তারিখ দামেস্ক

قال يحيى بن معين (1) أبو بكر بن أبي سبرة الذي يقال له السبري هو مديني كان ببغداد وليس حديثه بشئ قدم هاهنا فاجتمع الناس عليه فقال عندي سبعون ألف حديث إن أخذتم كما أخذ ابن جريج يعني عرضا وإلا فلا قال وقال ابن المديني والبخاري (2) أبو بكر ابن أبي سبرة منكر الحديث زاد ابن المديني هو عندي نحو ابن أبي يحيى وقال النسائي (3) هو متروك الحديث وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم ورأيت أصحابنا يضعفونهم (4) قال ابن عدي (5) عامة ما يرويه غير محفوظ وهو في جملة من يضع الحديث ومات ببغداد سنة اثنتين وستين ومائة وبلغ ستين سنة (6) 8386 - أبو بكر بن عبد الله الأسوار ابن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان أخو أبي محمد بن عبد الله (7) القرشي الأموي وكان شاعرا وكان ممن بايع _________ (1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد نقلا عن يحيى بن معين 14 / 369 وتهذيب الكمال 21 / 77 (2) تهذيب الكمال 21 / 77 وتاريخ بغداد 14 / 371 (3) تاريخ بغداد 14 / 371 وميزان الاعتدال 4 / 504 (4) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 3 / 40 (5) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 7 / 297 وعنه في تهذيب الكمال 21 / 78 (6) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 371 وتهذيب الكمال 21 / 78 وميزان الاعتدال 4 / 504 (7) أبو محمد بن عبد الله بن يزيد قتل بالمدينة في خلافة المنصور وكان مختفيا بقناة أحد فدل عليه زياد بن عبيد الله الحارثي أمير المدينة فخرجوا إليه وقتلوه راجع نسب قريش للمصعب ص 131 وأنساب الاشراف 5 / 394

مروان بن محمد بدمشق وهو الذي يقول لولد عباد بن زياد (1) ونزل عليهم فاعتلوا باحتباس العطاء * بتنهج ليلة طالت علينا * وأخلفنا المواعد والدعاء نناديهم ليقرونا فقالوا * سنقريكم إذا خرج العطاء * ذكر الجاحظ في كتاب البخلاء (2) وذكر البلاذري عن المدائني (3) كان أبو بكر بن يزيد ذا نيقة في الطعام وكان صاحب تنعم فمر بقرية لعباد بن زياد بن أبي سفيان ومعه رجل من تيم اللات (4) بن ثعلبة بن عكابة وكانت القرية تدعى تنهج فلم يقروهم فقال التيمي * بتنهج (5) ليلة طالت علينا * وأخلفنا المواعد والعشاء نناديهم ليقرونا فقالوا * سنقريكم إذا خرج العطاء ودون عطائهم شهرا ربيع * ونحن نسير إن متع (6) الضحاء أنادي خالد (7) والباب دوني * وكيف يجيبك الفدم (8) العياء * ويقال إن الأبيات لأبي بكر نحلها التيمي فأجاب خالد بن عباد على (9) الشعر على أنه للتيمي فقال (10) * وما علم الكرام بجوع كلب * عوى والكلب عادته العواء وتيم اللات لا ترجى لخير * وتيم اللات تفضلها النساء قال الحافظ أبو القاسم _________ (1) يعني عباد بن زياد بن أبيه تقدمت ترجمته في كتابنا تاريخ مدينة دمشق 26 / 277 رقم 3076 (2) لم أعثر على الخبر في كتاب البخلاء (3) الخبر والابيات في أنساب الاشراف 5 / 395 طبعة دار الفكر (4) كذا عند أبي شامة وفي أنساب الاشراف: تيم الله (5) تنهج: قرية بها حصن من مشارف البلقاء من أرض دمشق (معجم البلدان) (6) متع الضحى: بلغ آخر غايتهه وهو عند الضحى الاكبر (القاموس) (7) يعني خالد بن عباد بن زياد تقدمت ترجمته في تاريخ دمشق 16 / 119 رقم 1889 (8) في أنساب الاشراف: البرم (9) في مختصر أبي شامة: عن والمثبت عن أنساب الاشراف (10) البيتان في أنساب الاشراف 5 / 396 وتقدمت في ترجمة خالد بن عباد بن زياد في هذا الكتاب 16 / 119