من سمي بكنيته
أبو عبيد بن أبي عمرو
أبو عبيدة بن الوليد بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص
أبو عبيدة بن عبد الله بن يزيد ابن معاوية بن أبي سفيان بن حرب الأموى له
পৃষ্ঠা - ৩০৭৮৮
8685 - أبو عبيدة بن الوليد بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص امه ام ولد له ذكر تقدم ذكره في ترجمة تمام أخيه وقتل أبو عبيدة يوم نهر أبي فطرس
8686 - أبو عبيدة بن عبد الله بن يزيد ابن معاوية بن أبي سفيان بن حرب الأموي له ذكر
8687 - أبو عبيد بن أبي عمرو (1) حاجب سليمان بن عبد الملك ومولاه مختلف في اسمه فقيل عبد الملك وقيل حيي وقيل حوي روى عن عمرو بن عبسة السلمي وأنس بن مالك ونعيم بن سلامة ورجاء بن حيوة وعطاء بن يزيد ابي يزيد الليثي وعبادة بن نسي وعقبة بن وساج والقاسم بن محمد ابن أبي أبي بكر ونافع مولى ابن عمر وعمر (2) بن عبد العزيز روى عنه سهيل بن أبي صالح والأوزاعي ومالك وابن عجلان ورجاء بن أبي سلمة وعبد الله بن عامر الأسلمي وعمرو بن الحارث وعبد الله بن سعيد بن أبي هند وصالح بن أبي الأخضر وصالح بن راشد وأبو رزين الفلسطيني وأيوب بن موسى القرشي وبشر (3) بن عبد الله بن يسار أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو محمد هبة الله بن سهل وأبو القاسم زاهر ابن طاهر قالوا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا الحاكم أبو أحمد أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن يوسف الدمشقي بدمشق نا عمران بن بكار نا يحيى بن صالح الوحاظي عن مالك بن انس عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال
_________
(1) ترجمته في تهذيب الكمال 21 / 361 وتهذيب التهذيب 6 / 403 والتاريخ الكبير 2 / 1 / 75، والجرح والتعديل 2 / 1 / 275 والكنى للدولابي 2 / 64
(2) تحرفت بالاصل إلى: عمير
(3) تقرأ بالاصل: " نصير " خطأ "
والصواب ما أثبت راجع ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 84
পৃষ্ঠা - ৩০৭৮৯
من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وختم المائة بلا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر رواه جماعة (1) عن مالك ولم يرفعوه أخبرنا أبو محمد السيدي أنبأ أبو (2) عثمان البحيري أنا زاهر بن أحمد أنا إبراهيم ابن عبد الصمد نا أبو مصعب نا مالك عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة أنه قال ومن سبح دبر كل صلاة وثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وختم المائة بلا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر تايعه قتيبة بن سعيد ورواه خالد بن عبد الله الطحان وحماد بن سلمة وروح بن القاسم وزيد بن أبي أنيسة وإبراهيم بن طمهان وفليح بن سليمان عن (3) سهيل بن أبي صالح عن أبي عبيد عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا ورواه ابن عجلان عن سهيل عن عطاء عن رجل من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) ولم يذكر أبا عبيد فأما حديث خالد فأخبرناه أبو الحسن علي بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي أنا القاضي أبو محمد يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد نا مسدد نا خالد بن عبد الله نا سهيل عن أبي عبيد عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من سبح ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك إلا له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير تمام المائة غفرت ذنوبه وأن كانت مثل ذنوبه زبد البحر
_________
(1) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل
(2) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل
(3) لفظتا: " سليمان عن " كتبتا فوق الكلام بين السطرين بالاصل
পৃষ্ঠা - ৩০৭৯০
وأما حديث حماد وروح وزيد بن أبي أنيسة وإبراهيم بن طمهان فأخبرنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أنا أبو نعيم الحافظ ثنا سليمان بن أحمد نا علي بن عبد العزيز نا حجاج بن المنهال نا حماد بن سلمة ح قال وأنا أحمد بن علي الأبار نا أمية بن بسطام نا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم ح قال ونا أبو عروبة الحسين بن محمد الحراني نا أبو المعافي محمد بن وهب بن أبي كريمة ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد عن زيد بن أبي أنيسة ح قال ونا عبد السلام البصري نا أبو الربيع الزهراني نا فليح بن سليمان ح قال ونا أحمد بن عمرو الزنبقي نا محمد بن معمر البحراني (1) نا أبو عامر العقدي نا إبراهيم بن طهمان كلهم عن سهيل بن أبي صالح عن أبي عبيد عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من قال في دبر كل صلاة الحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة وسبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة والله أكبر ثلاثا وثلاثين مرة وقال تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير غفرت له ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر واللفظ لحديث حماد بن سلمة (2) هارون (3) وأما حديث فليح فأخبرناه أبو المظفر بن القشيرى أنبأ أبي أبو القاسم أنا أبو الحسين الخفاف أنا أبو العباس السراج نا سليمان بن عبد الجبار نا أبو الربيع سليمان بن الربيع ح قال وأخبرني أبو يحيى نا شريح بن النعمان أبو الحسين جميعا قالا نا فليح عن سهيل بن أبي صالح عن أبي عبيد عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال
_________
(1) غير واضحة بالاصل وهو محمد بن معمر بن ربعي القيسي أبو عبد الله البصري المعروف بالبحراني راجع ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 253
(2) تقرأ بالاصل: والا
(3) بياض بالاصل بمقدار كلمة
পৃষ্ঠা - ৩০৭৯১
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من سبح ثلاثا وثلاثين مرة وكبر ثلاثا وثلاثين مرة وحمد ثلاثا وثلاثين مرة وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير خلف الصلاة غفر الله له ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر ورواه يوسف القاضي عن (1) أبي الربيع الزهراني عن فليح فأسقط أبا عبيد أخبرناه أبو الحسن علي بن عبد الواحد وأبو علي الحسن بن المظفر وأبو العز بن كادش وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهرى أنا أبو الحسن على بن محمد بن كيسان نا يوسف بن يعقوب نا أبو الربيع الزهراني نا فليح بن سليمان عن سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي أنه قال قال أبو هريرة قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من سبح ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا ثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له وله الملك له الحمد وهو على كل شئ قدير خلف الصلاة غفر الله له ذنبه ولو كان أكثر من زبد البحر وأما حديث ابن عجلان (2) فأخبرنا أبو المجد معالى بن هبة الله بن الحسن بن الخير قال وأخبرنا خالي الأكبر (3) القاضي أبو المعالى محمد بن يحيى وأبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل قالوا أنبأ أبو الفرج سهل بن بشر الإسفرايني أنا أبو الحسن علي بن منير بن أحمد بن الحسن (4) أنا محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيوية (5) أنا أحمد بن شعيب بن علي النسائي أنا الربيع ابن سليمان ثنا شعيب هو ابن الليث نا الليث عن ابن عجلان عن سهيل عن عطاء بن يزيد عن بعض أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه حدثه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال من قال خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وتهليلة ويقول لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير (6) عمله خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر
_________
(1) زيادة لازمة لتقويم المعنى
(2) تحرفت بالاصل إلى: غولان
(3) الذي بالاصل: " خال االوبى " كذا ولعل ما ارتأيناه الصواب قارن مع مشيخة ابن عساكر 219 / ب
(4) ترجمته في سير الاعلام 17 / 619
(5) ترجمته في سير الاعلام 16 / 160
(6) كلمة غير واضحة بالاصل
পৃষ্ঠা - ৩০৭৯২
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قراءة عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أبن جوصا إجازة حدثني أبو هاشم ذاكر بن احمد بن عبد الله بن ذاكر بن عوصي بن أبي عمرو مولى سليمان بن عبد الملك حدثني محمد بن أحمد بن عبد الملك بن سلمة بن حوي عن أبيه ومن أدرك من أهله أن اسم أبي عبيد حادب بن سليمان ابن عبد الملك بن أبي عمرو وتوفي في بيت عفا من كورة عسقلان قبره بها قال وحوي وأبو عبيد أخوان وأبو عبيد لم يعقب أخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنا عمر بن عبد الله انا عبد الواحد بن محمد بن عثمان أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل قال قال علي اسم أبي عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك حي أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنبأ أبو العباس النهاوندي أنا أبو القاسم بن الأشقر نا البخاري حدثني عبد الله بن أبي الأسود قال اسم أبي عبيد حيي هو مولى سليمان بن عبد الملك ومولاه القرشي روى عنه ابن عجلان ومالك والأوزاعي وقال غيره اسمه حوي قرأت على أبي غالب بن البنا عن عبد الملك بن عمر بن خلف (1) وأخبرني أبو عبد الله البلخي أنا أبو الحسين بن الطيورى أنبأ أبو الفتح عبد الملك ابن عمر أنا أبو حفص بن شاهين نا محمد بن مخلد قال وانا العتيقي أنا عثمان بن محمد بن أحمد المخرمي نا إسماعيل الصفار قالا نا عباس الدوري نا أبو بكر بن أبي الأسود قال وأبو عبيد الذي روى عنه الأوزاعي وابن عجلان حي أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد ابن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري (2) قال حي أبو عبيد حاجب (3) سليمان بن عبد الملك ومولاه عن عبادة بن نسي روى عنه
_________
(1) كلمة غير مقروءة بالاصل
ورسمها: الذرار
(2) التاريخ الكبير للبخاري 2 / 1 / 75
(3) بالاصل: " صاحب " تحريف والمثبت عن التاريخ الكبير
পৃষ্ঠা - ৩০৭৯৩
ابن عجلان والأوزاعي ومالك سماه عبد الله بن أبي الأسود قال عبد الحميد بن جعفر حوي أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا أبن منده أنا حمد إجازة قال وأنا أبو طاهر أنا على قالا أنا أبو محمد قال (1) حي (2) أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك روى عن عطاء بن يزيد وعبادة بن نسي وعقبة بن وساج وعمر بن عبد العزيز ورجاء بن حيوة ونافع مولى ابن عمر روى عنه الأوزاعي ومالك وسهيل بن ابي صالح وابن عجلان وبشر بن عبد الله بن يسار سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز أنبأ تمام أنبأ جعفر نا أبو زرعة قال في الطبقة الثالثة أبو عبيد الحاجب أنبأنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قراءة عن أبي الحسين الصيرفي أنا ابن عتاب أنا جوصا إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الرابعة أبو عبيد حاجب سليمان ومولاه فلسطيني (3) أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الرابعة أبو عبيد حاجب سليمان ومولاه فلسطيني أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد أنا مكي قال سمعت مسلما يقول أبو عبيد حيي بن أبي عمرو مولى سليمان بن عبد الملك وحاجبه سمع عبادة بن نسي روى عنه الأوزاعي قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو عبيد حيي بن (4) أبي عمرو حاجب سليمان بن عبد الملك
_________
(1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 2 / 275
(2) بالاصل: " حيي " والمثبت عن الجرح والتعديل وقد ذكره ابن أبي حاتم في باب من اسمه حي
(3) تهذيب الكمال 21 / 361
(4) سقطت من الاصل
পৃষ্ঠা - ৩০৭৯৪
أخبرنا أبو الفضل أيضا قراءة عن أبي طاهر الأنباري أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر (1) قال أبو عبيد حيي مولى سليمان بن عبد الملك أخبرنا أبو الفضل بن ناصر الحافظ أنا أبو طاهر أحمد بن علي الدقاق وأبو الحسن المبارك بن عبد الجبار الحمامى قالا أنا أبو الفرج الحسين (2) بن علي الطناجيرى (3) نا أبو حكيم محمد بن إبراهيم التميمي أخبرنا أبو عبد الله عبد الملك بن أبي الهيثم نا أحمد بن مروان بن روح البرديجي قال في الطبقة الثانية من الأسماء المنفردة حوي وهو أبو عبيد مروان بن روح البرديجي حاجب سليمان بن عبد الملك روى الأوزاعي وصالح بن أبي الأخضر يروي عن أنس ابن مالك والقاسم بن محمد شامي أنبأنا أبو جعفر الهمذاني (4) أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد قال أبو عبيد حيي ويقال حوي القرشي يقال ابن أبي عمرو الأموي حاجب سليمان ابن عبد الملك ومولاه سمع أبا يزيد عطاء بن يزيد الليثي وعبادة بن نسي الكندى روى عنه محمد بن عجلان ومالك بن أنس قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملى أنا أبو الحسن الدارقطني قال حوي ويقال حيي بن أبي عمرو وهو أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك روى عن عبادة بن نسي وعقبة بن وساج وعطاء بن يزيد وغيرهم حدث عنه مالك بن أنس والأوزاعي وسهيل بن أبي صالح أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو الفضل المقدسي أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال حيي أبو عبيد مولى سليمان بن عبد الملك وحاجبه القرشي الأموي حدث عن عقبة ابن وساج روى عنه الأوزاعي في كتاب هجرة النبي (صلى الله عليه وسلم)
_________
(1) الكنى والاسماء للدولابي 2 / 64
(2) بالاصل: " نا أبو الفرج نا الحسين " خطأ راجع الحاشية التالية
(3) رسمها بالاصل: " الطيادري " وفوقها ضبة راجع ترجمته في سير الاعلام: (13 / 404 ت 4028) ط دار الفكر
(4) بالاصل: الهمداني تصحيف
পৃষ্ঠা - ৩০৭৯৫
قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال (1) أما حوي بحاء مهملة مضمومة وآخره ياء مشددة حوي ويقال حيي بن أبي عمرو وهو أبو عبيد حاجب سليمان روى عن عبادة بن نسي وعقبة بن وساج وعطاء بن يزيد وغيرهم حدث عنه مالك بن انس والأوزاعي وسهيل بن أبي صالح أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم ثنا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو النجيب عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمد الأرموى أنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن بقاء أنا جدي عبد الغني بن سعيد بن محمد في كتاب ذكر أوهام الحاكم في كتاب المدخل قال ومن ذلك أنه ذكر في باب الحاء فقال أبو عبيد حاجب بن سليمان ويقال اسمه حيي وقيل حوا بالألف وهذا خطأ والصواب من ذلك حيي ويكني أبا عبيد وهو مولى سليمان بن عبد الملك وحاجبه وليس اسمه حاجب بن سليمان وإنما هو حاجب سليمان من الحجبة وقوله حوا بالألف خطأ وإنما هو حوي بالياء وقد زعم قوم أن حويا أخو أبي عبيد ولأخيه حوي عقب وهم ببيت لهيا من دمشق قال ابن عساكر (2) وهم عبد الغني في هذا فإن بني حوي البتلهيين (3) من السكاسك (4) فأما ولد حوي هذا فكانوا بفلسطين أخبرنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله في كتبهم ثم أخبرنا أبو المعالى عبد ا - لله بن أحمد بن محمد الحلواني أنا أبو علي قالوا أنا أبو نعيم الحافظ قال أبو عبيد مختلف في أسمه فقيل حوي وقيل حيي بن أبي عمرو وقيل سلم بن عبيد ولا أعرف في الرواة من اسمه حوي بالواو غيره قرأت في سماع محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري وأنبأنيه أبو القاسم بن السمرقندي بن لحه (5) أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر الصواف أنا أبو الطيب عبد المنعم
_________
(1) الاكمال لابن ماكولا 2 / 173 و 574
(2) زيادة لازمة
(3) كذا رسمها بالاصل وفوقها ضبة: " السلومين " والصواب ما أثبت عن مختصر أبي شامة
(4) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن عن مختصر أبي شامة
(5) كذا بالاصل: " بن بحبة "
পৃষ্ঠা - ৩০৭৯৬
ابن عبيد الله (1) بن غلبون المقرئ أنا أبو أحمد جعفر بن سليمان نا الميموني قال قال أبو عبد يعني أحمد أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك ثقة شامي أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن منده أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد قال (2) سئل أبو زرعة عن أبي عبيد (3) حاجب سليمان فقال شامي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون بن راشد نا أبو زرعة (4) أخبرني يزيد بن عبد ربه نا بقية نا بشر بن عبد الله ابن يسار قال لم أر أحدا قط أعمل بالعلم من أبي عبيد قال ونا أبو زرعة (5) حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (6) نا عبد الرحمن بن إبراهيم نا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان الكناني أن أبا عبيد كان يحجب سليمان ابن عبد الملك فلما أولي عمر بن عبد العزيز قال أين أبو عبيد قال فدنا منه فقال هذه الطريق إلى فلسطين وأنت من أهلها فللحق بها فقالوا بعد يا أمير المؤمنين لو (7) رأيت أبا عبيد وتشميره للخير والعبادة قال ذاك أحق (8) أن لايفتنه كانت فيه أبهة عن العامة وفي حديث يعقوب للعامة أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا محمد بن علي بن المهتدي
_________
(1) بالاصل: عبيد ترجمته في معرفة القراء الكبار 1 / 355 رقم 282
(2) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 1 / 2 / 275
(3) سقطت من الاصل
(4) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 357
(5) رواه أبو زرعة في تاريخه 1 / 356 - 357
(6) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 402
(7) سقطت من الاصل وزيدت عن المصدرين السابقين
(8) في المعرفة والتاريخ: أحرى