তারিখ দামেস্ক

" حرف الهاء " " ذكر من اسمه (1) هابيل " 8079 - هابيل بن آدم صلى الله عليه وسلم (2) وهو الذي قتله أخوه قابيل بجبل قاسيون عند مغارة الدم على ما جاء في بعض الآثار قيل إنه كان يسكن سطرا (3) أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق وأحمد بن سندي الحداد قالا حدثنا الحسن بن علي القطان حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار أخبرني إسحاق بن بشر أخبرني عثمان يعني ابن الساج عن يعقوب عن مجاهد أنه بلغه أن آدم لما هبط إلى الأرض هبطت معه حواء وإبليس فولدت لآدم هابيل وقابيل (4) وكان هابيل صاحب ماشية وكان قابيل صاحب حرث وكان قربانهما أن يتقربا بقربان ثم يلقيانه على وجه الأرض حتى تأتي نار فتأكله أو يبليه الدهر وكان هابيل يتقرب بجلة غنمه _________ (1) زيادة منا (2) أخبار في تاريخ الطبري 1 / 137 وما بعدها والبداية والنهاية 1 / 103 والكامل لابن الاثير 1 / 54 (3) سطرا: قرية من قرى دمشق (معجم البلدان) (4) في " ز ": فابن

وسحاحها (1) وخيارها وكان قابيل (2) يتقرب بزؤان (3) ونفاية الحنطة فتأتي نار من السماء فتأكل قربان هابيل ولا تقرب قربان قابيل فغاظه ذلك فخرج (4) حتى لقي إبليس فقال يا إبليس أتقرب أنا وأخي بقربانين فتأتي نار فتأكل كل قربانه ولا تأكل قرباني فقال له إبليس اقتله تكن ملكا تبحبح (5) في الأرض قال وما القتل قال إذا رأيته راقدا (6) فآذني به فلما رقد هابيل أتى قابيل إلى إبليس فآذنه فانطلق معه إبليس حتى وقف على رأسه فقال خذ حجرا فاضرب به رأسه ففعل فلما قتله حمله ثلاثة أيام يطوف به الأرض يظعن به إذا ظعن وينزل به إذا نزل حتى بعث الله الغرابين فاقتتلا وقابيل ينظر إليهما فقتل أحدهما صاحبه فحفر له حتى أعمق فدفنه فقال الله تعالى في كتابه " واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر " إلى " النادمين (7) أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو الحسين ابن الفضل وأبو علي بن شاذان قالا أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمروية الصفار حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصنعاني حدثنا حسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان لآدم عليه السلام أربعة توام ذكر وأنثى من بطن وذكر وأنثى من بطن فكانت أخت صاحب الحرث جميلة وكانت أخت صاحب الغنم قبيحة فقال صاحب الحرث أنا أحق بها وقال صاحب الغنم أنا أحق بها أتريد أن تستأثر بر ضائها علي فتعال نقرب قربانا فإن تقبل قربانك فأنت أحق بها وإن تقبل قرباني فأنا أحق بها (9) فقربا قربانهما فجاء صاحب الغنم بكبش أبيض أعين أقرن وجاء صاحب الطعام بصبرة (10) من طعامه فتقبل الكبش فخزنه الله في الجنة أربعين خريفا وهو الكبش الذي ذبحه إبراهيم عليه السلام فقال صاحب الحرث " لأقتلنك " (11) فقال " لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي _________ (1) كذا بالاصل وم وفي " ز ": وشخاصها وفوقها ضبة (2) في " ز ": وقابن وقد جاءت فيها " قابن " في كل مواضع الخبر (3) الزؤان الذي يخالط البر (4) سقطت من الاصل وم واستدركت عن " ز " (5) التبحبح: التمكن في الحلول والمقام (6) بالاصل وم: راقد والمثبت عن " ز " (7) سورة المائدة الايات 27 / 31 (8) تحرفت في " ز ": وم إلى: خيثم (9) مكرر بالاصل (10) الصبرة: ما جمع من الطعام بلا كيل ولا وزن (11) سورة المائدة الاية: 27

إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العلمين) (1) فقتله فولد آدم كلهم من ذلك الكافر قال وحدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس قال كان آدم يزوج ذكر هذا البطن من أبناء هذا البطن الآخر وابناء هذا البطن من ذكر هذا البطن الأخرى (2) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أخبرنا تمام بن محمد الرازي أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن الفرج بن البرامي حدثنا إبراهيم بن مروان قال سمعت أحمد بن إبراهيم بن ملاس يقول سمعت عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر قال كان خارج باب الساعات صخرة يوضع عليها القربان فما تقبل منه جاءت نار فأخذته وما لم يتقبل بقي على حاله وكان هابيل صاحب غنم وكان منزله في سطرا وكان قابيل في قينية (3) وكان صاحب زرع وكان آدم في بيت أبيات (4) وكانت حواء في بيت لهيا (5) فجاء هابيل بكبش سمين من غنمه فجعله على الصخرة فأخذته النار وجاء قابيل بقمح علث (6) فوضعه على الصخرة فبقي على حاله قال فحسده قال وتبعه في هذا الجبل قال فأراد قتله فلم يدر كيف يقتله قال فجاء إبليس فأخذ حجرا فجعل يضرب به رأس نفسه قال فذهب فأخذ حجرا فضرب رأس أخيه فقتله فصاحت حواء فقال لها آدم عليك وعلى بناتك لا علي ولا على بني رواه غيره عن عبد الرحمن بن يحيى فقال عنه حدثنا عراك بن خالد والوليد بن مسلم أما الوليد بن فعن سعيد بن عبد العزيز وأما عراك فلا أدري عن من ذكره وهو أتم من هذه الرواية كتب إلي أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي (7) ثم حدثنى أبو المحاسن عبد _________ (1) سورة المائدة الاية: 28 (2) راجع تاريخ الطبري 1 / 139 (3) بدون إعجام بالاصل وم و " ز " والمثبت عن معجم البلدان وقينية: قرية كانت مقابل الباب الصغير من مدينة دمشق صارت الان بساتين (4) بيت أبيات: قرية في سفح قاسيون (5) بيت لهيا: قرية بغوطة دمشق (6) علث: بالتحريك هو الطعام المخلوط بالشعير والعلث بالفتح أن تخلط البر بالشعير (7) في " ز ": الشيرويي

الرزاق بن محمد بن أبي نصر عنه أخبرنا أبو بكر الحيري حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا أبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عامر عن سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم (1) حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس قال الكبش الذي ذبحه إبراهيم هو الذي قربه ابن آدم أخبرنا أبو الحسن علي بن بركات بن إبراهيم في كتابه حدثنا أبو بكر أحمد بن علي أخبرنا محمد بن أحمد بن رزقويه أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق وأحمد بن سندي ابن الحسن الحداد قالا حدثنا الحسن بن علي القطان حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار أخبرنا أبو حذيفة إسحاق بن بشر قال وأخبرني عبد الله بن زياد بن سمعان عن الزهري أن الكبش الذي فدي الله بن إسحاق (2) كان الكبش الذي قربه هابيل أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي يحدث قال من قتل مظلوما كفر الله عنه كل ذنب وذلك في القرآن " إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك " (3) أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي وحدثنا أبو المعمر المبارك بن أحمد الأنصاري أخبرنا المبارك بن عبد الجبار أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر وأبو إسحاق البرمكي قالا أخبرنا أبو عمر حيوية أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد قال قال أبو محمد بن قتيبة وروى عبد المنعم يعني ابن إدريس عن أبيه عن وهب أن الأرض نشفت دم ابن آدم المقتول فلعن آدم الأرض فمن أجل ذلك لا تنشف الأرض دما بعد دم هابيل إلى يوم القيامة كذا في روايتنا وروى عبد المنعم وفي رواية أخرى عن ابن قتيبة حدثنا عبد الرحمن بن الحسين عن محمد بن يحيى عن عبد المنعم قرأت على أبي محمد بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد أخبرنا تمام بن محمد أخبرني أبي حدثنا محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس حدثنا الحسن بن محمد _________ (1) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: خيثم (2) كذا بلاصل وم و " ز " والاظهر: إسماعيل (3) سورة المائدة الاية: 29

ابن بكار حدثنا هشام بن عمار قال سمعت الوليد يقول حدثت عن كعب الأحبار أنه كان يقول الدم الذي على جبل قاسيون هو دم ابن آدم أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز (1) حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا همام (2) حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن الهزيل عن أبي موسى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال اكسروا قسيكم يعني في الفتنة واقطعوا أوتادكم والزموا أجواف البيوت وكونوا فيها كالخير من ابني آدم [13025] أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أخبرنا أبو علي المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا إسماعيل بن عمر ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري قالا أخبرنا أبو سعد الجنزرودي أخبرنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرنا (3) أبو عبد الله الخلال أنا إبراهيم بن منصور أنا ابن المقرئ قالا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر نا سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن عبد الرحمن بن سميرة أن ابن عمر (4) رأى رأسا وقال أحمد ناسا فقال قال رسول (صلى الله عليه وسلم) (5) ما يمنع أحدكم إذا جاءه من يريد قتله أن يكون مثل ابني آدم القاتل في النار والمقتول في الجنة (6) [13026] أخبرنا أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد أخبرنا عبد الرزاق بن عمر بن موسى أخبرنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا محمد بن زيان وإسماعيل بن داود بن وردان قالا حدثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري حدثني وقال ابن داود حدثنا مفضل وهو ابن فضالة قالا عن عياش بن عياش القتباني عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد _________ (1) في " ز ": الرازي (2) الاصل وم: هشام والمثبت عن " ز " (3) من هنا إلى قوله: قالا سقط من " ز " (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك لتقويم السند عن " ز " ومسند أحمد بن حنبل (5) زيد بعدها في " ز " انفجر أحدكم إذا جاءه رجل وقال أحمد " وبعدها صح صح (6) رواه أحمد بن حنبل في المسند 2 / 420 رقم 5758 طبعة دار الفكر

عن حسين بن عبد الرحمن الأشجعي أنه سمع سعد (1) ابن أبي وقاص يقول عند فتنة عثمان ابن عفان سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قال له رجل أفرأيت يا رسول الله إن دخل علي بيتي وبسط إلي يده ليقتلني فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كن كابن آدم (2) [13027] أنبأنا أبو الفضائل الحسن بن الحسن وأبو تراب حيدرة بن أحمد وأبو الحسن (3) علي بن بركات قالوا أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو الحسن بن رزقوية أنا عثمان بن أحمد الدقاق وأحمد بن سندي الحداد قالا أخبرنا الحسن بن علي حدثنا إسماعيل بن عيسى حدثنا أبو حذيفة إسحاق بن بشر أخبرني شيخ لنا عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن قال إن أول من يفر يوم القيامة من أبيه إبراهيم وأول من يفر من أمه إبراهيم وأول من يفر من ابنه نوح وأول من يفر من أخيه هابيل بن آدم وأول من يفر من صاحبته لوط ونوح وتلا هذه الآية " يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه " (4) فيرون أن هذه الآية نزلت فيهم والله أعلم أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أخبرنا أبو عمرو (5) بن مندة أخبرنا أبو محمد بن يوه أخبرنا أبو (6) الحسن اللنباني (7) حدثنا ابن أبي الدنيا حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا هاشم بن القاسم عن الحسام بن مصك الأزدي عن عماد الذهني حدثنا سالم بن أبي الجعد قال إن آدم لما قتل أحد ابنيه الآخر مكث عامه لا يضحك حزنا عليه فأنى على رأس المائة فقيل له حياك الله وبياك وبشرك بغلام فعند ذلك ضحك قلت ما بياك قال أضحكك قال وحدثنا ابن أبي الدنيا حدثني علي بن مسلم حدثنا سيار حدثنا جعفر حدثنا أبو بكر الهذلي عن شهر بن حوشب قال لما قتل ابن آدم أخاه مكث آدم مائة سنة لا يضحك ثم أنشأ يقول (8) _________ (1) سقطت من الاصل وم وزيدت عن " ز " (2) رواه ابن كثير في البداية والنهاية 1 / 104 (3) تحرفت بالاصل إلى: الحسين والمثبت عن " ز " وم (4) سورة عبس الايات 34 - 36 (5) تحرفت بالاصل إلى عمر والمثبت عن " ز " وم (6) سقطت من الاصل وم وزيدت عن " ز " (7) تحرفت بالاصل وم و " ز " إلى: اللبناني (8) البيتان في تاريخ الطبري 1 / 145 والبداية والنهاية 1 / 105 ومروج الذهب 1 / 31 والكامل لابن الاثير 1 / 57

تغيرت البلاد ومن عليها * ووجه (1) الأرض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه المليح (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو أحمد بن عدي حدثنا أحمد بن عامر البرقعيدي حدثنا مؤمل بن إهاب عن جعفر عن أبي بكر الهذلي عن شهر بن حوشب قال لما قتل ابن آدم أخاه مكث مائة سنة لا يضحك ثم أنشأ يقول تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الأرض مغبر قبيح تغير كل ذي لون وطعم وقل بشاشة الوجه المليح أخبرنا أبو الحسن بن قبيس حدثنا وأبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرنا الأزهري أخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق (3) حدثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر حدثني أحمد بن محمد المخرمي عن عبد العزيز بن الرماح عن سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال لما قتل ابن آدم آخاه قال آدم تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الأرض مغير قبيح تغير كل ذي لون وطعم * وقل بشاشة الوجه الصبيح قتل قابيل هابيلا أخاه * فواحزنا مضى الوجه المليح * فأجابه إبليس تنح عن البلاد وساكنيها * فبي في الأرض ضاق بك الفسيح وكنت بها وزوجك في رخاء * وقلبك من أذى الدنيا مريح فما انفكت مكايدتي ومكري * إلى أن فاتك الثمن الربيح فلولا رحمة الجبار أضحى * بكفك من جنان الخلد ريح _________ (1) في إحدى نسخ الطبري 1 / 72 فلون (2) في مروج الذهب: الصبيح (3) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن " ز " وم (4) البيت التالي ليس في المصادر السابقة

" ذكر من اسمه هادي " 8080 - هادي بن مهدي بن محمد بن إسماعيل بن مهدي أبو الحسن العلوي الحسيني الموسوي الختري ابن بنت شيخ الشيوخ أبي البركات بن أبي سعيد سمع ببغداد كما ذكر لي عن أبي القاسم بن الحصين وأبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي وأبي الفضل محمد بن ناصر الحافظ واتصل بالملك العادل نور الدين محمود ابن زنكي وتفقه عليه وراج عنده وقدم معه دمشق دفعات عدة واشترى بدمشق دارا في محلة حجر الذهب وحدث بحلب يسيرا وكان مولده ببغداد في سنة اثنتي عشرة وخمسمئة ومنشؤه بمكة على ما بلغني ومات بحلب يوم الخميس ثامن عسر رجب سنة إحدى وخمسين وخمسمئة " ذكر من اسمة هارون " 8081 - هارون بن إبراهيم أبو محمد أظنه الأهوازي (1) بصري سمع بدمشق جريرا والفرزدق وحدث عن عطاء بن أبي رباح ومحمد بن سيرين روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث وأبو داود الطيالسي وزيد بن الحباب وشعيب بن صخر أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب نا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا عبد الصمد حدثنا هارون بن إبراهيم الأهوازي نا محمد عن ابن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال صلاة المغرب وتر صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل وصلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة من آخر الليل أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب أنا علي بن عبد العزيز الطاهري قال قرئ على أحمد بن جعفر بن محمد بن سالم أنا أبو خليفة الفضل ابن الحباب الجمحي نا محمد بن سلام الجمحي حدثني شعيب بن صخر عن هارون بن _________ (1) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 187 وتهذيب التهذيب 6 / 5 والتاريخ الكبير 8 / 224 والجحر والتعديل 87 9 (2) رواه أحمد بن حنبل في المسند 2 / 382 رقم 5550 طبعة دار الفكر

إبراهيم قال رأيتهما في مسجد دمشق والفرزدق في عصابة من خندق والناس عنق على جرير قيس وموالي بني أمية وهم يسلمون عليه يا أبا حرزة كيف كنت في مسيرك وذلك لمديحه قيسا وقوله في العجم (1) فيجمعنا والغر أولاد (2) سارة * أب لا نبالي بعده من تعذرا (3) أنبأنا أبو الغنائم بن ميمون ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (4) هارون بن إبراهيم الأهوازي أبو محمد (5) سمع محمد بن سيرين سمع من عبد الصمد يعد في البصريين (6) أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (7) هارون بن إبراهيم الأهوازي روى عن عطاء ومحمد بن سيرين روى عنه عبد الصمد ابن عبد الوارث وأبو داود الطيالسي وزيد بن الحباب سمعت أبي يقول ذلك وذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال هارون بن إبراهيم ثقة قال وسألت أبي عن هارون بن إبراهيم الأهوازي فقال لا بأس به 8082 - هارون بن سعيد أبو عبد الرحمن الأصبهاني المعروف بالراعي العابد رحل ولقي أبا سليمان الداراني وأحمد بن عاصم الأنطاكي ومحمد بن المبارك الصوري وحدث عن دحيم ومحمد بن أبي السري العسقلاني والمسيب بن واضح وعبد العزيز بن عمران بن مقلاص ومحمد بن عاصم وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفيريابي (8) _________ (1) البيت في ديوان جرير من قصيدة بعنوان: ليت صبحك نورا ص 183 (2) الديوان: أبناء (3) إلى هنا ينتهي المجلد 17 المخطوط من الاصل الذي نعتمده (نسخة س) والاخبار التالية نستدركها من نسختي " ز " وم (4) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 224 (5) قوله: " أبو محمد " ليس في التاريخ (6) قوله: " يعد في البصريين " ليس في التاريخ الكبير ومكانها فيه: أراه ابن أبي تميم (7) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 87 (8) في م: " الفريابي " وكلاهما يصح

روى عنه أبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي وأحمد بن يحيى بن نصر ومحمد بن عبد الله بن العباس كتب إلى أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن يحيى بن نصرنا أبو عبد الرحمن الراعي نا إبراهيم بن محمد بن يوسف نا إبراهيم بن زكريا حدثني عثمان بن عمرو بن عثمان البصري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) للكاتب إذا كتب ضع القلم على أذنك قال أبو نعيم هارون بن سعيد أبو عبد الرحمن الراعي العابد حدث عنه أبو مسعود الرازي كتب عن الشاميين المسيب بن واضح وطبقته هـ اأنبأنا أبو علي أيضا قال قال لنا أبو نعبم ومنهم أبو عبد الرحمن الراعي هارون بن سعيد كان من الزاهدين والسايحين لقي بالشام أبا سليمان الداراني ومحمد بن المبارك الصوري وأحمد بن عاصم الأنطاكي حدث عنه أبو مسعود الرازي في مسند سمع من عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ومحمد بن أبي السري العسقلاني وطبقتهم 80830 - هارون بن عبد الصمد بن عبدوس بن حسان أبو موسى النيسابوري الرخي (1) (2) رحال مشهور حدث عن هشام بن عمار ومحمد بن أبي السري ويحيى بن يحيى وإسحاق بن راهويه وعلي بن المديني والقواريري وأبي مصعب الزهري ومحمد بن خلود الأسكندراني روي عنه أبو حامد بن الشرقي وأبو بكر أحمد بن علي الدائري وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم الحفاظ وأبو الحسن محمد بن علي بن أبي بكر العدل هـ أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي (3) أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو _________ (1) الرخي: بضم الراء وقيل بكسرها وهو الاصح وتشديد الخاء المعجمة هذه النسبة إلى الريخ في ظن أبي سعد ناحية بنيسابور وهي أحد أرباعها قال: والصحيح: الرخ والعوام جعلوها الريخ (الانساب) (2) ترجمته في الانساب (الرخي) 3 / 54 ومعجم البلدان (رخ) 3 / 38 (3) سقطت من م

بكر محمد بن عبد الله يعني الحفيد نا هارون بن عبد الصمد الرخي نا علي بن المديني نا يحيى بن سعيد نا ابن أبي ليلى حدثني ابن أخي عبد الله بن عيسى عن أبي عن علي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله على كل حال وليقل له يرحمكم الله وليقل يهديكم الله ويصلح بالكم هـ كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال قرأت بخط أبي عمر والمستملي سماعه منه في سنة سبع وستين ومايتين وقرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ (1) قال هارون بن عبد الصمد بن عبدوس بن حسان أبو موسى النيسابوري الرخي وكان من الصالحين سمع بخراسان يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم وأقرانهما وبالعراق علي بن المديني وعبيد الله (2) القواريري وأقرانهما وبالحجاز أبا مصعب الزهري وأقرانه وبالشام محمد بن أبي السري وهشام بن عماد وأقرانهما روى عنه أبو جامد بن الشرقي وأبو بكر بن علي وأبو عبد الله بن الأخرم الحفاظ أخبرني أبو محمد بن أبي عبد الله عن أبيه قال توفي هارون بن عبد الصمد الرخي آخر سنة خمس وثمانين ومايتين (3) 8084 - هارون بن عثمان البيروتي حكى عنه العباس بن الوليد شيئا من أمر الزلزلة التى أصابتهم ببيروت 8085 - هارون بن عمران بن يزيد بن خالد بن أبي جميل القرشي روى عن ابن الجماهر وأبي مسهر وعلي بن المديني وعثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن أبي إسرائيل وإبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى وأبي الأخيل خالد بن عمر والحمصي وزهير بن عباد وعمرو بن هاشم روى عنه أبو الميمون البجلي ومحمد بن العباس بن الدرفس هـ أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الميمون عبد _________ (1) من قوله قرأت إلى هنا سقط من م (2) في " ز ": عبد الله والمثبت عن م والانساب (3) الانساب ومعجم البلدان

الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد نا هارون بن عمران بن أبي جميل نا أبو الجماهر محمد بن عثمان السعدي نا أيوب بن موسى السعدي عن سليمان بن حبيب عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنا زعيم ببيت في رياض (1) الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه قال ابن عساكر (2) كذا قال وأبو الجماهر تنوخي الأسعدي هـ قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال سمعت أبا عبد الله محمد بن يوسف يقول توفي بدمشق وأنا فيها في سنة تسع وسبعين ومايتين ابن أبي جميل هـ كذا قال ولم يسمه ويحتمل أن يكون هارون هذا ويحتمل أن يكون ابن عمه عثمان ابن عبد الله بن يزيد بن خالد بن أبي جميل فإنهما متعاصران 8086 - هارون بن عمر بن يزيد بن زياد بن أبي زياد أبو عمر المخزومي من أهل دمشق حدث عن الخصيب بن كثير وسويد بن عبد العزيز وأيوب بن سويد وعبد الله بن صالح كاتب الليث والوليد بن مسلم ومبشر بن إسماعيل ومحمد بن خالد وضمرة بن ربيعة وعبد الله بن يوسف التنيسي وعبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص ومحمد بن شعيب بن شابور ويحيى بن سليم الطائفي ويحيى بن حسان التنيسي روى عنه إبراهيم بن هانئ وأبو العباس بن مسروق وأبو بكر بن الدنيا وأحمد بن يونس بن المسيب الضبي وعثمان بن خرزاذ وصالح بن بشر بن سلمة الطبراني وعمر بن الحسن القاضي الجلي وهيذام بن قتيبة المروزي وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وعمر بن ابي شبه وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي وأبو جعفر أحمد بن علي العكبري المعروف بخسرو أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد في كتابه وأخبرني أبو المعالي عبد _________ (1) كذا بالاصل وفي م والمختصر: ربض (2) زيادة منا

الله بن أحمد بن محمد عنه أنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يزداد أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أنا أحمد بن يونس بن المسيب الضبي نا هارون بن عمر الدمشقي نا عبد الله بن يوسف نا خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح نا يونس بن ميسره بن حلبس حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فرغ الله إلى كل عبد من علمه وأجله ورزقه وأرثه ومضجعه هـ قال ونا هارون بن عمر الدمشقي نا عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص عن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير بن العوام قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله إلا قرشي وفضلهم بأنه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بأنه نزلت فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيها أحد من العالمين وهي " لايلاف قريش " (1) وفضلهم بأن فيهم الخلافة والحجابة والسقاية (2) _________ (1) سورة قريش الاية الاولى (2) كتب بعدها في " ز ": آخر الجزء السادس وهو آخر المجلد الثاني من التجزئة المستجدة والتجليد وافق فراغ ذلك يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الاخر سنة سبع عشرة وستمئة بمسجد بني الشيرجي من مدينة دمشق حرسها الله على يدي العبد الفقير المعترف بذنبه محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس البرزالي الاشبيلي وفقه الله وشرح صدره وغفر له وجمع شمله ومتعه ونفعه آمين وقد نسخه أضعف الكتاب راجي عفو ربه القدير عبده محمد إبراهيم الحقير من الكتيانة الازهرية على ذمة ونفقة الكتخانة السلطانية وكان الفراغ من كتابته يوم الاحد المبارك الموافق 13 ربيع الثاني سنة 1338 عربية وكتب بعدها في م: والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم " " حسبي الله ونعم الوكيل " " حرف اللام ألف " " ذكر من اسمه لاحق " 8087 - لاحق بن الحسين بن عمران بن أبي الورد أبو عمر المقدسي (1) ويسمى محمد أيضا أحد الكذابين الدجالين وأكذب الغرباء الرحالين ذكر أنه سمع بأطرابلس خيثمة بن سليمان وبعرجموس (2) من قرى البقاع يمان بن عبد الله الخادم وبغيرها (3) وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ببغداد وأبا سعيد محمد بن عبد الحكم الطائفي بالطائف وأبا القاسم (4) علي بن محمد كاس النخعي وأبوي عمر المحاملي ومحمد (5) والربيع بن حبيب وأبا سعيد المفضل (6) بن محمد الجندي _________ (1) ترجمته في ميزان الاعتدال 4 / 356 ولسان الميزان 6 / 435 ومعجم البلدان (صدر) وتاريخ بغداد 14 / 99 وأخبار أصبهان 2 / 342 وتاريخ جرجان ص 486 رقم 978 (2) عرجموس قرية في بقاع بعلبك يزعمون أن فيها قبر حبلة بنت نوح عليه السلام (معجم البلدان 4 / 99) (3) كذا بالاصل وم (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن م (5) كذا بالاصل وم (6) تحرفت بالاصل إلى: الفضل والتصويب عن م راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 14 / 257

روى عنه أبو عبد الله الحاكم وأبو نعيم الحافظ وأبو سعد عبد الرحمن بن (1) محمد الإدريسي صاحب تاريخ سمرقند وابو بكر محمد بن علي بن عمر الإسفرايني وأبو (2) العباس الفضل بن سهل بن محمد بن أحمد بن المروزي الصفار أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن أنا (3) أبو بكر الخطيب (4) أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو عمر لاحق بن الحسين بن عمران بن محمد بن أبي الورد البغدادي قدم عليما سنة أربع وستين وثلاثمائة نا أبو سعيد محمد بن عبد الحكم (5) الطائفي بها أخبرنا طلحة بن محمد بن مسلم الطائفي نا سعيد بن السماك بن حرب عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله إذا أحب إنفاذ أمر سلب كل ذي لب لبه [13028] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو بكر محمد بن علي بن عمران الإسفرايني العطار نا أبو عمر محمد بن الحسين بن عمران بن أبي الورد المقدسي بإسفراين نا خيثمة بن سليمان بن حيدرة نا أحمد بن محمد بن أبي الخناجر نا السري بن مهران نا أبو معاوية عبد الرحمن بن قيس نا مسكين بن أبي سراج نا عمران بن دينار عن ابن عمر أن رجلا جاء إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله أي الناس أحب إلى الله وأي الأعمال أحب إلى الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تطرد عنه جوعا أو تقضي عنه دينا [13029] أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد (6) أنا أبو نعيم (7) أنا (8) نا لاحق بن الحسين نا خيثمة بن سليمان نا عبيد بن محمد _________ (1) زيدت عن م (2) بالاصل: " أبا " تحريف والتصويب عن م (3) كذا بالاصل وم: " أنا أنا " والوجه: " أنا نا " (4) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 99 (5) كذا بالاصل وم وفي تاريخ بغداد: عبد الحكيم (6) تحرفت إلى: " أحمد " بالاصل والتصويب عن م (7) رواه أبو نعيم الحافظ في أخبار أصبهان عن م (8) كذا بياض بالاصل والكلام في أخبار أصبهان في م والعبارة في أخبار أصبهان: أخبرنا خيثمة بن سليمان إجازة وحدثنيه عنه لاحق بن الحسين ثنا عبيد بن محمد الكشوري

الكشوري نا محمد بن يحيى بن جميل نا بكر (1) بن (2) شرود نا يحيى بن مالك بن أنس عن أبيه عن الزهري عن أنس بن مالك عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لا يخرف قارئ القرآن [13030] أخبرنا أبو منصور بن زريق (3) أنا وأبو الحسن بن (4) سعيد نا أبو بكر الخطيب (5) حدثني أبو عبد الله الحسين بن محمد أخو الخلال والقاضي أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي كلا هما عن أبي سعد (6) عبد الرحمن بن محمد الإدريسي قال لاحق بن الحسين بن عمران بن أبي الورد محمد بن عمران بن محمد بن سعيد بن المسيب بن حزن كنيته أبو عمر كان يذكر أنه مقدسي الأصل وربما كان يقول أنه بغدادي كان كذابا أفاكا يضع الحديث على التقات ويسند المراسيل ويحدث عن من لم يسمع منهم حدثنا يوما عن الربيع بن حسان الكشي (7) والمفضل بن محمد الجندي فقلت أين كتبت ومتى كتبت عنهما فذكر أنه كتب عنهما بمكة بعد العشرين والثلاثمائة فقلت كيف كتبت عنهما بعد العشرين وقد ماتا قبل العشر والثلاثمائة ووضع نسخا لأناس لا تعرف أساميهم في جملة رواة الحديث مثل طرغال وطربال وكركدي وشغبوب ومثل هذا شيئا غير قليل لا نعلم رأينا في عصرنا مثله في الكذب والوقاحة مع قلة الدراية قيل إن اسمه كان محمدا (8) فتسمى (9) بلاحق لكي يكتب عنه أصحاب الحديث فقلت له فقال سماني أبي لاحقا وإنما سميت نفسي محمدا كتبنا عنه بسمرقند حتى قال لي ما بقيت عندي شيئا وكتب لي بخطه زيادة على خمسين جزءا من حديثه وكانت كتابي عنه لأعلم ما وضعه وما سند من المراسيل والمقطوعات ومع ذلك فقد رأيناه حدث بعد أن فارقنا بأحاديث أنشأها بعد أن خرج من _________ (1) الاصل: " مكي " ومكانها بياض في م والمثبت عن أخبار أصبهان (2) بياض بالاصل وم والزيادة عن أخبار أصبهان (3) تحرفت بالاصل وم إلى: رزيق (4) استدركت اللفظتان على هامش الاصل (5) تاريخ بغداد 14 / 99 - 100 (6) تحرفت بالاصل إلى: سعيد والمثبت عن م وتاريخ بغداد (7) كذا بالاصل وم وفي تاريخ بغداد: الكسى (8) الاصل: محمد والمثبت عن م وتاريخ بغداد (9) مكانها بياض بالاصل وفي م: " نا الهيتمي " والمثبت عن عن تاريخ بغداد

سمرقند ذكر لي أنه خرج إلى نواحي خوارزم في سنة أربع وثمانين وثلاثمائة ومات بها في تلك الأيام وتخلص الناس من وضعه الأحاديث ولعله لم يخلف مثله من الكذابين إن شاء الله كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال لاحق بن الحسين بن عمران أبو عمر الوراق البغدادي قدم علينا نيسابور وهو أحسن حالا مما صار في آخر أيامه بمرو وحدث عن أبي عبد الله المحاملي ومحمد بن محمد الدوري وأقرانهما ثم ارتقى عن ذلك بعد سنين وحدث بالموضوعات فأكثر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الجرجاني أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان قال (1) أبو عمر لاحق بن الحسين بن عمران بن أبي الورد الصدري ذكر أن صدر (2) قرية من قرى بيت المقدس قدم جرجان في شوال سنة ست وستين وثلاثمائة وأقام بها مديدة ثم خرج إلى خراسان أنبأنا أبو علي الحداد وحد ثني أبو مسعود المعدل عنه قال قال لنا أبو نعيم الحافظ (3) لاحق بن الحسين بن عمران بن أبي الورد البغدادي قدم علينا سنة إحدى أو واثنتين وستين وثلاثمائة ورأيته بنيسابور أحد الطوافين أخبرنا أبو منصور الشيباني وأبو الحسن (4) العطار قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (5) لاحق بن الحسين بن عمران بن أبي الورد أبو عمر يعرف بالمقدسي تغرب وحدث بأصبهان وخراسان وما وراء النهر عن خلق لا يحصون من الغرباء والمجاهيل أحاديث مناكير وأباطيل حدثنا عنه أبو نعيم الأصبهاني قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال (6) أما لاحق بالحاء المهملة والقاف لاحق بن الحسين المقدسي يروي عن محمد بن عبد الله بن أبي درة القاضي أبي بكر _________ (1) تاريخ جرجان للسهمي ص 486 رقم 978 (2) صدر: بضم أوله وفتح ثانية: قرية من قرى بيت المقدس (معجم البلدان 3 / 397 (3) ذكر أصبهان 2 / 342 (4) تحرفت بالاصل وم إلى: الحسين (5) تاريخ بغداد 14 / 99 (6) الاكمال لابن ماكولا 7 / 324

أخبرنا أبو منصور الشيباني أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب (1) أخبرني أبو الوليد الدرنبدي أنا محمد بن أحمد بن سليمان الحافظ ببخارى قال توفي لاحق بن الحسين المقدسي بخوارزم في سنة أربع وثمانين (2) وثلاثمائة وكان كذابا أنبأنا أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال توفي لاحق رحمه الله فإنها واسعة بمرو سنة خمس وثمانين وثلاثمائة وقيل بخوارزم 8088 - لاحق بن حميد بن شعبة بن خالد بن بشر (3) بن حبيش ابن عبد الله بن سدوس أبو مجلز البصري (4) حدث عن ابن عباس وابن عمر وأنس بن مالك وجندب بن عبد الله وحفصة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) وقيس بن عباد وبشير بن نهيك وأبي بردة بن أبي موسى روى عنه قتادة وسليمان التيمي وأبو التياح يزيد بن حميد وعمران بن حدير والحكم بن عتيبة وأبو حمزة أنس بن سيرين وأبو هاشم يحيى بن دينار الزماني ومطهر بن جويرية السدوسي وعاصم بن سليمان الأحول وأبو عفار (5) مثنى بن سعيد واستقدمه عمر بن عبد العزيز عليه أخبرنا أبو الحسن بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا (6) أنا أبو يعلى بن الفراء أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد السكري نا أبو حفص عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان الثقفي ح وأخبرنا أبو القاسم علي بن عبد السيد بن محمد بن الصباغ وإسماعيل أحمد بن عمر وأبو العباس أحمد بن علي بن الحسن بن نصر وأبو النجم بدر بن عبد الله قالوا أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي قالا نا علي بن الجعد أنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت أبا مجلز عن ابن عمر عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال الوتر ركعة من آخر الليل [13031] _________ (1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 14 / 100 (2) بالاصل وم: وثلاثين والمثبت عن تاريخ بغداد (3) كذا بالاصل وم وفي تهذيب الكمال: كثير (4) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 511 وتهذيب التهذيب 6 / 111 وميزان الاعتدال 4 / 356 (5) تقرأ بالاصل وم: عفان والمثبت عن تهذيب الكمال راجع ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 427 (6) بالاصل وم: قالا

أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أنا أبي أبو القاسم (1) ح وأخبرنا أبو محمد عبدك بن علي بن عبدك بن أحمد أنا أبو القاسم الفضل بن عبد الله بن محمد قالا أنا أبو الحسين الخفاف أنا أبو العباس السراج نا عبيد الله بن سعيد نا يحيى بن سعيد عن التميمي عن أبي مجلز عن أنس بن مالك أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قنت في الفجر شهرا يدعو على رعل وذكوان وقال عصية عصت الله ورسوله [13032] رواه زائدة وجرير بن عبد الحميد ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون عن التيمي نحو رواية معتمر - أخبرناه أبو المظفر بن القشيري أنا محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عمرو بن حمدان ح وأخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر قالت أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ قالا أنا أبو يعلى نا زهير بن حرب نا جرير عن سليمان عن أبي مجلز عن أنس قال قنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زاد ابن حمدان شهرا بعد الركوع وقالا على رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله [13033] أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن (2) أحمد أنا أبو بكر الخطيب أنا الحسن بن أبي بكر أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان نا محمد بن غالب بن حرب حدثني محمد بن عقبة حدثني مطهر بن جويرية بن شيبان السدوسي نا أبو مجلز قال رأيت على مائدة عمر بن عبد العزيز كراثا أخبرنا أبو حامد أحمد بن نصر بن علي بن أحمد بطوس أنا أبي أنا القاضي أبو بكر الحيري نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن سليمان وهو ابن أبي داود البرلسي نا مسدد نا أمية يعني ابن خالد نا قرة وهو ابن خالد عن الرديني بن أبي مجلز عن أبي مجلز قال قال عمر بن عبد العزيز ألبوني رجلا عالما بأمر خراسان فإن أمرها لي مهم قالوا لاحق بن حميد أبو مجلز قال فقال ابعثوا إليه قال فبعث إلي فقدمت فأقمت أياما _________ (1) بعدها في م: وأخبارنا هبة الرحمن بن عبد الواحد أنا جدي أبو القاسم (2) من هنا إلى زياد سقط من م فاختل السند

فقال له رجل يا أمير المؤمنين هذا لاحق بن حميد صاحب خراسا قال فقال الرجل إن أمير المؤمنين لم يعرفك قال قلت فما أنكرني قال فقال ادن وأخبرني عن خراسان فإن أمرها لي مهم قال قلت عن أي أمرها تسأل قال أخبرني عن أميرها عبد الرحمن بن نعيم العامري قال قلت تؤتى له العافية وليس بأمير خراسان قال فأخبرني عن عبد الله بن عبد الرحمن القشيري قال قلت يعادي الأعداء ويكافئ الأكفاء سيد يفعل ما يشاء ود أن معه من يمينه على ما هو فيه فقال عمر اللهم قد كتبت (1) لمن كان ذا لب كان شاهدا ما رد عليك شيئا مما قلن اللهم من أمر دنياك أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا هاشم بن محمد عن الهيثم بن عدي عن ابن عياش قال في الطبقة الثالثة من أهل البصرة قال أبو (2) مجلز لاحق بن حميد السدوسي أخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن المؤمل بن محمد أنا أحمد بن حنبل ح قال وأنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا عثمان بن عبيد الله قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله نا أبو عبيدة عبد الواحد بن واصل قال واسم أبي مجلز لاحق بن حميد أخبرنا أبو يعلى حمزة بن الحسن أنا سهل بن بشر وأبو نصر أحمد بن محمد (3) ابن عيسى أنا منير بن أحمد بن الحسن أنا جعفر بن أحمد بن إبراهيم نا أحمد بن الهيثم قال قال أبو نعيم أبملجز لاحق بن حميد بن شعبة بن خالد بن كثير بن حبيش بن عبد الله بن سدوس مات في ولاية ابن هبيرة سنة ست ومائة في الأصل سعية بالسين والياء بدل شعبة _________ (1) كذا صورتها بالاصل وم (2) سقطت من الاصل وم (3) في م وأبو نصر أحمد بن محمد بن سعيد قالا: أنا محمد بن أحمد بن عيسى

أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الفضل بن خيرون ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار قالا أنا أبو القاسم الأزهري أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب أنا العباس بن العباس بن محمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال واسم أبي مجلز لاحق بن حميد أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن بن لؤلؤ أنا محمد بن الحسين بن شهريار نا أبو حفص الفلاس قال في تسمية من روى عن ابن عباس من أهل البصرة أبو مجلز لاحق بن حميد وقال في موضع آخر رجل من بني سدوس أخبرنا أبو البركات الأنماطي نا أحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أبي وعمي قالا أبو مجلز لاحق بن حميد أخبرنا أبو البركات أيضا أنا أحمد بن الحسن بن أحمد أنا يوسف بن رباح أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية أهل البصرة أبو مجلز لاحق بن حميد السدوسي قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم نا ابن أبي خيثمة قال سمعت أبي وأحمد بن حنبل يقولان أبو مجلز لاحق بن حميد السدوسي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الفضل بن البقال أنا أبو الحسن بن الحمامي أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن (1) أنا إبراهيم بن أبي أمية قال سمعت نوح بن حبيب يقول اسم أبي مجلز لاحق بن حميد حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم السلماني أنا نعمة الله بن محمد المرندي نا أبو مسعود أحمد بن محمد بن عبد الله نا محمد بن أحمد بن سليمان أنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني الحسن بن سفيان نا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمرا لضرير يقول أبو مجلز لاحق بن حميد _________ (1) قوله: " أنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن " مكرر في م

أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمر وبن مندة أنا أبو محمد الحسن بن محمد أنا أحمد بن محمد بن عمر نا ابن أبي الدنيا ح وأنبأنا أبو طالب بن يوسف وأبو نصر بن البنا قالا أنا أبو محمد الجوهري قراءة عن أبي عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم قالا نا محمد بن سعد (1) قال في الطبقة الثانية من أهل البصرة أبو مجلز لاحق بن حميد السدوسي توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز زاد ابن الفهم قبل وفاة الحسن البصري وكان ثقة له أحاديث أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أبو المعالي ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل بن غسان نا أبي قال ومن سدوس أبو مجلز لاحق بن حميد أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (2) لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي البصري سمع ابن عمر وابن عباس وأنسا سمع منه قتادة وسليمان التيمي وعمران بن حدير (3) مات قبل الحسن بقليل ومات الحسن سنة عشرومائة أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قال أنا ابن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن ابي حاتم قال (4) لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي البصري يقال إنه أتى مرو وله بها دار توفي أيام عمر بن عبد العزيز روى (5) عن ابن عمر وابن عباس وأنس وجندب روى عنه _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 216 (2) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 258 - 259 (3) قوله: " وعمران بن حدير " ليس في التاريخ الكبير (4) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 124 (5) أقحم بعدها بالاصل: المروزي والمثبت عن م والجرح والتعديل

قتادة وسليمان التيمي وأبو التياح وعمران بن حدير سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو مجلز لاحق بن حميد السدوسي سمع ابن عمر وابن عباس وانسا روى عنه قتادة وسليمان التيمي أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال (1) أبو مجلز لاحق بن حميد أخبرنا أبو الفتح الكروخي أنا أبو عامر محمود بن القاسم وأبو نصر عبد العزيز بن محمد وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد قالوا أنا عبد الجبار بن محمد بن عبد الله أنا أبو العباس المحبوبي أنا أبو عيسى الترمذي قال أبو مجلز اسمه لاحق بن حميد أنبأنا أبو علي الحداد نا أحمد بن الفضل بن محمد الباطرقاني أنا عبد الله بن مندة أنا أبو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله بن مهدي قال قال جدي أحمد بن سيار أبو مجلز ومنزل أبي مجلز على الرزيق (2) خلف دار سهل بن صبح يقال له درب أبي مجلز إلى اليوم وكان أبو مجلز أعور مصابا بإحدى عينيه وهو لاحق بن حميد بن شعبة بن حبيش بن عبد الله بن سدوس يقال إنه مات قبل الحسن بقليل ومات بعد المائة وكان من التابعين وروى عن ابن عمر وابن عباس وأسامة وعمران وابي موسى وغيرهم ولأبي مجلز ابن يقال له الرديني بن أبي مجلز كتب الحديث وجالس الناس روى عنه الحسين بن واقد قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو مجلز لاحق بن حميد أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا نصر بن إبراهيم أنا سليم بن أيوب أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم بن أحمد نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت أبا عبد الله المقدمي يقول أبو مجلز لاحق بن حميد _________ (1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 3 / 211 (2) الرزيق: بفتح أوله وكسر ثانيه: نهر بمرو وقيل بتقديم الزاي (راجع معجم البلدان 3 / 42)

أخبرنا أبو الفضل بن ناصر أنا أبو طاهر أحمد بن علي وأبو الحسين بن عبد الجبار قالا أنا الحسين بن علي أنا محمد بن إبراهيم بن السري نا عبد الملك بن بدر بن الهيثم نا أحمد بن هارون بن روح الحافظ قال في الطبقة الثانية من الأسماء المنفردة وهم التابعون لاحق بن حميد وهو أبو مجلز يحدث عن ابن عباس وابن عمر بصري وقد تسمى بهذا الاسم جماعة بعده أخبرنا أبو الفضل أيضا قراءة عن محمد بن أحمد بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أنا أبو بكر المهند س نا أبو بشر الدولابي قال أبو مجلز لاحق بن حميد روى عنه سليمان التيمي وعمران بن حدير أنبأنا أبو بكر وجيه بن طاهر وابو سعد عبد الله بن أسعد بن جبار قالا أنا موسى بن عمران أنا الحاكم أبو عبد الله أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجرا بمرو نا أبو رجاء محمد بن حمدويه السنجي قال سمعت أبا علي محمد بن حمزة يقول قدم أبو مجلز لاحق بن حميد السدوسي مرو زمانا وذكر لنا أنه لما قتل قتيبة بن مسلم فبلغ الخبر أهل مرو ومشي الناس إلى أبي مجلز فولوه أمرهم حتى قدم وكيع بنأبي سود وكان منزل أبي مجلز في درب يقال له درب (1) أبي مجلز وكان أعور وهو لاحق بن حميد بن شعية (2) بن خالد بن كثير (3) بن حبيش بن عبد الله بن سدوس مات بعد المائة وأدرك عمر بن عبد العزيز ودخل عليه وروى عن حذيفة وأبي موسى وعمران بن حصيو أسامة (4) بن زيد وابن عباس انبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد قال أبو مجلز لاحق بن حميد بن شعبة بن خالد بن كثير بن حبيش (5) بن عبد الله بن سدوس السدوسي البصري سمع ابن عباس وابن عمروأنس بن مالك وحفصة زوج _________ (1) سقطت من الاصل واستدركت سقطت من الاصل واستدركت للايضاح عن م (2) تقرأ بالاصل وم: شيبة (3) بالاصل وم هنا: كسر (4) قوله: " وعمران بن حصين وأسامة " مكرر بالاصل (5) بالاصل وم: " حنيس "

النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه أبو حمزة أنس بن سيرين (1) وقتادة وسليمان بن طرخان أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل المقدسي أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أحمد بن محمد بن الحسين قال لاحق بن حميد أبو مجلز السدوسي البصري الأعور الأسود وكان ورد خراسان مع قتيبة بن مسلم الباهلي وله بمرو دار سمع ابن عباس وأنس بن مالك وقيس بن عباد روى عنه سليمان التيمي وعاصم الأحول وأبو هاشم الرماني في تفسير سورة الأحزاب والحج وفي الوتر والإستئذان وغزوة الرجيع وعدة أصحاب بدر وذكر ليلة القدر قال عمرو بن علي مات سنة تسع ومائة وقال أبو عيسى مثله وقال كاتب الواقدي توفي فخلافة عمر بن عبد العزيز وقال ابن أبي شبية توفي قبل الحسن بقليل قرأت على ابي محمد السلمي عنأبي نصر بن ماكولا قال (2) أما لاحق بالحاء المهملة والقاف فجماعة منهم لاحق بن حميد أبو مجلز تابعي (3) قرأنا على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن بن حيوية أنا محمد بن القاسم ابن خيثمة نا عبيد الله بن عمر نا مطهر بن جويرية قال رأيت أبا مجلز أبيض الرأس واللحية ورأيته على بيت مال خراسان (4) أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو منصور بن شكرويه أنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد نا أبو عبد الله المحاملي نا عبد الله بن أبي سعد نا إسماعيل بن إبراهيم نا النضر بن شميل قال قال هشام الفردوسي كان أبو مجلز قصيرا قليلا فإذا تكلم كان من الرجال (5) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا حجاج قال قال شعبة لم يدرك أبو مجلز حذيفة _________ (1) راجع ترجمته في تهذيب الكمال 2 / 325 (2) الاكمال لابن ماكولا 7 / 324 (3) زيادة عن الاكمال (4) رواه المزي في تهذيب الكمال 19 / 512 (5) تهذيب الكمال 19 / 512

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب حدثني محمد بن عبد الرحيم قال سمعت عليا (1) قال لم يلق أبو مجلز سمرة ولا عمران (2) قرأت على أبي القاسم بن عبدان عن أبي عبد الله محمد بن علي أنا رشأ نظيف أنا محمد بن إبراهيم بن محمد أنا محمد بن محمد بن داود نا عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد قال أبو مجلز لاحق بن حميد لم يسمع من حذيفة ولم يدركه وهو بصري ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا الحسين بن جعفر ومحمد بن الحسن وأحمد بن محمد العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بحعفر قالوا أنا الوليد بن بكر أنا علي بن أحمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال (3) أبو مجلز لاحق بن حميد السدوسي بصري تابعي ثقة وكان يحب عليا Bهـ أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أنا بن مندة أنا حمد إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (4) سئل أبو زرعة عن أبي مجلز فقال بصري ثقة أخبرنا أبو البركات المجهز أنا أبو بكر الشامي أنا أبو الحسن المجهر أنا يوسف بن أحمد أنا العقيلي (5) نا محمد بن عثمان نا حسين بن حبان قال سمعت يحيى يقول أبو مجلز مضطرب الحديث أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن لؤلؤ نا محمد بن الحسين نا الفلاس قال سمعت أبا داود يقول (6) سمعت شعبة _________ (1) من طريقه روي في تهذيب الكمال 19 / 512 (2) يعني سمرة بن جندب وعمران بن حصين (3) رواه العجلي في تاريخ الثقات ص 399 رقم 1427 (4) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 124 (5) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 4 / 372 (*) (6) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 19 / 512

يقول أبو مجلز هذا تجيئنا عنه أحاديث كأنه شيعي وتجيئنا عنه أحاديث كأنه عثماني أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل نا أبو بكر الخطيب أنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران نا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا معاذ نا سليمان التيمي قال كنا عند أبي مجلز وهو يحدثنا فقال رجل لو قرأتم سورة فقال أبو مجلز ما الذي نحن فيه بأبغض إلي من قراءة سورة أخبرنا أبو سعد بن البغدادي أنا أبو الفضل مطهر بن عبد الواحد أنا أبو عمر عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عمر بن يزيد الزهري نا أبو حفص عمرو بن علي نا معتمر بن سليمان قال (1) سمعت أبي يقول كنا في مجلس نتذاكر فيه الفقه والسنن ومعنا أبو مجلز فقال رجل لو قرأتم سورة فقال أبو مجلز ما نرى أن قراءة سورة أفضل مما نحن فيه أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن عيسى بن إبراهيم (2) بن محمد السكري نا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة (3) عن أبيه عن ابن المبارك أن أبا مجلز كان يركب مع قتيبة بن مسلم في موكبه فيسبح الله اثنتي (4) عشر تسبيحة وبعدها بلنانه (5) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الحسين بن الطيوري أنا العتيقي ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار أنا الحسين بن جعفر قالا أنا الوليد أنا علي بن أحمد أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال قال أبو مجلز أجازة فلان شهادتي وحدي وبئس ما صنع أراه زرارة بن أوفى اخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي انا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي نا روح بن عبادة (6) نا عمران بن حدير عن _________ (1) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 19 / 513 (2) في م: بن إبراهيم بن إبراهيم (3) بالاصل: " بن أبي زرعة " والمثبت عن م راجع ترجمة أبيه عبد العزيز بن أبي رزمة أبو محمد البشكري المروزي في سير أعلام النبلاء 9 / 505 وترجمته في تهذيب الكمال 17 / 4 (4) بالاصل وم: اثني عشر (5) كذا رسمها بالاصل وم (6) من طريقه روي الخبر في تهذيب الكمال 19 / 513

أبي مجلز قال شهدت شهادة عند زرارة بن أوفى وحدي فقضى بها قال أبو مجلز وبئس ما صنع إلي أنبأنا أب علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (1) نا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أحمد بن إبراهيم نا عبد الملك بن الصباح عن عمران بن حدير قال أرسل ابن سيرين إلى أبي مجلز أن ابعث إلينا بنفقة لا تطلبها حتى نبعث بها إليك قال فصرر ثلاثمائة فأرسل بها إليه قال (2) ونا أبو محمد بن حيان نا علي بن إسحاق نا الحسين بن الحسن نا ابن المبارك نا عمران بن حدير (3) عن أبي مجلز قال إن استطعت أن لا (4) ينكب غريمك في ما بينك وبينه نكبة فافعل وما تركت غريمك بعد حل حقك فإنه مجزى لك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا حدثني إبراهيم بن عبد الله نا حفص بن عمر نا المنذر بن ثعلبة (5) حدثني الرديني بن أبي مجلز قال كان أبي يقول إن أكيس المؤمنين أشدهم حذرا قرأنا على أبي عبد الله بن البنا (6) عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم نا ابن أبي خيثمة نا أبو سلمة نا سلام بن أبي مطيع عن سعيد القطيعي قال كان أبو مجلز يقول اللهم أكرم من أكرمنا أنبأنا أبو علي الحداد أنا الباطرقاني أنا ابن مندة أنا القاسم بن القاسم قال قال جدي أحمد بن سيار نا العلاء بن عمران نا عيسى بن عبيد قال رأيت أبا مجلز وفرة وكان لا يخضب قال ونا جدي نا علي بن الحسن يعني ابن (7) واقد عن يزيد عن _________ (1) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 3 / 113 وتهذيب الكمال 19 / 513 (2) القائل: أبو الحافظ والخبر في حلية الاولياء 3 / 112 (3) بالاصل وم: " عمران عن جابر " تحريف صوبنا الاسم والسند عن حلية الاولياء (4) سقطت من الاصل وم وزيدت عن الحلية (5) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 19 / 513 وحلية الاولياء 4 / 112 (6) أقحم بعدها بالاصل: عن أبي علي بن محمد (7) من قوله: وفرة إلى هنا سقط من م

أبي مجلز قال كنت قاعدا عند ابن عمر فقال أيسرك أنك خليفة قلت نعم لا ينتطح في عنزان قال ونا جدنا محمد بن إبراهيم نا أبو صالح سليمان بن صالح حدثني عبد الله عن ملاوس قال قال أبو مجلز ما جلست بباب أمير قط لا آتية حتى يبعث إلي رسوله فإذا أرسل إلي دخلت مع رسوله قال وقال أبو صالح مات أبو مجلز بظهر الكوفة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنا إسماعيل بن عثمان النيسابوري ح وأخبرنا أبو سعد محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الخليل أنا خالي أبو الفضل محمد بن أحمد العارف قالا أنا محمد بن موسى بن الفضل نا أبو عبد الله الصفار الأصبهاني نا أبن أبي الدنيا حدثني أبو جعفر الأدمي نا معاذ عن عمران يعني ابن حدير قال كان أبو مجلز يقول لا تحدث المريض إلا بما يعجبه قال وكان يأتيني وأنا مطعون فيقول غدوا اليوم في الحي كذا وكذا ممن وعدوك فيهم قال فأفرح بذلك أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا (1) أبو الفضل بن خيرون أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا هاشم بن محمد قال قال الهيثم مات أبو مجلز لاحق بن حميد في ولاية عمر بن عبد العزيز قرأنا علي أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام عن ابن حيوية أنا محمد بن القاسم نا ابن أبي خيثمة أنا المدائني قال مات أبو مجلز في ولاية عمر بن عبد العزيز (2) قال وسمعت يحيى بن معين يقول أبو مجلز لاحق بن حميد مات سنة مائة أو إحدى ومائة (3) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو _________ (1) من هنا: إلى بشران مكرر بالاصل (2) تهذيب الكمال 19 / 513 (3) المصدر السابق

سليمان بن زبر قال قال الهيثم وفي سنة إحدى ومائة مات مسلم بن يسار ومقسم مولى ابن عباس ولاحق بن حميد أبو مجلز وذكر أن أباه أخبره عن أحمد بن عبيد بن ناصح عن الهيثم بذلك أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى 4 نا خليفة قال (1) وفي ولاية ابن هبيرة مات أبو مجلز وذكر خليفة أن ابن هبيرة جمع له العراق سنة ست (2) ومائة أخبرنا أبو الأعز أنا الجوهري أنا ابن لؤلؤ أنا محمد بن الحسين نا الفلاس قال ومات أبو مجلز سنة تسع ومائة (3) أخبرنا أبو الحسن الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس أنا أبو القاسم بن الأشقر نا البخاري قال قال أبان بن صمعة لاحق بن حميد السدوسي البصري مات قبل الحسن بقليل قال ونا البخاري قال وقال يحيى بن سعيد مات أبو نضرة قبل الحسن بقليل وأبو مجلز وبكسر قبل الحسن بقليل وذكر غير السري بن يحيى قال مات الحسن سنة عشر ومائة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا أنا عمر بن عبيد الله أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد نا حنبل بن إسحاق قالا قال أحمد يعني ابن حنبل عن يحيى بن سعيد أبو نضرة مات قبل الحسن بقليل وأبو مجلز وبكر قبل الحسن بقليل وكان موت الحسن سنة عشر ومائة _________ (1) تاريخ خليفة بن خياط ص 335 (2) كذا بالاصل وم والذي في تاريخ ص 335 أن العراق جمعت له سنة ثلاث ومئة من أولها وفي تهذيب الكمال 19 / 513 نقلا عن خليفة سنة ست ومئة (3) تهذيب الكمال 19 / 513

8089 - لاحق بن محمد بن أحمد أبو الحسن المالكي حدث عن تمام بن محمد روى عنه علي بن محمد الحنائي قرأت بخط أبي الحسن الحنائي أنا أبو الحسين لاحق بن محمد بن أحمد المالكي أنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد الحافظ البجلي أنا أبو علي أحمد بن محمد بن فضالة نا أبو غسان مالك بن يحيى بمصر نا يزيد بن هارون نا محمد بن إسحاق نا نافع عن إبن عمر قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إذا جئتم الجمعة فاغتسلوا [13034] قال ابن عساكر (1) عبيد الله بن محمد هو تمام الرازي دلسه الحنائي ليخفى أخبرناه عاليا أبو محمد بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد نا أبو علي أحمد بن محمد بن فضالة الحمصي فذكر بإسناده مثله ولم يقل بمصر وقال أنا محمد بن إسحاق وقال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) 8090 - لاحق بن المبارك بن محمد بن الحكم أبو منصور البغدادي المعروف بالنقيب سمع أبا المعالي ثابت بن بندار البقال كتب لي أبو المعمر الأنصاري في رحلتي الأولى ببغداد حديثين لأسمعهما منه فسألت عنه فلم أظفر به ثم قدم دمشق بعد مدة مديدة فسمعتهما منه ولم أسمع منه غيرهما وكان يتزي بزي الصوفية وذكر لي عنه أنه روى بدمشق أشياء بإجازة التميمي أبي محمد أخبرنا أبو منصور لاحق بن المبارك بجامع دمشق سنة تسع وأربعين وخمسمائة بقراءتي عليه أنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال أنا أبو منصور محمد بن محمد بن السواق أنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي نا بشر بن موسى نا سعيد بن منصور نا حماد بن زيد عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال أخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ببعض جسدي فقال لي يا بن عمر كن في الدنيا كأنك غريب وكأنك عابر سبيل وعد نفسك في الموتى [13035] _________ (1) زيادة منا للايضاح

لم أظفر لهذا الشيخ بعد سماعي منه بخبر وأظنه مات بعد قراءتي عليه بيسير إلى أن حدثني ابن ابنه حنظلة أنه توفي بدمشق 8091 - لاحق بن مشيع بن أسد أبو الحسن الحزامي الأذرعي حدث عن عبد الله بن الحسن بن زنجوية الأصبهاني روى عنه علي بن محمد الحنائي قرأت بخط أبي الحسن الحنائي أنا أبو الحسن لاحق بن مشيع بن أسد الأذرعي الحزامي أنا عبد الله بن الحسن بن زنجوية الأصبهاني نا أحمد بن سليمان بن أيوب الأسدي نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا سليمان بن عبد الرحمن نا شعيب بن إسحاق نا عبيد الله بن عمير عن نافع أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال مثل المنافق كالشاة العائرة بين الغنمين تعير (1) إلى هذه مرة وإلى هذه مرة لا تدري أيهما تتبع [13036] 8092 - لاس بن جرهم ويقال لاشر بن خمير أبو ثعلبة الخشني يأتي ذكره في باب الكنى إن شاء الله 8093 - لأم بن زبار بن غطيف ويقال لأم بن غطيف بن حارثة بن سعد ابن الحشرج بن إمرئ القيس بن عدي بن أخزم بن ربيعة بن جرول ابن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ الطائي (2) أخو حلبس وملحان ابني غطيف وابن عم عدي بن حاتم الجواد بن عبد الله بن سعد بن الحشرج شهد صفين مع معاوية وكانوا أخوة عدبن حاتم لأمه وقد قيل أن لأما استخلفه علي بن أبي طالب على المدائن حين توجه إلى صفين فالله أعلم 8094 - لاهز بن قريط بن معدى بن رفاعة (3) وقريظ كنيته أبو الجنوب ويثربي (4) كنيته أبو رمثة له صحبة ابن عوف بن وقدان _________ (1) وهي المترددة بين القطيعين لا تدري أيهما تتبع كما في تاج العروس عير 7 / 285 طبعة دار الفكر (2) جمهرة ابن حزم ص 402 (3) جمهرة ابن حزم ص 214 وفيه: لاهز بن قريظ بن سرى بن الكاهل بن زيد بن عصية (4) راجع ترجمته في أسد الغابة 4 / 692 وأعاده في الكنى

المرئي المروزي أحد دعاة بني العباس وفد على محمد بن علي إلى الحميمة ويقال لاهز بن قريظ بن يثربي بن الكاهن بن زيد بن عصية بن امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر إجازة إن لم يكن سماعا أنا أبو المظفر موسى بن عمران الأنصاري قراءة عليه أنا الحاكم أبو عبد الله أخبرني خلف بن محمد بن إسماعيل البخاري نا أبو عمران موسى بن أفلح نا سعيد بن سلم بن قتيبة بن مسلم حدثني جعفر بن لاهز بن قريظ بن معدي بن رفاعة ومعدي هو أبو رمثة صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال سمعت أبي لاهز بن قريظ بن معدي بن رفاعة عن أبيه عن ابي رمثة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال حسين مني وأنا منه هو سبط من الأسباط أحب الله من أحب حسينا إن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة [13037] قال لاهز بن قريظ كان جدي قدم ها هنا غازيا في جيش حاتم بن النعمان قال لاهز أخبرني أبي قريظ قال أتيت مع أبي إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال إما إنه لا يجني عليك ولا تجني عليه [13038] قال ابن عساكر (1) كذا سمي أبو رمثة في هذه الرواية وقد قيل إن اسمه رفاعة بن يثربي ويقال يثربي (2) بن عوف والله أعلم بلغني أن أبا مسلم اتهم لاهزا في إنذاره نصر بن سيار منه حين هرب مصرفأخذ أبو مسلم لاهزا فقتله سنة ثلاثين ومائة _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدركت للايضاح عن م (2) زيادة منا