তারিখ দামেস্ক

حرف الألف

إبراهيم بن يزيد

إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق أبو إسحاق السعدي الجوزجاني

পৃষ্ঠা - ৩০২০
إجازة وأبو طاهر بن سلمة قراءة أنا علي بن محمد قالا أنا ابن أبي حاتم (1) قال إبراهيم بن يزيد الدمشقي روى عن عمر بن عبد العزيز روى عنه الأوزاعي سمعت أبي يقول ذلك وسمعت أبا زرعة يقول هو شيخ 543 إبراهيم بن يزيد حكى عن أبي سليمان الداراني حكى عنه محمد بن حماد بن المبارك المصيصي أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن أسد البروجردي (2) أنا أبو عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم المليحي (3) بهراة نا أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن الفقيه القراب (4) أنا الحسين بن أحمد الثقفي نا إسماعيل بن محمد بن سنان القاضي بشيزر نا محمد بن حماد بن المبارك المصيصي نا إبراهيم بن يزيد الدمشقي قال سمعت أبا سليمان يعني الداراني يقول قلت لراهب يا راهب فأخرج رأسه وقال لست براهب إنما الراهب الذي يخشى الله إنما حبست نفسي عن الوقيعة في الناس وعن أذى الناس اللسان سبع إن تركته أكل الناس 544 - إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق أبو إسحاق السعدي الجوزجاني (5) سكن دمشق وحدث عن يزيد بن هارون وأبي عاصم النبيل وحسين بن علي _________ (1) الجرح والتعديل 1 / قسم 1 / 145 (2) ضبطت عن الانساب وهذه النسبة إلى بروجرد وهي بلدة حسنة كثيرة الاشجار والانهار من بلاد الجبل على ثمانية عشر فرسخا من همذان (3) ضبطت عن الانساب ولم يذكر السمعاني هذه النسبة إلى شئ؟ وفي معجم البلدان " مليح " وهي قرية من قرى هراة وترجم فيها لابيه عبد الواحد (4) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 379 (240) (5) هذه النسبة إلى جوزجان وهي اسم كورة واسعة من كور بلخ (ياقوت) ولم يذكره السمعاني في " الجوزجاني " وإنما ذكره في " الجريري " فيمن انتسب إلى مذهب محمد بن جرير الطبري وذكره ياقوت وترجم له في " جوزجان " نقلا عن انب عساكر وترجم له في الوافي بالوفيات 6 / 170 وانظر بحاشيته ثبتا بمصادر أخرى ترجمته
পৃষ্ঠা - ৩০২১
الجعفي وحجاج بن محمد الأعور وعبد الصمد بن عبد الوارث والحسن بن عطية وأبي عتاب سهل بن حماد وعبيد الله بن موسى العبسي ويونس بن محمد وعمرو بن عاصم وقبيصة والحجاج بن نصير وعثمان بن عمر ومسلم بن إبراهيم وزيد بن الحباب وسليمان بن حرب وجعفر بن عون وشبابة بن سوار وعبيد بن عقيل وعبدان عبد الله بن عثمان المروزي (1) والجارود بن يزيد وأبي مسهر الغساني وعبد الله بن يوسف التنيي وعبد الوهاب بن نجدة وإبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر ومحمد بن أسد الخشني الإسفرايني ويحيى بن صالح الوحاظي وسلامة بن بشر بن بديل ويحيى بن عبد الله بن الضحاك وهشام بن عمار وأبي صالح كاتب الليث وسعيد بن أبي مريم روى عنه إبراهيم بن دحيم وعمرو بن دحيم وأبو زرعة الدمشقي وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان وأبو جعفر الطبري وزكريا بن يحيى السجزي وأبو الحارث أحمد بن سعيد وأبو الحسن بن جوصا وأبو العباس محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس ومحمد بن أحمد بن راشد بن معدان وأبو الأصيد محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الأزدي وعبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد وأبو بكر محمد بن أحمد بن الوليد بن أبي هشام القبيطي وأبو الميمون أيوب بن محمد القاضى بصور وأبو بكر محمد بن أحمد بن المثنى وأحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال السلمي وأبو بشر الدولابي أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الموازيني أنا أبو القاسم بن الفرات أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أبو الحسن بن جوصا نا إبراهيم بن يعقوب نا عمرو بن عاصم نا مراجم (2) بن العوام القيسي وأثنى عليه خيرا نا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قلنا يارسول الله ونحن في غزوة تبوك والخيل يتمرغ بنا في أدبار القوم كان مسيرنا هذا في الكتاب الأول قال نعم _________ (1) ترجمته في سير الاعلام 10 / 270 (71) (2) ضبطت عن التبصير 4 / 1279 بالراء والجيم
পৃষ্ঠা - ৩০২২
قال ونا إبراهيم بن يعقوب نا عمرو بن عاصم نا عبد الله بن عبد الملك عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) مثل حديث مراجم رواه إبراهيم السامي عن مراجم فقال عن الزهري عن أبي سلمة أخبرناه عاليا أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو يعلى نا إبراهيم بن الحجاج عن مراجم بن العوام نا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قلنا يارسول الله في غزوة خيبر (1) الخيل تمرغ بنا في أدبار القوم أكان أمرنا هذا في الكتاب السابق قال نعم الصواب في حنين (2) قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن أبي الفضل جعفر بن يحيى التميمي أنا أبو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم أنا الخصيب بن عبد الله بن محمد أخبرني عبد الكريم بن أحمد بن شعيب أخبرني أبي أبو عبد الرحمن قال أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ليس به بأس سكن دمشق أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قال ابن مندة وأنا حمد بن عبد الله إجازة قالا أنا ابن أبي حاتم قال (3) إبراهيم بن يعقوب أبو (4) إسحاق الجوزجاني وهو ابن يعقوب بن إسحاق السعدي نزيل دمشق روى عن جعفر بن عون وعبد الصمد بن عبد الوارث وعبيد بن عقيل وشبابة وعبدان بن عثمان روى عنه أبي وأبو زرعة وكتب إلي من دمشق بعدما تحول إليها ببعض حديثه _________ (1) ما بين معكوفتين سقطت من الاصل واستدركت عن هامشه وتقدم في الرواية السابقة في غزوة تبوك؟ وسيأتي أن الصواب في حنين (2) حنين انظر معجم البلدان (2 / 313) (3) الجرح والتعديل 1 / قسم 1 / 148 (4) كذا وفي الجرح والتعديل: ابن
পৃষ্ঠা - ৩০২৩
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي قال السعدي اسمه إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب الجوزجاني أبو إسحاق سكن دمشق يحدث على المنبر ويكاتبه أحمد بن حنبل فيتقوى بكتابه ويقرأوه على المنبر وكان شديد الميل إلى مذهب أهل دمشق في التحامل على علي أنبأنا أبو المظفر بن القشيري وغيره عن محمد بن علي بن محمد أنا أبو عبد الرحمن السلمي قال وذكر لي يعني الدارقطني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فقال أقام بمكة مدة وبالرملة مدة وبالبصرة مدة وكان من الحفاظ المنصفين والمخرجين الثقات لكن كان فيه انحراف عن علي بن ابي طالب اجتمع على بابه أصحاب الحديث فخرج إليهم فأخرجت جارية له فروجة لتذبح فلم تجد أحدا يذبحها فقال سبحان الله لا يوجد من يذبحها وقد ذبح علي بن أبي طالب في ضحوة نيفا وعشرين ألفا (1) قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن سهل بن بشر الإسفرايني أنا أبو الحسن علي بن بقا الوراق بمصر أنا عبد الغني بن سعيد الحافظ بمصر قال سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الرعيني يقول سمعت عبد الله بن أحمد بن عدبس يقول كنا عند إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فالتمس من يذبح له دجاجة فتعذر عليه فقال يا يا قوم تعذر علي ذبح دجاجة وعلي بن أبي طالب قتل سبعين ألف في وقت واحد أو كما قال كتب إلي أبو زكريا يحيى بن مندة وحدثني أبو مسعود عبد الجليل بن محمد كوتاه (2) وأبو بكر اللفتواني عنه أنا عمي أبو القاسم عن أبيه أبي عبد الله قال قال لنا أبو سعيد بن يونس إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق التميمي يكنى أبا إسحاق خراستاني جوزجاني قدم مصر سنة خمس وأربعين ومائتين وكتبت عنه وكانت وفاته بدمشق سنة ست وخمسين ومائتين _________ (1) تهذيب التهذيب 1 / 118 (2) ضبطت بالقلم بضم الكاف في التبصير 4 / 1326