তারিখ দামেস্ক

كتب إلي أبو سعد محمد وأبو علي الحسن بن أحمد وأبو القاسم غانم بن محمد ح وأخبرنا أبو المعالي المروزي أنا أبو علي الحداد قالوا أنا أبو نعيم الحافظ نا أحمد بن جعفر بن سلم (1) نا أحمد بن علي الأبار قال ومات يحيى بن عثمان في سنة ثمان وثلاثين 8183 - يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد ابن عبد العزى بن قصي بن كلاب أبو عروة القرشي الأسدي الزبيري (2) من أهل المدينة روى عن أبيه روى عنه الزهري ومحمد بن إسحاق والضحاك بن عثمان واخوه هشام بن عروة وابن عجلان ومحمد بن عقبة (3) ومحمد بن عمرو بن علقمة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن الحسن أنا محمد بن عبد الله بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة قال قلت يا رسول الله إن الكهان قد كانوا يحدثونا بالشئ فيكون حقا قال تلك الكلمة من الحق يخطفها (4) الجني فيقذفها في أذن وليه فيزيد فيها أكثر من مائة كذبة [13153] رواه ابن جريح ومعقل ويونس وشعيب عن الأزهري أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبي الأستاذ أبو القاسم أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرايني نا يوسف بن مسلم نا حجاج عن ابن جريح عن ابن (5) شهاب أخبرني يحيى بن عروة أنه سمع عروة يقول _________ (1) في " ز ": سالم (2) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 174 وتهذيب التهذيب 6 / 164 والجرح والتعديل 9 / 175 والتاريخ الكبير 8 / 296 ونسب قريش للمصعب ص 246 (3) كذا بالاصل وفي: " ز ": " محمد بن علي أخو موسى بن عقبة وفي م: محمد بن علي وأبو موسى بن عقبة " (4) كذا بالاصل وفي م و " ز " يحفظها (5) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم

قالت عائشة سأل أناس رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن الكهان فقال لهم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ليسوا بشئ قالوا يارسول الله فإنهم يحدثون أحيانا بالشئ يكون حقا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تلك الكلمة من الحق يخطفها الجن فيقرها في أذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها أكثر من مائة كذبة [13154] ووفد على عبد الملك بن مروان أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو صادق محمد بن أحمد بن جعفر نا أحمد بن محمد بن زنجويه أنا الحسن بن عبد الله ببن سعيد العسكري قال قوله فيقرها القاف مضمومة والراء غير معجمة معناه الصب يقال قرت الحمامة فرخها إذا صبت في حلقة ويقال قر عليه دلوا من ماء إذا صبها عليه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين وأبو غالب بن البنا قالا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا محمد بن الفتح القلانسي نا أحمد بن عبيد بن ناصح نا الهيثم بن عدي قال أنبأني هشام بن عروة عن أخيه يحيى بن عروة عن أبيه عروة عن أم المؤمنين عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقد اجتمع عند نساؤه ليخصني بذلك أنا لك يا عائشة كأبي زرع لأم زرع قلت يا رسول الله ومن أبو زرع فقال اجتمع نسوة من قريش بمكة إحدى عشرة امرأة وساق الحديث بطوله قال الدارقطني هذا حديث غريب من حديث هشام بن عروة عن أخيه يحيى بن عروة عن أبيه تفرد بن الهيثم بن عدي الطائي عن هشام أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (1) وحدثني مصعب بن عثمان قال وفد يحيى بن عروة على عبد الملك بن مروان فجلس ببابه فسمع حاجب عبد الملك يتناول من ابن الزبير فضرب يحيى وجه الحاجب فأدماه فدخل الحاجب على عبد الملك فقال من فعل بك قال يحيى بن عروة فقال أدخله فأدخله وقد استوى عبد الملك على فراشه فقال ليحيى ما حملك على ما صنعت بحاجبي فقال له يحيى _________ (1) رواه من طريقه المزي في تهذيب الكمال 20 / 175 - 176

عمي عبد الله بن الزبير كان أحسن جوارا لعمتك منك لنا والله إن كان ليقول لها من سب أهلك فسبي أهله وإن كان لينهى حامته (1) وعشيرته وحشمه أن يسمعوها فيكم قذعا (2) أنا والله المعم المخول تفرقت العرب عن عمي وخالي فكنت كما قال الشاعر (3) يداه أصابت هذه حتف هذه * فلم تجد الأخرى عليها (4) مقدما * قال فاضطجع عبد الملك ولم يزل كذلك يعرف فيه إكراما ليحيى بن عروة أخبرنا أبو البركات بن المبارك وأبو العز الكيلي قالا أنا أحمد بن الحسن بن أحمد زاد ابن المبارك وأحمد بن الحسن بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط قال (5) في الطبقة السادسة من أهل المدينة يحيى ومحمد وعثمان بنو عروة بن الزبير أمهم أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس يحيى يكنى أبا عروة قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني البنا عن أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد أنا علي بن محمد بن خزفة أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة أنا مصعب قال (6) يحيى ومحمد وعثمان بنو عروة وأمهم أم يحيى بنت الحكم عمة عبد الملك بن مروان وليحيى عقب قال يحيى بن عروة وإنا أكرم العرب اختلفت العرب في عمي وخالي يعني عبد الله بن الزبير ومروان بن الحكم وليس لعثمان ومحمد عقب وقد روى هشام عن عثمان وهشام بن عروة أسن من عثمان ومات عثمان قبل هشام أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أنا أبو محمد بن رباح أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم يحيى بن عروة بن الزبير _________ (1) كذا بالاصل وم و " ز " وفي تهذيب الكمال: حاجبه (2) القذع: الخنا والفحش (3) البيت للمتلمس من أبيات له في الشعر والشعراء ص 85 - 86 وتهذيب الكمال 20 / 176 (4) بالال وم و " ز ": " عليه " والمثبت عن الشعر والشعراء وتهذيب الكمال (6) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 246 - 247 و 248 (*)

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (1) ومن ولد عروة بن الزبير يحيى ومحمد وعثمان بنو الزبير بن الزبير وأمهم أم يحيى بنت الحكم بن أمية بن عبد شمس فأما يحيى بن عروة فكان من أشرف (2) بني عروة وهو يلي عبد الله في السن وهو الذي يقول (أشرتم بلبس الخز لما لبستم * ومن قبل لا تدرون من فتح القرى * (قعودا بأبواب (3) الفجاج وخيلنا * تسامي (4) سمام الموت تكدس بالقنا * (فلما أتاكم فيئنا برماحنا * تكذب مكفي بعيب لمن كفا * أنشدنيها عمي مصعب بن عبد الله ومصعب بن عثمان ومحمد بن الضحاك أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن مندة أنا الحسن بن محمد بن أحمد أنا أحمد بن عمر نا ابن أبي الدنيا نا محمد بن سعد (5) قال في الطبقة الرابعة يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام ويكنى أبا عروة روى عنه الزهري أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد قال في الطبقة الرابعة (6) يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام ويكنى أبا عروة وأمه أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس وقد روى الزهري عن يحيى بن عروة وكان قليل الحديث أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا _________ (1) الخبر والشعر في تهذيب الكمال 20 / 176 نقلا عن الزبير بن بكار والشعر في نسب قريش للمصعب ص 247 وجمهرة ابن حزم ص 124 (2) في تهذيب الكمال: أشراف (3) في ابن حزم " وقوفا بأطراف " وفي نسب قريش: " نعوذ بأفواه " (4) في ابن حزم: " تساقي كؤوس " وفي نسب قريش: " تساقي سهام " (5) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (6) ليس ليحيى في الطبقات الكبرى المطبوع فترجمته ضمن القسم الضائع من تراجم أهل المدينة ونقله عن ابن سعد المزي في تهذيب الكمال 20 / 175 (*)

أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (1) يحيى بن عروة بن الزبير سمع أباه وسمع منه ابن إسحاق والضحاك بن عثمان (2) أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر انا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (3) يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي حجازي يكنى أبا عروة روى عن أبيه روى عنه الزهري ومحمد بن إسحاق سمعت أبي يقول ذلك ويقول إنه كان أعلم من هشام بن عروة أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجويه أنا أبو أحمد قال أبو عروة يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي المدني وأمه أم يحيى بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية أخو هشام وعبد الله ومحمد وعثمان وإسماعيل وإبراهيم سمع يحيى أباه عروة روى عنه ابن شهاب الزهري أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو الفضل المقدسي أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أبو نصر البخاري قال يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام أبو عروة القرشي الأسدي المدني سمع أباه روى عنه الزهر ي في الأدب والطب والتوحيد قال أبو عيسى نا ابن أبي عمر يعني العدني نا سفيان عن هشام بن عروة قال خرج عروة إلى الوليد بن عبد الملك فسقط يعني ابنه (4) يحيى عن ظهر بيت فوقع تحت أرجل الدواب فقطعته وذكر باقي الحديث (5) قال الذهلي قال يحيى بن بكير بويع الوليد يوم مات أبوه عبد الملك بن مروان وذلك يوم الخميس لأربع عشرة من جمادى الآخرة سنة ست وثمانين _________ (1) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 296 (2) كذا بالاصل وم و " ز " والذي في التاريخ الكبير: يحيى بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الاسدي حجازي روي عنه الزهري (ولم يزد) (3) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 175 (4) استدركت على هامش " ز " وبعدها صح (5) نقله المزي في تهذيب الكمال 20 / 177

وقال أيضا يحيى توفي الوليد يوم السبت لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنى ست وتسعين وقال أبو نصر فكانت ولايته تسع سنين وثمانية أشهر قال ابن عساكر (1) وهذا وهم فاحش فإن الذي سقط محمد بن عروة لا يحيى وقد ذكرنا ذلك من وجوه في ما تقدم (2) أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد وابو غالب أحمد وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار أخبرني مصعب بن عثمان قال قال يحيى عروة بن الزبير * نماني في فرعي كلاب وغيرها * وفي إرث مجد من لؤي بن غالب * ابي الخسف خويلد بن اسد وفارس معروف الزبير بن العوام * أب لي ابي الخسف قد تعلمون * وفارس معروف رئيس الكتائب * قال الزبير وقال يحيى بن عروة بن الزبير * أين عمي وقبل ذاك أبوه * وقتيل العراق بين الجسور آثروا الصبر والحياء فماتوا * قبل دهر يشاب بالتكذير * قوله أين عمي يريد عبد الله بن الزبير وقيل ذاك أبوه الزبير وقتيل العراق مصعب بن الزبير أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله قالا أنا أبو جعفر نا أبو طاهر أنا أحمد الطوسي نا الزبير بن بكار قال ويحيى بن عروة الذي يقول * نماني في فرعي كلاب وغيرها * وفي إرث مجد من لؤي بن غالب أب لي ابي الخسف قد يعلمونه * وفارس معروف رئيس الكتائب ولي من أبي العاص أعز مكانة (3) * إذا فرحت (4) عنه المصاريع حاجب منير بدا من بعض ظلماء فاختفت (5) * لرؤيته بادي عظام الكواكب * _________ (1) زيادة منا للايضاح وتعقيب ابن عساكر نقله المزي في تهذيب الكمال 20 / 177 (2) يعني في ترجمة محمد بن عروة بن الزبير (3) الاصل وم " أغر كانه " والمثبت عن " ز " (4) كذا بالاصل وبدون إعجام في م في " ز ": قزحت وفوقها ضبة (5) كذا بلاصل وفي م " فاحثت " وفي " ز " " داحس "

قال ونا الزبير قال (1) وأخبرني عثمان بن عبد الرحمن أنه سمع أبي رحمه الله ينشد ليحيى بن عروة بن الزبير (2) * فما صحب النبي مهاجري * ولا الطلقاء والأنصار طرا ينوط بأمنا أما وإنا * لنعلم فيهم حسبا وسرا صفية أمنا كرمت وطابت * وعظمها رسول الله برا عجوز عجائز الفردوس أمي * مهذبة الوشائج هات جرا تخيرت الأبوة في قريش * إلى ان رشحت في المهد صقرا تفديه بوالدها وتدعو * بأن لا يخذل الرحمن زبرا إلى العوام ينمي يوم بدر * و (3) تعرف نفسه أحدا وبدرا تولى الناس في أحد سراعا * وجالد حسبه منه وصبرا يدب عن النبي بمشرفي * له لم يلق ياسر منه يسرا ويوم الخندق المشهور فيه * أبان فضيلة وأزاح كفرا ويوم الفتح يوم شاد فيه * له ذكر وكان الناس صفرا * قال ونا الزبير بن بكار قال قال إسماعيل بن يسار النساء يرثي يحيى بن عروة بن الزبير أنشدني ذلك مصعب بن عثمان (4) * ألا يا عين فانهمري بغزر * وفيضي عبرة من غير نزر ولا تعدي عزاء بعد يحيى * فقد غلب العزاء وعيل صبري ومرزئة كأن الجوف (5) منها * بعيد النوم يسعر حر جمر على يحيى وأي فتى كيحيى * لعان عئل غلق بوتر وللخصم الألد إذا دعاني * ليأخذ حق مقهور بقسر وللأضياف إن طرقوا هدوا * وللكل المكل وكل سفر * _________ (1) قوله: " قال و " واستدرك على هامش " ز " وبعده صح (2) الابيات في تهذيب الكمال 20 / 176 - 177 (3) زيادة عن " ز " وم (4؟ الخبر والشعر في تهذيب الكمال 20 / 177 (5) الاصل و " ز ": الخوف والمثبت عن م وتهذيب الكمال (*)

* إذا نزلت بهم سنة جماد * أبي الدر لم تكسع بغبر (1) هنالك كان غيث حيا فلاقت * يداه في جناب غير وعر وأحيا من مخبأة حياء * وأجرأ من أبي شبل هزبر هريت (2) الشدق رئبال إذا ما * عدا لم تنه عدوته بزجر تدين الخادرات له إذا ما * سمعن رئيره في كل فجر فإما يمس في جدث ضريح * بمغبر من الأرواح قفر * * فقد يعصوصب الجادون منه * يأروع ما جد الأعراق غمر إذا ما الضيف حل إلى ذراه * تلقاه بوجه غير بسر ند صاف يبين العتق فيه * يبين قبل مقذعة ونكر تفرج بالندى الأبواب عنه * ولا يكتن دونهم بستر دهاني الحادثات به فأمست * علي همومها تغدو وتسرى (3) * _________ (1) في " ز ": " أتي بالدر لم تلسع بغير " وفي م فكالاصل وفي تهذيب الكمال: بغفر (2) الهريت: الواسع الشدقين (3) آخر الجزء الثالث والعشرين بعد الخمسمائة يتلوه يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن الوليد بن القاسم بن الوليد بلغت سماعا على والدي الامام العالم الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن فسمعه ابني محمد بن القاسم وكتب العالم الاول من شهر ربيع الاول أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أيده الله ابن أخيه أبو منصور عبد الرحمن بن محمد والشيخ الفقيه زين الدولة أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعد الله الحنفي والشيخ الصالح أبو زكي محمد بن بركة بن خلف بن كرما الصلحى والامين شمس الدولة أبو الحارث عبد الرحمن بن محمد بن مرشد بن منقذ الكتاني والشيخ الفقيه أبو الثناء محمود بن غازي بن محمد وأبو عبد الله الحسين بن عبد الرحمن بن الحسين بن عبدان والقاضي أبو المعالي محمد بن القاضي زكي الدين أبي الحسن علي بن محمد وأبو زكرى يحيى بن علي بن مؤمل القرشي وأبو القاسم بن محمد بن ناجية ويوسف بن سليمان بن عبد الله المصري ومحسن بن سراج بن محسن وإبراهيم وحمزة بن إبرهيم بن مهدي بن علي الشواغرة وأبو القاسم بن سيدهم بن الحسين ويوسف بن مجلي بن إبراهيم وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله وبركات ابن قرجا وزين قرنون الديملي وأبو الحسين بن علي بن خلدون وأبو محمد بن علي بن أبية ومذود وصديق ابنا إلياس بن سلامة الكتانيات وأبو عبد الله بن الفضل بن الفتح الانصاري وعثمان بن عطاء بن مرشد وعلي بن عبد الكريم بن الكويس وأبو المحاسن سليمان بن الفضل بن الحسين بن سليمان وأبو الحسن بن نعمة الله بن عبد الله الفراش وخضر بن أبي سعيد بن أبي زيد وحسين بن محمد بن الحسن وأبو الفتوح بن عبدان بن بيان وعين الدولة بن الكمش بن كمشتكين وفضائل بن علي بن الحسن وكاتب الاسماء عبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بن الحسين بن علي الشافعي وقرأ النصف الاول وسمع النصف الثاني غير الصفحة الاولى أبو عبد الله بن سيدهم بن هبة الله الانصاري وقرأ النصف الثاني فقط القاضي

[] أبو المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصري وسمع نصفه الاول عبد الواحد بن بركات بن أبي الحسين الصفار وعلي بن يوسف بن سلمان وعلي بن محمد بن علي النقطي وسمع نصفه الاخر عبد الله بن ياسر بن عبد الله اليمني ورفاعة بن محمد بن إبراهيم ورمضان بن علي بن أبي الفرج الارجاني وحسن بن مالار بن حسن الفراء ومكي بن أبي محمد بن علي بن أبية وإبراهيم بن عطاء بن إبرايم وعلي بن بندار بن الحسين البصري وفارس بن أبي طالب بن نجا نساج ورافع بن محمد بن رافع الخزرجي وأبو الخير سلامة بن سلماسن بن سلامة الصفار وأبو القاسم بن أبي طالب بن أحمد العطار وذلك في يومي الاثنين والخميس الثاني عشر من شهر ربيع الاول سنة خمس وستين وخمسمائة بجامع دمشق وسمع مع الجماعة المذكورين في التاريخ المذكور نصفه الاول دون الاخر ابن المسمع أبو الفتح الحسن بن الشيخ الفقيه الامام العالم العلامة وحيد دهره وفريد عصره أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي أمتع الله بن هـ سمع جميع هذا الجزء من إوله إلى آخره على سيدنا الشيخ الفقيه الامام العالم الحافظ الاوحد بهاء الدين شمس الحفاظ ناصر السنة محدث الشام جمال الاسلام أبي محمد القاسم بن الشيخ الفقيه الامام العالم شيخ الاسلام أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الشافعي Bهـ وقدس روح والده من لفظ الشيخ الفقيه الامام العالم القاضي أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصري التغلبي أثابه الله ابنه القاضي أبو الغنائم سالم جبره الله وآخره القاضي شمس الدين أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن محفوظ وابنه أبو إبراهيم إسحاق جبره الله وأبو عبد الله وأبو منصور ابنا أحمد بن محمد والشيوخ الفقيه الامام أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي بكر بن إسماعيل القرطبي والفقيهان أبو العباس أحمد بن علي بن يعلى السلمي وأحمد بن ناصر بن طعان الطريفي ويوسف بن أبي الفرج بن مهذب وعبد السلام بن أبي بكر بن أحمد وأبو الحسين بن علي بن خلدون وعبد الرحمن بن طالب بن سبع وأحمد بن مكارم بن أبي عبد الله وعين الدولة بن جلدك بن عبد الله وعبد الله بن إبراهيم بن يوسف وأبو طالب بن علي بن أبي الفرج الكتاني والوجيه محمود بن محمد بن معاذ الحوراني وزكريا بن عثمان بن خالويه الموقاني وبدل بن أبي المعمر بن إسماعيل التبريزي وأبو عبد الله محمد بن سيدهم بن هبة الله الدمشقي ومحمد بن ميمون بن مالك ابن مالك الانصاري وابراهيم بن محمد بن عبد الله وأبو بكر بن عبد الرحمن بن علي ويوسف بن يحيى بن الخشاب وسمع من أول الجزء عشر قوائم فحسب إسماعيل بن جوهر بن مطر الفراء وأبو القاسم الخضر بن عبد العزيز رمضان الواعظ وابنه محمد وسمع من آخر الجزء بتسع قوائم فحسب مكارم بن قاسم بن أبي الوحش وحفيده محمد بن عثمان جبره الله أسماؤهم مثبتة في الفرع وسميع الجزء كله من أوله إلى آخره مثبت الاسماء آخرها يوم الجمعة خامس عشر صفر سنة إحدي وثمانين وخمسمائة سمعت الجزء الثقات معتمد الرواة أبي محمد القاسم بن الامام الحافظ شيخ الاسلام ناصر الحديث أبي القاسم علي بن الحسن الشافعي أيده الله ولده أبو القاسم علي وفقه الله والشيخ الامام أبو جعفر أحمد بن علي بن أبي بكر القرطبي وابناه أبو الحسن محمد وأبو الحسين إسماعيل وفتاهم فرج الحبشي والقاضي العالم الامين بهاء الدين أبو إسحاق إبراهيم بن أبي اليسر شاكر بن عبد الله بن سليمان التنوخي والشيخ الفقيه الامين أبو القاسم الخضر بن الحسين بن الخضر بن عبدان الازدي بقراءته وأبو الفضل حامد بن علي بن أحمد الرافقي وأبو سعيد خلف بن محمد بن شهدون التوزري وأبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم الانصاري الرياحي وإسماعيل بن عبد الله بن الانماطي الانصاري يعرف بابن الانماطي وهذا خطه وأبو محمد عبد العزيز بن عبد الملك بن