তারিখ দামেস্ক

قال الحافظ الأظهر أن أبا اسماعيل هذا من مواليه بالحميمة لأن عليا مات قبل انتقالهم عنها (1) 8360 - أبو الأسود البيروتي سمع الأوزاعي وكتب عنه كان من أهل الفضل له ذكر قال أبو مسهر حدثني الهقل وابن شعيب والوليد قالوا احترقت كتب الأوزاعي قلنا له يا أبا عمرو إن نسخها عند أبي الأسود وكان أبو الأسود رجلا فاضلا وكان قد كتب كتب الأوزاعي وصححها مرارا ومنزله ببيروت عند قبلة الجامع فقال الأوزاعي بل نحدث بما حفظنا منها وما حدث بحرف من ذلك الا ما كان يحفظه 8361 - أبو أسيد بالفتح ويقال أبو أسيد (2) بالضم الفزاري من زهاد أهل دمشق حكى عنه سعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وابن أبي زكريا وذكره أبو زرعة في طبقة قدم تلي الطبقة العليا من التابعين قال أبو بكر بن أبي داود أبو أسيد الفزاري أحد الأبدال يقال كان مستجاب الدعوة قال أبو مسهر حدثني سعيد بن عبد العزيز قال قيل لأبي أسيد الفزاري من أين تعيش قال فكبر الله وحمده وقال يرزق الله وفي رواية يرزق (3) الكلب والخنزير ولا يرزق أبا أسيد قال ومر أبو أسيد الفزاري بسوق الرؤوس فذكر هذه الآية " هم فيها كالحون " (4) فخر مغشيا عليه _________ (1) مات سنة 118 هـ وهو ابن 78 سنة (2) الاكمال لابن ماكولا 1 / 71 في باب أسيد بالضم (3) في مختصر ابن منظور: يرزق الله الكلب (4) سورة المؤمنون الاية: 104

قال الوليد بن مسلم سألت ابن جابر فقلت من رأيت ممن يخضب قال رأيت عبد الله بن أبي زكريا (1) وأبا مخرمة وأبا أسيد وبلال بن سعد (2) والقاسم بن مخيمرة (3) وعطية بن قيس (4) لا يخضبون بشئ بيض لحاهم قال أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز أن أبا أسيد كان يمشي مع ابن أبي زكريا فقال له ابن أبي زكريا فلان يفعل كذا وكذا وفي رواية كان من أمر الناس كذا فقال أبو أسيد ذكر الناس داء وذكر الله شفاء ثم أعرض عنه فلم ير منه ما يحبه حتى فارقه قال وأراد ابن أبي زكريا عبادة أبي أسيد فلم يقدر عليها وما كان عندنا أعبد منه يعني من أبي أسيد قال عمرو بن أبي سلمة سمعت سعيدا يحدث عن أبي عبد رب عن ابن أبي زكريا قال وكان أبو أسيد الفزاري يغتسل كل يوم لصلاة الصبح ثم يغدو إلى المسجد فيصلي الصبح ثم يجلس فيذكر الله حتى تمكنه السبحة ثم يقوم يركع فلا يزال يركع حتى نصف النهار ثم ينصرف إلى أم الدرداء فتقوم عليه أم الدرداء بمنزلة الأمة له فإذا سمع المؤذن راح فلا يزال قائما يصلي حتى العصر ثم يصلي العصر ثم يجلس بعد العصر فيذكر الله حتى المغرب ثم يصلي المغرب ثم يقوم فيركع فلا يزال راكعا حتى ينصرف آخر الناس (5) من العشاء الآخرة ثم ينصرف إلى أهله وهو مع هذا صائم قال وكان منزله عند باب الشرقي فيفطر مع أهله ثم ينام نومة فعسى ألا (6) ينام آخر أهل بيته حتى يستيقظ فلا يزال قائما يصلي حتى يصبح _________ (1) هو عبد الله بن أبي زكريا أبو يحيى الخزاعي الدمشقي تقدمت ترجمته في تاريخ مدينة دمشق 27 / 111 رقم 3197 طبعة دار الفكر (2) هو بلال بن سعد بن تميم أبو عمرو السكوني تقدمت ترجمته في تاريخ دمشق 10 / 480 رقم 975 (3) هو القاسم بن مخيمرة أبو عروة الهمداني الكوفي تقدمت ترجمته في تاريخ دمشق 10 / 480 رقم 975 (4) هو عطية بن قيس أبو يحيى الكلاعي تقدمت ترجمته في تاريخ مدينة دمشق 40 / 467 رقم 4718 (5) كذا عند أبي شامة وفي مختصر ابن منظور: النهار (6) في مختصر أبي شامة: أن لا ينام