তারিখ দামেস্ক

8251 - يزيد بن أبي جميل أظنه والد عمران بن يزيد فإن كان هو فإنه يزيد بن خالد بن أبي جميل حدث عن حجاج عن كعب روى عنه أحمد بن أبي الحواري قرأت بخط علي بن الخضر أنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني نا أبو هاشم المؤدب نا جعفر بن الرواس نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت يزيد بن أبي جميل نا حجاج عن كعب قال من البر أن تبر (1) كان أبواك يبران وسيد الأبرار يوم القيامة المتباذلون المتواصلون في الله 8252 - يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ابن أبي صفرة الأزدي المهلبي البصري (2) (3) قدم دمشق صحبة المنصور ووجهه منها واليا على المغرب وولي مصر للمنصور في النصف من ذي القعدة سنة أربع وأربعين ومائة إلى أن صرفه عنها في ربيع الآخر سنة اثنين وخمسين ومائة وولي المغرب للمنصور والمهدي والهادي وبعض أيام الرشيد حكى عن المنصور وعبيد الله بن زياد منقطعا حكى عنه أبو عتبة محمد بن أبان بن حوي وسعيد بن يزيد وابنه داود بن يزيد بن حاتم أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة نا حاتم بن قبيصة عن سعيد بن يزيد عن يزيد (4) ابن حاتم قال قال ابن زياد حين قدم الشام لقد منعتني قبيلة ما رموا دوني بسهم ولا حجر فقال له رجل من أسد الشراة فمن أين جئت أما والله لئن كفرتهم لقبلك ما كفرهم أبوك _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن " ز " وم (2) كتبت بالاصل بعد كلمة " دمشق " وسقطت اللفظة من م وقدمناها إلى بما يوافق عبارة " ز " (3) ترجمته في تاريخ الطبري (الفهارس) والكامل لابن الاثير بتحقيقنا (الفهارس) وفيات الاعيان 6 / 321 وسير أعلام النبلاء 8 / 233 وتاريخ خليفة بن خياط (الفهارس) وعيون الاخبار (الفهارس) والجرح والتعديل 9 / 257 (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن " ز " وم

أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا أبو القاسم العبدي أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (1) يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب روى عن (2) روى عنه (3) ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب ثقة كذا فيه في نسختين مبيض قرأت بخط أبي الحسين الرازي أخبرني محمد بن جعفر بن هشام نا أبو عبيد الله معاوية بن صالح حدثني نوح بن عمرو بن حوي حدثني محمد بن أبان أبو عتبة عن يزيد بن حاتم قال ولاني المنصور المغرب وهو بدمشق وخرج معي يشيعني فنفس لذلك أقوام منهم شبيب بن شيبة وشبة بن عقال التميميان ورفعا إلى المنصور كتابا لم يألوا فيه الحمل علينا والذكر لمساوئنا وتخوف المنصور منا فأقرأني المنصور كتابهما ثم قال لي إني لم أدفعه إليك لتحتج وقد كفيتك الحجاج إنهما لما دفعا إلي هذا الكتاب أعلمتهما أنك غائب عن الحجة وإني أقوم بها عنك خبرتهما ببدء أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ودعائه الناس إلى الله وإلى دينه وامتناعهم منه غيرك وغير قومك فلما قبض الله رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خرج الأمر عن أهله بغيرك وغير قومك فلما أراد الله أن يظهر حقهم أجراه على يديك وأبدى قومك وكان لك (4) في ذلك ولأهل بيتك حظ غير مجهول حتى بلغ الله في ذلك ما بلغ وقلت لهما أردتما أن تجعلا لأنفسكما في هذا الأمر حظا كحظ يزيد وحقا كحقه ثم عددت عليهما أمر سلم (5) بن قتيبة وعامر بن ضبارة وغيرهما ممن كان يقاتل في طاعة مروان الجعدي (6) وقلت لهما لولا أني لم أتقدم إليكما لأحسن أدبكما ولأن بلغني أنه جرى لهذا ذكر على ألسنتكما بعد يومي هذا لأوقعن بكما قال يزيد ثم دفع إلي الكتاب فشكرته على ذلك ودعوت له فلما صرت بأفريقية وجه إلي المنصور شبيب بن شيبة في بعض ما كان يتوجه في مثله الخطباء فلم أعرفه شيئا _________ (1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 257 (2) بياض بالاصل وم و " ز " والجرح والتعديل (3) بياض بالاصل وم و " ز " والجرح والتعديل وكتب على هامش " ز ": هكذا بالاصل (4) بالاصل: " ذلك " والمثبت عن " ز " وم (5) تحرفت في " ز " إلى: سالم (6) يعني مروان بن محمد الاموي وهو آخر خلفاء بني أمية ونسبه هنا إلى مؤدبه جعد بن درهم

من ذلك ولم أؤاخذه وبلغت به بعض ما أمل عندي فلما أراد الانصراف ذكر أنه لم يكن قط إلا على مودتي ومودة أهل بيتي فقلت له ولا يوم دفعت الكتاب إلى أمير المؤمنين ودعوت بالكتاب فأقر وسأل الإقالة وحسن للصفح فقلت له لولا أنك ذكرت ما ذكرت ولولا أني كرهت أنك تستغبيني (1) أو تظن أني جاهل بك لم أوقفك على هذا وسأل دفع الكتاب إليه فلم آمن أن يرجع به إلى المنصور فأمرت (2) بتحريقه بين يديه قال وحدثني محمد بن أبان عن يزيد بن حاتم قال كنت على باب المنصور أنا ويزيد بن أسيد إذ فتح باب القصر فخرج إلينا خادم للمنصور فنظر إلينا ثم انصرف عاديا فأخرج رأسه من الستر وقال (3) لشتان ما بين اليزيدين في الندى * يزيد سليم والأغر ابن حاتم فلا يحسب التمتام أني هجوته * ولكنني فضلت أهل المكارم ثم انصرف ثم عاد فأنشد ذلك ثلاث مرات فقال يزيد بن أسيد وتمتم نعم نعم على رغم أنفك وأنف من أرسلك فرجع الخادم فأبلغها المنصور فبلغنا أنه ضحك حتى استلقى أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ثنا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر وأبو منصور موهوب بن الخضر قالا أنا أبو الحسن بن أيوب قالا أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم البزار أنا أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد الطوماري نا أبو العباس أحمد بن يحيى نا الزبير حدثني الحسن بن موسى الأنصاري قال قال صفوان بن صفوان من بني الحارث بن الخزرج (4) كنا مع يزيد بن حاتم فقال استنقوا (5) إلي ثلاثة أبيات فقلت أفيك قال فيمن شئتم فكأنها كانت في كمي فقلت لم أدر ما الجود إلا ما سمعت به * حتى لقيت يزيدا عصمة الناس لقيت أجود من يمشي على قدم * مفضلا برداء الجود والباس _________ (1) في " ز ": تستعتبني (2) بالاصل: فأمرني والمثبت عن " ز " وم (3) انظر عنهما فيما يأتي (4) الخبر والشعر في وفيات 6 / 325 نقلا عن ابن عساكر والابيات في سير الاعلام 8 / 234 (5) الاصل وم و " ز ": استبقوا والمثبت عن وفيات الاعيان

لو نيل بالمجد ملك كنت صاحبه * وكنت أولى به من آل * ثم كففت (1) فقال أتمم من آل عباس قلت لا تصلح فقال لا يسمعن هذا منك أحد أنبأنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي أنا أبو محمد عبد الله بن عبد بن عبد الرزاق بن عبد الله أنا محمد بن أحمد بن أبي الصقر أنا محمد بن المغلس (2) أنا الحسن بن رشيق ثنا يموت بن المزرع (3) نا عمرو بن بحر الجاحظ قال قال لي الأصمعي يوما وقد جئته مسلما إلى أن ذكر الشعراء المحسنين المداحين من المولدين فقال لي يا أبا عثمان ابن المولى (4) من المحسنين المداحين ولقد أسهرني في ليلتي (5) هذه حسن مديحه يزيد بن حاتم حين يقول وإذا تباع كريمة أو تشترى * فسواك بائعها وأنت المشتري وإذا تخيل من سحاب لامع * سبقت مخيلته يد المستمطر فإذا صنعت صنيعة أتممتها * بيدين ليس نداهما بمكدر وإذا الفوارس عددت أبطالها * عدوك في أبطالهم بالخنصر * قال الجاحظ بن المولي هو محمد بن عبد الله بن مسلم وزعم أنه مولى عمرو بن عوف الأنصاريين وقال ربيعة بن ثابت الرحبي (6) (7) يمدح يزيد بن حاتم ويهجو يزيد بن أسيد السلمي (8) لشتان ما بين اليزيدين في الندى * يزيد سليم والأغر ابن حاتم يزيد سليم سالم المال والفتى * أخو الأزد للأموال غير مسالم _________ (1) بالاصل و " ز " وم: فقلت " والمثبت عن وفيات الاعيان (2) الاصل: " المعلبين " وفي م: " المعلس " والمثبت عن " ز " (3) الخبر والشعر في وفيات الاعيان 6 / 325 - 326 (4) يعني محمد بن عبد الله بن مسلم ابن مولى شاعر مخضرم عاش في الدولتين ومدح خلفاء هما راجع أخباره في الاغاني 3 / 85 (5) بالاصل: ليلي تصحيف والمثبت عن " ز " وم (6) بالاصل وم: " الر " ثم بياض والمثبت عن " ز " انظر الحاشية التالية (7) هو ربيعة بن ثابت الانصاري يكنى أبا شبابة ويقال: أبا ثابت نزل الرقة وبها مولده ومنشؤه ترجمته في الاغاني 16 / 254 (8) الابيات في الاغاني 16 / 254 ووفيات الاعيان 6 / 323 وبعضها في سير الاعلام 8 / 234 - 235

فهم الفتى الأزدي إتلاف ماله * وهم الفتى القيسي جمع الدراهم وهم الفتى القيسي دف ولعبة * وهم الفتى الأزدي ضرب الجماجم فلا يحسب التمتام أني هجوته * ولكنني فضلت أهل المكارم * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبيد الله السكري نا المنقري نا الأصمعي نا روح بن قبيصة المهلبي عن أبيه قال كان (1) يزيد بن حاتم بأفريقية وولد له بالبصرة مولود فأتاه بشير يبشره به فقيل له بالباب بريد من البصرة فقال أدخلوه فقال ما وراءك قال ولد لك مولود فقال قد سميته المغيرة وكان عنده المشهر التميمي فقال بارك الله لك أيها الأمير فيه وبارك له في بنيه كما بارك لجده في أبيه (2) كتب إلي حمزة بن العباس أبو محمد العلوي وأبو الفضل أحمد بن محمد بن الحسن وحدثني أبو بكر اللفتواني عنهما قالا أنا أبو بكر الباطرقاني أنا أبو عبد الله بن مندة قال قال لنا أبو سعيد بن يونس قال ابن بكير ولي يزيد بن حاتم مصر سنة أربع وأربعين ومائة وعزل سنة اثنين وخمسين ومائة قال وأنا أبو سعيد قال ولي يزيد بن حاتم أفريقية سنة خمس وخمسين ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال وفيها يعني سنة خمس وخمسين ومائة خرج يزيد بن حاتم إلى أفريقية ففتحها أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (3) في تسمية عمال أبي جعفر على أفريقية وجه أبو جعفر يزيد بن حاتم بن المهلب فهزم أبا حاتم ونفاه عن البلاد وأقام حتى مات أبو جعفر فأقره المهدي حتى مات المهدي وأقر يعني الهادي عليها يزيد بن حاتم حتى مات _________ (1) من قوله: المخلص إلى هنا سقط من " ز " (2) وفيات الاعيان 6 / 326 (3) تاريخ خليفة بن خياط ص 434 و 441 و 446 و 464