তারিখ দামেস্ক

9102 - رجل من بني عمرو بن شيبان كان عند معاوية حين ادعى زيادا وكان فيمن شهد لزياد أنه ابن أبي سفيان تقدم ذكره في ترجمة زياد بن أسامة الحرمازي 9103 - رجل قاص من أهل الأردن وفد على معاوية حكى عنه أبو عبيد الله مسلم بن مشكم أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف أنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي نا الحسن بن جعفر بن (1) الوضاح السمسار نا أبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي نا عبد الرحمن بن إبراهيم نا محمد بن شعيب أخبرني يزيد بن أبي مريم ثنا أبو عبيد الله (2) قال كنا مع معاوية بالجابية وكان يخرج إليها أبان العشب وفينا رجل يقص علينا من أهل الأردن إذ قام رجل من ناحية الناس فقال ألا أخبركم بكلم يهتز لها عرش الرحمن وشجر الجنة قلنا بلى لا إله إلا الله وحده لا شريك له بيده الخير وهو على كل شئ قدير يهتز لها عرش الرحمن وشجر الجنة ثم قال في أثر ذلك سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي الكبير أعوذ بوجه الله الكريم من عذابه الأليم 9104 - رجل من بني تيم الله بن ثعلبة من أهل البصرة وفد على معاوية له ذكر أنبأنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى انبأسهل بن بشر أنا محمد بن الحسين بن أحمد بن السري أنا الحسن بن رشيق نا يموت (3) بن المزرع نا محمد بن حميد نا أبو عبيدة معمر بن المثنى قال _________ (1) هو الحسن بن جعفر بن محمد بن الوضاح أبو سعيد السمسار البغدادي الحرفي ترجمته في سير الأعلام 16 / 369 (2) يعني مسلم بن مشكم الخزاعي أبو عبيد الله الدمشقي ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 90 (3) تحرفت بالأصل إلى: لون

أوفد زياد إلى معاوية وفدا من أهل البصرة فيهم رجل من بني تيم الله (1) بن ثعلبة من بكر بن وائل فلما دخلوا على معاوية قام التيمي فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أمير المؤمنين إن السامع المطيع (2) لا حجة عليه وإن السامع العاصي لا حجة عليه وإن الله إذا أراد بقوم خيرا ولي أمرهم علماؤهم وقضى بينهم فقهاؤهم وجعل الأموال في سمحائهم وإذا أراد بقوم سوءا ولي أمرهم سفهاؤهم وقضى في الأحكام جهلاؤهم وجعل الأموال في بخلائهم قال فأحفظ معاوية ثم دعا له على رؤوس الناس بعطية جزيلة فقال خذها يا أخا بني تميم أبخيل أنا فقال سبحان الله إذ لم تكن بخيلا فأخاف أن تكون مبذرا أو لكل الناس أعطيت كما أعطيتني قال لا ولا يمكن هذا فقال التميمي فاجعل (3) نصيبي في هذا الفئ أكثر من نصيب رجل من المسلمين ففرق (4) في ذلك الوفد معاوية مالا عظيما وأمرهم بالشخوص إلى بلدهم وكتب إلى زياد لا تزال توجه إلي الرجل بعد الرجل فيقف بين يدي مؤنبا أولى لك فلما قرأ الكتاب زياد قال علي نذر لأصلبن التيمي على أربع جذوع ثم جعل ينتظر قدومه يوما يوما ويعد له المراحل حتى انتهى التيمي إلى بعض المنازل فمات به وبلغ زيادا موته فبعث إلى ابن أخ له من أهل البصرة فقال عمك الحروري يؤنب أمير المؤمنين فقال الفتى والله أيها الأمير ما استأمرتني فيه حين أردت توجيهه ولا ضمنت لك سقطة إن جاءت على لسانه ولو انتخبته بعلمك واخترته برأيك فإن جاءتك فلا عليك بل على نفسه وبعد فمهما كنت صانعا به أيها الأمير لو ظفرت به أهو أكثر من أن تقتله فقد قتله الله وكفاك أمره فقال زياد يا سلم انطلق به فاحتبسه الليلة حتى ينكل به غدا على رؤوس الناس فدفعه سلم (5) إلى غلام له فقال امض به إلى الحبس (6) فمضى به الغلام فلما كانوا في بعض الطريق أفلته الفتى وفر هاربا وأنشأ يقول * وأيقنت أني إن تلبثت (7) ساعة * على باب سلم (8) سار جسمي إلى قبري _________ (1) بالأصل: " تيم الكلاب " كذا راجع جمهرة ابن حزم ص 315 (2) تحرفت بالأصل إلى: الطبع (3) كذا بالأصل (4) بالأصل: فعرف ولعل الصواب ما أثبت (5) بالأصل هنا: سالم (6) تحرفت بالأصل إلى: الجيش (7) تقرأ بالأصل: بليت والمثبت " تلبثت " عن مختصر ابن منظور (8) بالأصل: سالم