তারিখ দামেস্ক

(صلى الله عليه وسلم) فقضى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) على أهل الحوائط حفظ حوائطهم بالنهار وعلى أهل المواشي حفظ مواشيهم بالليل وذكر حديثا فيه طول كذا قال وحديث العجماء يرويه الزهري عن سعيد عن أبي هريرة وحديث ناقة يرويه عن حرام بن محيصة ان تامة لأل البراء فأما هذا الإسناد فليس يجئ به هذا لحديث من وجه صحيح 8009 - الوليد بن سعيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي له ذكر 8010 - الوليد بن سعيد المقرئ أبو شيبة من أهل الراهب (1) رأى (2) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الرحمن بن عامر اليحصبي أما عبد الله بن عامر حكى عنه ابنه شيبة بن الوليد وأبو زرعة النصري أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أخبرنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (3) حدثني أبو شيبة الوليد بن سعيد قال كنت أرى ابن جابر في المسجد يجلس على وسادة أرمنية وفي نسخة عتيقة الوليد بن سعيد الدمشقي 8011 - الوليد بن سليمان بن أبي السائب أبو العباس القرشي مولاهم (4) روى عن مكحول وبسر (5) بن عبيد الله والقاسم بن (6) عبد الرحمن وربيعة بن يزيد وأبي عبيد الله مسلم بن مشكم وأبي قنان طلحة بن أبي قنان وأبي الأشعت الصنعاني وواثلة بن الخطاب وأخيه عبد العزيز وسعيد بن عبد العزيز وربيعة بن يزيد _________ (1) الراهب: محلة كانت قبلي المصلى لسعيد بن عبد الملك (غوطة دمشق لمحمد كرد علي ص 170) (2) غير مقروءة بالأصل ورسمها: " أي " والمثبت عن " ز " وم (3) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 381 (4) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 415 وتهذيب التهذيب 6 / 87 وميزان الاعتدال 4 / 339 والتاريخ الكبير 8 / 145 والجرح والتعديل 9 / 6 (5) الأصل وم و " ز ": بشر تحريف والتصويب عن تهذيب الكمال (6) كذا بالأصل وم وفي " ز ": " أبي " وكلاهما صحيح فهو ابن عبد الرحمن ويكنى أبا عبد الرحمن

القصير وعلي بن يزيد ويزيد بن يزيد بن جابر وعبد الله بن إياس بن أبي زكريا ورجاء ابن حيوة وعمر بن عبد العزيز وحيان أبي (1) النضر وفراس الشعباني روى عنه ابنه عبد العزيز ومحمد بن شعيب والوليد بن مسلم وصدقه بن خالد وعمرو بن بشر بن السرح وعبد الله بن يزيد بن راشد القرشي وهو كناه وأبو المغيرة وعمرو بن واقد ومحمد بن حمير وعون بن حكيم ويحيى بن حمزة وأيوب بن أبي عائشة ويحيى بن أبي المطاع حدثنا أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون لفظا وأبو طاهر يحيى بن محمد ابن أحمد وابو محمد علي بن عبد القاهر بن الخضر وأبو خازم (2) محمد بن محمد بن الحسين وابو بكر محمد المزرفي وابو الفرج هبة الله بن محمد بن علي بن الحسن ومحمد بن علي المكبر ومحمد بن سعد بن الفرج وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي الفتح الطرائفي واسمه أيضا الحسين وبشارة بنت محمد بن الدباس وابنتها مهيار بنت ياسر الرومي وأم أبيها فاطمة بنت علي بن الحسين قراءة قالوا أخبرنا جعفر بن المسلمة أخبرنا أبو الفضل الزهري حدثنا جعفر بن محمد الفريابي (3) حدثنا محمد بن مصفى الحمصي حدثنا الوليد بن المسلم حدثنا الوليد بن سليمان عن علي بن زيد (4) عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا إلا من أحياه (5) الله بالعلم (6) أخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم أخبرنا أبو الفضل الرازي أخبرنا جعفر بن عبد الله حدثنا محمد بن هارون حدثنا علي بن سهل حدثنا الوليد بن مسلم عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب حدثنا علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن أنه حدثه عن أبي أمامة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فذكره إلا أنه قال إلا من أحياه الله بالعلم أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ثم حدثنا أبو مسعود المعدل عنه أخبرنا أبو نعيم _________ (1) الأصل وم: بن والمثبت عن " ز " وتهذيب الكمال (2) الأصل وم و " ز ": حازم بالحاء المهملة تصحيف (3) الأصل وم: البريابي والمثبت عن " ز " (4) كذا بالأصل وم وفي " ز ": يزيد (5) مكانها بياض بالأصل وكتب على الهامش: بياض بأصله والمثبت عن " ز " وبياض أيضا في م (6) سقطت من الأصل وكتب مكانها: الله الله واستدركت اللفظة عن " ز " وم

الحافظ حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أحمد بن عبد الوهاب حدثنا أبو المغيرة حدثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب حدثني ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر اليحصبي عن النعمان بن بشير عن عائشة قالت سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) وانتجى (1) عثمان فقال إن الله مقمصك بعدي قميصا فإن أرادك (2) المنافقون على خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني أحبرنا أبو الحسن علي بن المسلم حدثنا عبد العزيز بن أحمد أخبرنا تمام بن محمد أخبرني أبو زرعة وابو بكر ابنا أبي دجانة حدثنا إبراهيم بن دحيم حدثنا أبي وهشام ومحمود قالوا أخبرنا الوليد بن مسلم حدثنا الوليد بن سليمان قال سمعت أبا الأشعت الصنعاني قال سمعت عبد الله بن عمرو (3) يرويه قال هشام وحده يرويه قال من قرض بيت شعر بعد العشاء لم يقبل له صلاة حتى يصبح قال وحدثنا عبد العزيز إملاء أخبرنا طلحة بن علي بن الصقر الكتاني أخبرنا دعلج ابن أحمد حدثنا أبو عبد الله بن محمد بن إبراهيم البوشنجي حدثنا عبد الله بن يزيد أبو بكر الدمشقي حدثنا أبو العباس الوليد بن سليمان بن أبي السائب عن مكحول فذكر حديثا قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن أحمد أجبرنا تمام بن محمد أخبرني أبي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا الحسن بن محمد بن بكار قال قال هشام بن عمار والوليد بن سليمان بن أبي السائب مولى لقريش دمشقي أنبأنا أبو الغنائم ثم حدثنا أبو الفضل أخبرنا أبو الفضل بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أخبرنا عبد الوهاب بن محمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أخبرنا أحمد بن عبدان أخبرنا محمد بن سهل أخبرنا البخاري قال الوليد (4) بن سليمان بن أبي السائب الدمشقي القرشي روى عنه ابنه عبد العزيز أخبرنا أبو الحسين هبة الله بن الحسين إذنا وأبو عبد الله بن عبد الملك شفاها قالا أخبرنا أبو القاسم بن منده أخبرنا أبو علي إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي _________ (1) قوله: وانتجى يعني خصه بالمناجاة (2) أقحم بعدها بالأصل وم لفظة الجلالة (3) بالأصل وم: عمرة والمثبت عن " ز " (4) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 145

قالا أخبرنا ابن أبي حاتم قال (1) الوليد بن سليمان بن أبي السائب الدمشقي الشامي روى عن مكحول والقاسم بن عبد الرحمن روى عنه محمد بن شعيب بن شابور والوليد بن مسلم وابنه عبد العزيز بن الوليد سمعت أبي يقول ذلك وسألته عنه فقال هو من ثقات مشيخة دمشق قال أبو محمد روى عن ربيعة بن يزيد روى عنه صدقة بن خالد وعمرو (2) بن بشر ابن (3) السرح أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي إجازة أخبرنا أبو القاسم بن عتاب أخبرنا ابن جوصا إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أخبرنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أخبرنا أبو الحسن الربعي أخبرنا عبد الوهاب الكلابي أخبرنا أحمد بن عمير قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الخامسة الوليد بن سليمان بن أبي السائب القرشي مولى هبار نسبه يحيى ابن حمزة وقال ابن عتاب من هبار أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو عبد الله البلخي قالا أنا أبو الحسين (4) بن الطيوري وثابت بن بندار قالا أنا أبو عبد الله (5) الحسين بن جعفر وأبو نصر محمد بن الحسن قالا أخبرنا الوليد بن بكر أخبرنا علي بن أحمد أخبرنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال الوليد بن سليمان بن أبي السائب دمشقي ثقة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي بكر أحمد بن علي أخبرنا أبو سعيد الحسن ابن محمد بن عبد الله بن حسنوية الكاتب بأصبهان قال قال لنا القاضي أبو بكر محمد بن عمر الجعابي الحافظ الوليد بن سليمان بن أبي السائب من أهل الغوطة يكنى بأبي عبد الرحمن كان ينزل في غوطة دمشق وهو عندهم من الثقات أخبرنا أبو الحسن بن البقشلان أخبرنا أبو الحسين (6) بن الآبنوسي أخبرنا عيسى بن _________ (1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 6 (2) الأصل: عمر تحريف والمثبت عن " ز " وم والجرح والتعديل (3) الزيادة للإيضاح عن الجرح والتعديل (4) في " ز ": الحسن (5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم واستدرك عن " ز " لتقويم السند (6) الأصل وم و " ز ": الحسن

علي أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي قال بلغني أن الوليد بن سليمان لين الحديث (1) والله أعلم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني وعبد الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل وأبو المعالي ثعلب بن جعفر قالوا أخبرنا أبو القاسم الحنائي حدثنا عبد الوهاب وأخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون أخبرنا عبد الوهاب الكلابي حدثنا سعيد بن عبد العزيز حدثنا قاسم الجوعي حدثنا ابن أبي السائب يعني عبد العزيز عن أبيه قال رأيت النبي (صلى الله عليه وسلم) في المنام فقلت يا رسول الله أبايعك على أن أدخل الجنة فقال نعم فمد يده فبايعته فما رأيت بنانا قط أشد بياضا ولا ألين من كف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (2) وفي جديث ابن البنا حدثنا أبو السائب وهو وهم أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أخبرنا أبو الميمون حدثنا أبو زرعة (3) حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا محمد ابن شعيب أخبرني الوليد بن أبي السائب قال رأيت مكحولا ونافعا وعطاء تقرأ عليهم الأحاديث أخبرنا أبو علي بن الحسن بن أحمد المقرئ وحدثني أبو مسعود المعدل عنه أخبرنا أبو نعيم حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا أبو زرعة الدمشقي (4) حدثنا محمد بن عائذ السلمي قال رأيت الوليد بن سليمان بن أبي السائب أتاه الأوزاغي مسلما عليه في منزل عون بن حكيم فلما رآه الوليد نهض إليه فرأيت الأوزاغي (5) يعزم عليه أن لا يفعل إجلالا له (6) قال ابن عساكر (7) كذا قال وسقط منه عائذ (8) والوليد بن مسلم _________ (1) تهذيب الكمال 19 / 416 وميزان الاعتدال 4 / 339 (2) رواه المزي في تهذيب الكمال 19 / 417 (3) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 369 (4) رواه المزي في تهذيب الكمال 19 / 416 من طريق أبي زرعة (5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن " ز " وم وتهذيب الكمال (6) سقطت من الأصل وم و " ز " واستدركت عن تهذيب الكمال للإيضاح (7) الزيادة منا للإيضاح (8) يعني والد محمد بن عائذ وقد جاء السند تاما في تهذيب الكمال وفيه: عائذ بن محمد بن عائذ السلمي عن أبيه عن الوليد يعني ابن مسلم