তারিখ দামেস্ক

مكملة ولكل ساع ما سعى وغاية الدنيا وأهلها إلى الموت ثم بكى وقال يا من القبر مسكنه وبين يدي الله موقفه والنار غدا مورده ماذا قدمت لنفسك ماذا أعددت لمصرعك ما أعددت لوقوفك بين يدي ربك (1) قال (2) وحدثني محمد (3) حدثني الصلت بن حكيم نا درست القزار (4) قال لما احتضر يزيد الرقاشي بكى فقيل له ما يبكيك يرحمك الله قال أبكي والله على ما يفوتني من قيام الليل وصيام النهار قال ثم بكى وقال من يصلي لك يا يزيد ومن يصوم ومن يتقرب لك إلى الله بالأعمال بعدك ومن يتوب لك إليه من الذنوب ويحكم يا إخوتاه لا تغتروا (5) بشبابكم فكان قد حل بكم ما حل بي من عظيم الأمر وشدة كرب الموت النجاء النجاء الحذر الحذر يا إخوتاه المبادرة رحمكم الله (6) 8236 - يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة (7) بن زعب (8) بن مالك ابن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور أبو معن السلمي (9) والد معن بن يزيد له صحبة بايع النبي (صلى الله عليه وسلم) وروى عنه حديثا روى عنه كثير بن مرة وجبير بن نفير وشهد فتح فحل وغيرها من فتوح الشام أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي _________ (1) رواه من طريق زيد بن الحباب المزي في تهذيب الكمال 20 / 280 - 281 (2) يعني ابن أبي الدنيا (3) يعني محمد بن الحسين البرجلاني (4) الاصل: " البرار " وفي ما: " العران والمثبت عن " ز " وتهذيب الكمال (5) كذا بالاصل وم و " ز ": " لا تغترون " والمثبت عن تهذيب الكمال (6) رواه المزي في تهذيب الكمال 20 / 281 (7) الاصل وم و " ز ": حرة والمثبت عن أسد الغابة ونص ابن الاثير على: جره بضم الجيم وبالراء المشددة وآخرها هاء (8) بالاصل: رغب " والمثبت عن " ز " وم (9) ترجمته في الاصابة 3 / 651 وأسد الغابة 4 / 698 والاستيعاب 3 / 656 (على هامش الاصابة) وطبقات ابن سعد 4 / 274 والجرح والتعديل 9 / 251 والمعجم الكبير 22 / 23 /

عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد (1) نا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي نا عبد الله بن يوسف نا الهيثم بن حميد حدثني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن يزيد بن الأخنس السلمي وكانت له صحبة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لا تنافس بينكم إلا في اثنتين رجل أعطاه الله قرآنا فهو يقوم به الليل والنهار ويتبع ما فيه فيقول رجل لو أن الله أعطاني مثل ما أعطى فلانا فأقوم به كما يقوم به ورجل أعطاه الله مالا فهو ينفق ويتصدق ويقول رجل مثلك ذلك أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد البارع أنا الحسن بن غالب بن علي بن المبارك قالا أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري نا جعفر الفريابي نا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي نا الوليد بن مسلم نا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر وأبي اليمان الهوزني عن أبي أمامة الباهلي (2) عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب فقال يزيد بن الأخنس والله ما أولئك في أمتك يا رسول الله إلا كالذباب الأصهب في الذبان أخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة أنا عبد الله بن جعفر البغدادي نا هاشم بن يونس العصار نا أبو صالح عبد الله بن صالح نا معاوية بن صالح عن سليم بن عامر عن أبي أمامة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن الله يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب فقال يزيد بن الأخنس السلمي وما هذا في أمتك إلا كالذبان (3) الأزرق في الذبان أنبأنا أبو علي المقرئ ثم حدثني أبو مسعود أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا إبراهيم بن محمد بن عرق نا عمرو بن عثمان نا بقية عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن يزيد بن الأخنس أنه لما أسلم أسلم معه جميع أهله إلا امرأة واحدة أبت أن تسلم فأنزل الله على رسوله " ولا تمسكوا بعصم الكوافر (4) " فقيل له قد أنزل الله آية فرق بينها وبين زوجها _________ (1) رواه سليمان بن أحمد الطبراني في المعجم الكبير 22 / 239 رقم 626 (2) رواه ابن حجر في الاصابة 3 / 651 (3) في " ز ": كالذباب (4) سورة الممتحنة الاية: 10

إلا أن تسلم فضرب لها أجل سنة فلما مضت السنة إلا يوم جلست تنظر الشمس حتى دنت للغروب أسلمت وقالت المستضعفة المستكرهة على دينها ودين آبائها فلما دخلت في الإسلام حسن إسلامها وفقهت في الدين فكانوا يعجبون منها ويقولون هذه التي استضعفت واستكرهت فقالت تعجبون مني عجبت منكم أشد من إعجابكم ألا سجنتم ألا ضربتم في الله والله لو (1) ظهر الإيمان على دب أشعر لخالط الناس أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (2) قال في الطبقة الثالثة يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة (3) بن زغب (4) بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم وهو أبو معن بن يزيد السلمي الذي روى عنه أبو الجويرية قال بايعت النبي (صلى الله عليه وسلم) أنا وأبي وجدي وخاصمت إليه فأفلجني وعقد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليزيد بن الأخنس يوم فتح مكة لواء من الألوية الأربعة التي عقدها لبني سليم سكن يزيد الكوفة بعد ذلك هو وولده وشهد معن بن يزيد يوم المرج مرج راهط أنبأنا أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله وأخبرني أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر (5) أنا أبو علي أحمد بن علي بن الحسن أنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال ومن بني سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة (6) بن قيس بن عيلان بن مضر يزيد بن الأخنس يقول من ينسبه يزيد بن الأخنس ابن الحباب بن جرو (7) بن زغب (8) بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم جاء في بعض الحديث شهد بدرا (9) وأبوه وابنه وليس المشهور عند أهل المغازي له حديث _________ (1) الاصل وم: " ان " والمثبت عن " ز " (2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 4 / 274 (3) الاصل وم: حرة والمثبت عن ابن سعد وفي " ز ": عزه (4) كذا بالاصل وابن سعد وفي م و " ز ": " رعب " وتقدم: " زغب " (5) بعدها بالاصل فراغ بسيط وفيه ضبتان والكلام متصل في م و " ز " (6) إعجامها ناقص بالاصل وم وفي " ز ": " حفصة " خطأ (7) كذا ورد هنا: " جرو " بالاصل وم و " ز ": زغب وفي بدون إعجام وقد مر " زعب " بالعين المهملة وهو ما جزم به اين ماكولا في الاكمال (9) سقطت من " ز "

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني نا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال يزيد بن الأخنس السلمي سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هو وأبوه وابنه معن بن يزيد له بالشام حديث رواه كثير بن مرة وفي نسخة غير مسموعة لنا قال أبو زرعة داره بدمشق أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي إجازة أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا الحسن بن أحمد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت أبا (1) الحسن بن سميع يقول ويزيد بن الأخنس السلمي أبو معن بن يزيد وابنه معن بن يزيد بن الأخنس الخفافي (2) حي من بني سليم ومعن أبوه وجده بايعوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) جميعا ومعن ويزيد بن الأخنس قتلا براهط كتب إلي أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحطاب (3) أنا محمد بن أحمد بن عيسى أنا عبيد الله بن محمد العكبري قال قرئ على أبي القاسم البغوي في كتاب معجم أسماء الصحابة قال يزيد بن الأخنس ثم ساق له الحديث الأول عن أبي بكر بن زنجويه عن أبي توبة عن الهيثم بن حميد أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (4) يزيد بن الأخنس السلمي شامي روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه كثير بن مرة (5) _________ (1) سقطت من " ز " (2) الخفافي: بضم وتخفيف الفاء الاولى نسبة إلى خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم - (3) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: الخطاب والتصويب عن م (4) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 251 (5) كتب بعدها في " ز " عورض به آخر الجزء الخامس والعشرين بعد الخمسمائة يتلوه أنا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز الكتاني أنا مسدد به علي هـ

_________ - بلغت سماعا على والدي الامام العالم الحافظ أبي القاسم علي بن السين فسمعه أخي الحسن وابني محمد وكتب العالم علي في عاشر ربيع سمع القاسم علي بن الحسين بن هبة الله الشافعي أيده الله والشيخ الفقيه الامام جمال الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعد الله الحنفي والشيخ الصالح أبو بكر محمد ابن بكرة بن خلف بن كوما الصالحي والامين شمس الدولة أبو الحسن بن عبد الرحمن بن محمد بن مرشد منقذ الكناني وزين الدولة أبو علي الحسن بن الحسن بن الحسين بن أبي المضاء الوزير بقراءة القاضي بهاء الدين أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى وأبو عبد الله الحسين بن عبد الرحمن بن الحسين بن عبدان وأبو ذكرى يحيى بن علي بن مؤمل وأبو المعالي محمد بن القاضي كي الدين أبي الحسن علي بن محمد ابن يحيى القرشي ويوسف بن أبي الحسن بن أحمد وإسماعيل بن حماد الدمشقي وأبو الربيع سليمان بن إبراهيم ابن يحيى الصنهاجي وعبد الله بن ياسين بن عبد الله اليمني وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله وبركان شاه بن قرحا وزين قريون الديلمي وأبو الحسين بن علي بن خلدون البصري وأبو عبد الله بن الفضل بن الفتح الانصاري ومكي ابن أبي محمد بن علي بن أبيه وعين الدولة بن الكمش بن كمشتكين وعبد الواحد بن بركات بن أبي الحسين ويوسف بن محلى بن إبراهيم ويوسف بن سليمان بن عبد الله الاسكندراني وإبراهيم بن عطاء بن إبراهيم وحسن ابن مالادن وممدود وصديق ابنا إلياس بن سلامة الكنانيان وخضر بن أبي سعيد بن أبي زيد وإبراهيم بن غازي بن سلمان وإبراهيم بن مهدي بن علي الشاغوريان وعلي بن يوسف بن سليمان الاذني وحسين بن محمد بن حسن الخياط ورافع بن محمد بن رافع وعلي بن عبد الكويس وأبو الحسين بن نعمة الله بن عبد الله الفراش وكاتب الاسماء عبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بن الحسين بن علي الشافعي وسمع نصفه الاول ابن المسمع أبو الفتح الحسن وابن أخيه أبو منصور بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسن وعبد الرحمن بن أبي طاهر بن سفيان بن علي بن نجيم بن أحمد اليمني وأبو عبد الله بن سيدهم بن هبة الله الانصاري وأبو محمد ابن أبيه ومسرور بن سعد بن علي الواسطي وفارس بن أبي طالب بن عباد وسمع نصفه الاخر الشيخ الفقيه أبو الثناء ابن غازي بن محمد ورمضان بن علي بن أبي الفرج الارجاني وأبو القاسم بن محمد بن ناجية وأبو المحاسن سليمان بن الفضل بن الحسين بن سليمان ورفاعة بن محمد بن إبراهيم وأبو القاسم بن شبل بن الحسين وأبو الحسن بن معالي بن هبة الله الموصلي ونصر الله بن رافع بن مبارك وذلك في يومي الاثنين والخميس الثامن عشر من شهر ربيع الال من سنة خمس وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق وصح وثبت ولله الحمد والمنة وصلواته على خير العباد وسلامه هـ سمع جميع هذا الجزء على سيدنا الشيخ الفقيه الامام العالم الحافظ الاوحد الثقة بهاء الدين شمس الحفاظ ناصر السنة محدث الشام جمال الاسلام أبي محمد القاسم ابن الشيخ الفقيه الامام العالم الحافظ الاوحد شيخ الاسلام أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي Bهـ وقدس روح والده من لفظ الشيخ الفقيه الامام العالم الحافظ الاوحد القاضي بهاء الدين أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى التغلبي أثابه الله أخوه القاضي الامام شمس الدين أبو القاسم الحسين بن هبة الله والشيوخ الفقيه الامام أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي بكر بن إسماعيل القرطبي وأبو العباس أحمد بن علي بن يعلى السلمي وأحمد بن ناصر بن طعان الطريفي ويوسف بن أبي الفرج بن مهذب وعبد السلام بن أبي بكر بن أحمد وأبو الحسين هبة الله بن علي بن خلدون وأبو عبد الله محمد بن سيدهم بن هبة الله بن الدمشقي ومحمد بن ميمون بن مالك الانصاري وزكريا بن عثمان بن خالد الموفاني وأحمد بن أبي مكارم بن عبد الله وأبو علي حسن بن علي بن عبد

_________ - الوارث وعبد الرحمن بن طالب بن سبع وعين الدولة بن جلدك بن عبد الله وأبو بكر بن عبد الرحمن بن علي وأبو طالب بن علي بن أبي الفرج الكناني وعبد الخالق بن عبد الله بن محمد اللبودي وبدل بن أبي المعمر بن إسماعيل التبريزي وسمع الجزء سوى خمس قوائم من آخره الشيوخ حمزة بن إبراهيم بن عبد الله وإبراهيم بن منيع بن عبد الله السروجي وعبد الغني بن عبد الكريم بن أحمد المعلم وإبراهيم بن محمد بن زياد الاشبيلي ومؤمن بن عبد الله ابن أبي طلب وإبراهيم بن عبد الله بن يوسف وعلي بن عبد الوارث بن عبد القوي وأبو العز بن عبد الرحمن بن عبد الله وأبو عبد الله محمد بن أبي الفتح بن محمد وأبو يعلى حمزة بن أبي الفضل بن أبي الفوارس الانصاري وخليل بن أبي محمد بن سلطان وعبد العزيز بن محمد بن الحسن وإبراهيم بن محمد بن عبد الله وسمع خمس قوائم من آخره فحسب الشيوخ أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن أبيه الصالحي وعلي بن أبي عبد الله بن محمد القرشي وإسماعيل بن جوهر بن مطر الفراء وأبو الثناء زيد بن محمود بن أحمد بن دار الاردنبلي والوجيه محمود بن محمد بن معاذ الخرقاني والفقيه أبو الفرج إبراهيم بن يوسف بن محمد هـ سمع جميع هذا الجزء على الشيخ الاجل الامام الاوحد العالم الحافظ الاصيل بهاء الدين شمس الحفاظ جمال الاسلام محث الشام ثقة الثقات معتمد الرواة أبي محمد القاسم بن الشيخ الامام الحافظ شيخ الاسلام ناصر الحديث أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ولده أبو القاسم علي عمره الله والشيخ الامام أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي بكر القرطبي وولداه أبو الحسن مجد وأبو الحسين إسماعيل وفتاهم فرج الحبشي والشيخ الفقيه الامين أبو القاسم الخضر بن الحسين بن الخضر بن عبدان الازدي بقراءاته والقاضي الامام العالم الامين بهاء الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أبي اليسر شاكر بن عبد الله بن سليمان التنوخي والشيخ أبو علي الحسن بن علي بن عبد الوارث التونسي وأبو محمد خلف بن محمد بن شهدون التوزري وأبو الحسن علي بن محمد بن علي بن الانصاري الرياحي وأبو الفضل حامد بن علي بن أحمد الرقي وأبو أحمد عبد العزيز بن عبد الملك بن تميم الشيباني وأبو صابر عبد الملك بن المحسن الانصاري يعرف بابن الانماطي وهذا خطه على الوجه وسمع الجزء عدا خمس قوائم من أوله أبو الحسن علي بن عمر بن عثمان الصقلي وأبو الحجاج يوسف بن أبي الفرج المهذب التنوخي وابنه عبد العزيز وأبو طالب علي بن أبي الفرج الكتاني ومحمد بن إبراهيم بن هراوة القفصي وسمع النصف الثاني منه أبو الحسن علي بن تميم بن عبد السلام وصح ذلك منهم بدار الحديث بدمشق في سادس عشر ذي الحجة سنة خمس وتسعين وخمسمائة والحمد لله وحده هـ سمع من أول هذا الجزء إلى أول ترجمة يخلف وهو نصف الجزء علي الشيخ الامام الفقيه العالم فخر الدين مفتي المسلمين فقيه أهل الشام أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن الشافعي بسماعه فيه من عمه مؤلفه بقراءة الشيخ الامام العالم المحدث محب الدين أبي محمد عبد العزيز بن الحسين بن عبد العزيز بن هلالة الاندلسي الفقيه أبو محمد عبد العزيز بن عثمان بن طاهر الاربلي وابن أخي المسمع وأبو علي عبد اللطيف بن الحسن بن محمد وأبو القاسم تمام بن يحيى بن الفر عباس الحيري وابناه محمد ويحيى وأبو بكر محمد بن محمد ابن أبي بكر البلخي وأخوه سليمان وأبو بكر وعمر ابنا عبد الخالق بن أبي بكر المؤذن بمسجد الرماحين بدمشق وعبد الواحد بن عبد السيد بن بركات الصقلي المقدسي وأبو المعالي عبد الله بن أبي طالب محمد بن عبد الله بن صابر السلمي وإسماعيل بن عبد الله بن الانماطي وهذا خطه وابنه أبو بكر محمد رفق الله بهما وذلك بالمسجد الجامع بدمشق في ليلة الاثنين سابع عشر جمادي الاخرة سنة خمس عشرة وستمائة والحمد لله وصلواته على سيدنا محمد وآله وسلامه سمع من أول ترجمة يخلف بن عبد الله بن بحر أبو سعيد المغربي وهي في نصف الجزء على الشيخ الامام

أخبرنا (1) أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي نا عبد العزيز بن أحمد أنا مسدد بن علي بن عبد الله الحمصي أنا أبي نا القاضي أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد الحمصي قال في تسمية من نزل حمص من الصحابة يزيد بن الأخنس بايع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هو وأبوه وابنه منزله بالشام حدث عنه كثير بن مرة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال أماجرة بالجيم فهو يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب (2) بن مالك من بني بهثة بن سليم روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) هو وابنه معن بن يزيد نسبه الطبري وقال الدارقطني في موضع آخر وأما زغب بكسر الزاي فهو في ما ذكره أبو جعفر الطبري في الصحابة يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زغب بن مالك من بني بهثة بن سليم (3) بن منصور هو أبو معن بن يزيد السلمي روى هو وابنه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) ذكره بالغين المعجمة هاهنا وذكره أولا بالعين المهملة أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله العبدي _________ - العالم تقي الدين أبي الوحش عبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم المقدسي بسماعه من مؤلفه وما فيه من الملحق بإجازته منه بقراءة القاضي الامام العالم الفاضل المحدث محب الدين أبي محمد عبد العزيز بن الحسين بن عبد العزيز بن هلالة الاندلسي الولد النجيب أبو بكر محمد ووالده الامام العالم تقي الدين أبو الطاهر إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن الانصاري وأبو المعالي عبد الله بن محمد بن عبد الله بن صابر السلمي ومحمد ويحيى ابنا تمام بن يحيى بن الامير عباس الحميري وأبو بكر محمد وأبو الفضل سليمان ابنا محمد بن أبي بكر البلخي وأبو بكر وعمر ابنا عبد الخالق بن أبي بكر المؤذن بمسجد الرماحين وأبو المظفر يوسف بن يعقوب بن عثمان وعمه عبد العزيز بن عثمان بن أبي طاهر الاربلي عفا الله عنه وهذا خطه وذلك في يوم الاثنين سابع عشر جمادي الاخرة سنة خمس عشرة وستمائة والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله هـ (1) كتب قبلها في " ز ": الجزء السادس والعشرون بعد الخمسمئة من كتاب تاريخ مدينة دمشق حماها الله وذكر فضلها وتسمية من حلها من الاماثل أو اجتاز ينواحيها من وارديها وأهلها تصنيف الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي رحمه الله آمين سماع ولده القاسم بن علي بن الحسن وأجازه له من بعض شيوخ أبيه رحمهم الله بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال وكتب في م قبلها أيضا: أخبرنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال (2) بالاصل و " ز ": هنا: زغب والمثبت عن م وسينبه في آخر الخبر إلى أنها بالعين المهملة (3) من قوله: سليم إلى هنا سقط من " ز " فتداخل الخبران واضطراب السياق

قال يزيد بن الأخنس (1) السلمي عداده في أهل الشام روى عنه (2) أبو أمامة الباهلي وجبير بن نفير وكثير بن مرة أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال لنا أبو نعيم يزيد بن الأخنس السلمي يكنى أبا معن وقال محمد بن سعد هو يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زغب بن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم سكن الكوفة وقال غيره يعد في الشاميين روى عنه كثير بن مرة وجبير بن نفير ذكره في حديث أبي أمامة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (3) وأما جرة بضم الجيم فهو يزيد بن الأخنس بن حبيب بن جرة بن زعب (4) بن مالك من بني بهثة بن سليم روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) هو وابنه معن بن يزيد أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي أخبرني أبو الفضل الحافظ عنه أنا الحسن بن علي أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني أنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم نا أبو صالح عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن معن بن يزيد بن الأخنس من بني سليم كان هو وأبوه وجده شهدوا بدرا مع النبي (صلى الله عليه وسلم) ولا نعلم (5) رجلا وابنه وابن ابنه شهدوا بدرا غيرهم ولم يصحح أهل المغازي شهودهم بدرا ولم يذكروهم في البدريين ولكن لهم صحبة أخبرنا أبو البركات بن المبارك وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا الحسين بن جعفر زاد ابن الطيوري وابن عمه أبو نصر محمد بن الحسن قالا أنا أبو العباس الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد أنا صالح بن أحمد (6) حدثني أبي قال ثلاثة من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) صحبوا النبي (صلى الله عليه وسلم) هو وأبوه وجده معن بن يزيد بن (7) الأخنس هؤلاء صحبوا النبي (صلى الله عليه وسلم) ثلاثتهم _________ (1) كلمة غير مقروءة بالاصل والكلام متصل في م و " ز " (2) كلمة غير مقروءة بالاصل والكلام متصل في م و " ز " (3) الاكمل لابن ماكولا 2 / 435 (4) بالاصل و " ز ": " زغب " والمثبت عن م وم الاكمال (5) الاصل وم: " يعلم " والمثبت عن " ز " (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن " ز " وم (7) سقطت من الاصل وزيدت عن " ز " وم