তারিখ দামেস্ক

8609 - أبو صفوان الأموي اسمه عبد الله بن سعيد بن عبد الملك تقدم ذكره في حرف العين 8610 - أبو صفوان بن علقمة الرعيني أحد الزهاد حكى عن الأوزاعي ويحيى بن حمزة القاضي حكى عنه أحمد بن أبي الحواري أخبرنا خالي (1) القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا أبو القاسم علي بن محمد ابن أبي العلاء أنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله المري أنا أبو عمر محمد بن فضالة القرشي أنا أبو عبد الرحمن محمد بن العباس بن الدرفس (2) نا أحمد بن أبي الحواري (3) نا أبو صفوان عن يحيى قال شهدت (4) عمرو بن عبيد ويونس بن عبيد يتناظران (5) في المسجد الحرام في قول الله " إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله " (6) فقالا قالت عائشة كل روعة تمر بقلب ابن آدم يخوف من شئ لا يحل به فهو كفارة لكل ذنب هم به فلم يفعله (7) 7) أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ أنا (8) أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا أبو عثمان الحناط ثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان الداراني يقول لأبي صفوان أي شئ أول حدود الزهد فقال أبو صفوان استصغار الدنيا فقال له أبو سليمان إذا كان هذا أوله فأي شئ يكون أوسطه _________ (1) بالاصل: " أبي " قارن مع مشيخة ابن عساكر 219 / ب (2) بياض بالاصل وهو: محمد بن العباس بن الوليد بن الدرفس روى عن أحمد بن أبي الحواري راجع ترجمة أحمد في تهذيب الكمال 1 / 179 (3) بياض بالاصل والصواب ما أثبت راجع أول الترجمة (4) تحرفت بالاصل " سهل بن " والتصويب عن مختصري ابن منظور وأبي شامة (5) بياض بالاصل استدركت اللفظة عن مختصري أبي شامة وابن منظور (6) سورة البقرة الاية: 284 (7) بياض بالاصل والمستدرك بين معكوفتين عن ابن منظور وأبي شامة (8) زيادة لازمة

وأي شئ يكون آخره قال له أبو صفوان إن زهد في شئ من الدنيا ثم تمنعه بعد نفسه فإذا بلغ الغاية استصغر الدنيا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهرأنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا عبد الصمد بن أبي زيد نا ابن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان سأل أبا صفوان يعني الرعيني أي شئ أول حدود الزهد فقال له أبو صفوان استصغار الدنيا قال أبو سعيد سمعت جماعة ممن ينسب إلى علم ذلك يقولون أول الزهد إخراج قدرها من القلب وآخره خروج قدرها حتى لا يقوم لها في القلب قدر ولا يخطر بباله رغبة فيها ولا زهد فيها لأن الرغبة والزهد لا يكونان إلا فيما قام قدره في القلب أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قراءة عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أبو (1) القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا أبو (6) الحسن بن سميع يقول في الطبقة السادسة أبو صفوان الرعيني انبأنا أبو طاهر بن الحنائي أنا أبو علي الأهوازي وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنبأ سهل بن بشر أنبأ طرفة بن أحمد قالا أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا أبو الجهم بن طالب ثنا أحمد هو ابن أبي الحواري قال قلت لأبي صفوان الرعيني أيما أحب إليك يجلس ويجوع ويفكر أو يأكل ويقوم يصلي قال يأكل ويقوم يصلي ويفكر في صلاته أحب إلي فحدثت به مروان فأعجبه وحدثت به أبا سليمان فقال صدق أبو صفوان التفكر (2) في صلاة خير منه في غير صلاة لأنه في الصلاة عملان وهو في غير الصلاة عمل وعملان أفضل من عمل واحد فحدثت به بشر بن السري بمكة فأخذ حصاة من المسجد (3) الحرام بمنزلة القمح فقال لأن أنال من الجوع الذي وصفت مثل هذه أحب إلي من طواف الطائفين وصلاة المصلين وحج الحاجين وغزو الغازين _________ (1) سقطت من الاصل (2) في مختصر أبن منظور: التفكير (3) بالاصل: مسجد الحرام