد العزيز عن يوسف بن الماجشون شبيها بحديث عمي في تزويج عبد الله بن عمرو فاطمة بنت الحسين يخالفانه في الشئ من الحديث وقال عبد الملك في حديثه زوجها إياه ابنها عبد الله بن الحسن أرسلت إليه وهو بسويقة (2) أن أقدم زوجتي فقدم على حمار فزوجها طاعة لها وبرا بها وقال محمد بن يحيى في حديثه وعمر بن عبد العزيز على المدينة ففرق عمر بن الوليد بن عبد الملك أن يخطبها بغير إذنه فكتب إليه يستأذنه فيها وخطبها عبد الله بن عمرو فتزوجها زوجه إياها [ابنها] (3) عبد الله بن الحسن وقدم على عمر الكتاب بالإذن فيها وقد بنى بها عبد الله بن عمرو قال ونا الزبير قال وحدثني محمد بن حسن المخزومي في تزوج (4) عبد الله بن عمرو فاطمة بنت الحسين (5) ببعض حديث عمي في ذلك وخالفه في بعض أنبأنا أبو الحسن بن العلاف ثم أخبرني أبو المعمر الأنصاري عنه ح (6) وأخبرنا أبو القاسم بن أبي بكر أنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم نا محمد بن جعفر نا أبو يوسف الزهري يعني يعقوب بن عيسى نا الزبير بن بكار عن جعفر بن الحسين اللهبي قال _________ (1) كذا بالاصل و " ز " وفي المطبوعة: الموالي (2) سويقة: جاء في تاج العروس: وجاءت سويقة أي تجارة وهي تصغير سوق (3) سقطت من الاصل وزيدت عن " ز " (4) في الاصل: زوج وفي المطبوعة: " تزويج " والمثبت عن " ز " (5) تحرف بالاصل إلى: الحسن والمثبت عن " ز " (6) " ح " حرف التحويل سقط من الاصل واستدرك عن " ز "

كانت فاطمة بنت الحسين بن علي تحت الحسن بن الحسن بن علي فلما حضرته الوفاة قال لها لها إنك مرغوب فيك متشرف بك لا تتركين إني والله لا أترك في قلبي حسرة سواك (1) قالت فإني أنتهي إلى ما أمرت به فقال لكأني بك لو قدمت وأخرجت جنازتي قد جاءك يعني عبد الله بن عمرو على فرس ذنوب (2) لابسا حلته يسير في جانب الناس متعرضا لك ولست أدع من الدنيا هما سواك فلم يدعها حتى توثق منها بالأيمان في ذلك ومات الحسن وأخرجت جنازته فوافى (3) عبد الله بن عمرو وقد كان يجد بفاطمة وجدا شديدا وكان رجلا جميلا ونظر إلى فاطمة ونظرت إليه وكانت تلطم وجهها على الحسن فأرسل إليها مع جاريته إن لنا في وجهك حاجة فارفقي [به] (4) قال: فخمرت وجهها وأرسلت يدها حتى عرف ذلك جميع من حضرها فلما انقضت عدتها خطبها فقالت كيف أعمل بأيماني فقال لك بكل مال مالان وبكل مملوك مملوكان فوفى لها فتزوجها فولدت له محمدا وسمي من حسنه الديباج والقاسم ورقية ومحمد هو الذي قال جميل إني لأراه يخطر على الصفا فأغار على بثينة من أجله (5) أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد أنا أحمد ابن محمد بن عمر نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن صاحل القرشي حدثني أبو اليقظان قال نظرت فاطمة بنت الحسين إلى جنازة زوجها الحسن بن الحسن ثم غطت وجهها وقالت: وكانوا رجاء ثم أمسوا رزية * لقد عظمت تلك الرزايا وجلت قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني أبو يعقوب الكوفي نا جرير عن ابن خالد بن سلمة القرشي قال: لما مات الحسن بن الحسن بن علي اعتكفت فاطمة بنت حسين بن علي على قبره سنة وكانت امرأته ضربت على قبره فسطاطا فكانت فيه فلما مضت السنة قلعوا الفسطاط _________ (1) فوقها علامة تحويل إلى الهامش بالاصل وكتب على هامشه: " غيرك " وبعدها صح (2) فرس ذنوب: الوافر الذنب والفرس الذنوب: الوافر شعر الذنب (3) في المطبوعة: ووافى (4) سقطت من الاصل و " ز " وزيدت عن المطبوعة (5) تقدم قول جميل في ترجمة بثينة في هذا الجزء باختلاف العبارة

ودخلت المدينة فسمعوا صوتا من جانب البقيع هل وجدوا ما فقدوا فسمع من الجانب الآخر بل يئسوا (1) وانقلبوا أخبرنا أبو القاسم الجنيد بن محمد بن علي القاضي (2) بهراة أنا أبو منصور بن شكرويه [ح وأخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكرويه] (3) ومحمد بن أحمد بن علي السمسار قالا أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد (4) نا أبو عبد الله المحاملي نا محمد بن خلف نا محمد بن حميد نا جرير عن مغيرة قال: لما مات الحسن بن الحسن ضربت امرأته على قبره فسطاطا فأقامت عليه سنة ثم انصرفت بعد فسمعوا قائلا يقول هل وجدوا ما طلبوا فأجابه آخر أيسوا (5) وفي حديث ابن البغدادي بل أيسوا فانقلبوا قال جرير فحدثني أبو فهر قال فلما حلت للأزواج خطبها الرجال فقالت على ابن عمي ألف ألف زاد ابن البغدادي دين وقالا فلست أتزوج إلا على ألف ألف أقضي بها دينه قال فخطبها ابن عمرو بن عثمان فاستكثر الصداق فشاور عمر بن عبد العزيز فقال ابنة الحسين وابنة فاطمة انتهزها قال فتزوجها على ألف ألف قال ثم بعث زاد الجنيد إليها وقالا بالصداق كاملا فقضت دينها ثم دخل بها أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون أنا أبو علي محمد بن أحمد بن عبيد الله بن مرة أنا أبو الطيب محمد بن الحسين بن جعفر بن النحاس التيملي نا أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص بن عمر الخثعمي الأشناني نا عباد بن يعقوب الأسدي أنا السري بن عبد الله عن جعفر بن محمد عن أبيه قال _________ (1) بدون إعجام بالاصل والمثبت عن " ز " (2) في " ز ": القاني (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " لتقويم السند (4) أقحم بعدها بالاصل: " نا أبو عبد الله بن محمد " والمثبت يوافق السند في " ز " والمطبوعة (5) كذا بالاصل و " ز " والمطبوعة: يئسوا

خطب الحسن بن الحسن إلى المسور بن مخرمة [ابنته] (1) وكانت تحته فاطمة ابنة الحسين قال يابن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لو خطبت علي على شسع نعلك لزوجتك ولكن سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول " إنما فاطمة شجنة (2) مني يرضيني ما أرضاها ويسخطني ما أسخطها " فأنا أعلم أنها لو كانت حية فتزوجت على ابنتها لأسخطها ذلك فما كنت لأسخط رسول الله (صلى الله عليه وسلم) [13765] أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر أنا أحمد بن سليمان نا الزبير قال وحدثني محمد بن حسن عن حسين بن زيد عن مسلم بن يسار قال لما زوجت فاطمة بنت الحسين ابنتها من عبد الله بن عمرو بن عثمان هشام بن عبد الملك (3) دخلت عليه هي وسكينة فقال هشام لفاطمة صفي لنا يابنة حسين ولدك من ابن عمك وصفي لنا ولدك من ابن عمنا قال فبدأت بولد الحسن فقالت أما عبد الله فسيدنا وشريفنا والمطاع فينا وأما الحسن فلساننا ومدرهنا (4) وأما إبراهيم فأشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وسلم) شمائلا وتقلعا (5) ولونا وكان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا مشى تقلع (6) فلا يكاد عقباه تقعان بالأرض وأما اللذان من ابن عمكم فإن محمدا جمالنا الذي نباهي به والقاسم عارضتنا (7) التي نمتنع بها وأشبه الناس بأبي العاص بن أمية عارضة ونفسا فقال والله لقد أحسنت صفاتهم يا بنت حسين ثم وثب فجبذت سكينة بنت الحسين بردائه وقالت والله يا أحول لقد أصبحت تهكم بنا أما والله ما أبرزنا (8) لك إلا يوم الطف قال أنت امرأة كثيرة الشر (9) قال ونا الزبير قال وحدثني عبيد الله بن الحسين بن عبيد الله _________ (1) سقطت اللفظة من الاصل واستدركت عن " ز " (2) بالاصل و " ز ": شحنة والتصويب عن المختصر لابن منظور (3) هي رقية بنت عبد الله كما في نسب قريش للمصعب ص 115 وولدت له جارية وتوفيت في نفاسها (4) مدرهنا يقال: دره عن القوم إذا تكلم عنهم ودافع (5) كذا بالاصل و " ز " وفي المختصر لابن منظور: " تطلعا " وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا مشى تقلع أي كأنه ينحدر (6) في " ز ": يقلع (7) بدون إعجام بالاصل ورسمها: " عارصسا " والمثبت عن " ز " (8) بالاصل: أبدرنا والمثبت عن " ز " والمختصر (9) بالاصل: الشره والمثبت عن " ز " والمطبوعة

أن فاطمة بنت الحسين أعطت ولدها من حسن بن حسن مورثها من حسن بن حسن (1) وأعطت ولدها من عبد الله بن عمرو ميراثها من عبد الله بن عمرو فوجد ولدها من حسن بن حسن (2) في أنفسهم من ذلك لأن (3) ما ورثت من عبد الله بن عمرو أكثر فقالت لهم يا بني إني كرهت أن يرى أحدكم شيئا من مال أبيه بيد أخيه فيجد في نفسه فلذلك فعلت ذلك أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس (4) وأبو تراب حيدرة بن أحمد المقرئ (5) قالوا نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (6) أنا محمد بن الحسين القطان أنا محمد بن الحسن النقاش أن الحسن بن سفيان أخبرهم نا إبراهيم بن المنذر [أنا محمد] (7) بن معن الغفاري (8) ح وأخبرنا أبو نصر [بن] (9) رضوان أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا محمد بن خلف بن المرزبان نا أبو سعيد المدني نا إبراهيم بن المنذر الحزامي وذؤيب ابن عمامة قالا نا محمد بن معن الغفاري حدثني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان قال جمعتنا أمنا فاطمة بنت الحسين فقالت يا بني إنه والله ما نال أحد من أهل السفه بسفههم ولا [أدركوا ما] (10) أدركوه من لذاتهم (11) إلا وقد أدركه أهل المروءات بمروءاتهم فاستتروا بستر الله وقال الخطيب فاستتروا بجميل ستر الله قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري وحدثنا عمي رحمه الله أنا أبو طالب أنا أبو محمد قراءة _________ (1) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: حسين (2) تحرفت بالاصل إلى: حسين والتصويب عن " ز " (3) بالاصل و " ز ": وأن (4) بالاصل: قيس والمثبت عن " ز " (5) في " ز ": المغربي (6) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 5 / 386 (7) " أنا محمد " سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن " ز " (8) في " ز ": القفاري (9) سقطت من الاصل وزيدت عن " ز " (10) زيادة لازمة عن تاريخ بغداد سقطت من الاصل و " ز "

أنا أبو عمر أنا ابن معروف أنا أبو علي (1) نا ابن سعد (2) أنا عبيد الله بن موسى أنا إسرائيل عن جابر عن امرأة حدثته عن فاطمة بنت حسين إنها كانت تسبح بخيوط معقود فيها قال وأنا ابن معروف إجازة أنا الحسين بن فهم نا ابن سعد (3) أنا محمد بن عمر نا إسماعيل بن عبد الملك عن يحيى بن أبي يعلى قال لما قدم المال يعني غلة الكتيبة من خيبر (4) وكانت خمس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على أبي بكر بن حزم فقسمه يعني على بني هاشم أصاب كل إنسان خمسين دينارا قال فدعتني فاطمة بنت حسين فقالت اكتب فكتبت بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله عمر أمير المؤمنين [من فاطمة] (5) بنت حسين سلام عليك فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو أما بعد فأصلح الله أمير المؤمنين وأعانه على ما ولاه وعصم له دينه فإن أمير المؤمنين كتب إلى أبي بكر بن حزم أن يقسم فينا مالا من الكتيبة ويتحرى بذلك ما كان يصنع من كان قبله من الأئمة الراشدين المهديين فقد بلغنا ذلك وقسم فينا فوصل الله أمير المؤمنين وجزاه من وال خير ما جزى أحدا من الولاة فقد كانت أصابتنا جفوة واحتجنا إلى أن يعمل فينا بالحق فأقسم لك بالله يا أمير المؤمنين لقد اختدم من آل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من كان لا خادم له واكتسى من كان عاريا واستنفق من كان لا يجد ما يستنفق وبعثت إليه رسولا قال فأخبرني الرسول قال فقدمت عليه فقرأ كتابها وأنه ليحمد الله ويشكره وأمر لي بعشرة دنانير وبعث إلى فاطمة بخمس مائة دينار وقال استعيني بها على ما يعروك وكتب إليها بكتاب يذكر فضلها وفضل أهل بيتها ويذكر ما أوجب الله لهم من الحق قال فقدمت عليها بذلك المال كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو _________ (1) " أنا أبو علي " مكرر بالاصل (2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 8 / 474 (3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 390 في أخبار عمر بن عبد العزيز (4) كذا بالاصل و " ز " وفي مختصر ابن منظور: حمير (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن " ز " وابن سعد

محمد العلوي وهو يحيى بن محمد بن أحمد بن زبارة (1) أبو محمد العلوي صاحب فاخر النسب ببغداد نا أبو محمد إبراهيم بن علي الرافعي من ولد أبي رافع مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال نا الحسن بن علي العلواني (2) نا علي بن معمر عن إسحاق بن عباد عن المفضل بن عمر الجعفي قال سمعت جعفر بن محمد يقول حدثني أبي محمد بن علي حدثني أبي علي بن الحسين قال لما قتل الحسين بن علي جاء غراب فوقع في دمه وتمرغ ثم طار فوقع في المدينة على جدار فاطمة بنت الحسين بن علي وهي الصغرى ونعب فرفعت رأسها إليه فنظرت إليه فبكت بكاء شديدا وأنشأت تقول: نعب الغراب فقلت من * تنعاه ويلك يا غراب قال الإمام فقلت من؟ * قال الموفق للصواب قلت الحسين فقال لي * حقا لقد سكن التراب إن الحسين بكربلا * بين الأسنة والضراب فابك الحسين بعبرة * ترضي الإله مع الثواب ثم استقل به الجنا * ح فلم يطق رد الجواب فبكيت مما حل بي * بعد الوصي المستجاب قال محمد بن علي بن الحسين قال أبي علي بن الحسين: فنعته لأهل المدينة فقالوا قد جاءتنا بسحر عبد المطلب فما كان بأسرع من أن جاءهم الخبر بقتل الحسين بن علي [قال ابن عساكر] (3) إسناد هذه الحكاية لا يثبت وقد ذكرنا أنها كانت مع عيال الحسين بكربلاء فالله أعلم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق نا سفيان نا جعفر بن محمد قال سمعت أبي _________ (1) ضبطت عن الانساب بضم الزاي وفتح الباء المنقوطة وزبارة لقب محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب شيخ الطالبية بخراسان في عصره (2) كذا بالاصل و " ز " ولعل الصواب: الحلواني راجع الانساب (3) زيادة منا