তারিখ দামেস্ক

عن أبي مالك محمد بن مالك بن علي بن هرمة أنه أنشده لعمه إبراهيم بن علي بن هرمة (1) * فمن لم يرد مدحي فإن قصائدي * توافق عند الأكرمين سوام نوافق عند المشتري الحمد بالندى * نفاق بنات الحارث بن هشام * قال وأخبرني مصعب بن عثمان قال كانت الجارية تولد لأحد آل الحارث بن هشام فيتراسل النساء تباشرا بها ويرى أهلها أنهم بها أغنياء 9353 - زينب الكبرى بنت علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف (2) امرأة جزلة كانت مع أخيها الحسين بن علي حين قتل وقدم بها على يزيد بن معاوية مع أهلها وحدثت عن أمها فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأسماء ابنة عميس ومولى للنبي (صلى الله عليه وسلم) اسمه طهمان أو ذكوان روى عنها محمد بن عمرو وعطاء بن السائب وبنت أخيها فاطمة بنت الحسين بن علي أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا علي بن محمد بن أحمد ابن كيسان أنا يوسف بن يعقوب القاضي نا أبو الربيع نا شريك عن عطاء بن السائب قال (3) دلني أبو جعفر على امرأة يقال لها زينب بنت علي أو من بنات علي قالت حدثني مولى للنبي (صلى الله عليه وسلم) يقال له طهمان أو ذكوان أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد وإن مولى القوم منهم أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن " ز " (2) ترجمتها في نسب قريش للمصعب ص 41 وجمهرة ابن حزم ص 16 والطبقات الكبرى لابن سعد 8 / 465 والاصابة 4 / 321 ومروج الذهب 3 / 78 وأنساب الاشراف 2 / 325 و 2 / 411 (ط دار الفكر) (3) الخبر رواه ابن حجر في الاصابة 1 / 483 في ترجمة ذكوان مولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يسمها: بنت علي وأسد الغابة 2 / 16 في ترجمته ايضا ولم يسمها أيضا

وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر ابن المقرئ قالا أنا أبو يعلى الموصلي نا أبو سعيد الأشج نا ابن (1) إدريس عن أبي الحجاف داود بن أبي عوف (2) عن محمد بن عمرو الهاشمي عن زينب بنت علي عن فاطمة بنت محمد قالت نظر النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى علي (3) فقال هذا في الجنة وإن من شيعته قوما (4) يعلنون (5) الإسلام يرفضونه لهم نبز (6) يسمون الرافضة من لقيهم فليقتلهم فإنهم مشركون قال ابن عساكر (7) كذا قال وإنما هو أبو إدريس وهو تليد بن سليمان أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد حدثني عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج نا تليد بن سليمان عن أبي الحجاف (8) داود بن أبي عوف عن محمد بن عمرو الهاشمي عن زينب بنت علي عن فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وسلم) قالت نظر النبي (صلى الله عليه وسلم) إلى علي فقال هذا في الجنة وإن من شيعته قوما يلفظون (9) الإسلام لهم نبز يسمون الرافضة من لقيهم فليقتلهم فإنهم مشركون رواه محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع عن الأشج (10) فقال محمد بن عمرو بن الحسن بن علي ورواه سوار بن مصعب عن أبي الجحاف عن محمد بن علي عن فاطمة بنت علي عن أم سلمة وقد تقدم الحديثان في فضائل علي عليه السلام أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا أنا أبو جعفر أنا أبو طاهر أنا أحمد نا الزبير (11) قال في تسمية ولد علي وزينب بنت علي الكبرى ولدت لعبد الله بن جعفر بن أبي طالب وذكر غيرها ثم قال وأمهم فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) كذا بالاصل و " ز " وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب (2) ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 37 (3) سقطت من الاصل واستدركت اللفظتان عن " ز " (4) سقطت من اللفظة من الاصل واستدركت عن " ز " (5) كذا بالاصل و " ز " وفي المختصر: يلفظون (6) النبز: اللقب وفي المختصر: نير خطأ (7) زيادة منا (8) تحرفت هنا بالاصل إلى: الحجاب والتصويب عن " ز " (9) بالاصل: يليظون والمثبت عن " ز " (10) تحرفت في " ز " إلى: الاشجع (11) راجع نسب قريش للمصعب ص 41

أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا ابن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال وأما فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فتزوجها علي بن أبي طالب فولدت له الحسن بن علي الأكبر وحسين بن علي وهو المقتول بالعراق بالطف (1) وزينب وأم كلثوم فأما زينب فتزوجها عبد الله بن جعفر فماتت عنده وقد ولدت له علي بن عبد الله وأخا له آخر يقال له عون قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري وحدثنا عمي رحمه الله أنا ابن يوسف أنا الجوهري قراءة أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا ابن سعد قال (2) زينب بنت علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن (3) هاشم بن عبد مناف بن قصي وأمها فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تزوجها عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب فولدت له عليا وعونا الأكبر وعباسا ومحمدا وأم كلثوم قال وأنا ابن سعد (4) أنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن ابن أبي ذئب حدثني عبد الرحمن بن مهران أن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب تزوج زينب بنت علي وتزوج معها امرأة على ليلى بنت مسعود فكانتا تحته جميعا قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير الطبري قال (5) قال هشام بن محمد قال أبو مخنف (6) عن الحارث بن كعب عن فاطمة بنت علي _________ (1) الطف: في عدة مواضع والمراد هنا: أرض من ناحية الكوفة في طريق البرية فيها كان مقتل الحسين بن علي رضي الله تبارك وتعالى عنه (معجم البلدان) (2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 8 / 465 (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " (4) طبقات ابن سعد 8 / 465 (5) رواه الطبري في تاريخه 3 / 339 - 340 (حوادث سنة 61) طبعة بيروت

قالت لما أجلسنا بين يدي يزيد بن معاوية رق لنا أول شئ وألطفنا قال ثم إن رجلا من أهل الشام أحمر قام إلى يزيد فقال يا أمير المؤمنين هب لي هذه يعنيني وكنت جارية وضيئة فأرعدت وفرقت وظننت أن ذلك جائز لهم وأخذت بثياب أختي زينب قالت وكانت أختي زينب أكبر مني وأعقل وكانت تعلم أن ذلك لا يكون فقالت كذبت والله ولؤمت ما ذلك لك ولا له فغضب يزيد فقال كذبت والله إن ذلك لي لو شئت أن أفعله لفعلت قالت كلا والله ما جعل الله ذلك لك إلا أن تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا قالت فغضب يزيد واستطار ثم قال إياي تستقبلين (1) بهذا إنما خرج من الدين أبوك وأخوك فقالت زينب بدين الله ودين أبي ودين أخي وجدي اهتديت أنت وجدك وأبوك قال كذبت يا عدوة الله قالت أنت أمير مسلط (2) تشتم ظالما وتقهر بسلطانك قالت فوالله لكأنه استحيى فسكت ثم عاد الشامي فقال يا أمير المؤمنين هب لي هذه الجارية قال اعزب وهب الله لك حتفا قاضيا قالت ثم قال يزيد بن معاوية يا نعمان بن بشير جهزهم بما يصلحهم وابعث معهم رجلا من أهل الشام أمينا صالحا وابعث معه خيلا وأعوانا يسير بهم إلى المدينة ثم أمر بالنسوة أن ينزلن في دار على حدة معهن أخوهن علي ابن الحسين في الدار التي هو (3) فيها قال فخرجن حتى دخلن دار زيد فلم يبق من آل معاوية امرأة إلا استقبلتهن تبكي وتنوح على الحسين فأقاموا عليه المناحة ثلاثا وكان يزيد لا يغتدي ولا يعشى (4) إلا دعا علي بن الحسين إليه قال فدعاه ذات يوم ودعا عمرو (5) بن الحسن بن علي وهو غلام صغير فقال لعمرو أتقاتل هذا يعني خالدا ابنه قال لا ولكن أعطني سكينا وأعطه سكينا (6) ثم أقاتله فقال (7) له يزيد وأخذه فضمه إليه ثم قال شنشنة أعرفها من أخزم (8) هل تلد الحية إلا حية (9) _________ (1) بالاصل: تستقبلني والمثبت عن " ز " والطبري (2) زيادة عن الطبري (3) في الطبري: هن (4) كذا بالاصل وفي " ز " والطبري: لا يتغدى ولا يتعشى (5) كذا بالاصل و " ز " وفي الطبري: " عمر " تصحيف (6) الزيادة للايضاح عن " ز " والطبري (7) بالاصل و " ز " والمطبوعة: " فقام " والمثبت عن الطبري (8) مثل انظر قصته في مجمع الامثال 1 / 361 وجمهرة الامثال 1 / 541 والمستقصى للزمخشري 2 / 134 (9) مثل انظر مجمع الامثال 2 / 259 والمستقصى للزمخشري 2 / 390

كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت زاهر بن أحمد يقول أملى علينا أبو بكر بن الأنباري بإسناد له أن زينب بنت علي ابن أبي طالب يوم قتل الحسين بن علي أخرجت رأسها من الخباء وهي رافعة عقيرتها بصوت عال تقول (1) * ماذا تقولون إن قال النبي لكم * ماذا فعلتم وأنتم آخر الأمم بعترتي وبأهلي بعد مفتقدي (2) * منهم (3) أسارى ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزائي إذ نصحت لكم * أن تخلفوني بشر (4) في ذوي رحمي * وذكر الزبير أن زينب التي أنشدت هذه الأبيات زينب الصغرى بنت عقيل بن أبي طالب أخبرنا أبو الحسين (5) وأبو غالب وأبو عبد الله قالوا أنا ابن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير قال (6) في تسمية ولد عقيل بن أبي طالب قال وزينب الصغرى بنت عقيل التي خرجت على الناس بالبقيع تبكي قتلاها بالطف وهي تقول * ماذا تقولون إن قال النبي لكم * ماذا فعلتم وأنتم آخر الأمم بأهل بيتي وأنصاري وذريتي * منهم أسارى وقتلى ضرجوا بدم ما كان ذاك جزائي إذ نصحت لكم * أن تخلفوني بسوء في ذوي رحمي * فقال أبو الأسود الديلي (7) نقول " ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين " (8) _________ (1) الابيات في تاريخ الطبري 5 / 298 - 299 (حوادث سنة 60) ونسبها لامرأة من بني عبد المطلب قالتها لما دخلوا بعيال الحسين بن علي بن أبي طالب المدينة بعد قتله وذكرها مصعب في نسب قريش ص 84 ونسبها لزينب بنت عقيل بن أبي طالب وأنساب الاشراف 3 / 420 (ط دار الفكر) ونسبها أيضا إلى زينب بنت عقيل ومروج الذهب 3 / 83 ونسبها إلى بنت عقيل بن أبي طالب (2) في أنساب الاشراف: ذريتي وبنو عمي بمضيعة (3) في مروج الذهب: نصف أسارى ونصف (4) في أنساب الاشراف: بسوء (5) تحرفت بالاصل إلى: الحسن والمثبت عن " ز " (6) الخبر والابيات في نسب قريش للمصعب ص 84 - 85 (7) في " ز " والمطبوعة: الدؤلي (8) سورة الاعراف الاية: 23