তারিখ দামেস্ক

العبد بالعبد لا أصل ولا طرف * ألوت به ذات أظفارت وأنياب أقول لما أتاني ثم مصرعه * لابن الخبيثة وابن الكودن (1) الكلبي (2) ما شقت جيب ولا ناحتكت نائحة * ولا بكتك جياد عند أسلاب هلا جموع نزار إذا لقيتهم * كنت أمرا من نزار غير مرتاب لا من نزار ولا من جذم ذي يمن (3) * جلموده ألقيت من بين ألهاب إن المنايا إذا حاولن طاغية * هتكن (4) منه ستورا بعد أبواب لا تقبل الأرضت موتاهم إذا دفنوا * وكيف تقبل رجسا بين أثواب * ثما عاهد الله في مجلسه على يهدجوهم إلى أن يموت بلغني أن مفرغ مات في الطاعون في ولاية مصعب بن الزبير العراق 8274 - يزيد بن زفر الأحمري روى عن أبيه عن مكحول حفر نهر يزيد روى عنه ابنه عبد الله تقدمت روايته 8275 - يزيد بن زياد ويقال ابن أبي زياد القرشي (5) من أهل دمشق روى عن الزهري وسليمان بن حبيب المحاربي وسليمان بن داود الخولاني روى عنه وكيع ومحمد بن ربيعة ومروان بن معاوية الفزاري ويحيى بن صالح الوحاظي وفرق الخطيب بين الذي (6) روى عن الزهري وبين الذي روى عن سليمان بن حبيب وروى عنه يحيى بن صالح وعندي وعندي أنهما واحد _________ (1) في " ز ": المؤذن والكودن: البرذون الهجين (2) في معجم البلدان: النابي (3) على هامش " ز ": " وذي يزن " وكتب بعدها صح (4) في معجم البلدان: ولجن من دون أستار وأبواب (5) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 313 وتهذيب التهذيب 6 / 207 وميزان الاعتدال 4 / 423 والجرح والتعديل 9 / 265 وسير أعلام النبلاء 6 / 129 التاريخ الكبير 8 / 334 الكامل لابن عدي 7 / 259 (6) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم

أخبرنا أبو أبو عبد الله الحسين (1) بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأبو المظفر بن القشيري قالا أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان قالا أنا أبو يعلى نا يحيى بن أيوب نا مروان بن معاوية نا يزيد (2) الشامي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله يوم يلقاه مكتوب على جبهته آيس من رحمة الله أخبرناه أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأ أبو محمد الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ أنا محمد بن إبراهيم بن أبان السراج نا يحيى بن أيوب نا مروان بن معاوية أنا يزيد (3) الشامي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من أعان على قتل مسلم بشطر كلمة لقي الله مكتوبا على جبهته أيسا من رحمة الله [* *] وأخبرناه أبو بكر محمد بن الحسين المقرئ نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي (4) نا أحمد بن محمد الأسدي نا أبو محمد محمود بن خداش الطالقاني نا مروان بن معاوية الفزاري نا يزيد بن زياد الشامي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لزوال الدنيا وما فيها أهون على الله من قتل المسلم بغير حق أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد (5) بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان أنا الحسن بن سفيان نا محمد بن سعيد البغدادي نا مروان بن معاوية الفزاري عن يزيد الشامي عن الزهري عن عروة قال قالت عائشة قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر (6) على _________ (1) كذا بالاصل وم وفي " ز ": الحسن (2) كذا بالاصل وم وفي " ز " سعيد الشامي (3) راجع الحاشية السابقة (4) تقرأ بالاصل وم الحرمي والمثبت عن " ز " (5) سقطت من الاصل واستدرك عن " ز " وم (6) الغمر: الحقد

أخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا التابع (1) مع أهل البيت (2) لهم ولا الظنين (3) في ولاء ولا قرابة أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان أنا حامد بن محمد بن (4) شعيب نا داود بن رشيد نا محمد بن ربيعة نا يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ادرعوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فإن وجدتم لمسلم مخرجا فخلوا سبيله فإن الإمام إن يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (5) يزيد بن أبي زياد الدمشقي أو ابن زياد عن الزهري منكر الحديث أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو احمد بن عدي (6) نا الجنيدي نا البخاري قال يزيد بن زياد أو ابن زياد عن الزهري سمع منه وكيع منكر الحديث أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو أنبأ أبو منصور محمد بن الحسين المعروف بابن هريسة أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني قال قرأت على أبي يعلى حمزة بن محمد بن علي بن هاشم المامطيري حدثكم أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي نا محمد بن إسماعيل البخاري قال يزيد بن زياد عن الزهري منكر الحديث أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي _________ (1) الاصل: " البائغ " ومثلها في م وبدون إعجام في " ز " وفوقها ضبة والمثبت عن المختصر (2) الاصل: " البينة " وفي م: " السسد " والمثبت عن " ز " (3) الظنين: المتهم (4) الزيادة عن " ز " وم (5) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 334 (6) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 259

قالا أنا ابن أبي حاتم قال (1) يزيد بن أبي زياد الدمشقي روى عن الزهري روى عنه وكيع ومحمد بن ربيعة وقال في موضع آخر (2) زيد بن أبي الشامي روى عن الزهري روى عنه مروان بن معاوية الفزاري ووكيع بن الجراح سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول هو منكر الحديث متروك الحديث (3) قال ابن عساكر (4) كذا فرق ابن أبي زياد حاتم بينهما وعندي أنهما واحد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا يوسف بن الحسن بن محمد أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف نا أبو جعفر محمد بن عثمان قال سمعت أبي يقول لما حدثنا وكيع عن يزيد بن زياد الدمشقي سألت وكيعا عنه فقال كان هذا رفيعا في أهل الشام في الفقه والصلاح أخبرنا أبو القاسم الواسطي نا أبو بكر الخطيب لفظا أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حميد قال سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول وسألته يعني يحيى بن معين عن يزيد الشامي عن الزهري من هو يروي عنه مروان بن معاوية فقال هو يزيد بن سنان أبو فروة ليس بشئ قال ابن عساكر (5) كذا قال يحيى ووهم فيه إنما هو يزيد بن زياد أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنبأ أبو محمد (6) نا علي بن الحسين بن الجنيد قال سمعت ابن نمير يقول يزيد بن زياد الدمشقي الذي روى عنه وكيع ليس بشئ قال وسألت أبي عنه فقال ضعيف الحديث كأن حديثه موضوع قال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكناني الأصبهاني قلت لأبي حاتم الرازي ما تقول في يزيد بن زياد عن الزهري فقال ذاهب الحديث _________ (1) الجرح والتعديل 9 / 262 - رقم 1109 (2) الجرح والتعديل 9 / 265 رقم 1115 (3) الزيادة عن الجرح والتعديل (4) زيادة منا للايضاح (5) زيادة منا للايضاح (6) الجرح والتعديل 9 / 262 - 263