তারিখ দামেস্ক

8025 - الوليد بن عبيد (1) بن يحيى بن عبيد بن شملال بن جابر ويقال خالد بن سلمة بن مسهر ويقال مسهر بن الحارث بن حنتم (2) بن أبي حارثة ابن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنين (3) بن سلامان بن ثعل بن عمرو ابن الغوث بن جلهمة وهو طيئ بن أدد أبو عبادة ويكنى أيضا أبا الحسن البحتري الطائي الشتعر (4) من أهل منبج شاعر سائر القول مفتن في أونواع الشعر مغلق تغني شهرته عن الاإطناب في وصفه مدح جماعة من الخلفاء والاأمراء والاأكابر وقدم دمشق في صحبة المتوكل وقدمها بآخرة على أبي الجيش بن طولون حكى عنه من أهل دمشق أبو الميمون بن راشد ومن غيرهم القاضي أبو عبد المحاملي وأبو العباس محمد بن يزيد المبرد ومحمد بن يحيى الصولي ومحمد بن خلف ابن المرزبان وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم الحكيمي وأبو محمد (5) عبد الله بن جعفر بن درستويه أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد حدثنا (6) أبو بكر الخطيب (7) أخبرنا محمد بن محمد بن الظفر الدقاق أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عمران بن موسى المرزباني أخبرني محمد بن يحيى قال أملى علي أبو الغوث يحيى بن البحتري نسب أبيه بالرقة (9) سنة إحدى وتسعين ومائتين فقال هو الوليد بن عبيد بن يحيى _________ (1) الأغاني: عبيد الله وبهامشها عن نسختين أخريين: عبيد (2) كذا بالأصل وم و " ز " وفي معجم الأدباء: جشم وفي الأغاني: خيثم (3) كذا بالأصل وم و " ز " وفي الأغاني: عثمة (4) ترجمته وأخباره في الأغاني 21 / 37 ومعجم الأدباء 19 / 248 وتاريخ بغداد 13 / 476 ووفيات الأعيان 6 / 21 وسير أعلام النبلاء 13 / 486 ومعجم البلدان (منبج) وشذرات الذهب 2 / 186 وديوانه ط بيروت (دار الكتب العلمية) (5) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل (6) بالأصل وم: أخبرنا والمثبت عن " ز " والسند معروف (7) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 476 - 477 (8) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك للإيضاح عن " ز " وتاريخ بغداد (9) بالأصل: " أبو بالرصافة " وفي " ز ": " أبيه بالركافة " والمثبت عن تاريخ بغداد

ابن عبيد بن شملال بن جابر بن سلمة بن مسهر بن الحارث بن خثيم (1) بن أبي حارثة بن جدي بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهو طيئ بن أدد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوج وقال المرزباني وجدت بخط أبي الحسن أحمد بن يحيى بن المنجم حدثني أبو الغوث قال ولد أبي سنة مائتين قال المرزباني وقال أبو عثمان الناجم ولد البحتري سنة ست ومائتين حدثنيه عنه المظفر بن يحيى أخبرنا أبو بكر اللفتواني أخبرنا أبو صادق محمد بن أحمد بن جعفر حدثنا أحمد بن محمد بن زنجوية أخبرنا أبو أحمد العسكري قال وأما عنين بعد العين نون ويليها ياء تحتها نقطتان وآخر الاسم نون فعنين بن سلامان بطن عظيم من طيئ وإليهم نسب البحتري الشاعر وجدهم بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان أخبرنا أبو منصور بن خيرون وأبو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (2) الوليد بن عبيد أبو عبادة الطائي البحتري من أهل منبج بها ولد ونشأ وتأدب وخرج منها إلى العراق فمدح جعفرا (3) المتوكل على الله وخلقا من الأكابر والرؤساء وأقام ببغداد دهرا طويلا ثم عاد إلى بلده فمات بها وقد روى عنه أشياء من شعره محمد بن يزيد المبرد ومحمد بن خلف بن المرزبان والقاضي أبو عبد الله المحاملي ومحمد بن أحمد الحكيمي ومحمد بن يحيى الصولي وعبد الله بن جعفر بن درستوية النحوي وغيرهم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (4) وأما البحتري مثل الذي قبله إلا أن تاءه مضمومة وهو بالحاء المهملة أبو عبادة الوليد بن عبيد البحتري شاعر مشهور وجماعة ينسبون إلى بحتر بن عتود (5) منبجي رأيت خطته ودوره بها يعني _________ (1) بالأصل وم و " ز ": حنتم والمثبت عن تاريخ بغداد وعنه يأخذ المصنف (2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 476 (3) بالأصل وم: " جعفر " والمثبت عن " ز " وتاريخ بغداد (4) الاكمال لابن ماكولا 1 / 463 (5) إلى هنا تنتهي عبارة الاكمال في مادة: البحتري

بمنبج (1) وقبره يقارب الجسر كتب إلي أبو محمد عبد الله بن علي بن عبد الله ثم أخبرني أبو عبد الله البلخي عنه أخبرنا القاضي التنوخي أخبرنا أبو الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان وأخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد حدثنا أبو بكر الخطيب (2) أخبرنا علي بن أبي علي البصري أخبرنا أبو الفرج محمد بن جعفر السالحي (3) حدثنا صالح بن الأصبغ التنوخي المنبجي قال رأيت البحتري ها هنا عندنا قبل أن يخرج إلى العراق يجتاز بنا في الجامع من هذا الباب إلى هذا الباب وأومأ إلى جنبتي المسجد يمدح (4) أصحاب البصل والباذنجان وينشد الشعر في ذهابه ومجيئه ثم كان منه ما كان أخبرنا القاضي أبو منصور أخبرنا وأبو الحسن حدثنا الخطيب (5) أخبرني علي بن أيوب القمي أخبرنا محمد بن عمران الكاتب أخبرني محمد بن يحيى الصولي حدثني يحيى بن البحتري قال كان أبي يكنى أبا الحسن وأبا عبادة فأشير عليه في أيام المتوكل أن يقتصر على أبي عبادة فإنها أشهر قال محمد بن عمران وروي أن كنيته الأولى أبا الحسن وأن المتوكل كناه أبا عبادة وهو شامي من أهل منبج من أعمال جند قنسرين وبها مولده ومنشؤء ووفاته قرأت بخط أبي الحسين الرازي قال وقال أحمد بن الحبر الوراق ثم إن أبا الجيش بعد نزوله القصر وفد إليه الملوك وانتجعته العرب وقصدته الشعراء من جميع الامصار وقصده البحتري الشاعر فأنشده قصيدته التي يقول فيها وقد رأيت جنود النصر منزله * على جنود أبي الجيش ابن طولونا يوم الثنية إذ يثنى بكرته في النقع خمسين ألفا أو يزيدونا * _________ (1) منبج: بفتح الميم وسكون النون وكسر الباء مدينة شمال حلب بينها وبين الفرات ثلاثة فراسخ وبينها وبين حلب عشرة فراسخ (راجع معجم البلدان) (2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 477 (3) كذا بالأصل وم و " ز " وفي تاريخ بغداد: الصالحي (4) الأصل وم: مدح والمثبت عن " ز " وتاريخ بغداد (5) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 477

ويوم الثنية الذي ذكره البحتري هو اليوم الذي أوقع بابن أبي الساج (1) فانصرف عنه منهزما أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد حدثنا أبو بكر (2) أخبرنا محمد بن محمد بن الظفر حدثنا أبو عبيد الله المرزباني أخبرنا الصولي قال سمعت أبا محمد عبد الله بن الحسين بن سعد القطربلي يقول للبحتري وقد اجتمعنا في دار عبد الله يعني ابن المعتز بالخلد وعنده أبو العباس محمد بن يزيد المبرد وذلك في سنة ست وسبعين ومائتين وقد أنشد البحتري شعرا في معنى قد قال في مثله أبو تمام فقال له (3) أنت أشعر في هذا من أبي تمام فقال كلا والله ذاك الرئيس الأستاذ والله ما أكلت الخبز إلا (4) به فقال لهما المبرد: يا أبا الحسن تأبى إلا شرفا من جميع جوانبك قال (5) وأخبرنا ابن (6) المظفر أخبرنا المرزبتني أخبرني محمد بن يحيى حدثني الحسين بن علي الكاتب قال قال لي البحتري أنشدت أبا تمام يوما شيئا من شعري فأنشد بيت أوس بن حجر (7) * إذا مقرم منا ذرى حد نابه * تخمط منا ناب آخر مقرم * وقال نعيت إلي نفسي فقلت أعيذك بالله فقال إن عمري ليس يطول وقد نشأ مثلك لطئ أما علمت أن خالد بن صفوان المنقري رأى شبيب بن شبه (8) وهو من رهطه يتكلم فقال يا بني نعى نفسي إلى إحسانك في كلامك لأنا أهل بيت ما نشأ فينا خطيب إلا مات قبله قال فمات أبو تمام بعد سنة من قوله هذا وقال محمد بن يحيى حدثني أبو الغوث قال قال لي أبي أنشدت أبا تمام شعرا لي في بعض بني حميد وصلت به إلى مال له خطر فقال لي أحسنت أنت أمير الشعر بعدي فكان قوله هذا أحب إلي من جميع ما حويته _________ (1) أبو الساج أحد قواد المعتمد (2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 477 - 478 (3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم و " ز " والزيادة عن تاريخ بغداد (4) سقطت من الأصل وم واستدركت عن " ز " وتاريخ بغداد (5) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر في تاريخ بغداد 13 / 478 (6) سقطت من الأصل وم واستدركت عن " ز " وتاريخ بغداد (7) ديوانه ط بيروت ص 122 (8) الأصل وم و " ز ": شيبة والمثبت عن تاريخ بغداد

قال (1) وأخبرنا ابن المظفر أخبرنا المرزباني أخبرني محمد بن العباس قال أنشد رجل أبا العباس ثعلبا قول البحتري (2) * وإذا دجت أقلامه ثم انتحت * برقت مصابيح الدجى في كتبه باللفظ يقرب فهمه في بعده * منا ويبعد نيله في قربه حكم سحائبها (3) خلال بنانه * هطالة وقليبها في قلبه كالروض مختلفا (4) بحمرة نوره * وبياض زهرته وخضرة عشبه فكأنها والسمع معقود بها * شخص الحبيب بدا لعين محبه * فقال أبو العباس لو سمع الأوائل هذا الشعر ما فضلوا عليه شعرا أخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر بن السبط أخبرنا أبي أبو سعيد (5) أنشدنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن الحسن بن العجال الطرسوسي بمدينة السلام في جامعها أنشدنا أبو علي الحسن بن محمد العبسي البغوي صاحب البحتري قال سمعت البحتري ينشد قصيدة في المتوكل عروضا لقصيدته التي في المتوكل في البركة وهي القصيدة التي يقول فيها * ميلوا إلى دار من ليلى نحييها (6) * وهذه أيضا عروضها في المتوكل (7) أنافعي عند ليلى فرط حبيها * ولوعة لي أبديها وأخفيها أم لا تقارب ليلى من يقاربها * ولا تداني بوصل من يدانيها بيضاء أوفد خديها الصبي وسقى * أجفانها من مزاج (8) الراح ساقيها * إلى آخر القصيدة وكذلك القصيدة الأخرى _________ (1) تاريخ بغداد 13 / 478 (2) الأبيات في ديوان البحتري من قصيدة يمدح الحسن بن وهب 2 / 286 ومطلعها: من سائل لمعذل عن خطبه * أو صافح لمقصر عن ذنبه (3) في تاريخ بغداد: سحابتها وفي الديوان: فسائحها (4) في تاريخ بغداد والديوان: مؤتلقا (5) كذا بالأصل وم وفي " ز ": سعد (6) مطلع قصيدة للبحتري قالها يمدح المتوكل ويصف البركة ديوانه 1 / 28 وتمام البيت: ميلوا إلى الدار من ليلى نحييها * نعم ونسألها عن بعض أهليها (7) من قصيدة يمدح المتوكل ديوانه ص 37 (8) ديوانه: مدام

* ميلوا إلى الدار من ليلى نحييها * قال وأنشدها أيضا أنشدنا أبو علي العبسي قال سمعت البحتري ينشد قصيدة (1) * بمثل (2) لقائها شفي الخليل الغليل * غداة تزايلت (3) تلك الحمول بعيدة مطلب وجواد نيل * فها هي لا تنال ولا تنبل ويحسن دلها والموت فهد * وقد يستحسن السيف الصقيل إذا خطرت تأرج جانباها * كما خطرت على الروض القبول (4) القصيدة بتمامها أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه حدثنا وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد أخبرنا أبو بكر الخطيب أنشدني الحسين بن محمد بن القاسم العلوي أنشدنا أحمد بن علي البتي أنشدنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله القطان أنشدنا البحتري لنفسه (5) * صنت نفسي عما يدنس نفسي * وترفعت عن جدا كل جبس إلى أن قال وكأن الإيوان من عجب الصنعة * جوب في جنبه أرعن جلس (6) يتظنى من الكآبة إذ يبدو * لعيني مصبح أو ممسي مزعجا بالفراق عن أنس إلف * عزة أو مرهقا يتطليق عرس (7) عكست حظه الليالي وبات * المشتري فيه وهوز كوكب نحس فهو يبدي تجلدا وعليه * كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه أن بز من بسط الديباج * واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات * رفعت في رؤوس رضوى وقدس _________ (1) ديوانه 1 / 283 من قصيدة يمدح أبا عيسى بن صاعد (2) الأصل وم: مثل والمثبت عن " ز " والديوان (3) الأصل: تزالت والمثبت عن " ز " وم والديوان (4) غير واضحة بالأصل وصورتها: " النصل " وفي م: " القيل " والمثبت عن " ز " والديوان (5) من قصيدة يصف ايوان كسرى ديوانه 1 / 160 (6) الجوب: الترس (7) الأصل وم و " ز ": " مرهفا يتطلبن عرسي " والمثبت عن الديوان

لابسات من البياض فما * تبصر منها إلا سبائخ (1) ترس لي يدري أصنع أنس لجن * سكنوه أم صنع جن لإنس غير أني أراه يشهد أن لم * يك بانيه في الملوك بنكس * وذكر القصيدة بطولها قال أبو بكر الخطيب أخبرني علي بن أيوب القمي أخبرنا محمد بن عمران الكاتب أخبرني الصولي قال سمعت عبد الله بن المعتز يقول لو لم يكن للبحتري من الشعر إلا قصيدته السينية ووصف إيوان كسرى فليس للعرب سينية مثلها وقصيدته في صفة البركة لكان أشعر الناس في زمانه أخبرنا أبو منصور بن زريق أخبرنا وأبو الحسن علي بن الحسن حدثنا أبو يكر الخطيب (2) أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن المظفر الدقاق حدثنا محمد بن عمران الكاتب أنشدني المظفر بن يحيى للبحتري يمدح عبيد الله بن عبد الله يعني إبن طاهر لما قدم من خراسان من قصيدة فقال (3) * لقد سرني أن المكارم أصبحت * تحط إلى أرض العراق حمولها مجيئ عبيد الله من شرق أرضه (4) * سرى الديمة الوطفاء هبت قبولها مسير يلقى الأرض منه ربيعها (5) * ويبهج عن حزنها وسهولها وأبيض من آل الحسين يرده * إلى المجد أعراق مهدى دليلها أضاءت لنا بغداد بعد ظلامها * فعاد ضحى إمساؤها وأصيلها مقامات حلم ما توازن قدرها * وساعات جود ما يطاع عدولها كأنهم عند استلام ركابه * عصائب عند البيت حان قفولها يحلون مأمولا مخوفا لنائل * يواليه أو صولات بأس يصولها أبا أحمد والحمد رهن مآثر * تؤثلها أو عارفات تنيلها _________ (1) في الديوان: فلائل برس (2) أقحم بعدها بالأصل: أخبرنا وأبو الحسين علي بن الحسن حدثنا أبو بكر الخطيب (3) الأبيات من قصيدة يمدح عبيد الله بن عبد الله بن طاهر ديوانه 1 / 334 (4) بالأصل: " من أرض شرقه " والمثبت عن " ز " والديوان (5) الأصل: قبولها والمثبت عن " ز " وم والديوان

وصلت بك الحاجات جمعا وإنما * يطول جليل القوم يقضى جليلها * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن عبد الله الطبري أخبرنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن علي بن مهران الفرضي أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الصباح الهروي الكشي حدثنا الشعراني حدنا خزيمة بن أحمد الكتاني قال منت في شبابي بنهر عيسى فبت ليلة من الليالي فصليت الغداة وقد سقط الظل على الزهرة فاستحسنتها ورأيت شقائق النعمان فيها ففكرت في نفسي وقلت ليت شعري من النعمزان الذي نسبت هذه الريحان إليه ثم غلبني النسيم فنمت فرأيت في مكنامي كأن قائلا يقوللي إن (1) النعمان ولي من أولياء الله سأل الله أن يريه لباسه في الجنة فأنبتت هذه الريحانة فنسبت إليه فكان إذا رآها يقول رحم الله النعمان فذكرته للبحتري فأنشدني (2) أبيات * إن الشقيقة إذا أبصرت حمرته * فوق السواد على أغصانه الذلل كأنها دمعة قد غسلت كحلا * فاضت لها عبرة في وجنتي خجل * أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد حدثنا أبو بكر الخطيب (3) حدثنا محمد بن علي السماك أخبرنا العباس بن أحمد بن أبي نواس الكاتب أخبرنا أبو علي الطوماري حدثني أبو العباس بن طومار قال كنت أنادم المتوكل فكنت عنده يوما ومعنا البحتري وكان بين يديه غلام حسن الوجع يقال له راح فقال المتوكل للفتح يا فتح إن البحتري يعشق راحا فنظر إليه الفتح وأدمن النظر فلم يره ينظر إليه فقال له الفتح يا أمير المؤمنين أرى البحتري في شغل عنه فقال ذاك دليل (4) عليه ثم قال المتوكل ياراح خذ رطلا بلورا (5) فاملأه شرابا وارفعه إليه ففعل فلما دفعه إليه بهت البحتري ينظر إليه فقال المتوكل للفتح كيف ترى ثم قال يا بحتري قل في راح بيت شعر ولا تصرح بإسمه فقال _________ (1) سقطت من الأصل م استدركت عن " ز " (2) لم أعثر على البيتين في ديوانه الذي بيدي (3) الخبر والشعر في تاريخ بغداد 13 / 479 - 480 (4) كذا بالأصل وم و " ز " وفي تاريخ بغداد: دليلي (5) كذا بالأصل وم و " ز " والذي في تاريخ بغداد: رطل بللور

حار بالود فتى أم * سى رهينا بك مدنف إسم من أهواه في شع * ري مقلوب مصحف * أنشدنا أبو العز أحمد بن عبيد الله - حفظا - أنشدنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور البزار سنة سبع وأربعين - إملاء - أنشدنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن هارون الضبي - إملاء - أنشدنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي أنشدني أبو عبادة البحتري لنفسه (1) وكان لأبي صديقا * الله جارك في انطلاقك * تلقاء شامك أو عراقك لا تعتبني (2) في مسيرك * حين سرت ولم ألقدمك إني رأيت (3) موافقا (4) * للبين تسفح غرب مآقك وعلمت أن بكاءنا * سبب اشتياقي واشتياقك * * وذكرت ما يجد المودع * عند ضمك واعتناقك فتركت ذاك تجلدا (5) وخرجت (6) أهرب من فراقك * كذا أنشدا من حفظه وأخبرنا أبو العز قراءة أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا المرزباني أنشدنا ابن أبي سعيد البزاز عن إسحاق النخعي للبحتري * الله جارك في انطلاقك * تلقاء شامك أو عراقك لا تعذلن عللا مسيرك * يوم سرت ولم ألاقك إني خشيت موافقه * للبين يفسح غرب مآقك وأعلمت ما يلقى المودع * عند ضمك واعتناقك فتركت ذلك تعمدا * وخرجت أهرب من فراقك (7) _________ (1) الأبيات في ديوانه 2 / 14 قالها لأبي جعفر بن سهل المروزي زوج انتة أبي صالح بن يزداد (2) كذا بالأصل و " ز " وم وفي الديوان: تعذلني (3) كذا بالأصل و " ز " وم وفي الديوان: خشيت (4) سقطت من الأصل وم واستدركت لإقامة الوزن عن " ز ": والديوان (5) كذا بالأصل و " ز " وم وفي الديوان: تعمدا (6) تقرأ بالأصل و " ز " وم وقعدت والمثبت عن الديوان (7) استدرك البيت على هامش " ز "

أخبرنا أبو السعود أحمد بن علي بن محمد بن المجلي أخبرنا أبو منصور عبد المحسن بن محمد بن علي من لفظه أخبرنا القاضي أبو القاسم يحيى ابن القاضي عبد الله ابن محمد بن سلامة بن جعفر أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن يعقوب بن خرزاد البحيري أنشدنا أبو القاسم جعفر بن شاذان القمي قال أنشدنا الصولي أنشدنا المبرد أنشدني البحتري له (1) * أتاك الربيع طلق يختال ضاحكا * من الحسن حتى كاد أن يتكلما وقد نبه النوروز في غلس الدجى * أوائل ورد كنا بالأمس نوما * كتب إلى أبو نصر عبد الرحيم بن عبد الكريم بن هوازن أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت سعيد بن محمد بن الفضل الواعظ يقول سمعت أحمد بن محمد الأديب البشتي المعروف بالمولى يقول خرجت إلى بخارى بقصيدة مدحت بها الشيخ أبا الفضل البلعمي فوصلت إلى حضرته وقد أحس بموجدة السلطان أيده اله عليه وقد أثر ذلك فيه بحضرة الديوان غير مرة لاأصداف منه خلوة أو في المنزل فلم أصادفها فبينا أنا عنده ذات يوم إذا قرأ قصة لبعض المتصلين به فرفع رأسه إلى الكتبة فقال من يحفظ منكم قول البحتري في مساعدة الزمان ومعاندته فسكت الكتبة عن آخرهم فقمت وقلت أنا أحفظها فقال هاتها فأنشدته (2) * خليلي إن كان الزمان مساعدي * وآذيتماني لم يضق عنكما صدري ولكن إذا كان الزمان معاندي * فإياكما أن تؤذياني مع الدهر * فقال لي أحسنت إرفه حاجتك فقلت آدام اله عز الشيخ معي قريض من نيسابور فقال هاتها فأنشدته القصيدة فوصلني وقضى جيع حوائجي أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا أبو بكر الخطيب (3) أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل أخبرنا أبو الحسن محمد بن جعفر التميمي الكوفي أخبرنا أبو بمكر الصولي عن ابن البحتري قال دخل أبي عللا بعض العمال قد ذكره في حبس المتوكل _________ (1) البيتان في ديوانه 1 / 124 من قصيدة يمدح الهيثم الغنوي ومطلعها: أكان الصبي إلا خبالا مسلما * أقام كرجع الطرف ثم تصرفا (2) لم أجد البيتين في ديوانه الذي بين يدي (3) الخبر والشعر في تاريخ بغداد 13 / 478 - 479

بسر من رأى يطالب بما لا يقدر عليه من الأمور فأنشأ يقول (1) * جعلت (2) فداك الدهر ليس بمنفك * من الحادث المشكو والنازل المشكي وما هذه الأيام منازل * فمن منزل رحب ومن منزل ضنك * وقد هذبتك الحادثات وإنما * صفا الذهب الإبريز قبلك بالسبك * أما في نبي الله يوسف أسوة * لمثلك (3) مسجونا على الزور والإفك * أقام جميل الصبر في الحبس (4) برهة * فأسلمه (5) الصبر الجميل إلى الملك * أخبرنا أبو السعود بن المجلي أخبرنا أبو علي محمد بن وشاح بن عبد الله الكاتب حدثنا أبو القاسم عيد الصمد بن أحمد الخولاني المعروف بابن خنيس أنشدني سعيد بن يزيد القرشي أنشدنا أبو عبادة الوليد بن عبيد البحتري لنفسه * جعلت فداك الدهر ليس بمنفك * من الحادثات المشكو والنازل المشكي وما هذه الأيام إلا مراحل * فمن منزل رحب ومن منزل ضنك وقد هذبتك النائبات وإنما * صفا الذهب الإبريز قبلك بالسبك وما أنت بالمهزوز جاشا على الأذى * ولا المفتري الخلتين (6) على الدعك * على أنه قد ضيم في ضمك الهدى * وأمسى يد الإسلام في قبضة الشرك أما في نبي الله يوسف أسوة * لمثلك محبوسا عن الظلم والإفك أقام (8) جميل الصبر في الحبس برهة * فآل به الصبر الجميل إلى الملك (9) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش المقرئ في كتابيهما عن أبي الحسن رشأبن نظيف وقرأته بخط رشأ أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن محمد بمصر أنشدي عبد العزيز بن محمد حدثنا الحسين بن القاسم أنشدني البحتري (10) لج هذا الحبيب في هجرانه * وغدا (11) والصدود أكبر شانه _________ (1) الأبيات في ديوانه 2 / 320 قالها في أبي سعيد حين حبس (2) كذا بالأصل وم و " ز " وتاريخ بغداد وفي الديوان: جعلنا (3) عجزه في الديوان: لمثلك محبوسا على الجور والإفك (4) في الديوان وتاريخ بغداد: السجن (5) في الديوان: فآل به (6) في الديوان: الجلدتين (7) في الديوان: حبسك (8) سقطت البيت التالي من " ز " (9) الأصل: ألا لك والمثبت عن م (10) الأبيات في ديوانه 1 / 36 - 37 (11) كذا بالأصل وم و " ز " وفي الديوان: ومضى

والذي (1) صير الملاحة في خديه * وقفا والسحر في أجفانه لا أطعت الوشاة فيه ولو * أسرف في ظلمه وفي عدوانه يا خليلي باكرا (2) الراح صبحا * وأسقياني من صرف ما تمزجانه ودعا اللوم في التصابي فإني * لا أرى في السلو ما تريانه * أخبرنا أبو منصور بن خيرون أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد حدثنا أبو بكر الخطيب (3) أخبرني علي بن أيوب أخبرنا محمد بن عمران أخبرني الصولي قال قرأ (3) علي البحتري لنفسه وأنا أسمع (4) خليلي أبلاني هوى متلون * له شيمة تأبى وأخرى تطاوع فلا تحسبا أني نزعت ولم أكن * لأنزع إلف إليه أنازع وإن شفاء النفس لو تستطيعه * حبيب مواف (5) أو شباب مراجع * قال (6) واخبرنا محمد بن علي بن مخلد الوراق أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران أنشدنا الحسين بن إسماعيل المحاملي أنشدنا أبو عبادة البحتري إذا المرء لم يرض ما أمكنه * ولم يأت من أمره أزينه وأعجب بالعجب فاقتاده * وتاه به التيه فاستحسنه فدعه فقد ساء تدبيره * سيضحك (7) يوما وبيكي سنة * قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنشدني أبو عبد الله محمد بن عبدوس أنشدنا أبو بكر محمد بن جعفر المطيري (8) أنشدنا الوليد بن عبيد البحتري (9) قد قلت إذ (10) بسطت كفاك من أملي * ما شاء من نائات الدهر فليكن _________ (1) سقط البيت التالي من " ز " (2) بالأصل وم و " ز ": باكر والمثبت عن الديوان (3) الأصل وم و " ز " وتاريخ بغداد: قرئ (4) الأبيات في ديوانه 1 / 71 من قصيدة يمدح بها المتوكل (5) كذا بالأصل وفي م و " ز " وتاريخ بغداد والديوان مؤات (6) القائل: أبو بكر الخطيب والخبر والشعر في تاريخ بغداد 13 / 479 ولم أجد الأبيات في ديوانه (7) الأصل وم: يضحك والمثبت عن " ز " وتاريخ بغداد (8) كذا بالأصل وم وفي " ز ": الطبري (9) الأبيات في ديوانه 1 / 255 من قصيدة يمدح بها إبراهيم بن الحسن بن سهل (10) الأصل وم: إذا والمثبت عن " ز " والديوان

رضيت منك بأخلاق قد امتزجت * بالمكرمات امتزاج الروح بالبدن وزدتني (1) رغبة في عقد ودك إذ شفعت لي ذا الندى بالفهم والفطن من يصبه سكن ممن يحب ومن * يهوى فما لك غير المجد (2) من سكن أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أخبرنا أبو محمد الجوهري أخبرنا أبو عبيد الله المرزباني أنشدني أحمد بن زياد قال أنشدني يحيى بن البحتري لأبيه (3) لك عهد لدي غير مضاع * بات (4) شوقي طوعا له ونزاعي وهوى كلما جرى عنه دمع * آيس العاذلين من إقلاعي ومتى عدتني وجدت التصابي * من شكاتي والحب من أوجاعي أعناق اللقاء أثلم في الأحشاء * والقلب أم عناق الوداع * أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد أنا أبو بكر بن خلف أنشدنا أبو عبد الرحمن السلمي أنشدنا عبد الله بن (5) الحسين الكاتب أنشدنا ابن (6) درستوية للبحتري (7) وظني حيث حلت العيس رحلي * ووسادي النراح وهو مهادي لي نديمان كوكب وظلام * لا يخونان صحبتي وودادي لي مع الدهر كاليوم عتاب * في غنا أهله وقلة زادي * أخبرنا أبو منصور المقرئ أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد حدثنا أبو بكر الخطيب (8) أخبرنا علي بن أبي البصري أخبرنا محمد بن عمران الكاتب أخبرنا أبو بكر الجرجاني أخبره عن محمد بن يزيد النحوي قال كتب إلي البحتري أن يجيئنا بعقب مطر فكتب إلينا (9) _________ (1) الأصل: وزرتني والمثبت عن " ز " وم والديوان (2) كذا بالأصل وم و " ز " وفي الديوان: الجود (3) من قصيدة يمدح بها المعتز بالله ديوانه 1 / 127 (4) الأصل وم و " ز ": بان والمثبت عن الديوان (5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك لتقويم السند عن " ز " (6) الأصل وم: أبو والمثبت عن " ز " (7) الأصل وم و " ز ": البختري (8) الخبر والشعر في تاريخ بغداد 13 / 480 (9) من أبيات قالها لأبي صالح بن عمار ديوانه 2 / 12

* إن التزاور فيما بيننا خطر * والأرض من وطأة البزدون تنخسف إذا اجتمعنا على يوم الشتاء فلي * هم يما أنا لاق حين أنصرف * قرأت على أبي القاسم الشحامي عن أبي بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عبد الله الخازن وهو محمد بن أحمد بن موسى القمي ابن أخي علي بن موسى يقول سمعت عمي ينشد في الشيب * الشيب كره وكره أن يفارقني * أحبب بشئ على البغضاء مودو يفنى الشباب وقد يبقى له عوض * والشيب يذهب مفقود بمففود قال أبو عبد الله ومن أحسن ما أنشدوني * الشيب فول الوليد بن عبيد الطائي إن المشيب رداء الحلم والأدب * كما الشباب رداء اللهو اللعب تعجبت إن رأت شيبي فقلت لها * لا تعجبي من يطل به عمر يشب * * شيب الرجال لهم زين ومكرمة * وشيبكن لكن العيب فاكتئبي فينا لكن وإن شئت بدا أرب * وليس فيكن بعد الشيب من أرب * أخبررنا أبو القاسم بن السمرقندي إجازة إن لم يكن سماعا أخبرنا أبو الحسين بن النقور حدثنا أبو عبد الله الحسين بن هارون الضبي أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل الضبي أن البحتري أنشده لنفسه (1) يا صديقي والأمر منك عجيب أين ذاك التأهيل والترحيب نضبت بيننا البشاشة والود * وغارا كما يغور القليب أنت خل الأديب (2) حقا وهل * يعرف حق الأديب إلا الأديب فتجمل لنا قليلا كما كنت * فإن الرحيل عنك قريب * أخبرنا أبو الفرج غيث بن علي أخبرنا أبو بكر الخطيب أخبرني الأزهري حدثنا أبو الحسن محمد بن جعفر الأديب حدثنا الصولي حدثني أحمد بن سعيد الطائي قال مرض البحتري فوصف له الطبيب مزورة (3) فقال له بعض إخوانه عندي أحذق خلق الله بها فمضى _________ (1) الأبيات في ديوانه 2 / 13 قالها لرجل من أهل رأس العين كان صديقا له فجفاه وتغير عليه (2) الأصل: الايب والمثبت عن " ز " وم والديوان (3) كذا رسمها بالأصل وم و " ز " والذي في المختصر: " مرقدة " وكتب محققه بالهامش: المرقد: دواء يرقد شاربه

ليوجه بها فلم يفعل فكتب إليه البحتري (1) وجدت وعدك زورا في مزورة (2) ذكرت مبتدئا أحكام طاهيها فلا شفا الله من يرجو الشفاء بها * ولا علت كف ملق كفه فيها فاحبس رسولك عني أن يجئ بها * فقد حبست رسولي عن يقاضيها * أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أخبرنا أبو بكر البيهقي أنشدنا أبو القاسم الحسن ابن محمد بن حبيب المفسر أخبرنا أبو محمد أحمد بن عبد الله الطاووسي بهراة للبحتري * وإذا أتى للمرء من أعوامه * خمسون وهو عن الصبا لم يجنح عكفت عليه المخزيات وقلن قد * أضحكتنا وسررتنا (3) لا تبرح وإذا رأى إبليس صورة وجهه * حيا وقال فديت من لم يفلح * أخبرنا أبو السعود بن المجلي أخبرنا أبو علي محمد بن وشاح أخبرنا عبد الصمد أحمد أتشدنا أبو بكر أحمد بن حازم الربعي أنشدنا أبو العباس محمد بن يزيد المبرد أنشدنا شاعر دهره ونسيج وحده وهو البحتري اقلني يا محمد يا بن يحيى مقالا * لم أكن فيه مدوقا جعلتك فيه ذا بأس وجود * وتلك علامة بك لن تليقا فلست بصابر أبدا عدوا * ولست بنافع أبدا صدوقا * انبأنا أبو السعود المجلي حدثنا أبو الحسين بن المهتدي أخبرنا أبو الحسن أحمد ابن محمد المكتفي حدثنا جحظة حدثني أبو (4) حفان قال كنا في دعوة سعد بن (5) أنا والبحتري فلما انصرفنا أردفني البحتري خلفه ليبلغني إلى منزلي فلما قاربت منزلي قلت لابد مما أعنت به فقلت يا أبا عبادة من الذي يقول * تلبس للحرب أثوابها * وقال أنا الفارس البحتري فلما رأى الخيل قد أقبلت * أصيب على سرجه قد خري (6) _________ (1) لم أعثر على الأبيات في ديوانه (2) في المختصر: مرقدة (3) الأصل وم: وسرتنا والمثبت عن " ز " (4) بالأصل: أبي والمثبت عن " ز " وم (5) كذا بالأصل وم و " ز " (6) بعدها بياض عدة أسطر في " ز " وكتب على هامشها: بياض بالأصل والكلام متصل بالأصل وم

أنبأنا أبو الفرح الصوري وغيره عن أبي بكر الخطيب أخبرنا أبو محمد بن محمد المظفر بن السراج أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن موسى بن عمران المرزابي حدثني علي ابن هارون حدثني عمي يحيى بن علي أخبرنا أبي أن البحتري أنشد المتوكل وأبا العنبس الصيمري حاضر قصيدته التي أولها (1) عن أبي ثغرتبتسم (2) وفيها يقول * يا جعفر بن المعتصم * يا منعم ابن المنتقم (3) وكان إذا أنشد تبختر في إنشاده وحرك يديه (4) وأشار برأسه إعجابا بما يأتي به وقال أحسنت والله ما لكم لا تحسنون وتتعجبون مما تسمعون وكان ذلك ربما غاظ المتوكل منه ففعل مثل ذلك وهو ينشد هذه القصيدة فلما فرغ منها رد البيت الأول وكذلك كان يفعل في قصائده فلما ردد (5) قوله * عن أي ثغر تبتسم * وبأي طرف تحتكم غمز المتوكل أبا العنبس أن يولع (6) به فقلا للبحتري * في أي سلح ترتكم * وبأي كف تلتقم * أدخلت رأسك في الحرام فولى البحتري لما سمع ذلك مغضبا فجعل أبو (7) العنبس يصيح من خلفه وعلمت أنك تنهزم فضحك المتوكل وامر لأبي العنبس بالصلة التي أعدت للبحتري _________ (1) قصيدة يمدح بها المتوكل 1 / 15 (2) وتمامه في ديوانه: عن أي ثغر تبتسم * وبأي طرف تحتكم (3) روايته في الديوان: للمرتضى ابن المجتبي * والمنعم ابن المتنقم (4) قوله: " وحرك يديه " سقط من " ز " (5) بالأصل وم و " ز ": رد (6) يولع به: أي يستخف (7) الأصل: أبا وفي " ز ": ابن والمثبت عن م

وقال أحمد بن (1) فجاءني البحتري فقال يا أبا خالد أنت عشير وابن عم وصديق وقد رايت ما جرى علي أرأيت لي ان أخرج إلى مبنج بغير إذن فقد ضاع العلم وهلك فقلت لا تفعل من هذا شيئا والملوك تمزح بما هو أعظم من هذا ومضيت معه إلى الفتح فشكا إليه ذلك فقال له نحوا من قولي وعوضه فسكن إلى ذلك قرأت (2) على ابي (3) منصور بن خيرون عن ابي محمد الجوهري وأخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا الخطيب (4) أنا الجوهري (5) أخبرنا محمد بن العباس أنشدنا عبد الرحمن بن وليدويه قال أنشدني أبي يهجو البحتري * قل لمن جاءنا بنسبه زور * يدعي لأنه لبحترطي يتبازى كأنه عربي * فإذا ما امتحنت ليس بشئ قد تعدى وجاء أمرا فريا * كيف (6) ينساغ ذا له يا أخي إن يجوز الذي ادعيت فإني * قائل في غد أبي من لؤي * أخبرنا أبو منصور أخبرنا وأبو الحسن حدثنا الخطيب (7) أخبرنا التنوخي أخبرنا أبو عبيد الله المرزباني أن الصولي أخبره قال روي عن أبي الغوث أن أباه مات في أول سنة ثلاث وثمانين ومائتين بعث إلي أبو المغيث منقذ بن أبي سلامة مرشد بن علي بن المهذب في التواريخ مما ذكر أنه نقله من خط جد أبيه أبي الحسين علي بن المهذب قال سنة ثلاث وثمانين ومائتين فيها توفي أبو عبادة الوليد بن عبيد البحتري وعمره ثلاث وثمانون سنة أسكت منها ثلاث سنين أخبرنا أبو منصور وأبو الحسن حدثنا الخطيب (8) أخبرنا الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل قال سنة خمس وثمانين فيها مات أبو عبادة البحتري الشاعر بالشام وبلغ ثمانين سنة قيل مولده سنة ست ومائتين _________ (1) كذا فراغ بالأصل والكلام متصل في " ز " وم (2) بالأصل وم: أخبرنا والمثبت عن " ز " (3) الأصل وم: أبو والمثبت عن " ز " (4) الخبر والشعر في تاريخ بغداد 13 / 480 (5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك للإيضاح وتقويم السند عن " ز " (6) سقطت من الأصل وم واستدركت عن " ز " وتاريخ بغداد (7) تاريخ بغداد 13 / 480 (8) تاريخ بغداد 13 / 480 - 481