তারিখ দামেস্ক

8058 - الوليد بن هاشم أبو العباس حدث عن معروف أبي (1) الخطاب الخياط روى عنه إبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان أنبأنا أبو عبد الله بن أبي العلاء وأبو محمد بن صابر قالا أنا أبو القاسم بن أبي العلاء (2) أخبرنا أبو الحسن (3) بن السمسار أخبرنا أبو سليمان بن زبر حدثنا إبراهيم بن مروان حدثنا الوليد بن هاشم أبو العباس حدثنا معروف الخياط قال خرجت مع واثلة بن الأسقع على حمار له أسود عليه عمامة سوداء قد ألقى عذبة إلى قدام وعذبة إلى خلف حتى أتينا باب الفراديس فشرب فقاعا وشربت معه 8059 - الوليد بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ابن أبي العاص بن أمية الأموي (4) له ذكر 8060 - الوليد بن هشام بن معاوية بن هشام بن عقبة بن أبي معيط أبان بن أبي عمرو بن أمية أبو يعيش المعيطي القرشي (5) عامل عمر بن عبد العزيز على قنسرين روى عن أم الدرداء وعبد الله بن محيريز ومعدان بن طلحة ومالك بن عبد الله الخثعمي وعمر بن عبد العزيز وعبادة بن أو في النميري روى عنه ابنه يعيش والأوزاعي وسفيان بن عيينة ومحمد بن عمر الطائي المحري (6) ورجاء بن أبي سلمة وبشر بن عبد الله بن يسار الحمصي وناصح أبو عبد الله مولى بني أمية ويزيد بن أبي مريم وصالح بن أبي الآخضر _________ (1) بالأصل وم: " بن " خطأ والمثبت عن " ز " وهو معروف بن عبد الله الخياط أبو الخطاب الدمشقي راجع ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 251 (2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك لتقويم السند عن " ز " (3) تحرفت بالأصل وم إلى: الحسين والمثبت عن " ز " (4) جمهرة أنساب العرب ص 93 (5) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 466 وتهذيب التهذيب 6 / 100 وطبقات خليفة بن خياط ص 574 رقم 3004 (6) رسمها بالأصل وم " ز ": " المحربي " وبدون إعجام في " ز " وم والمثبت عن تهذيب الكمال

وكان بدمشق جتى وثب عليها عمرو بن سعيد بن العاص وذكر الواقدي أنه كان ناسكا ديانا أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفرضي حدثنا عبد العزيز بن أحمد أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أخبرنا جعفر بن محمد بن جعفر أبو عبد الله الكندي أخبرنا أبو زيد أحمد بن عبد الرحيم الحوطي حدثنا أبو المغيرة حدثني الأوزاعي حدثني الوليد بن هشام حدثني معدان بن أبي طلحة قال قلت لثوبان مولى النبي (صلى الله عليه وسلم) حدثنا حديثا ينفعنا الله به قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وسكت ثم قلت حدثنا حديثا ينفعنا الله به قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة هذا مختصر أخبرناه بتمامة أبو القاسم بن الحصين أخبرنا أبو علي بن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (1) حدثنا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي يقول حدثني الوليد بن هشام المعيطي حدثنا معدان بن طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنة أو قال قلت بأحب الأعمال إلى الله فسكت ثم سألته (2) فسكت ثم سألته الثالثة (3) فقال سألت عن ذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال عليك بكثرة السجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة قال معدان ثم لقيت أبا الدرداء فسألته فقال لي مثل ما قال ثوبان وأخبرتنا به أم المجتبي العلوية فقالت قرئ على إبراهيم بن منصور أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ أخبرنا أبو يعلى حدثنا زهير بن حرب حدثنا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي حدثني الوليد بن هشام المعيطي حدثنا معدان بن أبي طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان فقلت أخبرني بعمل يدخلني به الله الجنة أو قال بأحب الأعمال إلى _________ (1) رواه أحمد بن حنبل في المسند 8 / 323 رقم 2440 طبعة دار الفكر (2) قوله: " ثم سألته فسكت " مكرر بالأصل والمثبت يوافق " ز " وم والمسند (3) بالأصل وم و " ز ": الثانية والمثبت عن المسند

الله فسكت ثم سألته الثالثة فقال سألت عن ذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال عليم بكثرة السجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة قال معدان ثن لقيت أبا الدرداء فسألته فقال لي مثل ما قال ثوبان أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أخبرنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو طاهر بن خزيمة حدثنا جدي أبو بكر حدثنا أبو عمار الحسين بن جريث حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعي حدثني الوليد بن هشام المعيطي حدثني معدان بن طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان مولى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت له دلني على عمل ينفعني الله به أو يدخلني الجنة قال فأسكت عني ثلاثا ثم التفت إلي فقال عليك بالسجود فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال معدان ثم لقيت أبا الدرداء فيألته مثل ما سألت ثوبان عنه فقال عليك بالسجود فإني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة رواه الترمذي والنسائي عن ابن عمار أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أخبرنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأحمد بن الحسن بن خيرون قالا أخبرنا محمد بن الحسن أخبرنا محمد بن أحمد بن إسحاق حدثنا عمر بن أحمد حدثنا خليفة بن خياط قال (1) في الطبقة الثالثة من أهل الشامات الوليد بن أبي هشام من ولد الوليد بن عقبة دمشقي أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة أخبرنا أبو طاهر المخلص أخبرنا أحمد بن سليمان حدثنا الزبير بن بكار قال (2) في تسمية ولد عقبة بن أبي معيط قال وهشام بن عقبة لأم ولد سوداء ومن ولد هشام بن عقبة الوليد بن هشام بن معاوية بن هشام بن عقبة كان شريفا وهو صاحب الصوائف في زمن الوليد وأمه أم ولد _________ (1) طبقات خليفة بن خياط ص 574 رقم 3004 طبعة دار الفكر (2) نسب قريش للمعصب الزبيري ص 146

أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل أخبرنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ به له قالوا أخبرنا أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أخبرنا أحمد بن عبدان أخبرنا محمد بن سهل أخبرنا البخاري قال (1) الوليد بن هشام المعيطي عن معدان وابن محيريز وأم الدرداء يعد في الشاميين روى عنه الأوزاعي وابن عيينة وابنه يعيش قال ابن عساكر (2) أراه القرشي أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي وأبو عبد الله الخلال قالا أخبرنا أبو القاسم بن منده أخبرنا أبو علي إجازة قال أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم قال (3) الوليد بن هشام المعيطي شامي روى عن أم الدرداء وعبد الله بن محيريز ومعدان ابن طلحة روى عنه الأوزاعي وابنه يعيش بن الوليد وسفيان بن عيينة ومحمد بن عمر الطائي المجري (4) سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أخبرنا أبو القاسم تمام بن محمد أخبرنا أبو عبد اللد الكندي حدثنا أبو زرعة قال في الطبقة الثانية ممن ولي السرايا الوليد بن هشام المعيطي ثم أعاد ذكره في الطبقة الثالثة أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي إجازة أخبرنا أبو القاسم بن عتاب أخبرنا أحمد بن عمير إجازة وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أخبرنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أخبرنا أبو الحسن الربعي أخبرنا عبد الوهاب الكلابي أخبرنا أحمد بن عمير إجازة قال سمعت أبا الحسين بن سميع يقول في الطبقة الرابعة الوليد بن هشام المعيطي عامل عمر على قنسرين والصوائف _________ (1) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 156 (2) زيادة منا للإيضاح (3) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 20 (4) بالأصل وم " ز ": المحرمي والمثبت عن الجرح التعديل

أنبأنا أبو طالب الحسين بن محمد أنا أبو القاسم علي بن المحسن أنا أبو الحسين ابن (1) المظفر أخبرنا بكر (2) بن أحمد بن حفص حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى قال الوليد بن هشام المعيطي أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أخبرنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى يقول حديث رواه سفيان عن الوليد بن هشام قال هذا الوليد ابن هشام المعيطي قلت سمع من الوليد هذا من أم الدرداء قال نعم قد سمع منها أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وغيره عن أبي القاسم علي بن محمد بن يحيى أخبرنا أبي إجازة أخبرنا عثمان بن محمد الذهبي حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا علي بن المديني قال قال سفيان وكان الوليد بن هشام المعيطي من قراء أهله يعني بني أمية قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر ابن حيوية أخبرنا محمد بن القاسم الكوكبي حدثنا ابن أبي حثيمة حدثنا هارون بن معروف حدثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة قال سألت الوليد بن هشام عن ما غيرت النار فقال إني لست بالذي أسأل قال قلت على ذاك قال قال كان مكحول وكان أعلم فقيها يتوضأ فحج فقلي من أثبت له الحديث انه ليس فيه وضوء فترك الوضوء أنبأنا أبو الحسين وأبو عبد الله قالا أخبرنا ابن مندة أخبرنا حمد (3) إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم قال (4) ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال الوليد بن هشام ثقة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أخبرنا أبو الحسين بن _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم فتداخل الخبران واضطرب السياق والزيادة لرفع الخلل عن " ز " (2) بالأصل وم: أبو بكر والمثبت عن " ز " (3) تحرفت بالأصل وم إلى: أحمد والمثبت عن " ز " (4) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 20

الطيوري وثابت قالا (1) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسين (2) قالا أخبرنا الوليد بن بكر أخبرنا علي بن أحمد أخبرنا صالح بن أحمد العجلي حدثني أبي قال الوليد المعيطي شامي ثقة أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أخبرنا محمد بن هبة الله أخبرنا محمد بن الحسين أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب قال والوليد بن هشام المعيطي لا بأس بحديثه (3) وقال يعقوب في موضع آخر (4) حدثنا دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد (5) حدثنا الأوزاعي حدثني الوليد بن هشام المعيطي وهو ثقة عدل حديثي معدان ابن طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان وهذا إسناد جيد أنبأنا أبو القاسم النسيب وغيره قالوا حدثنا أبو محمد الكتاني أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أخبرنا أبو القاسم بن أبي العقب اخبرنا أبو عبد الملك أخبرنا ابن عائذ عن الوليد قال وأخبرني عبد الآعلى أن عمرو بن قيس أخبره أن عمر بن عبد العزيز ولاه إحدى الصائفتين والوليد بن هشام الصائفة الأخرى أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي عليه حدثنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أخبرنا أبو القاسم بن أبي العقب أخبرنا أحمد بن إبراهيم القرشي حدثنا محمد بن عائذ حدثنا الوليد قال فخبرنا سعيد بن عبد العزيز أن عمر بن عبد العزيز أغزى أرض الروم ضائفتين على إحداهما الوليد بن هشام المعيطي والآخري عمرو بن قيس السكوني أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أخبرنا محمد بن علي السيرافي أخبرنا أبو عبد الله النهاوندي أخبرنا أحمد بن عمران حدثنا موسى بن زكريا حدثنا خليفة قال (6) وفي _________ (1) في " ز ": قالوا (2) كذا بالأصل وم وفي " ز ": محمد بن الحسن (3) تهذيب الكمال 19 / 466 نقلا عن يعقوب بن سفيان الفسوي (4) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 2 / 464 وعن يعقوب في المعرفة والتاريخ 19 / 466 (5) يعني الوليد بن مسلم الدمشقي (6) تاريخ خليفة بن خياط ص 319 - 320

سنة تسع وتسعين غزا (1) الوليد بن هشام وعمرو بن قيس الكندي وأبو (2) عيسى بن عمرو فأصيب من أصحاب عمرو بن قيس ابن الجعد في ناس من أهل أنطاكية وأصاب الوليد بن هشام فرسانا من ضواحي الروم وأسر ناسا كثيرا أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا تمام بن محمد أخبرنا أبو عبد الله الكندي حدثنا أبو زرعة قال في تسمية من ولي السرايا من أهل الشام الوليد بن هشام أخبرنا أبو محمد أيضا حدثنا أبو محمد أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أخبرنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (3) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم أخبرني صفوان بن عمرو قال غزونا الصائفة في ولاية عمر بن عبد العزيز والوليد بن هشام المعيطي على الناس فجعل للهجين سهما (4) قال صفوان قد رأيت عمر بن عبد العزيز بعث بترياق إلى أهل الصائفة يقسمه بين الناس أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر بن الطبري أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب حدثني سعيد بن أسد حدثنا ضمرة عن رجاء عن الوليد بن هشام قال ولاني الوليد بن عبد الملك الصائفة فقلت لابن محيريز قد ترى الذي ابتليت به ولا غنا لي عن رأيك يعني فإن كان لا بد قليلا أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد قالت أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن أخبرنا جعفر بن عبد الله حدثنا محمد بن هارون حدثنا أبو كريب حدثنا ابن المبارك عن الأوزاعي عن الوليد بن أبي هشام قال أرسلت إلى ابن محيريز أسأله عن لبس اليلامق (5) في الحرب قال فأرسل إلي أن كن أشد كراهية لما يكره عند الصفوف أو قال القتال حين تعرض نفسك للشهادة _________ (1) الأصل وم و " ز ": " عن " خطأ والتصويب عن تاريخ خليفة (2) كذا بالأصل وم و " ز ": " وأبو عيسى " وفي تاريخ خليفة: " أبو عيسى " بدون " واو " (3) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 353 (4) سقطت من الأصل وم و " ز " واستدركت عن تاريخ أبي زرعة (5) اليلامق جمع يلمق وهو القباء المحشو

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك أخبرنا أبو الحسن بن السقا وأبو محمد بن بالويه قالا حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول روى سفيان بن عيينة عن الوليد بن هشام المعيطي وكان واليا لعمر بن عبد العزيز وقد سمع الوليد بن هشام من أم الدرداء أخبرنا أبو غالب الماوردي أخبرنا أبو الحسن السيرافي أخبرنا أحمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عمران حدثنا موسى حدثنا خليفة قال (1) في تسمية عمال عمر بن عبد العزيز قنسرين الوليد بن هشام بن الوليد بن عقبة بلغني عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال (2) ولى عمر بن عبد العزيز الوليد بن هشام المعيطي عن جند قنسرين والفرات بن مسلم على خراجها فتباغيا حتى بلغ الأمر بالوليد إلى أن هيأ أربعة نفر من كهول قنسرين يشهدون على فرات أنه يدع الصلاة ويفطر في شهر رمضان مقيما صحيحا ولا يغتسل من الجنابة ويأتي أهله وهي طامث فقدموا على عمر بن عبد العزيز فشهدوا بهذه الشهادة وهم مختصبون بالحناء فقال عمر هذا رمقتموه (3) في صلاته فلم يصلها إما تركها متعمدا أو إما ساهيا ورأيتموه يفطر في شهر رمضان ولا ترون به سقما ما علمكم أنه لا يغتسل من الجنابة وبغشيانه أهله والله ما هذا مما يشتم به (4) ولا سيما فرات في مثل عفانة وأمانته يا غلام انطلق بهؤلاء المشيخة السوء إلى صاحب الشرط فمره فليضرب كل واحد منهم عشرين سوطا على مفرق رأسه وليرفق في ضربة لمكان أسنانهم وبحسبهم من الفضيحة ما هم صائرون إليه إن لم يتغمد الله ما كان منهم بعفوة ثم استوثق منهم بالكفلاء حتى يكون فرات هو الآخذ بحقه منهم أو العافي عنهم والعفو أقرب للتقوى وأقرب إلى الله ثم أصلح بين الوليد وفرات قال وقدم (5) الوليد ومعه رؤوس النبط بقنسرين فكتب عمر بن عبد العزيز إلى الفرات أن (6) يقدم فقدم (6) وإنه لقاعد خلف سرير عمر إذ دخل الوليد والأنباط فقال _________ (1) تاريخ خليفة بن خياط ص 323 (2) الخبر رواه ابن عبد الحكيم في سيرة عمر بن عبد العزيز ص 134 - 135 (3) سقطت من الأصل وم و " ز " واستدركت للإيضاح عن سيرة عمر لابن عبد الحكم (4) تحرفت بالأصل وم " ز " إلى: يستمريه والمثبت عن ابن عبد الحكيم (5) في سيرة ابن عبد الحكم: قال: ولما قدم قابل وقدم الوليد (6) زيادة عن ابن عبد الحكم