তারিখ দামেস্ক

سعد محمد بن نصر الهروي وهو والقاضي سليمان بن داود الحنفي ومات سليمان وبقي منفردا بالقضاء وقتل الهروي وهو علي القضاء وخرج إلى الحج على طريق بغداد سنة عشر وخمس مائة فكان ابنه أبو المعالي (1) الحاكم إلى أن مات وعاد إلى بغداد وأقام بها مدة وكان يحضر درس الشيخ الإمام أسعد الميهني (2) وقرئ عليه ببغداد شئ من شعر أبي الفتيان بن حيوس سماعه منه وسمع ببغداد كتاب مناسك الحج تصنيف أبي الحسن الزعفراني منه توفي جدي أبو الفضل القاضي ليلة الإثنين الخامس والعشرين من شهر ربيع الأول سنة أربع وثلاثين وخمسمائة وقت صلاة العشاء الآخرة ودفن يوم الاثنين بعد الظهر بمسجد القدم وكان ثقة حسن (3) المحاضرة حلو المفاكهة فصيح اللسان 8185 - يحيى بن علي بن محمد بن هاشم بن النعمان بن مرداس بن عبد الله أبو العباس الكندي الحلبي الخفاف ابن ابنة محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة قدم دمشق حاجا وحدث بها وبحلب عن أبي نعيم عبيد بن هاشم وعبد الملك بن دليل (4) إمام مسجد حلب وعبدة بن عبد الرحيم المروزي وعبد الله بن نصر الأنطاكي وجده لأمه (5) محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة (6) وإبراهيم بن سعيد الجوهري وعبد الله بن محمد الادرمي (7) وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي وأبي عبد الله الضحاك بن حجوة (8) المنبجي وأبي البحتري عبد الله بن محمد بن شاكر روى عنه محمد بن يوسف الربعي البندار وأبو بكر أحمد بن علي الحبال الصوفي وأبو محمد الحسن بن محمد بن داود الثقفي وأبو بكر بن المقرئ وأبو طالب علي بن الحسن بن إبراهيم (9) الحلبي المعروف بالقفيل (10) وأبو علي الحسين بن علي الحافظ _________ (1) تقدم التعريف به قريبا (2) هو أسعد بن الفضل أبو الفتح القرشي الميهني ترجمته في سير الاعلام 19 / 633 (3) كذا بالاصل وم وفي " ز " وسير الاعلام: حلو المحاضرة (4) ضبطت عن التبصير بفتح الدال 2 / 562 وانظر الاكمال 3 / 330 وقيل فيه بضم الدال (5) مكانها بياض في " ز " (6) تحرفت في " ز " إلى: كنيسة (7) كذا بالاصل ومكانها بياض في م وفي " ز ": الازدي (8) الاكمال 2 / 394 (9) " بن إبراهيم " ليستا في " ز " (10) كذا رسمها بالاصل وبدون إعجام في م وفي " ز ": الفضيل

وأبو علي محمد بن محمد بن آدم الفزازي وحمزة بن محمد بن علي الكناني (1) الحافظ وأبو جعفر أحمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي وأبو علي محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري وأبو أحمد بن عدي الحافظ قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان عن عبد العزيز بن أحمد أنا أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله المري (2) نا محمد بن سليمان الربعي نا أبو العباس يحيى بن علي بن محمد بن هاشم الحلبي الكندي الخفاف قدم علينا حاجا حدثني عبد الملك بن دليل إمام مسجد حلب حدثني أبي عن إسماعيل السدي عن زيد بن ارقم قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول الله عز وجل توسعت على عبادي بثلاث خصال بعثت الدابة على الحبة يعني القمح والشعير ولولا ذلك لكنزها ملوكهم كما يكنزون الذهب والفضة وتغير الجسد من بعد الموت ولولا ذلك لما دفن حميم حميمه وسليت (3) حزن الحزين ولولا ذلك لم يكن يسلو [13156] ومن عالي حديثه ما أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر بن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ نا يحيى بن هاشم بن أبي سكينة (4) حدثني جدي محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة عن ابن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) عن القزع أن يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعض [13157] روى عنه أبو بكر بن المقرئ في معجم شيوخه فقال ابن ابنة محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد (5) بن طاوس وأبو الحسين عبد الرحمن بن أبي الحديد قالا أنا أبو عبد الله بنأبي الحديد أنا محمد بن عوف قال قرئ على أبي بكر _________ (1) في " ز ": الكتاني تصحيف (2) في " ز ": المربي تصحيف (3) كذا بالاصل وفي " ز " وم: " أسليت " يقال: سلاء عنه سلوا وسلوا وسلوانا وسليا: نسبة وأسلاه عنه فتسلى (القاموس) (4) ضبطت بضمة فوق السين عن " ز " (5) كذا بالاصل وم وفي " ز ": " محمد " راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 20 / 98