তারিখ দামেস্ক

* أنظر إلى الموت حين بادهه * والموت مقدامة على البهم لو قد تدبرت ما سعيت به * قرعت سنا عليه من ندم اذهب بمن شئت إذ ذهبت به * ما بعد يحيى للرزء من ألم * قال وأنشدنا ثعلب لمطيع بن إياس يرثي يحيى بن زياد الحارثي * قد راح يحيى ولو تطاوعني * الأقدار لم نبتكر ولم نرح يا خير من يجمل البكاء به * اليوم ومن كان أمس للمدح * قد ظفر الحسن (1) بالسرور وقد * أديل مكروهه من الفرح * 8138 - يحيى بن زياد أبي الخصيب تقدم ذكره 8139 - يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب ابن هاشم العلوي (2) كان مع أبيه بين أقدمه هشام بن عبد الملك أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (3) وولد زيد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب يحيى بن زيد قتل بخراسان وكان صار إليها حين قتل أبوه زيد بن علي بالكوفة فقال * لكل قتيل معشر يطلبونه * وليس لزيد بالعراقين طالب * قال الزبير قال عمي قاله أو تمثله قال الضحاك قاله أمه ريطة بنت أبي هاشم واسمه عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب وأمها ريطة بنت الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وأمها ابنة المطلب بن أبي وداعة وأمها حبيبة بنت نبيه بن الحجاج السهمي قرأت على ابي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا _________ (1) كذا بالاصل وفي و " ز " وتاريخ بغداد: الحزن (2) ترجمته في جمهرة ابن حزم (الفهارس) معجم البلدان (جوزجان) ونسب قريش ص 66 (3) رواه المصعب الزبيري في نسب قريش ص 66

سليمان بن إسحاق بن إبراهيم نا حارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد قال (1) فولد زيد بن علي يحيى بن زيد المقتول بخراسان قتله سالم (2) بن أحوز بعثه إليه نصر بن سيار وأمه ريطة بنت أبي هاشم عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب قال الصوري كان رايطة فضرب على الألف أخبرنا أبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم الآدمي أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد بن أيمن الدينوري أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين إجازة أنا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد الحافظ أنا أبي نا أحمد بن محمد بن نصر الترمذي حدثني محمد بن عبد الوهاب الأزهري حدثني حامد (3) بن محمد حدثني أخي إبراهيم بن محمد عن أبيه حدثني سعد (4) بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال خرج بنا إلى هشام بن عبد الملك وكان أيوب بن سلمة المخزومي أحد من كتب فيه قال فقدم بمن قدم الرصافة قبلنا قال فقدمنا الرصافة فوجدنا هشاما قد استحلف أيوب ما لخالد القسري عنده مال ولا خبر مال فخرج إلينا سالم فقال ان أمير المؤمنين قد أمر أن يخرج بكم إلى العراق إلى يوسف بن عمر قال سعد فقلت ولم لا يفعل بنا ما يفعل بصاحبنا أيوب بن سلمة فنحن نرى أمير المؤمنين ونحلف له فقال سالم لا أن يوسف بن عمر قد تضمن لأمير المؤمنين أن يستخرج له أموال القسري ويخاف أمير المؤمنين إن دخل عليه في ذلك فيقول دخلت علي في ما ضمنت لك فتفسد عليه ما ضمن له فلا بد لكم من الذهاب إليه قال فقال له زيد بن علي والله يا سالم ما أحب أجد الحياة إلا ذل قال وخرج بي وبزيد حتى انتهينا إلى يوسف بن عمر بالكوفة فأدخلنا عليه فأحسن في أمرنا وجوازنا فخرجنا حتى نزلنا القادسية قال فوالله أني وزيد لقاعدن بفناء البيت الذي نحن فيه نزول إذ رابني منه الإنسان بعد الإنسان فيقوم إليه ويخلو به فقال لي ابنه يحيى بن زيد يا عم أعلم أن أبي يريد أن يفارقك ها هنا فلو كلمته ولا أحب أن يعلم أني أعلمتك قال فجئت زيدا فقلت له قد تعلم رأي قومك فيك ومحبتهم لك _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 325 في ترجمته زيد بن علي (2) كذا بالاصل وم و " ز ": سالم " وفي ابن سعد: سلم (3) لفظتا " حامد بن " استدركتا على هامش " ز " وبعدها صح (4) تحرفت في م إلى: سعيد

وعلى ودهم لو زيد في عمرك أعمارهم لسيرتك بهم وحسن رأيك ومحبتك لهم وقد رأيت أمرا أنكرته وهو أهل الكوفة خدعوا أباك وقعدوا به وخذلوه فأنشدك الله والرحم أن تفجع (1) قومك بك قال وهو صامت لا يتكلم حتى إذا فرغت من كلامي قال يا أبا إسحاق خرج بنا أسيرين عن غير ذنب ولا جرم ولا خيانة (2) فشق بنا الحجاز ثم أرض الشام ثم أرض الجزيرة إلى العراق إلى تيس من ثقيف يلعب بنا أنشد زيد بن علي يقول * بكرت تخوفني الحتوف كأنني * أصبحت عن غرض الحتوف بمعزل فأحببتها إن المنية منهل * لا بد أن أسقى بكأس المنهل إن المنية لو تمثل مثلت * مثلي إذا نزلوا بضنك المنزل فاقني حياءك لا أبا لك واعلمي * أبي امروء سأموت إن لم أقتل * أستودعك الله أبا إسحاق أعطي الله عهددا إن أدخلت يدي في طاعة لهؤلاء ما عشت فافترقنا وتغيب وبلغ هشام بن عبد الملك تغيبه فقال سالم يا أمير المؤمنين قد والله كان قال لي حيث أعلمته أنه لا بد له من الشخوص إلى يوسف بن عمر ما أحب الحياة احد إلا ذل فقال هشام ويحك كيف لم تخبرني والله لو أخبرتني لحقنت دمه ولوصلت رحمه قرأت (3) على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار أنا أبو بكر عبد الباقر الباقي بن عبد الباقي (4) بن عبد الكريم بن عمر أنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عمر بن أحمد نا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب حدثني أحمد بن كثير حدثني أبو نعيم أخبرني عمر بن نجيح صاحب لنا عن محمد بن علي السلمي قال خطب زيد بن علي الينا على ابنه (5) فكنت أنا الذي أرد عليه فكان في بعض ما تكلم أن قال أما بعد فإني يحيى بن زيد في الجهة العليا من قومه والعينين الناظرتين (6) وهو _________ (1) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المختصر: أن لا تفجع قومك بك (2) كذا بالاصل وبدون إعجام في م وفي " ز " والمختصر: جناية (3) كتب فوقها في " ز " " س " بحرف صغير (4) كذا بالاصل " بن عبد الباقي " وليست في م و " ز " (5) الاصل: " أبيه " والمثبت عن " ز " وم (6) كذا بالاصل وم في " ز ": الناظرين

يتقلب في رحمة الله وفي عز قريش وقد أتاكم الله بسعادة فاقبلوها أنبأنا أبو الغنائم محمد بن ميمون علي بن أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي الحسني أنا أحمد بن محمد بن عمران وهو ابن الجندي نا زيد بن محمد العامري نا علي بن كعب نا حسن بن الحسين العرني عن عمرو بن (1) ثابت عن ابن أبي ليلى قال كان زيد بن علي يقول ليحيى ى ابنه * أبني إما تقعدن فلا تكن * دنس الفعال مبيض الأثواب واحذر مصاحبة اللئيم فإنما * شين الكريم فسولة (2) الأصحاب * أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين الحافظ قال سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن السلمي يحكي عن أبي عبد الله بن أبي ذهل أنه حكى أن يحيى بن زيد العلوي حمل إلى بخارى مقيدا ونعي إليه والده فدخل عليه بعض الشعراء وأنشده قصيدة فقال دع ما تفول واسمع مني ما أقول فأنشأ يقول * إن يكن نالك الزمان ببلوى * عظمت شدة عليك وجلت وتلتها قوارع داهيات * سئمت دونها النفوس وملت فاصطبر وانتظر بلوغ مداها * فالرزايا إذا توات تولت * أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها أن الحسين بن أحمد بن المظفر بن أبي حريصة أخبرهم إذنا أنا علي بن موسى بن الحسين أنا محمد بن عبد الله بن أحمد العبدي أنا أبي نا الخضر بن أبان قال سمعت الهيثم بن عدي وذكر (3) يحيى بن زيد بن علي بن الحسين ومقتله فقال أما أبوه فمن قد علمتم وأما أمه فإنها رايطة ابنة عبد الله بن محمد بن علي ولم يخلف يحيى عقبا وتولى قتله سالم (4) بن أحوز المازني بالجوزجان (5) بقرية أرغومة وكان نصر بن سيار وهو عامل خراسان بعث سالم بن أحوز إلى يحيى فقتله _________ (1) سقطت من " ز " (2) في " ز ": " بسوأة الاصحاب " وفي في فكالاصل والفسو له: النذالة وضعف المروءة (2) كذا بالاصل وم وفي " ز ": وهويذكر (4) كذا بالاصل و " ز " وفي م والطبري 7 / 230 سلم (5) الجوزجان: اسم كورة واسعة من كور بلخ بخراسان وهي بين مرو الروذ وبلخ وبها قتل يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب Bهـ (معجم البلدان)

بعد حرب شديد (1) وزحوف ومواقف ثم أصاب يحيى سهم في صدغه فسقط إلى الأرض وانكبوا عليه فاحتزوا رأسه فأنفذه سالم إلى نصر فأنفذه نصر إلى هشام بن عبد الملك فوصل إليه وهو بالرصافة وصلبت جثته بجوزجان فلم يزل مصلوبا حتى ظهر أبو مسلم فأمر بجسده فأنزل ووري بعد أن تولى هو صلاة عليه وكتب أبو مسلم بإقامة النياحة ببلخ سبعة أيام بلياليها وبكى عليه الرجال والنساء والصبيان وأمر أهل مرو ففعلوا مثل ذلك وكثيرا من كور خراسان وما ولد في تلك السنة مولود بخراسان من العرب ومن له حال ونبأ إلا سمي يحيى قال وقال أبو مسلم لمرار بن أنس يا مرار إنه لم يبق من قتله يحيى بن زيد أحد يعرف بعينه إلا سورة بن محمد الكندي وهو شجى في لهاتي وكان سورة من فرسان الكرماني قال فمضى إليه مرار (2) فقتله فقال له أبو مسلم يا مرار اليوم ساغ لي الشراب ودعا أبو مسلم بديوان بني أمية فجعل يتصفح أسماء قتله يحيى بن زيد ومن سار في ذلك البعث لقتاله فمن كان حيا قتله ومن كان ميتا خلفه في أهله وفي عشيرته بما يسوءه فهذا حديث الخضر بن أبان أخبرنا أبو الفتح نصرالله بن محمد الشافعي عنأبي الفتح الزاهد عن أبي خازم (3) محمد بن الحسين ين محمد أنا منير بن أحمد بن الحسن أنا علي بن أحمد بن إسحاق نا أحمد بن مروان الرملي نا الوليد بن طلحة نا ضمرة بن ربيعة قال قتل يحيى بن زيد بخراسان في ولاية الوليد بن يزيد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا ابن الفضل أنا عبد الله نا يعقوب قال قال ابن بكير قال الليث ح وأنبأنا أبو الفرج غيث بن علي أنا سهل بن بشر أنا محمد بن أحمد بن عيسى السعدي أنا أبو العباس أحمد بن الحسن بن جعفر النخالي نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى الحضرمي أخبرني أو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز نا يحيى بن بكير المخزومي نا الليث بن سعد قال _________ (1) كذا بالاصل وم و " ز ": شديد " بتذكير الحرب وقد قبلت راجع اللسان: حرب (2) بالاصل: مرارا (3) الاصل و " ز " وم: حازم