তারিখ দামেস্ক

حكى عنه أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي وذكر عنه أن أباه كان منقطعا إلى الوليد بن عبد الملك فلما مات أوصى به الوليد بن عبد الملك وسماه به فألزمه الوليد ابنه العباس بن الوليد فنشأ معه وكان يغزو معه 8044 - الوليد بن مروان بن عبد الله بن مروان بن أخي جنادة بن مروان روى عن جنادة بن مروان (1) روى عنه أبو الميمون البجلي أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة أخبرنا عبد العزيز بن أحمد أخبرنا تمام بن محمد أخبرنا أبو الميمون عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد البجلي حدثنا الوليد ابن مروان بن عبد الله ابن أخي جنادة (2) بن مروان نا جنادة بن مروان (3) حدثني محمد بن القاسم أبو القاسم الحمصي عن عبد الله بن بسر وكان عبد الله بن بسر شريكا لأبيه في قرية يقال لها دموده (4) يرعيان فيها خيلا لهم قال أبو القاسم سمعت عبد الله بن بسر يقول أتى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) منزلنا مع أبي فقام أبي إلى قطيفة لنا قليلة الخمل فجمعها بيده ثم ألقاها للنبي (صلى الله عليه وسلم) ققعد عليها ثم قال أبي لأمي هل عندك شئ تطعمينا (5) فقالت نعم شئ من حيس (6) قال فقربته إليهما فأكلا ثم دعا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم التفت إلي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا غلام فمسح بيده على رأسي ثم قال يعيش هذا الغلام قرنا قال أبو القاسم فعاش مائة سنة 8045 - الوليد بن مزيد (7) العذري البيروتي (8) أحد الثقات _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك للإيضاح عن " ز " (2) تحرفت في " ز " إلى: قتادة (3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك لتقويم السند عن " ز " (4) كذا رسمها بالأصل وم بدون إعجام وفي " ز ": " تموينه " ولم أجدها (5) كذا بالأصل وم وفي " ز ": تطعميناه (6) الحيس: تمر يخلط بسمن وأقط فيعجن شديدا ثم يندر منه نواة وربما جعل فيه سويق (القاموس الميحط) (7) مزيد: بفتح الميم وسكون الزاي وفتح التحتانية (8) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 452 وتهذيب التهذيب 7 / 97، والتاريخ الكبير 8 / 155، والجرح والتعديل 9 / 18 / والعبر 1 / 343 وسير أعلام النبلاء 9 / 419 وشذرات الذهب 2 / 8

روى عن الأوزاغي وسعيد بن عبد العزيز وإسماعيل بن عياش ويزيد بن يوسف الصنعاني وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر (1) وأبي بكر بن عبد الله بن أبي سبرة (2) القرشي وكلثوم بن زياد المحاربي ومحمد بن يزيد النصري وعمر بن محمد (3) وعبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون وابن لهيعة وعبد الوهاب بن هشام بن الغاز وعبد الله ابن شوذب وأمية بن يزيد بن أبي عثمان القرشي وسهل بن هاشم ومقاتل بن سليمان وعثمان بن عطاء الخراساني وحماد بن عبد الملك قاضي أفريقية روى عنه ابنه العباس وأبو مسهر وهشام بن إسماعيل العطار وأبو الجماهر (4) محمد بن عثمان وعبد الله بن إسماعيل بن يزيد بن حجر البيروني وعبد الغفار بن عفان أو ابن (5) عثمان البيروني ضهر الأوزاغي وعيسى بن محمد بن النحاس الرملي وعبد الله ابن خالد بن حازم الرملي أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين أخبرنا أبو القاسم بن الفرات أخبرنا عبد الوهاب الكلابي حدثنا أبو الحسن (6) بن جوصا حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد العذري أخبرني أبي حدثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سيكون بعدي خلفاء يعملون بما يعلمون ويفعلون بما يؤمرون وسيكون بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن أنكر عليهم برئ ومن أمسك يده سلم ولكن من رضي وبايع أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو حفص ابن شاهين حدثنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي بأطرابلس حدثنا العباس بن الوليد ابن مزيد أخبرني أبي حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) احثوا في وجوه المداحين التراب _________ (1) الأصل: " جا " والمثبت عن " ز " وم (2) تحرفت بالأصل وم إلى: بسره والمثبت عن " ز " وتهذيب الكمال (3) كذا بالأصل وم و " ز " وفي تهذيب الكمال: عمر بن محمد بن زيد العمري (4) في " ز ": " الجساهو " وفوقها ضبة (5) بالأصل وم: " وابن والمثبت عن " ز " وتهذيب الكمال (6) الأصل: الحسين تحريف والمثبت عن " ز " وم

قال ابن شاهين لا أعلم رواه غير الوليد وإنما هو عبد الرحمن بن زيد أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد أخبرني أبي قال سمعت جابر يحدث عن رجل يقال له سعد أنه أتى ابن منبه فسأله عن الحسن بن أبي الحسن (1) وقال له كيف عقله فأخبره ثم قال ابن منبه إنا لنتحدث أو نجد في الكتاب أنه ما أتى الله عبدا علما يعمل به في سبيل الله فيسلبه عقله حتى يقبضه إليه قال العباس قال أبي ما أحصركم سألني الأوزاعي عن حديث البصري يقول يا وليد حدثني بحديث البصري عن ابن منبه أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أخبرنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أخبرنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أخبرنا أحمد بن عبدان أخبرنا محمد بن سهل أخبرنا البخاري قال (2) الوليد بن مزيد الشامي سمع الأوزاعي عن عمر مرسل أنبأنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن وأبو عبد الله بن عبد الملك قالا أخبرنا ابن منده أخبرنا أبو علي إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم قال (3) الوليد بن مزيد البيروتي روى عن الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الله بن شوذب وأمية بن يزيد بن أبي عثمان وابن لهيعة روى عنه أبو مسهر الدمشقي وهشام بن إسماعيل العطار وأبو الجماهر محمد بن عثمان وابنه العباس سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو القاسم تمام بن محمد أخبرنا أبو عبد الله الكندي حدثنا أبو زرعة قال في ذكر أصحاب الأوزاعي الوليد ابن مزيد _________ (1) تحرفت بالأصل إلى: الحسين والمثبت عن " ز " وم (2) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 155 (3) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 18

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي إجازة أخبرنا أبو القاسم بن عتاب أخبرنا ابن جوصا إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أخبرنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أخبرنا أبو الحسن الربعي أخبرنا عبد الوهاب الكلابي أخبرنا أحمد بن عمير بن جوصا قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة السادسة الوليد بن مزيد (1) أخبرنا أبو غالب بن البنا قراءة عن أبي الفتح بن المحاملي أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال الوليد بن مزيد العذري البيروتي روى عن الأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد ابن جابر وأبي بكر بن أبي سبرة وغيرهم روى عنه دحيم وابنه العباس بن الوليد بن مزيد وغيرهما وكان من ثقات أصحاب الأوزاعي قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي حدثنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أخبرنا أبو زكريا حدثنا عبد الغني بن سعيد قال ومزيد بالزاي والياء المعجمة باثنتين من تحتها الوليد بن مزيد صاحب الأوزاعي والد العباس بن الوليد قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (2) وأما مزيد بزاي وياء معجمة باثنتين من تحتها الوليد بن مزيد (3) العذري البيروتي حدث عن الأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وأبي بكر بن أبي سبرة وكان من الثقات روى عنه دحيم وابنه العباس وغيرهما قرأت على أبي محمد أيضا عن عبد العزيز بن (4) أحمد أخبرنا مكي بن محمد أخبرنا أبو سليمان بن زبر قال سنة ست وعشرين ومائة فيها ولد الوليد بن مزيد صاحب الأوزاعي (5) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر بن الطبري أخبرنا أبو الحسين بن _________ (1) تهذيب الكمال 19 / 453 (2) الاكمال لابن ماكولا 7 / 179 (2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن " ز " وم والاكمال (4) سقطت من الأصل وم وزيدت عن " ز " (5) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 9 / 419

الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال كان مولد الوليد بن مزيد سنة سبع وعشرين ومائة أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد (1) الفقيه أخبرنا أبو الحسين عيسى بن حامد بن بشر القاضي حدثنا العباس ابن يوسف الشكلي حدثنا العباس بن الوليد بن (2) مزيد (3) حدثنا أبي قال قلت لأبي عمرو الأوزاعي كتبت عنك حديثا كثيرا فما تقول فيه قال ما قرأته عليك وحدك فقل فيه حدثني وما قرأته على جماعة أنت فيهم فقل فيه أخبرنا (4) وما أخبرته لك وحدك فقل فيه أخبرني وما أخبرته لجماعة أنت فيهم فقل فيه خبرنا أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني وابن السمرقندي قالا أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أخبرنا جدي أبو بكر (5) أخبرنا محمد بن بركة قال أخرج إلي سعد أصول عباس فإذا أكثرها سمعت الأوزاعي وكان الأوزاعي رحمه الله احترق علمه فمن أخذ عن الأول فهو حجة وغير ذلك ليس بحجة وكان الأوزاعي رحمه الله حافظا إماما دينا رحمه الله وجميع المسلمين أنبأنا أبو الحسين بن الحسن وأبو عبد الله بن عبد الملك قالا أخبرنا ابن منده أخبرنا حمد (6) إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم (7) حدثنا عباس ابن الوليد قال سمعت أبا مسهر يقول لقد حرصت على جمع علم الأوزاعي حتى كتبت عن إسماعيل بن سماعة ثلاثة عشر كتابا حتى لقيت أباك فوجدت عنده علما لم يكن عند القوم قال (8) وحدثنا أبي حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا مسهر يقول قال الأوزاعي عليكم بكتب الوليد بن مزيد فإنها صحيحة _________ (1) غير واضحة بالأصل والمثبت عن " ز " وم راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 17 / 524 (2) الزيادة عن " ز " للإيضاح سقطت اللفظتان من الأصل وم (3) الأصل: يزيد تحريف والتصويب عن " ز " وم (4) في " ز " وم حدثنا (5) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 19 / 453 والذهبي في سير أعلام النبلاء 9 / 419 (6) تحرفت بالأصل و " ز " إلى: أحمد والمثبت عن م (7) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 18 (8) المصدر السابق 9 / 18

قال وحدثنا العباس بن الوليد بن (1) مزيد قال قال لي يوسف بن السفر سمعت الأوزاعي يقول ما عرض علي كتاب أصح من كتب الوليد بن مزيد أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي يقول سمعت أبا مسهر يقول كان الأوزاعي يقول ما عرضت فيما حمل عني أصح من كتب الوليد بن مزيد أخبرنا أبو الحسين (2) وأبو عبد الله إذنا قالا أخبرنا أبو القاسم بن منده أخبرنا أبو علي إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبن حاتم قال (3) وحدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال فإني سمعت الأوزاعي يقول كتب الوليد بن مزيد صحيحة قال (4) وحدثني أبي قال سمعت دحيما يقول الوليد بن مزيد صحيح الحديث أخبرنا أبو محمد بن ألا كفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أخبرنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة قال (5) سمعت أبا مسهر يقول قال لي صهر الأوزاعي عليك بالوليد بن مزيد أخبرنا أبو البركات الأنماطي أخبرنا أبو طاهر أحمد بن الحسن أخبرنا أبو محمد بن رباح أخبرنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي قال حدثنا معاوية بن صالح قال الوليد بن مزيد قال أبو مسهر كان ثقة لم يحفظ وكانت كتبه صحيحة (6) أنبأنا أبو المظفر بن القشيري عن محمد بن علي بن محمد أنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الدارقطني أخبرني الحسن بن رشيق حدثنا أحمد بن شعيب _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم و " ز " واستدرك للإيضاح عن الجرح والتعديل (2) تحرفت بالأصل وم إلى: الحسن والتصويب عن " ز " (3) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 18 (4) المصدر السابق (5) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 385 (6) تهذيب الكمال 19 / 454 وسير أعلام النبلاء 9 / 420

النسائي قال وأثبت أصحاب الأوزاعي عبد الله بن المبارك والوليد بن مزيد أحب إلينا في الأوزاعي من الوليد بن مسلم أخبرنا أبو الحسن الفرضي وأبو يعلى حمزة بن علي قالا أخبرنا سهل بن بشر أخبرنا علي بن منير أخبرنا الحسن بن رشيق حدثنا أبو عبد الرحمن النسائي (1) قال والوليد بن مزيد أحب إلينا في الأوزاعي من الوليد بن مسلم لا يخطئ ولا يدلس (2) وذكر أبو بكر محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع العسكري أن الوليد بن مزيد أثبت أصحاب الأوزاعي (3) أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وغيره في كتبهم عن محمد بن علي بن محمد أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال وسألته يعني الدارقطني عن الوليد بن مزيد فقال ثقة ثبت (4) أخبرنا أبو الوفاء أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد أخبرتنا عائشة بنت الحسن بن إبراهيم قالت حدثنا أبو الحسين عبد الواحد (5) بن محمد بن شاه الشيرازي إملاء حدثني عبد الواحد بن بكر أخبرنا أحمد بن عبد الله الدمشقي حدثنا أحمد بن عبد الله بن أبي الحواري حدثنا أبي قال سمعت الوليد بن مزيد يقول من أكل شهوة من خلال قسا قلبه (6) كذا في هذه الرواية والصواب عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري أخبرناه أبو بكر محمد بن الحسن البروجردي أخبرنا أبو سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق الحيري أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكويه الشيرازي حدثنا عبد الواحد بن بكر حدثنا أحمد بن عبد الله النصري حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري قال (7) سمعت أبي يقول سمعت الوليد بن مزيد يقول من أكل شهوة من حلال قسا قلبه _________ (1) تحرفت بالأصل إلى: الشامي والمثبت عن " ز " وم (2) تهذيب الكمال 19 / 454 وسير أعلام النبلاء 9 / 420 (3) رواه المزي في تهذيب الكمال 19 / 454 نقلا عن ابن عساكر (4) تهذيب الكمال 19 / 454 (5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم السند عن " ز " وم (6) رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 9 / 420 (5) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 19 / 454