তারিখ দামেস্ক

كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا الحاكم أبو عبد الله نا أبو عمرو المخلدي في دار أبي الحسين الحجاجي نا أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد بن يزيد بن زياد نا عبد الله بن الحسين المصيصي نا علي بن عياش نا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد عن صالح بن كيسان أن إسماعيل بن محمد أخبره أن نافعا أخبره عن ابن عمر عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إنما من يحسد على خصلتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه [13044] قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال يحيى بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد العدل أبو عمرو (1) المخلدي وكان من مشايخ البيوتات (2) ومن العباد المجتهدين وقرأ القرآن وختن يحيى بن منصور على ابنته ورفيق أبي بكر أحمد بن الحسين بن مهران المقرئ في أسفاره وسماعهما بالعراق والشام (3) معا بعد الثلاثين وحدث بكتاب التاريخ لأبي بكر بن أبي خيثمة عن ذاك الشيخ الواسطي عنه وتوفي ليلة السبت الثالث والعشرين من ربيع الآخر سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة وهو ابن ثمان وسبعين سنة 8102 - يحيى بن أحمد بن الوضين بن عطاء بن كنانة بن (4) عبد الله الخزاعي حكى عن أبيه أحمد نسب جده الوضين حكى عنه أبو الحسن بن جوصا وقد تقدم ذكر ذلك 8103 - يحيى بن إبراهيم بن أحمد بن محمد أبو بكر بن أبي طاهر الأزدي السلماسي (5) الواعظ (6) قدم دمشق سنة ثمان وأربعين وخمسمائة ونزل دويرة السميساطي وعقد مجلس التذكير وكان مولده في ما ذكر سنة أربع وتسعين وأربعمائة وبدأ بسماع الحديث سنة إحدى _________ (1) بالاصل وم هنا: أبو عمر (2) بدون إعجام بالاصل وم ولعل الصواب ما ارتأيناه (3) سقطت من الاصل واستدركت عن م (4) سقطت من الاصل واستدركت اللفظتان عن م (5) السلماسي: هذه النسبة بفتح السين المهملة واللام والميم هذه النسبة إلى سلماس وهي من بلاد أذربيجان على مرحلة من خوي (الانساب 3 / 275) (6) ترجمته في ميزان الاعتدال 4 / 360

وثمانين واستجاز له أبوه من مشايخ بغداد سنة نيف وثمانين وسمع من أبيه وأبي الوفاء خليل بن شعبان بن إبراهيم وجماعة من شيوخ أذربيجان وسمع بالموصل أبا بكر محمد بن القاسم بن الشهر زوري شيخنا وأبا القاسم نصر بن محمد بن أحمد بن صفوان الموصلي وسمع بخوي أبا عبد الله محمد بن الهادي بن أحمد بن بعون الدقوقي وبمرند (1) شيخنا أبا الفضل نعمة الله بن محمد العبدوي المرندي (2) وغيرهم سمعت منه جزءا خرج له عن شيوخه ولم أجد نسخته عندي وعلقت عنه أشياء يسيرة وكانت معه كتب كثيرة وسماعة فيها قليل وصنف كتابا سماه باب المدينة افتتحه يحيى بن إبراهيم ذكر فيه أحاديث في فضل علي لم نسمع يتقرب بذلك إلى الرئيس أبي الفوارس بن الصوفي وله (3) عنده بذلك وقفت على ذلك الكتاب فأبان عن قلة معرفة منه بالحديث وكثرة نفاق في الاعتقاد ووقعت له على كتاب صنفه في فضل الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد ما به بأس وكان له نظم ونثر وكان ذا ثروة وكان معه علمان أسودان من أعلام الخليفة ينصبها على كرسيه وقت وعظه وكان يذهب مذهب أحمد بن حنبل في الأصول وينتحل مذهب الشافعي في الفروع ومات بعد رجوعه إلى بلده بيسير حدثنا أبو بكر السلماسي أنا أبي أبو طاهر أنا القاضي أبو الحسين بندار بن علي البيروتي نا أبو الحسن علي بن خارجة نا أبو بكر محمد بن أبي بكر الآجري نا عبيد بن عبد الله نا سليمان بن عثمان نا محمد بن شعيب عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا إيمان لمن لا يقين له ولا يقين لمن لا دين له ولا صلاة لمن لا إخلاص له ولا زكاة لمن لا نية له ولا صوم لمن لا ورع له ولا حج لعاق الوالدين ولا جهاد لمن كان على حقوق المسلمين ولا توبة لمدمن الخمر ولا دين لمن كان في قلبه زيغ وبدعة وضلالة ولا وفاء للفاسق ولا نور للكذوب (4) ولا راحة للحقود في الدنيا والآخرة ولا _________ (1) تحرفت بالاصل وم إلى: مريد والتصويب عن معجم البلان ومرتد بفتح أوله وثانيه من مشاهير مدن أذربيجان بينها وبين تبريز يومان (معجم البلدان: مرتد 5 / 110) (2) الاصل وم: المريدي (3) رسمها بالاصل: " معف " (4) بالاصل: للكذب والمثبت عن م والمختصر