তারিখ দামেস্ক

من النساء

ريا حاضنة زيد بن معاوية

পৃষ্ঠা - ৩১৫৪৩
روى عنها عبد الرحمن بن عبد الغفار بن عثمان البيروتي أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد إذنا وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد (1) نا الحسن بن جرير (2) الصوري نا عبد الرحمن ابن عبد الغفار البيروتي حدثتني رواحة بنت عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي حدثني أبي قال (3) سمعت سليمان بن حبيب المحاربي يقول حدثني أبو أمامة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لرجل قل (4) اللهم إني أسألك نفسا بك مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك رواه أبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة البغدادي عن عبد الرحمن بن عبد الغفار أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين (5) بن سكينة أنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن جامع الدهان أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عبد الله (6) نا أبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة حدثني عبد الرحمن بن عفان البيروتي حدثتني رواحة ابنة عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي قالت سمعت أبي يقول سمعت سليمان بن خبيب المحاربي يقول عن أبي أمامة (7) قال علم النبي (صلى الله عليه وسلم) رجلا فقال قل اللهم إني أسألك نفسا بك مطمئنة تؤمن بلقائك وترضى بقضائك وتقنع بعطائك أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني وابن السمرقندي قالا نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسن علي بن موسى بن السمسار قال قال أبو سليمان بن زبر حديث رواحة هذا واحد أمه 9343 - ريا حاضنة زيد بن معاوية امرأة شاعرة عاشت إلى أن أدركت دولة بني العباس وحكت أن أمها أدركت النبي (صلى الله عليه وسلم) وسمعت من عمر بن الخطاب _________ (1) رواه الطبراني في المعجم الكبير 8 / 99 رقم 7490 (2) بالاصل: " حرر " وفي " ز ": " حرز " كلاهما تصحيف والمثبت عن المعجم الكبير (3) بالاصل: قالت (4) سقطت من المعجم الكبير (5) بالاصل: الحسن تصحيف والمثبت عن " ز " (6) بالاصل و " ز ": " محمد بن الحسن بن إبراهيم بن فيل " وفي الاصل: " تبل " وفيهما تصحيف والتصويب عن المطبوعة
পৃষ্ঠা - ৩১৫৪৪
يحكي عنها حمزة بن يزيد الحضرمي والد يحيى بن حمزة أنبأنا أبو القاسم النسيب نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني وحدثني أبو القاسم بن السمرقندي قال وجدت في كتاب جدي لأمي (1) أبي القاسم عبد الرحمن بن بكران المقرئ الدربندي (2) قالا أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الحارث أحمد بن محمد بن عمارة بن أحمد ابن أبي الخطاب أنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه يحيى بن حمزة بن يزيد (3) أخبرني أبي حمزة بن يزيد الحضرمي قال رأيت امرأة من أجمل النساء وأعقلهن يقال لها ريا كان بنو أمية يكرمونها وكان هشام يكرمها وكانت إذا جاءت إلى هشام تجئ راكبة فكل من رآها من بني أمية أكرمها ويقولون ريا حاضنة يزيد بن معاوية فكانوا يقولون قد بلغت من السن مائة سنة وحسن وجهها وجمالها باق بنضارته فلما كان من الأمر الذي كان استترت في بعض منازل أهلنا فسمعتها وهي تقول وتعيب بني أمية مداراة لنا قالت دخل بعض بني أمية على يزيد فقال أبشر يا أمير المؤمنين فقد أمكنك الله من عدو الله وعدوك يعني الحسين بن علي قد قتل ووجه برأسه إليك فلم يلبث إلا أياما حتى جئ برأس الحسين فوضع بين يدي يزيد في طشت (4) فأمر الغلام فرفغ الثوب الذي كان عليه فحين رآه خمر وجهه بكمه كأنه يشم منه رائحة وقال الحمد لله الذي كفانا المؤنة بغير مؤنة " كل ما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله " (5) قالت ريا فدنوت منه فنظرت إليه وبه ردع (6) من حناء قال حمزة فقلت لها اقرع ثناياه بالقضيب كما يقولون قالت أي _________ (1) بالاصل: لابي والمثبت عن " ز " (2) بالاصل: بندي وقبلها بياض وفي " ز ": " الزرنيدي " والصواب ما أثبت تقدمت ترجمته في تاريخ دمشق طبعة دار الفكر 34 / 243 رقم 3771 والدربندي نسبة إلى دربند وهو باب الابواب مدينة على بحر الخز كما في معجم البلدان وفي ترجمته يذكر أن أبا القاسم بن السمرقندي هو ابن ابنته (3) بالاصل: " بن زيد " أخبرني أبي حمزة بن زيد أخبرني ابن الحضرمي " وفي " ز ": " عن أبيه يحيى بن حمزة بن يزيد الحضرمي " (4) كذا بالاصل و " ز ": " طشت " وفي المطبوعة: " طست " يحكى بالسين المهملة وبالشين المعجمة (القاموس) (5) سورة المائدة الاية: 64 (6) رد من حناء أي شئ يسير منه
পৃষ্ঠা - ৩১৫৪৫
والذي ذهب بنفسه وهو قادر على أن يغفر له لقد رأيته يقرع ثناياه بقضيب في يده ويقول أبياتا من شعر ابن الزبعري ولقد جاء رجل من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال له قد أمكنك الله من عدو الله وابن عدو أبيك فاقتل هذا الغلام (1) ينقطع هذا النسل فإنك لا ترى ما تحب وهم أحياء (2) آخر من ينازع فيه يعني علي بن حسين بن علي لقد رأيت ما لقي أبوك من أبيه وما لقيت أنت منه وقد رأيت ما صنع مسلم بن عقيل (3) فاقطع أصل هذا البيت فإنك إن قتلت هذا الغلام انقطع نسل الحسين خاصة وإلا فالقوم ما بقي منهم أحد طالبك بهم وهم قوم ذوو (4) مكر والناس إليهم مائلون وخاصة غوغاء أهل العراق يقولون ابن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ابن علي وفاطمة اقتله فليس هو بأكرم من صاحب هذا الرأس فقال لا قمت ولا قعدت فإنك ضعيف مهين بل أدعهم كلما طلع منهم طالع أخذته سيوف آل أبي سفيان قال إني قد سميت الرجل الذي من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولكن لا أسميه أبدا ولا أذكره قال حمزة فسألتها من هي فقالت كانت أمي امرأة من كلب وكان أبي رجلا من موالي بني أمية وقالت لي ماتت أمي يوم ماتت ولها مائة سنة وعشر سنين وذكرت أن أمها عجيبة عاشت تسعين سنة وأنها أدركت زمن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وسمعت وهي امرأة أم أولاد وأنها رأت عمر بن الخطاب حين قدم الشام وهي مسلمة قال أحمد قال أبي قال لي يحيى بن حمزة قال أبي يعني حمزة بن يزيد (5) قد رأيت ديا بعد ذلك مقتولة مطروحة على درج جيرون (6) مكشوفة الفرج في فرجها قصبة مغروزة قال حمزة وقد كان حدثني بعض أهلنا أنه رأى رأس الحسين مصلوبا بدمشق ثلاثة أيام _________ (1) يعني علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب زين العابدين (2) بالاصل: أجياد والمثبت عن " ز " (3) مسلم بن عقيل بن أبي طالب ابن عم الحسين بن علي ورسوله إلى أهل الكوفة وأمره بتقوى الله وكتمان أمره واللطف وأمره إن رأى الناس مجتمعين له عجل بذلك إليه (4) بالاصل: و " ز ": ذو مكر (5) بالاصل: زيد والمثبت عن " ز " (6) درج جيرون: الدرج المقابل لباب جيرون باب الجامع الاموي الشرقي (انظر معجم البلدان)