তারিখ দামেস্ক

العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص نا عبد الله السكري نا زكريا المنقري نا الأصمعي (1) نا سلمة بن بلال عن مجالد قال أول من جمع له المصران البصرة والكوفة زياد وابنه عبيد الله بن زياد ومصعب بن الزبير وبشر بن مروان والحجاج بن يوسف ويزيد بن أبي كبشة السكسكي ويزيد بن المهلب ومسلمة بن عبد الملك وعمر بن هبيرة الفزاري وخالد بن عبد الله القسري ويوسف بن عمر الثقفي وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز ويزيد بن عمر بن هبيرة ولم يجمع لأحد غيرهم أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا محمد بن علي بن أحمد أنا أبو عبد الله النهاوندي نا أحمد بن عمران الأشناني نا موسى بن زكريا نا ابن خياط قال (2) كتب سليمان بن عبد الملك إلى صالح بن عبد الرحمن أن يأخذ آل أبي عقيل ويحاسبهم فولى صالح حبيب بن المهلب حرب الهند ويزيد بن أبي كبشة الخراج فأقام بها يزيد بن أبي كبشة أقل من شهر ثم مات 8337 - يزيد بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الله بن يزيد بن ذكوان أبو القاسم مولى بني هاشم (3) روى عن أبي الجماهر التنوخي وعبد الله بن يزيد المقرئ وآدم بن أبي إياس ويحيى بن صالح الوحاظي ويسرة بن صفوان وأبي كلثم سلامة بن بشر بن بديل وسليمان بن عبد الرحمن وأبي (4) العباس سلام بن سليمان وعمرو بن هاشم وسليمان بن حرب وأبي الحارث العباس بن عبد الرحمن بن الوليد بن نجيح وعبيد بن جناد ومحمد بن بكار بن بلال وحماد بن مالك الحرستاني (5) ومحمد بن المبارك الصوري وجنادة بن محمد المري (6) وأبي مسهر وأبي الخطاب يحيى بن عمرو بن _________ (1) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 20 / 368 (2) تاريخ خليفة بن خياط ص 318 (3) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 371 وتهذيب التهذيب 6 / 225 والجرح والتعديل 9 / 288 وسير أعلام النبلاء 13 / 151 (4) بالاصل وم: أبو (5) من قوله: " حرب إلى هنا سقط من م (6) تقرأ بالاصل: " المزني " تصحيف والمثبت عن " ز " وم

عمارة وهشام بن عمار ومحمد بن مثنى والحميدي ومطرف بن عبد الله وعمرو بن حفص ومحمد بن عبد الله بن عمار وهشام بن إسماعيل العطار وأبي اليمان الحكم بن نافع ومحمد بن خالد السكسكي وعبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل وأبي النضر إسحاق بن إبراهيم وعمران بن وهب الرملي وهشام بن خالد وأحمد بن أبي الحواري والقاسم بن عثمان وعباس (1) بن عثمان ومحمود بن خالد روى عنه أبو حاتم الرازي (2) وأبو داود في سننه وأبو زرعة النصري وأبو عبد الرحمن النسائي وأبو الحسن (3) بن حذلم وجعفر بن محمد بن جعفر بن بنت عديس وأبو الميمون بن راشد وأبو بكر محمد بن أحمد بن عرفجة القرشي وأبو علي الحسن (4) بن حبيب الحصائري وأبو الحسن بن جوصا وأحمد بن المعلى وأبو عبد الله الحسين بن يحيى بن جزلان وصاعد بن عبد الرحمن بن صاعد النحاس ومكحول البيروتي ومحمد بن عبد الله بن محمد الطائي الحمصي وأبو عبد الله الحسين بن عبد الله بن حشيش المصري ومحمد بن محمد بن أبي حذيفة وأبو بكر أحمد بن عمرو بن جابر الرملي وأحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني ومحمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس ويحيى بن محمد بن صاعد وبكر بن أحمد البزاز (5) ومحمد بن يوسف الهروي وأبو بكر محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري وأبو نعيم عبد الملك بن عدي الجرجاني وأبو العباس الأصم وأبو القاسم علي بن الحسين بن محمد بن السفر وأبو يعقوب الأذرعي وأبو عوانة الإسفرايني أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين أنبأ أبو القاسم بن الفرات أنا عبد الوهاب الكلابي نا أبو الحسن بن جوصا ثنا يزيد بن محمد ثنا سلامة بن بشر نا يزيد بن السمط عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال ما من نبي ولا وال إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن _________ (1) في " ز ": عياش (2) بالاصل: " أبو خلف الداري " وفي م: " خلق الفزاري " والمثبت عن " ز " وفيها: " والرازي (3) بالاصل: الحسين تصحيف والمثبت عن " ز " وم (4) سقطت من الاصل وم و " ز " واستدركت عن تهذيب الكمال (5) الاصل وم: البزار والمثبت عن " ز "

المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما قال أبو الحسن بن جوصا وتابعه برد بن سنان وقال يحيى بن سعيد وموسى بن عقبة وابن أبي عتيق وشعيب ويونس يعني عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي سعيد أوقفه شعيب ورفعوه رواه الوليد وبقية وعمارة بن بشر (1) وسويد بن عبد العزيز وابن سماعة والوليد بن مزيد وعقبة بن علقمة وهقل وبشر بن بكر وعمرو (2) بن أبي سلمة عن الأوزاعي مثل رواية ابن السمط كتب إلي أبو بكر عبد الغفار بن محمد ثم أخبرني أبو القاسم أحمد بن منصور بن محمد وأبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق عنه قال أنبأ أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي نا هشام بن عمار نا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لا ينظرن أحد منكم إلى فرج زوجته ولا فرج جاريته إذا جامعها فإن ذلك يورث العمى وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تربوا الكتاب وسجوه من أسفله فإنه أنجح للحاجة قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو (3) القاسم يزيد بن محمد بن عبد الصمد دمشقي أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله مناولة قالا أنا ابن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد قال (4) يزيد بن محمد بن عبد الصمد أبو القاسم الدمشقي يروي عن هشام بن إسماعيل العطار وأبي مسهر وسلامة بن بشر وأبي الجماهر كتبنا عنه وروى عنه أبي وهو صدوق ثقة _________ (1) في م: بشير (2) في م: عمر (3) قوله: " أبو القاسم " ليس في " ز " (4) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 288

أخبرنا أبو الفضل السلامي قراءة عن أبي طاهر الخطيب أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر قال أبو القاسم بزيد بن عبد الصمد الدمشقي أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد قال أبو القاسم يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي سمع أبا بكر عبد الله بن يزيد ومنبه بن عثمان روى عنه أبو الحسن أحمد بن عمير وأبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الرحبي كناه لنا أبو عمران الجويني كتب إلي أبو زكريا بن مندة وحدثني أبو بكر اللفتواي عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي (1) عبد الله قال قال لنا أبو سعيد بن يونس يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي مولى بني هاشم يكنى أبا القاسم قدم مصر وكتب عنه ورجع إلى دمشق وتوفي بها سنة سبع وسبعين ومائتين وكان ثقة دفع إلي أبو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل جزءا عن محمد بن أحمد بن شاكر قال أنا أنا أبو عيسى عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الله الخولاني قال أملى علينا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي أسماء شيوخه الذين روى عنهم فقال يزيد بن محمد بن عبد الصمد دمشقي ثقة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو احمد بن عدي قال (2) يزيد بن عبد الصمد وعبد الرحمن بن عمرو أبو زرعة الدمشقيان كان أحمد بن عمير منهما يسأل حديثهم وبخاصة حديث دمشق أنبأنا أبو المظفر بن القشيري وغيره عن محمد بن علي بن محمد أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال وسألته يعني الدارقطني عن يزيد بن عبد الصمد فقال ثقة أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنا عبد الدائم بن الحسن عن عبد الوهاب بن الحسن الكلابي أنا محمد بن يوسف بن بشر الهروي قال _________ (1) بالاصل وم وأبو " خطأ والتصويب عن " ز " (2) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 20 / 373