তারিখ দামেস্ক

عياش عن سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال جاءت أميمة بنت رقيقة إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) تبايعه على الإسلام فقال لها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نبايعك على أن لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تأتي ببهتان تفترينه بين يديك ولا تبرجي تبرج الجاهلية الأولى 9310 - أميمة بنت صخر بن حرب بن أمية ابن عبد شمس بن عبد مناف أم حبيب بنت أبي سفيان القرشية الأموية أخت أم حبيبة (1) زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) لأبيها (2) كانت بدمشق ولها ذكر وقد تقدم ذكر كونها بدمشق في ترجمة عبد الرحمن بن صفوان أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال (3) فولد أبو سفيان حنظلة قتل يوم بدر كافرا وأم حبيبة وأميمة وهي أم حبيب بنت أبي سفيان تزوجها حويطب بن عبد العزى بن أبي قيس من بني عامر بن لؤي فولدت له أبا سفيان (4) بن حويطب ثم خلف عليها صفوان بن أمية فولدت له عبد الرحمن بن صفوان وأمهم جميعا صفية بنت أبي العاص بن أمية بن عبد شمس 9311 - أمينة بنت أحمد بن عطية العنسية (5) أخت أبي سليمان الداراني عابدة لها ذكر يأتي ذكرها في ترجمة أختها عبدة 9312 - أنيسة بنت معبد المغني مكية وفدت مع أبيها وأخيها كردم إلى يزيد بن عبد الملك ثم على ابنه الوليد بن يزيد _________ (1) بالاصل: أم حبيب (2) سقطت من الاصل وزيدت للايضاح عن المطبوعة (3) لم أعثر على الخبر في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (4) سقط بالاصل والزيادة بين معكوفتين عن المطبوعة (5) تحرفت بالاصل إلى: " العبسية " والصواب ما أثبت وأبو سليمان الداراني عنسي انظر تاريخ داريا

قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين أخبرني إسماعيل بن يونس نا عمر بن شبة عن إسحاق قال بلغني أن الوليد بن يزيد اصطبح يوما وعنده أنيسة بنت معبد وأخوها كردم وشهدة جاريته فقال لأنيسة أتعرفين صوتا كان أبي يقترحه على أبيك فيه ذكر لبابة فقالت نعم وغنته (1) * ودع لبابة قبل أن تترحلا * واسأل فإن قلاله (2) أن تسألا البث لعمرك ساعة وتأنها (3) * فلعل ما بخلت به أن يبذلا حتى إذا ما الليل جن ظلامه * ورجوت غفلة حارس أن يغفلا (4) خرجت تأطر في الثياب كأنها * أيم (5) يسيب على كثيب أهيلا * فطرب الوليد وقال هو هو واصطبح عليه يومه ووالى الشرب سبعة أيام فأمر فيها في كل يوم لأنيسة بألف دينار ثم أمر أن تجهز بذلك وتزوج رجلا شريفا موسرا فزوجها رجلا من وجوه أصحابه من تنوخ قال أبو الفرج أنيسة بنت معبد مولى ابن قطن يقال لها عروس (6) القيان وخرجت مع أبيها معبد وأخيها كردم إلى يزيد بن عبد الملك فأقاموا (7) بالشام حياة يزيد كلها ثم رجعوا إلى المدينة طول أيام هشام فلما ولي الوليد بن يزيد استحضرهم فخرجوا إليه ولم يزالوا مقيمين في عسكره حتى مات معبد فخرج الوليد بن يزيد وأخوه الغمر مبتذلين يحملان مقدم جنازته وزوج الوليد أنيسة رجلا من وجوه أهل الشام فولدت منه ابنا أدركه إسحاق الموصلي وهو شيخ عند الفضل بن الربيع وسمعه يغني عنده _________ (1) الشعر لعمر بن أبي ربيعة وهي في ديوانه ص 331 (طبعة بيروت) والاغاني 1 / 207 في ترجمة عمر بن أبي ربيعة (2) في الديوان: " قليلة " وهما بمعنى (3) صدره الديوان: امكث بعمرك ليلة وتأنها (4) عجزة في الديوان والاغاني: ورقبت غفلة كاشح أن يمحلا (5) الايم: الحية (6) غير واضحة بالاصل والمثبت عن المطبوعة والمختصر (7) بالاصل: فقاما

" حرف الباء " بثينة بنت حبا (1) بن ثعلبة بن الهوذ (2) بن عمرو الأحب بن حن ابن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير (3) بن عذرة بن سعد هذيم ابن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف (4) بن قضاعة أم عمرو (5) ويقال أم الوليد ويقال أم عبد الملك ويقال أم المسود العذرية (6) صاحبة جميل بن معمر وفدت على عبد الملك ويقال إن لأبيها حبا صحبة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي عن الدارقطني وقرأت على ابي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا الدارقطني قال بثينة (7) العذرية صاحبة جميل بن معمر يقال هي بثينة بنت حبا بن ثعلبة بن الهوذ بن عمرو الأحب بن حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة العذرية وكان زوجها بنبيه (8) بن الأسود العذري والد سعيد بن الأسود الذي يروي عنه محمد بن إسماعيل بن جعفر الجعفري قطعة من أخبارها يقال هي بنت خالة جميل قرأت على أبي محمد بن حمزة عن علي بن هبة الله قال (9) أما بثينة أوله باء مضمومة بعدها معجمة بثلاث مفتوحة وياء ساكنة ونون مفتوحة فهي بثينة العذرية صاحبة جميل وهي بنت حيي بن ثعلبة بن الهوذ بن عمرو بن الأحب بن حن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة وكان زوجها نبيه بن الأسود العذري _________ (1) كذا بالاصل وفي الاكمال: حيي وفي الاغاني: حبأ (2) تقرأ بالاصل: العمود والمثبت عن المطبوعة (3) تقرأ بالاصل: كثير والمثبت عن المطبوعة والمختصر (4) بالاصل: الحارث والمثبت عن المطبوعة والمختصر (5) بالاصل: عمر والمثبت عن المطبوعة والمختصر (6) غير مقروءة بالاصل ورسمها: " العرانة " والمثبت عن المطبوعة (7) أخبارها في الاغاني 8 / 98 والشعر والشعراء 1 / 434 (8) بدون إعجام بالاصل ورسمها: " ننبنه " والمثبت عن المطبوعة والاغاني 8 / 98 (9) الاكمال لابن ماكولا 1 / 185

قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن نصر بن إبراهيم المقدسي عن أبي الحسن بن السمسار أنا محمد بن أحمد بن عثمان الشاهد أنا محمد بن جعفر العسكري قال سمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد يقول دخلت بثينة على عبد الملك فأحد النظر إليها ثم قال يا بثينة ما رأى فيك جميل حين قال فيك ما قال قالت ما رأى فيك الناس حين ولوك الخلافة يا أمير المؤمنين فضحك عبد الملك حتى بدت سن له كان يخفيها فما ترك لها من حاجة إلا قضاها وذكر أبو محمد بن زبر فيما قرأته من كتاب ابنه أبي سليمان عنه أنا يحيى بن زكريا عن الحسن بن علي نا الهيثم بن عدي أنا ابن عياش عن أبيه قال أتى عبد الملك بن مروان آذنه أبو يوسف وأنا عنده (1) فقال يا أمير المؤمنين بثينه بالباب قال ويلك من بثينة بثينة جميل قال نعم (2) قال ائذن لها فدخلت امرأة طوالة سمراء قد يعني أسنت وإن بها بقايا من جمال فقال ويلك يا غلام كرسي لبثينة فأتى بكرسي فجلست عليه فحدثته طويلا ثم قال يا بثينة ليس شعري أي شئ رأى فيك جميل حين قال فيك ما قال قالت ما رأى الناس فيك حيث استخلفوك قال فضحك حتى بدت له سن سوداء قرأت بخط أبي بكر أحمد بن محمد بن شرام النحوي (3) أنا أبو القاسم عبد الرحمن ابن إسحاق الزجاج أنا أبو الحسن الأخفش أخبرنا أبو العباس المبرد عن أبي عثمان المازني قال حج عبد الملك بن مروان فنزل بوادي القرى فدخلت عليه بثينة عليها ثياب من ثياب البادية وعلى وجهها برقع فقال أقسمت عليك إلا نحيت البرقع عن وجهك ففعلت فإذا وجه ليس ببارع الجمال وعليه أثر كلف فقال ما أراك كما قال جميل (4) * بيضاء آنسة كأن حديثها * در تهلك سلكه منثور (5) _________ (1) تحرفت اللفظتان بالاصل إلى: " وأبا عبده " والمثبت عن المطبوعة (2) الزيادة عن المطبوعة ومكانها بياض بالاصل (3) بالاصل: المنقري والمثبت عن المطبوعة (4) البيت الاول من قصيدة في ديوانه ص 65 (ط بيروت - صادر) بعنوان: زورا بثينة (5) روايته في الديوان: غراء ميسام كأن حديثها * در تحدر نظمه منثور

لولا بثينة إن أخبت نفسها * إني بها وببذلها مسرور لغدت برحلي في صحابة خالد * وجناء ناجية الشعاب عسير ولقد طربت إليك حتى إنني * لأكاد من طرب إليك أطير * ما أنت يا بثينة بهذه الصفة قالت يا أمير المؤمنين لكني كنت عنده كذلك أما سمعت قول ابن أبي ربيعة (1) * ولقد قالت لأتراب لها (2) * وتعرت ذات يوم تبترد أكما ينعتني تبصرنني * عمركن الله أم لا يقتصد فتضاحكن وقد قلن لها * حسن في كل عين من تود * فبرها وقضى حوائجها أنبأنا أبو الحسن بن العلاء وحدثني أبو المعمر الأنصاري عنه (3) وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن المسلمة وابن العلاف قالا أنا عبد الملك بن محمد أنا أحمد بن إبراهيم أنا محمد بن جعفر نا عمر بن شبة (4) نا أبو سلمة الغفاري قال سمعت إبراهيم بن عبد الله بن أبي فروة قال قال جميل لبثينة ما رأيت عبد الله بن عمرو بن عثمان (5) يخطر بالبلاط (6) إلا أخذتني عليك الغيرة وأنت بالجناب (7) قال وأنا محمد نا علي بن الأعرابي قال كانت عزة كثير وبثينة يوما تتحدثان فأقبل كثير نحوهما فقالت بثينة لعزة استخفي حتى أولع بكثير فتوارت فأتى فسلم فردت بثينة عليه السلام وقالت له أما آن لك أن تشبب بنا فأنشأ يقول (8) _________ (1) الابيات في ديوان عمر بن أبي ربيعة (ط صادر - بيروت) ص 107 (2) في الديوان: زعموها سألت جاراتها (3) زيادة عن المطبوعة (4) تحرفت بالاصل إلى: شيبة (5) كان عبد الله بن عمرو بن عثمان معروفا بجماله وحسنه ورقته ولقب بالمطرف (6) البلاط: لعله يريد: بيت البلاط من قرى غوطة دمشق (معجم البلدان) (7) الجناب: موضع في وادي القرى (معجم البلدان) (8) الخبر والشعر في الاغاني 9 / 35 وفيها أن عزة هي التي طلبت إلى بثينة أن تتصدى لكثير فعرضت عليه الوصل فقاربها ثم قال: الابيات

* رمتني على قرب بثينة بعد ما * تولى شبابي وارجحن شبابها بعينين نجلاوين لو رقرقتهما (1) " لنوء الثريا لاستهل سحابها " قال فاطلعت عزة رأسها فقال * ولكنما ترمين نفسا مريضة * لعزة منها ودها (2) ولبابها * قال ونا أحمد (3) نا علي بن داود ثنا أحمد بن مرزوق نا عبد الله بن أبي بكر الزبيري نا سليمان بن أيوب قال كان مصعب بن الزبير وهو إذ ذاك على العراقين كثيرا ما يولع بقصيدة جميل بن معمر العذري وبهذا البيت خاصة (4) * ما أنس إلا أنس منها نظرة سلفت * بالحجر يوم جلتها أم منظور * فقال يوما والله لقد كنت أشتهي أن أرى أم منظور وأسألها عن ذلك اليوم فسأل عنها فقيل له هي باقية بوادي القرى فكتب إلى عامل الوادي يحملها إليه وأمره أن يدفع إليها ما تحتاج إليه ويرفق بها فحملت إليه فلما دخلت سألها ممن أنت قالت من عذرة فأنشدها البيت وسألها عن ذلك اليوم فقالت نعم اعرف والله (5) ذلك اليوم وما ذكر من تلك النظرة أذكر كان عندنا عرس لبعض الحي فاختلفوا ونحرت الجزر وصبغت النقاب ودعيت الرجال وبثينة يومئذ في تكامل من جمالها ووافق ذلك إقبالا من الثمرة فعملت لها سخابا (6) من بلح ووشاحا من بلح ورجلت شعرها وأصلحت من ذلك ما يصلح وألبستها ثيابا وجملتها لتذهب فتنظر فاعترضنا جميل بن معمر فوافق خلوة من الرجال واشتغالا منهم بذلك العرس فلم يزل يعارضنا (7) ينظر إليها حتى بلغت بها فأرسلتها في وسط الجواري فذلك قوله في ذلك اليوم قرأت على ابي محمد بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أخبرني أبو طاهر محمد بن _________ (1) الاصل: فرقتهما والمثبت عن الاغاني (2) الاغاني: صفوها (3) كذا وفي المطبوعة: " محمد " وهو الاشبه (4) البيت في ديوانه (ط بيروت: صادر) ص 70 (5) بالاصل: " داهد " كذا والمثبت عن المطبوعة (6) السخاب: قلادة من سك وقرنفل ومحلب بلا جوهر (القاموس) (7) بالاصل: " عارضنا " والمثبت عن المطبوعة

علي بن محمد الواعظ أنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان المروروذي نا عبد الله بن سليمان وقال وأنا أبو طالب (1) محمد بن علي بن إبراهيم البيضاوي نا أبو عمر محمد بن (2) العباس الخزاز نا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا عمر بن شبة عن الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء (3) عن أدهم التميمي (4) قال لقيت كثير عزة في البادية فقال لقيني جميل بن معمر في هذا الموضع وأنا جائي (5) من عند أبي بثينة صاحبته فقال من أين يا كثير فقلت من عند أبي الحبيبة يعني صاحبته قال وأين تريد قلت أريد الحبيبة يعني عزة فقال ارجع من حيث جئت وواعد بثينة فقلت لا أقدر من عندهم جئت وإذا رجعت من ساعتي اتهمني أبوها فقال لا بد فقلت متي آخر عهدك بهم قال بالدوم (6) وهم يرحضون أثوابا (7) لهم قال فرجعت فلما رآني أبو بثينة قال يا كثير أليس كنت عندنا الآن قلت بلى ولكن ذكرت أبياتا قلتها في عزة فأحببت أن أنشدك إياها قال وما هي قال وبثينة في خيمة من وراء خيمته فأنشدته (8) * فقلت لها يا عز أرسل صاحبي * إلي (9) رسولا والموكل مرسل بأن تجعلي بيني وبينك موعدا * وأن تأمريني بالذي فيه أفعل وآخر عهد منك يوم لقيتني * بأسفل وادي الدوم والثوب يغسل * قال فضربت بثينة يدها على الخباء وقالت اخسأ اخسأ فقال أبوها ما هذا يا بثينة قالت كلب يأتينا من وراء الرابية إذا نام الناس يؤذينا قال فرجعت إلى جميل فقلت قد وعدتك من وراء الرابية إذا نام الناس _________ (1) بياض بالاصل والمثبت عن المطبوعة راجع ترجمته في تاريخ بغداد 3 / 104 (2) سقطت من الاصل (3) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن المطبوعة (4) الخبر - باختلاف الرواية - في الاغاني 8 / 106 - 107 والامالي للقالي 3 / 220 - 221 (ذيل الامالي) (5) كذا بالاصل (6) الدوم: " واد معترض من شمالي خيبر إلى قبليها وهو يفصل بين خيبر والعوارض (معجم البلدان) (7) أي يغسلونها (8) ديوان كثير (ط دار الكتاب العربي - بيروت) ص 162 (9) عجزه في الديوان: على نأي دار والرسول موكل

قرأت بخط بعض (1) أهل العلم لبثينة * تواعدني قومي بقتلي وقتله * فقلت اقتلوني وأخرجوه من الذنب ولا تتبعوه بعد قتلي أذية * كفى بالذي يلقاه من شدة الحب * أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا الحسن بن عيسى بن المقتدر أنا أحمد بن منصور اليشكري أنا الصولي نا محمد بن زكريا الغلابي نا محمد بن عبد الرحمن عن أبيه قال لما حضرت الوفاة جميلا بمصر قال من يعلم بثينة (2) فقال رجل أنا فلما صار إلى حي بثينة فقال (3) * بكر النعي وما (4) كنى بجميل * وثوى بمصر ثواء غير قفول بكر النعي بفارس ذي بهمة (6) * بطل إذ حم اللقاء مذيل * سمعته بثينه فخرجت مكشوفة الرأس تقول (7) * وإن سلوي عن جميل لساعة * من الدهر ما جانت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر * إذا مت بأساء الحياة ولينها * أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا جدي أبو محمد أنا أبو علي الأهوازي أنا أبو بكر بن أبي الحديد أنا أبو بكر الخرائطي حدثني أبو الفضل العباس بن الفضل قال يقال إنه لما مات جميل بن معمر رثته بثينة بهذين البيتين ويقال إنها لم تقل غيرهما * وإن سلوي عن جميل لساعة * من الدهر ما جاءت ولا حان حينها سواء علينا يا جميل بن معمر * إذا مت بأساء الحياة ولينها * وتم وكمل والحمد لله وحده بحسن توفيقه ويليه ما بعده (8) _________ (1) بالاصل: " قرأت على أهل الشام " والمثبت عن المطبوعة (2) بالاصل: ببثينة (3) البيتان في ديوان جميل ص 119 (ط بيروت: صادر) والاغاني 8 / 153 (4) الديوان: صدع النعي (5) بالاصل: " يوما " والمثبت عن الديوان (6) في الديوان: ذي همة (7) البيتان في الاغاني 8 / 154 (8) بياض بالاصل وبعد البياض يقفز فورا إلى ترجمة رملة بنت أبي سفيان ومثله في المطبوعة التراجم التالية نستدركها عن مختصر ابن منظور وسنشير إلى نهاية الاستدراك في موضعه