তারিখ দামেস্ক

أخبرنا أبو الحسن الخطيب أخبرنا أبو منصور النهاوندي أخبرنا أبو العباس أخبرنا أبو القاسم بن الأشقر حدثنا البخاري حدثنا علي بن عبد الله قال سمعت ابن عبد الصمد ابن معقل قال مات وهب بن منبه سنة أربع عشرة ومائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أخبرنا مكي بن محمد أخبرنا أبو سليمان بن زبر قال قال عبد الرزاق بن همام عن أبيه توفي وهب بن منبه سنة أربع عشرة ومائة أخبرنا (1) أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن أحمد أنا يوسف بن رباح أنا أبو بكر المهندس أنا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال وهب بن منبه مات سنة أربع عشرة ومئة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم بن البسري أخبرنا أبو طاهر إجازة أخبرنا أبو محمد السكري أخبرني أبو الحسن الصيرفي أخبرني أبي حدثني أبو عبيد قال سنة ست عشرة ومائة فيها مات وهب بن منبه بصنعاء (2) وأخوه معقل بن منبه من ولده إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل 8077 - وهب بن وهب (3) بن كثير (4) بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب ابن أسد بن عبد العزى (5) بن قصي أبو لبختري الأسدي القاضي (6) من اهل المدينة ولي القضاء بها وببغداد روى عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد ومحمد بن عجلان وثور بن يزيد وابن أبي ذئب ومحمد بن عبد الله بن أخي الزهري وابن جريح وأسامة بن زيد الليثي ومحمد بن أبي حميد وحسين بن عبد الله بن ضميرة _________ (1) الخبر التالي سقط من الأصل وم واستدرك عن " ز " (2) تهذيب الكمال 19 / 502 (3) الأصل: منبه والمثبت عن م و " ز " (4) الأصل وم و " ز ": " كثير " وفي كثير من مصادر ترجمته " كثير " وفي المختصر: " كبير " (5) بالأصل و " ز ": عبد العزيز تصحيف (6) ترجمته في ميزان الاعتدال 4 / 353 وتاريخ بغداد 13 / 481 وطبقات ابن سعد 7 / 332 والتاريخ الكبير 8 / 170 وسير أعلام النبلاء 9 / 374 والجرح والتعديل 9 / 25 والضعفاء الكبير للعقيلي 4 / 324 ولسان الميزان 6 / 231 وشذرات الذهب 1 / 360

روى عنه بقية بن الوليد وإبراهيم بن المنذر الحزامي ورجاء بن سهل الصاغاني والربيع بن ثعلب وعثمان بن محمد العثماني والمسيب بن واضح ومعافى بن سليمان ونوح بن الهيثم العسقلاني الخراساني واتخذ له بصيدا ساحل دمشق ضيعة وقد ذكرت ذلك في ترجمة ميمون بن علي أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا وأبو البركات بن المبارك وأبو القاسم ابن السمرقندي وعبيد الله بن أحمد بن محمد البخاري وعتيقهم أبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أخبرنا أبو محمد الصريفيني ح وأخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن علي ابن عبد الله بن محمد الوراق وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي البيهقي أخبرنا القاضي أبو علي محمد بن إسماعيل بن محمد العراقي بطوس قالوا أخبرنا أبو طاهر المخلص املاء نا أبو محمد جعفر بن عبد الله بن مجاشع الختلي نا رجاء بن سهل الصاغاني وفي حدثي (1) ابن عبيد الله الصغاني حدثنا وهب بن وهب أبو البختري القاضي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت أول وفي حديث الصريفيني إن أول سورة تعلمتها من القرآن " طه " وكنت إذا قلت " طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " (2) قال (صلى الله عليه وسلم) لا شقيت يا عائش قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر ابن حيوية أخبرنا محمد بن القاسم وأخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو الحسن (3) بن سعيد حدثنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرنا الصيمري حدثنا علي بن الحسن الرازي (5) حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني قالا حدثنا أحمد بن زهير أخبرنا مصعب بن عبد الله قال أبو البختري اسمه _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك لتقويم السند عن " ز " (2) سورة طه الآيتان 1 و 2 (3) تحرفت بالأصل إلى: الحسين والمثبت عن " ز " وم (4) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 483 (5) قوله: " حدثنا علي بن الحسن الرازي " سقط من تاريخ بغداد وهو موجود في تمام السند في م و " ز "

وهب بن وهب وهو قاضي الرشيد وأم وقال محمد بن القاسم واسم أم أبي البختري عبدة بنت علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف وأمها أبنة عقيل بن أبي طالب أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أخبرنا أبو طاهر زاد أبو البركات وأبو الفضل بن خيرون قالا أخبرنا محمد بن الحسن نا محمد بن أحمد بن إسحاق حدثنا عمر بن أحمد حدثنا خليفة بن خياط قال (1) أبو البختري القاضي اسمه وهب بن وهب بن كثير بن عبد بن ربيعة بن الأسود بن أسد بن عبد العزى بن قصي مات سنة مائتين أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة أخبرنا أبو طاهر المخلص حدثنا أحمد بن سليمان حدثنا الزبير بن بكار قال (2) ومن ولد عبد الله بن زمعة يعني ابن الأسود كثير (3) بن عبد الله وهو جد أبي البختري وهب بن وهب بن كثير أخبرني عمي مصعب بن عبد الله أخبرني أبو البختري (4) عن مصعب بن ثابت قال جئته فقال لي من أنت قال قلت أنا وهب بن عبد الكبير بن عبد الله بن زمعة قال فما لك لا تقول كثير لعلك كرهت ذلك تدري من سماه كثيرا أم سلمة بنت أبي أمية زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) قال الزبير وكان أبو البختري قاضيا لأمير المؤمنين هارون ثم عزله عن قضائه وولاه المدينة وقضاءها وأم أبي البختري عبدة بنت علي بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن هاشم ابن المطلب بن عبد مناف وأمها بنت عقيل بن أبي طالب (5) _________ (1) طبقات خليفة بن خياط ص 614 رقم 3219 باختلاف (2) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 222 (3) في نسب قريش: " كبير " في كل مواضع الخبر (4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك للإيضاح عن " ز " (5) كتب بعدها في " ز ": آخر الجزء التاسع بعد الخمسمئة من الأصل بلغت سماعا بقراءتي عرضا بالأصل على سيدنا أبي البركات الحسين بن محمد بن الحسن بن هبة الله بحق إجازته من عمه المصنف وكتب محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الإشبيلي وسمع من أول ترجمة وهب بن سعد بن أبي سرح إلى آخر الجزء الفقيه أبو عبد الله محمد بن حسان بن رافع العامري وأبو بكر بن يوسف بن علي بن وزيران الدمشقي وصح ذلك في شهر رمضان سنة عشرين وستمئة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله

أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أخبرنا أبو عمرو بن مندة أخبرنا أبو محمد الحسن ابن محمد أخبرنا أحمد بن محمد بن عمر حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ح وقرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن فهم قالا حدثنا محمد بن سعد قال (1) في طبقات أهل بغداد أبو البختري القاضي واسمه وهب بن وهب كبير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي قال ابن ابي الدنيا وكان قاضيا ببغداد (2) وتوفي بها سنة مائتين وانتهت روايته وقال ابن الفهم كان من أهل المدينة ثم خرج منها فنزل الشام ثم قدم بغداد فولاه هارون أمير المؤمنين القضاء بعسكر المهدي ثن عزله فولاه مدينة الرسول (صلى الله عليه وسلم) بعد بكار بن عبد الله الزبيري وجعل إليه صلاتها وحربها وقضاءها وكان سخيا (3) مريا من رجال قريش ولم يكن في الحديث بذاك روى منكرات فترك حديثه ثم عزل عن المدينة فقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات سنة مائتين أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك شفاها قالا أخبرنا أبو القاسم بن مندة أخبرنا أبو علي إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم قال (4) وهب بن وهب أبو البختري القرشي القاضي ببغداد وهو ابن وهب بن كبير (5) بن عبد الله بن ربيعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى توفي بها سنة مائتين روى عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أخبرنا أحمد بن منصور بن خلف أخبرنا أبو سعيد ابن حمدون أخبرنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو البختري وهب بن وهب القاضي القرشي عن هشام بن عروة وحعفر بن محمد متروك الحديث _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 332 (2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك للإيضاح عن " ز " وطبقات ابن سعد وفيها " كثير " بدلا من " كبير " (3) كذا بالأصل وم و " ز " وفي طبقات ابن سعد: شيخا (4) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 25 (5) كذا بالأصل وم و " ز " هنا: كبير وفي الجرح والتعديل: كثير

قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أخبرنا أبو نصر الوائلي أخبرنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو البختري وهب بن وهب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو طاهر بن أبي الصقر أخبرنا هبة الله بن إبراهيم أخبرنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي قال أبو البختري وهب بن وهب القرشي القاضي أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي إجازة أخبرنا أبو القاسم بن عتاب أخبرنا أحمد بن عمير إجازة قال أبو البختري وهب بن وهب ابن كبير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي توفي ببغداد سنة مائتين أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أخبرنا أبو بكر الصفار اخبرنا أحمد بن علي بن منجوية أخبرنا أبو أحمد قال (1) أبو البختري وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي القاضي عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الهاشمي وأبي المنذر هشام بن عروة وأبي عثمان عبيد الله بن عمر بن حفص داهب الحديث نزل ببغداد ومات بها روى عنه أبو علي الحسين (2) بن علي المناطقي قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتج بن المحاملي أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال وأما كبير فهو كبير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود أمه زينب بنت أم سلمة يقال إن جدته أم سلمة هي التي سمته كبيرا من ولده أبو البختري القاضي للرشيد يقال اسمه وهب بن وهب بن كبير يروي عن هشام بن عروة وابن جريج وابن أبي ذئب وغيرهم وكان ضعيفا في الحديث أخبرنا أبو السعود بن المجلي أخبرنا أبو بكر الخطيب قال أبو البختري وهب بن وهب القاضي المديني حدث عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد بن علي روى عنه إبراهيم بن المنذر الحزامي وغيره وكان ذاهب الحديث _________ (1) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري 2 / 328 رقم 865 (2) كذا بالأصل وم و " ز " وفي الأسامي والكنى: الحسن

أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (1) وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن فصي بن كلاب أبو البختري القرشي المديني حدث عن عبيد الله بن عمر العمري وهشام بن عروة وجعفر بن محمد بن علي وابن جريح روى عنه رجاء بن سهل الصنعاني (2) والقاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك وغيرهما وكان قد انتقل عن المدينة إلى بغداد فسكنها وولاه هارون الرشسد القضاء بعسكر المهدي ثم عزله فولاه مدينة الرسول (صلى الله عليه وسلم) بعد بكار بن عبد الله وجعل إليه صلاتها وقضاءها وحرمها وكان جوادا سخيا ثم عزل عن لمدينة فقدم بغداد وأقام بها حتى مات قرأت على أبي محمد بن حمزة عن علي بن هبة الله بن جعفر قال (3) أما البختري أوله باء مفتوحه بواحدة وخاء معجمة وتاء معجمة باثنتين من فوقها قال (4) وكبير بفتح الكاف وكسر الباء المعجمة بواحده من تحتها أبو البختري وهب ن وهب بن كبير بن عبد الله بن زمعة القاضي المديني ذاهب الحديث روى عن هشام بن عروة وجعفر بن محمد وابن أبي ذئب وابن جريح وغيرهم روى عنه إبراهيم ابن المنذر الحزامي وجماعة ضعفوا حديثه أخبرنا أبو غالب الماوردي أخبرنا أبو الحسن السيرافي أخبر نا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة بن خياط بن خليفة العصفري قال في تسمية عمال هارون الرشيد على المدينة فذكرم ثم قال وولى أبا (5) البختري وهب بن وهب ابن كبير بن عبد الله حتى مات هارون (6) أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد أبو يكر _________ (1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 481 (2) كذا بالأصل و " ز " وتاريخ بغداد وفي م: " الصغاني " وقد مر: الصاغاني (3) الاكمال لابن ماكولا 1 / 459 و 460 (4) زيادة من والقائل ابن ماكولا راجع الاكمال 7 / 125 و 126 (5) الأصل: أبو والمثبت عن " ز " وم (6) لم أجد الخبر في تاريخ خليفة المطبوع الذي بيدي تحقيق العمري

الخطيب (1) أخبرنا الجوهري ح وقرأت على أبي منصور بن خيرون عن الجوهري أخبرنا محمد بن عمران المرزباني أخبرنا أحمد بن محمد بن عيسى المكي حدثنا محمد بن القاسم بن خلاد قال قال أبو (2) البختري لأن أكون في قوم أعلم مني أحب إلي من أكون في قوم أنا أعلم منهم لأني إن كنت أعلمهم لم أستفد وإن كنت مع من هم أعلم مني استفدت أخبرنا أبو منصور أخبرنا أبو الحسن حدثنا الخطيب (3) أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطي أخبرنا أبو محمد سهل (4) بن أحمد بن عبد الله بن سهل الديباجي حدثنا محمد بن أبي الأزهر حدثنا الزبير يعني بن بكار حدثنا عثمان بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن نافع قال دخل شاعر على أبي البختري وهب بن وهب (5) فأنشده * إذا افتر وهب خلته برق عارض (6) تبعق (7) في الأرضين أسعده النكب وما ضر وهبا ذم من خالف الملا * كما لا يضر البدر ينبحه الكلب لكل أناس من أبيهم ذخيرة * وذخر بني فهر عقيد الندى وهب * قال فاستهل أبو البختري ضاحكا وسر سرورا شديدا ثم دعا عونا له فأسر إليه بشئ فأتاه بصرة فيها خمس مائه دينار فدفعها إليه وقال عثمان بن نهيك كان أبو البختري إذا أعطى عطاء قليلا أو كثيرا أتبعه عذرا إلى صاحبه وكان يتهلل عند طلب الحاجة إليه حتى لو رآه من لا يعرفه لقال هذا الذي قضيت حاجته قال (8) وأخبرنا التنوخي أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال كان أبو البختري _________ (1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 482 (2) تحرفت بالأصل إلى: " ابن " والمثبت عن " ز " وم وتاريخ بغداد (3) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 481 - 482 (4) بالأصل وم: " أبو محمد بن سهل " صوبنا الاسم عن " ز " وتاريخ بغداد (5) تحرفت بالأصل إلى: منبه والمثبت عن م و " ز " وتاريخ بغداد (6) العارض: السحاب الذي يعترض في الأفق (7) إعجامها مضطرب بالأصل وم وتقرأ: ينعق وفي " ز ": يتقن وفي المختصر: تنفق والمثبت عن تاريخ بغداد (8) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 13 / 482

وهب بن وهب جوادا سمحا كريما أنشدني محمد بن العباس اليزيدي ومحمد بن السري للعطوي (1) * هلا فعلت هداك المليك * فينا كفعل أبي البختري يتبع إخوانه في البلاد * فأغنى المقل عن المكثر * قال اليزيدي عن عمر بن شبة عن أبي يحيى الزهري قال فبعث إليه مالا أخبرنا أبو العز السلمي مناولة وإذنا وقرأ علي إسناده أخبرنا محمد بن الحسين أخبرنا المعافى بن زكريا القاضي (2) حدثنا عبد الله بن منصور الحارثي حدثنا محمد بن يزيد النحوي قال روي لنا أن رجلا باذ (3) الهيئة دخل على قوم وهم على شراب لهم فحطوا مرتبته في الشراب فقال (4) * نبيذان في مجلس واحد * لا يثار مثر على مقتر لو كنت تفعل ذا في الطعام * لزمت قياسك في المسكر ولو كنت تفعل فعل (5) الكرام * سلكت سبيل أبي البختري تتبع إخوانه في البلاد * فأغنى المقل عن المكثر * قال فبعث إليه أبو البختري بألف دينار قال القاضي وفي غير هذه الرواية قبل البيت الأول من هذه الأبيات وهو * تأمل قبيح الذي جئته * تجده خلوف فم الأبخر * وهذا من قبيح الهجاء وفيه مبالغة في الذم عجيبة وأنشدنا في المعنى * رايت نبيذين في مجلس * فقلت لساق لنا ما السبب فقال الذي نحن في بيته * يفضل قوما لسوء الأدب * فأما أبو البختري هذا فهو وهب بن وهب القرشي الفهري القاضي وله أخبار كثيرة ومدحه الشعراء مدحا كثيرا لسماحته وسعة عطائه واستفاضة مكارمه وسماحة أخلاقه وقد ذمه آخرون وطعن فيه الأئمة من الأكابر والرؤساء وأعلام المحدثين والعلماء ونسبوه _________ (1) بالأصل وم و " ز ": العطوفي والمثبت عن تاريخ بغداد (2) رواه المعافى بن زكريا في الجليس الصالح الكافي 4 / 56 - 57 (3) باذ الهيئة: أي رثها والذي بالأصل وم و " ز ": " باذ الهيبة " والمثبت عن الجليس الصالح (4) الأبيات في الأغاني 8 / 253 (5) في الجليس الصالح: سبل

إلى الكذب فيما يرويه ووضع كثير من الحديث كان يمليه وهجاه بهذا بعض الشعراء أخبرنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أخبرنا أبو القاسم بن مندة أخبرنا أبو على إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم (1) حدثني أبي حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال قلت لأبي زعم أبو البختري أنه رآك عند جعفر بن محمد فقال ما رآني ولا رأيته وكتب الفضل (2) بن الربيع إلى أبي فقال لا تحدث عن جعفر بن محمد فقلت لأبي هذا أبو البختري ببغداد يتحدث عن جعفر بن محمد بالأعاجيب فلا ينهى فقال يا بني أما من يكذب على جعفر فلا تبالون به حدث عنه وأما من يصدق على جعفر فلا يعجبهم أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو الحسن بن سعيد حدثنا أبو بكر الخطيب (3) أخبرنا القاضي أبو الطيب الطبري وأحمد بن عمر بن روح النهرواني قال الطبري حدثنا وقال الآخر أخبرنا المعافى بن زكريا أخبرنا محمد ح وأخبرنا أبو العز بن كادش مناولة وإذنا وقرأ علي إسناده أخبرنا محمد بن الحسين الجازري أخبرنا المعافى بن زكريا (4) حدثنا محمد بن يحيى الصولي حدثنا وكيع وهو محمد بن خلف حدثنا محمد بن الحسن بن مسعود الزرقي حدثنا عمر بن عثمان حدثنا أبو سعيد العقيلي وكان من ظرفاء الناس وشعرائهم قال لما قدم الرشيد المدينة أعظم أن يرقى منبر النبي (صلى الله عليه وسلم) في فباء أسود ومنطقة فقال أبو البختري حدثني جعفر بن محمد عن أبيه قال نزل جبريل على النبي (صلى الله عليه وسلم) وعليه قباء ومنطقة مخنجرا فيها بخنجر فقال المعافى التميمي (5) وقال الجازري المعاذى التيمي * ويل وعول لأبي البختري * إذا توافي الناس للمحشر _________ (1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 25 (2) بالأصل وم: " وكتب أبو الفضل " والمثبت عن " ز " والجرح والتعديل (3) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 482 (4) الخبر والشعر في الجليس الصالح الكافي 4 / 178 - 179 وراجع وفيات الأعيان 6 / 39 - 40 (5) كذا بالأصل وم و " ز " وفي تاريخ بغداد: المعافى التيمي

من قوله الزور وإعلانه * بالكذب في الناس على جعفر * والله ما جالسه ساعة * للفقه في بدو ولا محضر ولا (1) رآه الناس في دهره * يمر بين القبر والمنبر يا قاتل الله ابن وهب لقد * أعلن بالزور وبالمنكر يزعم أن المصطفى أحمدا (2) * أتاه جبريل التقي البري عليه خف وقبا أسود * مخنجرا في الحقو بالخنجر * أخبرنا أبو منصور أخبرنا وأبو الحسن حدثنا الخطيب أخبرنا التنوخي أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر حدثني عمر بن الحسن الأشناني حدثنا جعفر الطيالسي عن يحيى بن معين أنه وقف على حلقه أبي البختري فإذا هو يحدث بهذا الحديث عن جعفر عن أبيه عن جابر فقال له كذبت يا عدو الله على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فأخذني الشرط وقلت لهم هذا يزعم أن رسول رب العالمين نزل على النبي (صلى الله عليه وسلم) وعليه قباء قال فقالوا لي هذا والله قاض كذاب وأفرجوا عني أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو أحمد قال (3) سمعت أبا الطيب بن سلمة الفقفيه يقول ذكره عن بعض شيوخه قال لما قدم أبو البختري الكوفة يريد بغداد حدثهم بالكوفة بنسخة هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ونسخة عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر فحملت النسختان إلى يحيى ابن معين فنظر فيهما فقيل له ما تقول قال كذاب يبين (4) منه كذب فقيل لهم رأيته أو رأيت له كتابا قط قال لا قيل له فرأيت في النسختين حديثا منكرا قال لا قيل له فمن أين قلت له إنه كذاب قال لأن كل من كتب عن هشام بن عروة قال هشام يقول أخبرنا ابي عن عائشة إلا يحيى القطان فكان يقول له أخبرك أبوك فيقول له أخبرني أبي وكل من كتب عن عبيد الله قال عبيد الله يقول نافع إلا يحيى القطان فكان يقول لعبيد _________ (1) البيت التالي سقط من الجليس الصالح (2) بالأصل وم و " ز ": أحمد والمثبت عن الجليس الصالح وتاريخ بغداد (3) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 64 (4) الأصل وم: " بين " وفي " ز ": " يتبين " والمثبت عن ابن عدي

الله أخبرك نافع فيقول له أخبرني نافع في كل حديث فرأيت أبا البختري حدث بالنسختين كما حدث بها يحيى القطان فعلمت أنه كذاب أخبرنا أبو منصور المقرئ أخبرنا وابو الحسن العطار حدثنا أبو بكر الخطيب (1) أخبرنا الصيري حدثنا علي بن الحسن الرازي حدثنا الزعفراني حدثنا أحمد بن زهير حدثنا سليمان بن أبي شيخ حدثنا إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة قال قال لي علي بن حرملة وكان مع هارون بالري فقال هارون لأبي البختري أليس أخبرتني أن عمر بن الخطاب كان يقول إذا رأى الهلال قبل الزوال فهو لليلة الماضية وإذا رئي بعد الزوال فهو للمستقبلة فقال لا فقال له المأمون بلى والله لقد حدثنتا به في البستان قال صدقت قال (2) وأخبرنا البرقاني حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي حدثنا محمد بن علي الايادي حدثنا زكريا الساجي قال بلغني أن أبا البختري دخل على الرشيد وهو قاضي (3) وهارون إذا ذاك يطير الحمام فقال هل تحفظ في هذا شيئا فقال حدثني هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يطير الحمام فقال هارون اخرج عني ثم قال لولا أنه رجل من قريش لعزلته قال وأخبرنا الأزهري وعلي بن محمد بن الحسن المالكي قالا أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي حدثنا عبد الله بن علي بن عيد الله بن المديني قال سمعت أبي يقول أبو البختري روى عن ابن جريج وعثمان قال قلت لعطاء هل سمعت في النباش شيئا قال ما سمعت فيه شيئا وحدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان له مشط عليه جلاجل فضة وعن هشام بن عروة عن أبيه (4) عن عائشة قال قلت يا رسول الله إني أستقرض من جارتي الخميرة قال أبي هو كذاب (5) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا محمد بن المظفر أخبرنا أبو الحسن العتيقي _________ (1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 483 (2) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 13 / 484 (3) كذا بالأصل وم و " ز " والوجه: قاض (4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم و " ز " واستدرك للإيضاح عن تاريخ بغداد (5) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 484

أخبرنا يوسف بن أحمد أخبرنا أبو جعفر العقيلي (1) حدثنا أحمد بن علي الأبار حدثنا علي بن ميمون الرقي حدثنا أبو خليد (2) عتبة بن حماد ح وأخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد حدثنا أبو بكر الخطيب (3) أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ومحمد بن الحسين بن الفضل قالا أخبرنا دعلج بن أحمد حدثنا وفي حديث ابن الفضل أخبرنا أحمد بن علي الأبار حدثنا علي ابن ميمون العطار حدثنا أبو خليد (4) قال قال مالك بن أنس ما بال أقوام إذا خرجوا من المدينة يقولون حدثنا جعفر بن محمد وحدثنا هشام بن عروة فإذا قدموا انحجروا في البيوت يريد بذلك أبا البختري أخبرنا أبو البركات أخبرنا محمد بن المظفر أخبرنا العتيقي أخبرنا يوسف أخبرنا العقيلي (5) حدثنا الحسن بن عليب الأزدي حدثنا أبو سعيد الجعفي حدثني يحيى بن سليمان (6) قال سمعت أبا بكر بن عياش وذكر أبا البختري فقال لم يكن صاحب حديث أخبرنا أبو منصور أخبرنا وأبو الحسن حدثنا الخطيب (7) أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ أخبرنا أبي قال وجدت في كتاب جدي عن ابن رشدين (8) حدثني يحيى بن سليمان قال سمعت أبا بكر بن عياش وذكر أبا البختري القاضي فقال لم يكن صاحب حديث كان كذابا قال يحيى وقال رأيته شيخا كبيرا رجلا من قريش أبيض الرأس واللحية أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أخبرنا أبو القاسم بن مندة أخبرنا أبو علي إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي _________ (1) رواه العقيلي في الضعفاء الكبير 4 / 325 (2) تحرفت بالأصل وم إلى: خالد والمثبت عن " ز " والضعفاء الكبير (3) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 485 (4) انظر الحاشية قبل السابقة (5) الضعفاء الكبير للعقيلي 4 / 324 (6) قوله: " حدثني يحيى بن سليمان " ليس في الضعفاء الكبير (7) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 485 (8) الأصل: " رشد " والمثبت عن " ز " وم وتاريخ بغداد

قالا أخبرنا ابن أبي حاتم (1) حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم بن دحيم قال شعيب بن إسحاق كذابا هذه الأمة وهب بن وهب ورجل آخر فسماه قال لي أبو سعد محمد بن أحمد بن الخليلي بطوس وكان ذا فهم وفقه وبصر بشئ من علم الحديث قال أبو حاتم (2) ابن حبان البستي سمعت أحمد بن عمير بن جوصا بدمشق قال سمعت أبا زرعة الدمشقي يقول سمعت دحيما يقول كذابا هذه الأمة صاحب طبرية وصاحب صيدا للوليد بن سلمة وأبو البختري أخبرنا أبو المظفر بن القشيري أخبرنا أبو بكر البيهقي وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو الفضل بن البقال قالا أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا عثمان بن أحمد حدثنا حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله أحمد يقول ما أشك في كذب أبي البحتري إنه يضيع الحديث قال البيهقي يريد وهب بن وهب قاضي بغداد أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أخبرنا ابن مندة انا (3) حمد إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم (4) حدثني محمد بن عوف الحمصي قال سألت أحمد بن حنبل عن أبي البختري فقال مطروح الحديث قالا وأخبرنا ابن أبي حاتم (5) حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال قلت لأحمد بن حنبل أحد يضع الحديث قال نعم أبو البختري الذي كان قاضيا (6) كان كذابا يضع الحديث روى أشياء لم يروها أحد اخبرنا أبو المظفر أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ح وأخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو القاسم قالا أخبرنا أبو _________ (1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 25 (2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن " ز " وم (3) سقطت من الأصل وم وزيدت عن " ز " لتقويم السند (4) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 25 (5) المصدر السابق (6) بالأصل وم و " ز ": قاضي

أحمد (1) حدثنا ابن أبي عصمة حدثنا أبو طالب قال سمعت احمد بن حنبل يقول كان أبو البختري يضع الحديث وضعا فيما يروى (2) واشياء لم يروها أحد (3) قلت الذي كان قاضيا قال نعم وكنت عند أبي عبد الله وجاءه رجل فسلم عليه وقال أنا من أهل المدينة وقال أبا عبد الله كيف كان حديث أبي البحتري فقال كان كذابا يضع الحديث فقال أنا ابن عمه لحا (4) قال أبو عبد الله الله (5) المستعان ولكن (6) ليس في الحديث محاباة أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد حدثنا أبو بكر الخطيب (7) أخبرني إبراهيم بن عمر البرمكي حدثنا عبيد الله بن محمد بن محمد بن حمدان العكبري حدثنا محمد بن أيوب بن المعافى البزاز قال سمعنا إبراهيم الحربي يقول لأحمد بن حنبل تعلم أحدا روى لا سبق إلا في خف أو حافر أو جناح فقال ما روي هذا إلا ذاك الكذاب أبوة البحتري قال (8) وأخبرنا الأزهري حدثنا أبو عمر بن حيوية على شك دخلني فيه حدثني أبو مزاحم الخاقاني قال سمعت إبراهيم الحربي غير مرة يقول ما سمعت أحمد بن حنبل يقول في رجل كذاب إلا في أبي البختري بعني وهب بن وهب القرشي القاضي قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى (9) أخبرنا أبو نصر الوائلي أخبرنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن النسائي أخبرني أبي أخبرنا عبد الله ابن أحمد قال سمعت إسحاق بن منصور يقول قال أحمد أبو البختري من أكذب الناس قال إسحاق كما قال أخبرنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أخبرنا ابن مندة أخبرنا أبو علي إجازة _________ (1) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 63 (2) بالأصل وم و " ز ": نرى والمثبت عن الكامل في ضعفاء الرجال (3) من أول الخبر إلى هنا مكرر بالأصل (4) أي الأقرب والأدنى والأكثر التصاقا به (5) سقطت من الأصل واستدركت للإيضاح عن م و " ز " والكامل لابن عدي (6) كلمة " لكن " كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل (7) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 486 (8) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 13 / 486 (9) من قوله: يعني في آخر الخبر السابق إلى هنا سقط من " ز "

قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن ابي حاتم (1) حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن منصور قال قال أحمد بن حنبل أبو البختري أكذب الناس قال إسحاق بن راهويه كما قال كان كذابا أخبرنا أبو منصور أخبرنا وأبو الحسن حدثنا أبو بكر الخطيب (2) أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباس أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي حدثنا بكر بن سهل حدثنا عبد الخالق بن منصور قال وسألت يحيى بن معين عن أبي البختري القاضي فقال كان يكذب على الرسول (صلى الله عليه وسلم) قال (3) وأخبرني البرقاني أخبرني أبو عمر بن حيوية حدثنا ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو الفضل بن خيرون أخبرنا البرقاني حدثني أبو عمر بن حيوية حدثنا أحمد بن محمد بن مسعدة الفرازي حدثنا جعفر بن درستوية حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز قال سمعت يحيى بن معين يقول أبو البختري يعني القرشي الكذاب عدو الله خبيث أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو أحمد (4) حدثنا ابن حماد حدثني معاوية بن صالح وأخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد حدثنا أبو بكر الخطيب (5) وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أحمد بن الحسن بن أحمد قالا أخبرنا يوسف بن رباح البصري حدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي حدثنا معاوية بن صالح عن يحيى بن معين قال أبو البختري ضعيف أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا محمد بن علي الواسطي أنا أبو _________ (1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 30 (2) تاريخ بغداد 13 / 485 (3) القائل أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 13 / 485 (4) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 7 / 63 (5) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 485

بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال قال يحيى بن معين أبو البختري (1) ليس مثل الواقدي والواقدي كان أجود أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى (2) بن شاذان الصيرفي بنيسابور قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول أبو البختري يعني القاضي يضع الحديث أخبرنا أبو منصور أخبرنا وأبو الحسن حدثنا الخطيب (3) أخبرنا أبو سعيد محمد ابن موسى الصيرفي وأخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أخبرنا أبو صالح المؤذن أخبرنا أبو الحسن بن السقا وابن محمد بن بالوية قالا سمعنا أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم يقول سمعت العباس محمد بن الدوري يقول سمعت يحيى بن معين وذكر أبا البختري فقال كذاب خبيث كان يحدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وعن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي قالوا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في الخمير تقترض قال (4) لا بأس به قال أبو صالح قلت ليحيى رحمه الله قال لا رحم الله أبا البختري أبو البختري يضع الحديث وزاد الخطيب وقال في موضع آخر أبو البختري صبي يضع الحديث أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو أحمد (5) حدثنا ابن حماد وابن أبي بكر قالا حدثنا عباس عن يحيى قال وأخبرناه عاليا أبو بكر وجيه بن طاهر أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أخبرنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالوية قالا حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا _________ (1) من أول الخبر إلى هنا سقط من الأصل فتداخل الخبران واضطراب السياق والمستدرك عن " ز " وم (2) أقحم بعدها بالأصل: " بن الشعبي " والمثبت عن م و " ز " (3) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 484 (4) زيادة لازمة للإيضاح عن تاريخ بغداد (5) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 7 / 63

عباس قال سمعت يحيى يقول أبو البختري كان يأخذ ثلثا وقال وجيه شيئا فيذكر (1) عامة الليل ويضع الحديث أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن قراءة عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أخبرنا محمد بن القاسم وأخبرنا أبو منصور المقرئ أخبرنا وأبو الحسن حدثنا الخطيب (2) أخبرنا الصيمري حدثنا علي بن الحسن الرازي حدثنا الزعفراني قالا حدثنا أحمد بن زهير قال سمعت أبي يقول لو (3) اجترأت أن أقول لأحد إنه يكذب على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقلت أبو البختري أخبرنا أبو منصور أيضا أخبرنا وأبو الحسن حدثنا الخطيب (4) أخبرنا عبيد الله ابن عمر بن الحسن نا أبي نا محمد بن الحسن (5) حدثنا الحسين بن إدريس قال سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول وهب بن وهب هو القرشي ذاك دجال أرى أنه يبعث يوم القيامة دجالا أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أخبرنا أبو القاسم بن مندة أخبرنا أبو علي إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم (6) حدثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب حدثنا عمرو بن علي بأن أبا البختري كان يحدث بما ليس له أصل أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو أحمد قال (7) سمعت ابن حماد يقول قال السعدي وأخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد حدثنا أبو بكر الخطيب (8) _________ (1) في الكامل لابن عدي: فيدبحه (2) تاريخ بغداد لأبي بكر الخطيب 13 / 485 (3) سقطت من الأصل وزيدت عن " ز " وم وتاريخ بغداد (4) تاريخ بغداد 13 / 485 - 486 (5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك عن " ز " وتاريخ بغداد لتقويم السند (6) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 26 (7) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 7 / 64 (8) تاريخ بغداد 13 / 486

وأخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها قالا حدثنا عبد العزيز بن احمد الكتاني حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني حدثنا عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي حدثنا القاسم بن عيسى العصار حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال أبو البختري وهب بن وهب كان يكذب ويخسر فسقط ومال وقال أبو القاسم إذ مال أخبرنا أبو محمد أيضا حدثنا عبد العزيز أخبرنا أبو نصر بن الجبان إجازة أخبرنا أحمد بن القاسم بن يوسف إجازة حدثني أحمد بن طاهر بن النجم أخبرنا سعيد بن عمرو البردعي فيما نسخه من كتاب أبي زرعة الرازي بخطه في أسامي الضعفاء ومن تكلم فيهم من المحدثين وهب بن وهب أبو البختري كذاب أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أخبرنا ابن مندة أخبرنا حمد إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم قال (1) سمعت أبا زرعة وذكرت له شيئا من حديث أبي البختري فقال لا تجعل في حوصلتك شيئا من حديثه قال وسألت أبي عن أبي البختري فقال كان كذابا ذكر أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكتاني الأصبهاني أنه سأل أبا حاتم الرازي عن وهب بن وهب أبو البختري فقال كان كذابا كان قاضي القضاة بغداد أخبر نا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر الطبري أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب قال باب من يرغب عن الرواية عنهم وسمعت أصحابنا يضعفونهم منهم أبو البختري القاضي قال يعقوب وأبو البختري يضع الحديث أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو أحمد (2) حدثنا الجنيدي وأخبرنا أبو القاسم الواسطي أخبرنا أبو بكر الخطيب _________ (1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 26 (2) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 7 / 64

وحدثني أبو عبد الله البلخي أخبرنا أبو منصور بن هريسة قالا أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب أخبرنا أبو يعلى حمزة بن محمد حدثنا أبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب (1) قالا حدثنا البخاري قال وهب بن وهب أبو البختري القاضي سكتوا عنه أخبرنا أبو منصور المقرئ أخبرنا وأبو الحسن حدثنا أبو بكر أحمد بن علي (2) أخبرنا أبو حازم العبدوي قال سمعت محمد بن عبد الله الجوزقي يقول قرئ على مكي ابن عبدان وأنا أسمع قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو البختري وهب بن وهب القاضي القرشي متروك الحديث قال (3) وأخبرنا العتيقي أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال سمعت أبا داود يقول كذابا المدينة محمد بن الحسن بن زبالة ووهب بن وهب أبو البختري بلغني أنه كان يضع الحديث بالليل في السراج قال وأخبرنا البرقاني أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن سعيب النسائي (4) حدثنا أبي وأخبرنا أبو الحسن الفقيه الشافعي وأبو يعلى بن الحبوبي قالا أخبرنا سهل بن بشر أخبرنا علي بن منير أخبرنا الحسن بن رشيق حدثنا أبو عبد الرحمن االنسائي قال وهب بن وهب أبو البختري متروك الحديث أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو القاسم أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال (5) أبو البختري متروك اسمه وهب بن وهب ممن يضع الحديث وأبو البختري جسور (6) من جملة الكذابين الذين يضعون الحديث وكان يجمع في كل حديث يريد ان يرويه أسانيد من جسارته على الكذب (7) ووضعه على الثقات أخبرنا أبو القاسم ابن بطريق أخبرنا أبو الغنائم محمد ين علي وابو تمام علي بن _________ (1) منن قوله: هريسة إلى هنا سقط من " ز " فاختل فيها السند (2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 486 (3) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 13 / 486 (4) بالأصل: الشامي تحريف والمثبت عن " ز " وم وتاريخ بغداد (5) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 7 / 64 و 65 (6) تحرفت بالأصل إلى: حسود والمثبت عن " ز " وم والكامل لابن عدي (7) الأصل: الكذاب

محمد في كتابيهما عن أبي الحسن (1) الدارقطني وأخبرنا أبو عبد الله البلخي أخبرنا أبو ياسر محمد بن عيد العزيز بن عبد الله أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب إجازة قال هذا ما وافقت عليه أبا (2) الحسن الدارقطني من المتروكين وهب بن وهب أبو البختري بغدادي كذاب زاد ابن بطريق متروك أخبرنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أخبرنا أبو نعيم الحافظ وهب بن وهب أبو البختري القاضي قال البخاري سكتوا عنه ويقال له القرشي لأن أمه عبدة بنت علي بن يزيد ركانة بن عبد يزيد روى عن جعفر بن محمد وهشام بن عروة وعبيد الله بن عمر ومحمد بن (3) عجلان وغيرهم من المدنيين لا يكتب حديثه أخبرنا أبو منصور المقرئ أخبرنا وأبو الحسن العطار حدثنا أبو بكر الخطيب (4) أخبرنا البرقاني حدثني محمد بن أحمد بن محمد الأدمي حدثنا محمد بن علي الأيادي حدثنا زكريا بن يحيى الساجي قال أبو البختري وهب بن وهب كان كذابا لما بلغ عبد الرحمن بن مهدي موته قال الحمد لله الذي أراح المسلمين منه قال الخطيب هذا القول وهم لأن عبد الرحمن بن مهدي مات في سنة ثمان وتسعين ومائة ومات أبو البختري بعده في سنة مائتين وقيل في سنة تسع وتسعين ومائة وقيل مات في سنة مائتين قال الخطيب وأخبرنا ابن حسنويه أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر أخبرنا عمر (5) بن أحمد الأهوازي حدثنا خليفة بن خياط قال مات أبو البختري القاضي سنة مائتين أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا علي بن أحمد بن محمد أخبرنا أبو طاهر المخلص حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عيد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد (6) قال سنة مائتين فيها مات وهب بن وهب القاضي _________ (1) تحرفت بالأصل إلى: الحسين والمثبت عن " ز " وم (2) بالأصل وم: " أخبرنا " خطأ والمثبت عن " ز " (3) سقطت اللفظتان من الأصل وم واستدركتا للإيضاح عن " ز " (4) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 486 - 487 (5) كذا بالأصل وم و " ز " وفي تاريخ بغداد: عمرو (6) الأصل: عبيدة والمثبت عن " ز " وم