তারিখ দামেস্ক

قال وأنا ابن أبي حاتم قال قال أبو زرعة يحيى بن أبي الخصيب ثقة كان مشهورا يعرفه أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وأصحابنا قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال يحيى بنأبي الخصيب قاضي عكبرا كان ثقة 8130 - يحيى بن داود بن سيار بن أبي عتاب البصري قدم دمشق وحدث بها عن محمد بن مسكين بن نميلة (1) اليمامي روى عنه أبو علي بن شعيب أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني انا أبو القاسم علي بن بشري العطار نا أبو علي محمد بن هارون بن شعيب نا يحيى بن داود بن سيار بن أبي عتاب البصري بدمشق نا محمد بن مسكين بن نميلة (2) اليمامي (3) نا الفريابي نا سفيان الثوري نا هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعزق (4) ظالم حق [13077] أخبرناه عاليا أبو سهل بن سعدويه أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى نا موسى بن حيان البصري نا عبد الوهاب الثقفي نا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من أحيا أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق [13078] 8131 - يحيى (5) بن راشد بن مسلم ويقال ابن كنانة أبو هشام الليثي الطويل (6) أخو عمارة بن راشد من أهل دمشق روى عن ابن عمر وابن الزبير وعن رجل عن معاذ بن جبل ومكحول ونافع مولى ابن عمر _________ (1) تحرفت بالاصل إلى: تميلة راجع ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 210 (2) تقرأ بالاصل وم تميلة (3) تقرأ بالاصل: اليماني والمثبت عن م (4) يعني أن يجئ الرجل إلى أرض قد أحياها رجل قبله فيغرس فهيا غرسا غصبا ليستوجب به الارض قاله في النهاية لابن الاثير - عرق - (5) قبله في " ز ": بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله (6) تهذيب الكمال 20 / 73 وتهذيب التهذيب 6 / 133 وميزان الاعتدال 4 / 373 والجرح والتعديل 9 / 142

روى عنه عمارة بن غزية وعلي بن أبي حملة وجعفر بن برقان وناصح مولى بني أمية وإسماعيل بن عياش أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا إبراهيم بن الحارث البغدادي نا يحيى بن أبي بكير نا زهير بن معاوية نا عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد الدمشقي عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكنها الحسنات (1) ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال [13079] قال وأنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا يحيى بن أبي بكير نا زهير نا عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد الدمشقي أنهم جلسوا لابن عمر قال فما رأيته أراد الجلوس معنا حتى قلنا هلم إلى المجلس يا أبا عبد الرحمن قال فرأيته تذمم قال فجلس فسكتنا فلم يتكلم منا أحد فقال ما لكم لا تنطقون ألا تقولون سبحان الله وبحمده فإن الواحد بعشرة والعشرة بمائة والمائة بألف وما زدتم زادكم الله سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكنها الحسنات والسيئات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حنى يخرج مما قال [13080] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس (2) أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو بكر (3) الخرائطي نا العباس بن (4) محمد بن حاتم الدوري نا يحيى بن أبي بكير (4) _________ (1) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المختصر: ولكها الحسنات والسيئات (2) قوله: أخبرنا أبو الحسن بن قبيس مكانه بياض في " ز " (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن م و " ز " (4) ما بين الرقمين مكانه بياض في " ز "

نا زهير وهو ابن معاوية نا عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد عن (1) ابن عمر قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من قال في المؤمن ما ليس فيه أسكنه الله في ردغة الخبال حتى يخرج مما قال [13081] أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي نا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن إسحاق المصري نا يحيى بن عثمان بن صالح نا عمرو بن خلف نا زهير بن معاوية عن عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد قال دخلنا على ابن عمر فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره ومن مات وعليه دين ليس بالدنانير ولا بالدراهم ولكن بالحسنات والسيئات ومن خاصهم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال [13082] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (2) نا حسن بن موسى نا زهير نا عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد قال خرجنا حجاجا عشرة من أهل الشام حتى أتينا مكة فذكر الحديث قال وأتيناه فخرج إلينا يعني ابن عمر فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في (3) أمره ومن مات وعليه دين فليس في سخط بالدينار ولا بالدرهم ولكنها الحسنات والسيئات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتى ينزع ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال [13083] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا محمد بن أحمد بن حماد نا أحمد بن أبي العباس نا ضمرة بن ربيعة عن علي بن أبي حملة عن يحيى بن راشد أبي هشام الطويل قال صليت خلف ابن الزبير الجمعة فقرأ في الركعة الأولى _________ (1) من هنا إلى قوله: " شفاعته مكانه بياض في " ز " وكتب على هامشها: مقصوص بالاصل (2) رواه أحمد بن حنبل في المسند 2 / 354 طبعة دار الفكر (3) سقطت من الاصل وم واستدركت عن المسند وكتب في " ز " فوق الكلام بين السطرين

يسبح الجمعة وفي الركعة الثانية " سبح اسم ربك الأعلى " (1) حتى انتهى إلى هذا الموضع " إن هذا لفي الصحف الأولى " (1) قال صحف ابراهام وموسى أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بنأبي عمرو قالا نا أبو (2) العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا ابن وهب أنا سليمان بن بلال عن عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد قال سمعت رجلا يحدث أنه سمع معاذ بن جبل يقول والله لا يدع الله العباد يوم القيامة بقوم يقومون على أقدامهم لرب العالمين حتى يسألهم عن خلال أربع (3) فيسألهم عما أفنوا فيه أعمارهم وعما أبلوا فيه أجسادهم وعما أنفقوا فيه ما اكتسبوا وعما عملوا فيما علموا (4) أخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن أحمد بن يوسف الصياد أنا أحمد بن يوسف (5) بن خلاد نا الحارث بن محمد نا كثير بن هشام نا جعفر بن برقان نا يحيى أبو هشام الدمشقي بحديث ذكره قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة نا هارون بن معروف نا ضمرة عن علي بن أبي حملة قال لما قفل الناس من القسطنطينية لقيت يحيى بن راشد أبا هشام الطويل فقال لي وجدت الدين الخبر قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أنا أبو بكر البرقاني أنا محمد بن عبد الله بن خميرويه نا الحسين بن إدريس أنا محمد بن عبد الله بن عمار نا المعافى عن جعفر بن برقان حدثني شيخ بالشام ابن تسعين سنة يقال له يحيى أبو هشام أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل السلامي أنا (6) أحمد بن _________ (1) سورة الاعلى الاية الاولى (2) استدركت عن هامش الاصل (3) بالاصل وم و " ز ": أربعة (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك للايضاح عن م و " ز " (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك لتقويم السند عن م و " ز " (6) سقطت من الاصل واستدركت عن م و " ز "

الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (1) يحيى بن راشد الدمشقي سمع ابن عمر روى عن عمارة بن غزية أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (2) يحيى بن راشد الدمشقي روى عن ابن عمر روى عنه عمارة بن غزية سمعت أبي يقول ذلك قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو هشام (3) الطويل يحيى بن راشد عن ابن الزبير روى عنه علي بن أبي حملة قال ابن عساكر (4) كذا قال في حرف الطاء وهو وهم وقد سقط منه هشام (5) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني (6) أنا تمام بن محمد أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في طبقة قدم تلي الطبقة العليا من تابعي أهل الشام يحيى بن راشد الليثي وعمارة بن راشد الليثي أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز الكتاني (7) أنا أبو محمد بنأبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة قال في ذكر الأخوان من أهل الشام أخوان يحيى بن راشد وعمارة بن راشد الليثي أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قراءة عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير إجازة _________ (1) ليس له ترجمهت في التاريخ الكبير (2) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 142 (3) كذا بالاصل: " أبو هشام الطويل " وفي م و " ز ": أبو الطويل (4) زيادة منا (5) كذا واللفظة موجودة بالاصل وهي سقطت من م و " ز " ولعل النسخة الاصل زاد فيها أحد النساخ " هشام " فإن صحت النسخة فلا معنى لتعقيب المصنف (6) قوله: " نا أبو محمد الكتاني " مكرر في الاصل (7) تحرفت في م إلى: الكناني