তারিখ দামেস্ক

قال (1) أبو زيد النحوي مر رجل من قيس ومعه ابن له يريد الجمعة وأبو علقمة على باب المسجد جالس فقال الغلام لأبيه يا أبة أكلم أبا علقمة قال لا فأبي عليه الغلام (2) فقال له أبوه أنت أعلم فقال له الغلام يا أبا علقمة ما بال لحي قيس خفيفة (3) ولحي اليمن كبيرة عريضة شديدة المؤونة قال من قول الله عز وجل والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي لا يخرج إلا مثل لحية أبيك قال فجذب القيسي يده من يد ابنه ودخل في غمار الناس حيا مستويا (4) " حرف الميم " (5) 8788 - أبو محمد البدرى (6) بسم (7) الله الرحمن الرحيم أخبرنا والدى الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن (8) رحمه الله قال (9) أخبرنا أبو (10) بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمود الجوهرى أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد ابن (11) على الفقيه نا محمد بن سعد (12) قال في الطبقة الأولى ممن شهد بدرا مسعود بن أوس بن زيد (13) بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم وأمه عمرة بنت مسعود _________ (1) الخبر التالي سقط من الاصل واستدرك عن مختصر أبي شامة (2) غير واضحة عند أبي شامة (3) غير واضحة عند أبي شامة (4) من هنا يبدأ خرم بالاصل يمتد إلى ترجمة أبي محمد البدري (5) زيادة منا (6) زيادة منا للايضاح وجاء في مختصري ابن منظور وأبي شامة: " أبو محمد الانصاري " (7) من هنا تابع لترجمة أبي محمد البدري ولا ندري القسم الضائع منها وجاءت في مختصري ابن منظور وأبي شامة: أبو محمد الانصاري (8) تحرفت بالاصل إلى: الحسين (9) بياض بالاصل (10) بياض بالاصل زيادة منا قياسا إلى أسانيد مماثلة (11) بياض بالاصل (12) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 490 (13) بياض بالاصل والزيادة عن ابن سعد

ابن قيس بن عمرو بن زيد مناة من بني مالك بن (1) النجار وكانت من (2) المبايعات وكان لمسعود بن أوس من الولد سعد (3) وأم عمرو وأمهما حبيبة بنت (4) أسلم بن حريس بن عدى بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن أوس هكذا نسب محمد بن عمرو (5) عبد - الله ابن محمد بن عمارة الأنصاري وفي رواية محمد بن إسحاق وأبي معشر مسعود بن أوس بن أصرم بن زيد (6) ولم يذكرا زيدا (7) أبا أوس كما ذكره محمد بن عمرو وعبد الله بن محمد بن عمارة وشهد مسعود بن أوس بدرا وأحد والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وتوفي في خلافة عمر بن الخطاب وليس له عقب له (8) صحبة ويقال إنه شهد بدرا ويقال اسمه قيس بن عباية بن عبيد بن الحارث بن عبيد الخولاني حليف بني حارثة بن الحارث من الأوس سكن داريا جاء ذكره في حديث لعبادة بن الصامت في الوتر وقال أحمد بن سلمان الطبراني حدثنا يحيى بن عمارة بن صالح حدثنا شعيب بن أبي مريم حدثنا ابن لهيعة حدثني يزيد ابن عمرو المعافري عن مولى لرفيع بن ثابت أن رجلا من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) اشترى جارية بربرية بمئتي دينار فبعث بها إلى أبي محمد البدري من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان بدريا فوهب له الجارية البربرية فلما جاءته قال هذه من المجوس التى نهى النبي (صلى الله عليه وسلم) عنها وعن الذين أشركوا قال فحدثنا بهذا الحديث رجلا فحدثني أن يحيى بن سعيد حدثهلا أن عما له مات بالمغرب وكان بدريا وعن محمد بن يحيى بن حبان قال ذكر قاص يقال له أبو محمد كان بدمشق قال الوتر واجب _________ (1) بياض بالاصصل والزيادة عن ابن سعد (2) بياض بالاصل والزيادة عن ابن سعد (3) بالاصل: سعد والمثبت عن ابن سعد (4) بياض بالاصل والمستدرك عن ابن سعد (5) بياض باالاصل والمستدرك عن ابن سعد (6) بياض بالاصل والمستدرك عن ابن سعد (7) بياض بالاصل والمستدرك عن ابن سعد (8) المستدرك بين معكوفتين سقط من ترجمة أبي محمد الانصاري البدري واستدرك عن مختصري ابن منظور وأبي شامة واللفظ عن أبي شامة

فبلغ ذلك عبادة بن الصامت أو ذكر له فقال كذب أبو محمد محمد كذب أبو محمد ثلاثا رواه محمد بن يحيى عن ابن محيريز عن المخدجي عن عبادة قال أبو مصعب حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من كنانة يدعى المخدجي سمع رجلا بالشام يدعى أبا محمد يقول إن الوتر واجب قال المخدجي فرحت إلى عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد فأخبرته بالذي قال أبو محمد فقال عبادة كذب أبو محمد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن لم ينتقص وفي رواية لم يضيع منهنى شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهدا أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة وفي رواية إن شاء غفر له وفي رواية أن رجلا كان بالشام يكنى أبا محمد وكانت له صحبة قال إن الوتر واجب حق وفي رواية أنه سأل رجل أبا محمد رجلا من الأنصار يقال له أبو محمد في الوتر هل هو بمنزلة الصلاة الفريضة قال سألت عن ذلك عبادة بن الصامت وأخبرته بما قلنا فيه وكان رجلا فيه حدة فقال كذب أبو محمد مرارا قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا أقول أخبرني فلان ولا فلان إن الله افترض على عباده خمس صلوات الحديث وفي رواية عن المخدجي رجل من أهل الشام كان قد لزم عبادة بن الصامت حتى انزله منزلة العبد سيده حتى كان يسافر معه إذا سافر ويخرج معه إذا خرج ويدخل معه إذا دخل ليس يفرق بينهما إلا أن يدخل عبادة إلى أهله قال المخدجي فجئت يوما مجلس عبادة فلم أجده فيه ووجدت أبا محمد من بني النجار من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد خلفه والناس يسألونه فكان فيما سألوه عنه الوتر أواجب هو مثل المكتوبة قال نعم فأنكرتها في نفسي ثم قلت حتى أسأل عبادة عنها لا انساها فذهبت إلى بيته فقالوا لي أخذ على الساحل آنفا فعقبت على أثره حتى جئته فقلت له إن أبا محمد جلس آنفا في مجلسك فسألوه عن الوتر أواجب هو مثل المكتوبة قال نعم فقال عبادة كذب أبو محمد قال عبد رب بن سعيد الوتر سنة أمر بها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وصلاها المسلمون لا ينبغي تركها

قال أبو سليمان الخطابي قوله كذب أبو محمد لم يذهب به إلى الكذب الذي هو الأنحراف عن الصدق والتعمد للزور وإنما أراد أنه زل في الرأي وأخطأ في الفتوى وذلك أن حقيقة الكذب إنما تقع في الإخبار ولم يكن أبو محمد في هذا مخبرا عن غيره وإنما كان مفتيا عن رأيه وقد نزه الله أقدار الصحابة عن الكذب وشهد لهم في محكم كتابه بالصدق والعدالة فقال " والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم " (سورة الحديد: 19 " قال ولأبي محمد هذا صحبة وهو رجل من الأنصار من بني النجار واسمه مسعود بن زيد بن سبيع مشهور عند العلماء فقد يجرى الكذب في كلامهم مجرى الخطأ ويوضع موضع الخلف كقول القائل كذب سمعي كذب بصري وقال (صلى الله عليه وسلم) للرجل الذي وصف له العسل صدق الله وكذب بطن أخيك وقال الأخطل (1) * كذبتك عينك أم رأيت بواسط * غلس الظلام من الرباب خيالا * وقال ذو الرمة (2) * وقد توجس ركزا مقفر ندس * بنبأة الصوت ما في سمعه كذب * ومن ذلك ما جاء في الحديث حدثنا البراء وهو غير كذوب أي غير مظنون به الخطأ وغير مجرب عليه الغلط في الرواية يصفه بالحفظ والاتقان قال أبو سليمان ولا أعلم خلافا في أن الوتر ليس بفرض إلا أن بعض الفقهاء قد علق فيه القول وقد سبقه الإجماع بخلافة قال ابن عبد البر لم يذكره ابن إسحاق في البدريين وذكره غيره قيل توفي في خلافة عمر بن الخطاب وقال الكلبي شهد بدرا شهد صفين مع علي Bهـ أخبرنا أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه _________ (1) ديوانه ط بيروت ص 245، من قصيدة يهجو جرير (2) ديوانه ص 21 بيت رقم 83

وأخبرنا أبو الفضل الحافظ عنه أنا أبو محمد الجوهرى أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال أبو محمد البدري اسمه مسعود بن أوس بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار فيما حدثنا ابن هشام عن زياد عن ابن إسحاق (1) عنه حديث أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي (2) نا أبو زرعة قال في الطبقة الأولى من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) الذين كانوا بالشام (3) النجار أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي (4) بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر قال (5) سمعت ابن البرقي يقول أبو محمد البدري اسمه مسعود بن (6) أوس بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن مالك بن النجار له حديث (7) بن علي وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن وحدثني (8) بن الفضل بن محمد المقرئ أنا محمد بن إسحاق قال قال أبو (9) أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري يكني (10) ممن شهد بدرا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شهد فتح مصر (11) مريم فذكره قال أبو سعيد ولهذا الحديث علة (12) أنا أبو القاسم علي بن محمد أنا أبو الحسن علي بن أحمد أنا أبو حاتم البستى قال أبو محمد هذا اسمه مسعود بن زيد بن سبيع الأنصاري من بني دينار بن النجار له صحبة _________ (1) بياض بالاصل (2) بياض بالاصل والمستدرك قياسا إلى سند مماثل (3) بياض بالاصل (4) بياض بالاصل (5) رواه أبو بشر الدولابي في الكنى والاسماء 1 / 52 (6) بياض بالاصل والمستدرك عن الكنى والاسماء (7) بياض بالاصل (8) بياض بالاصل (9) بياض بالاصل (10) بياض بالاصل (11) بياض بالاصل (12) بياض بالاصل

أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا ابن منجوية أنا الحاكم قال أبو محمد البدري (1) حديثه في قصة الوتر روى عنه المخدجي أخبرنا أبو الفتح الماهاني أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده قال مسعود بن أوس بن أصرم بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار يكنى أبا محمد صحب النبي (صلى الله عليه وسلم) وشهد فتح مصر وله بها حديث رواه عبد الله بن لهيعة عن يزيد المعافرى عن مولى ابن رويفع عن أبي محمد الأنصاري قال نا أبو سعيد بن يونس نا عبد الأعلى أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال لنا أبو نعيم الحافظ أبو محمد الشامي روى عنه قصة للوتر ذكره المتأخر وقال أبو محمد البدري روى ابن محيريز عن المخدجي عنه حدثنا أبو الحسن الفرضي لفظا وأبو (2) القاسم بن عبدان قراءة قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا علي بن يعقوب بن إبراهيم أنا أحمد ابن إبراهيم بن بشر نا محمد بن عابد نا الوليد نا عبد الله نا عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود القرشي عن عروة بن الزبير في تسمية من شهد بدرا من بني زيد ثعلبه بن غنم مسعود بن أوس أبو خزيمة بن أوس أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين البزار أنبأنا أبو طاهر (3) ابن أحمد بن جالينوس أنا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن تسمية من شهد بدرا من بني زيد بن ثعلبة مسعود بن أوس أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن (4) علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر قال (5) (6) قال في _________ (1) بالاصل: التدي (2) سقطت من الاصل (3) بياض بالاصل (4) بياض بالاصل والمستدرك بين معكوفتين قياسا إلى سند مماثل (5) رواه الواقدي في المغازي 1 / 162 (6) ما بين معكوفتين مكانه بياض بالاصل والمستدرك قياسا إلى سند مماثل