তারিখ দামেস্ক

له ذكره أحمد بن حميد بن أبي العجائز وذكر أنه كان له ابن سماه تمام بن الوليد ابن تمام ابن خمس سنين 7997 - الوليد بن جميل بن قيس أبو الحجاح القرشي وقيل الكندي ويقال الكناني (1) من أهل دمشق وقيل من أهل فلسطين كذلك قال محمود بن غيلان عن يزيد بن (2) وهو الذي قال الكندي وقال علي بن المديني عن يزيد القرشي وأصله من اليمامة روى عن القاسم بن عبد الرحمن ومكحول روى عنه صدقة بن عبد الله السمين وأبو النضر هاشم بن القاسم ويزيد بن هارون وسلمة بن رجاء التيمي الكوفي أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن أحمد حدثنا تمام بن محمد أخبرنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن محمد البغدادي الصيدلاني حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي حدثنا أبو أيوب سليمان بن داود الشاذكوني نا سلمة بن رجاء نا الوليد بن جميل بن قيس الدمشقي عن القاسم عن أبي أمامة قال ذكر لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) رجلان أحدهما عالم والآخر عابد فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله وملائكته وأهل أرضيه يصلون على معلم الناس الخير قال وأخبرنا تمام أخبرنا أبو بكر يحيى بن عبد الله بن الحارث حدثنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن قيراط حدثنا بكر بن خلف حدثنا سلمة بن رجاء عن الوليد بن جميل الدمشقي عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فضل العالم على الجاهل كفضلي على أدناكم وإن أهل السماء وأهل الأرض حتى الحوت في البحر يستغفرون (3) لطالب العلم _________ (1) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 408 وتهذيب التهذيب 6 / 86 وميزان الاعتدال 4 / 337 والكامل لابن عدي 7 / 80 والتاريخ الكبير 8 / 142 (2) بياض بالأصل وم و " ز " وسيأتي عن البخاري في التاريخ الكبير أنه يزيد بن هارون (3) بالأصل: يستغفر والمثبت عن " ز " وم

أخبرنا أبو محمد بن طاوس وأخبرنا أبو الغنائم بن أبي عثمان حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن يحيى البيع حدثنا أبو عبد الله المحاملي حدثنا أخو كرخوية أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا الوليد بن جميل الكناني حدثنا القاسم عن أبي أمامة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال أفضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل أو منحه خادم في سبيل الله أو طروقة فحل (1) في سبيل الله أخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو بكر البيهقي أخبرنا أبو سعد الماليني وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أخبرنا أبو القاسم بن مسعدة أخبرنا حمزة ابن يوسف قالا أخبرنا أبو أحمد بن عدي (2) حدثنا ابن مكرم حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو النضر حدثنا الوليد بن جميل (3) أبو الحجاج اليمامي (4) حدثنا القاسم أبو عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من رحم ولو ذبيحة عصفور رحم وقال الماليني رحمه الله يوم القيامة ذكره أبو أحمد بن عدي في الضعفاء وقال هو راوية عن القاسم ولم أر له عن غير القاسم شيثا (5) ومن عالي حديثه ما أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أخبرنا أبو طالب بن غيلان أخبرنا أبو بكر الشافعي حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) نهى عن صلاتين وعن صيامين وعن نكاحين وعن لباسين وعن بيعتين وفسر ذلك أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أخبرنا أبو الفضل أخبرنا أبو _________ (1) طروقة الفحل أنثاه ويقال: ناقة طروقة الفحل وهي التي بلغت أن يضربها الفحل (تاج العروس: طرق) ط دار الفكر (2) رواه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 80 (3) الأصل: الجميل والمثبت عن " ز " وم وابن عدي (4) كذا بالأصل وم و " ز " وفي الكامل لابن عدي: اليماني (5) الكامل لابن عدي 7 / 81

الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أخبرنا أبو أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أخبرنا أحمد بن عبدان أخبرنا محمد بن سهل أخبرنا البخاري قال (1) الوليد بن جميل القرشي عن القاسم عن أبي أمامة قال نهى النبي (صلى الله عليه وسلم) عن نكاحين وبيعتين (2) وصيامين قاله علي عن يزيد بن هارون وقال محمود عن يزيد هو الكندي من أهل فلسطين أو الكناني (3) وقال أبو النضر عن الوليد بن جميل أبي الحجاج اليمامي أو الشامي (4) أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله (5) الأديب قالا أخبرنا أبو القاسم بن منده أخبرنا أبو علي إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم قال (6) الوليد بن جميل القرشي الفلسطيني أبو الحجاج وهو شامي (7) الأصل روى عن القاسم أبي عبد الرحمن ويحيى بن أبي كثير روى عنه صدقة بن عبد الله السمين وسلمة ابن رجاء وأبو النضر هاشم بن القاسم ويزيد بن هارون سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أخبرنا أحمد بن منصور بن خلف أخبرنا أبو سعيد ابن حمدون أخبرنا مكي أخبرنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو الحجاج الوليد بن جميل عن القاسم أبي عبد الرحمن روى عنه يزيد بن هارون وسلمة بن رجاء قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أخبرنا أبو نصر الوائلي أخبرنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو الحجاج الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة قيل هو يمامي وقيل فلسطيني أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي _________ (1) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 142 (2) بالأصل وم: وبيعين والمثبت عن " ز " والتاريخ الكبير (3) الزيادة عن التاريخ الكبير (4) الزيادة عن التاريخ الكبير (5) الزيادة عن " ز " وم (6) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 3 (7) كذا بالأصل وم و " ز ": " شامي " وفي الجرح والتعديل: " يمامي " وهو أشبه

إجازة أخبرنا أبو القاسم بن عتاب أخبرنا أبو الحسن (1) بن جوصا إجازة وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أخبرنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أخبرنا أبو الحسن الربعي أخبرنا عبد الوهاب الكلابي أخبرنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الخامسة الوليد بن جميل فلسطيني أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو طاهر بن أبي الصقر حدثنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أخبرنا أبو بكر المهندس حدثنا أبو بشر الدولابي قال أبو الحجاج الوليد ابن جميل الفلسطيني أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أخبرنا أبو بكر الصفار أخبرنا أحمد بن علي بن منجوية أخبرنا أبو أحمد الحاكم قال (2) أبو الحجاج الوليد بن جميل القرشي ويقال الكناني الفلسطيني ويقال اليمامي أو الشامي عن أبي القاسم أبي عبد الرحمن روى عنه يزيد بن هارون وهاشم بن القاسم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو بكر محمد بن هبة الله أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا عثمان بن أحمد بن السماك أخبرنا محمد بن أحمد بن البراء قال (3) قال علي بن المديني الوليد بن جميل لا أعلم أحدا روى عنه غير (4) يزيد بن هارون قلت له كيف أحاديثه قال تشبه أحاديث القاسم بن عبد الرحمن ورضيه أخبرنا أبو الحسين (5) هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أخبرنا أبو القاسم بن منده أخبرنا أبو علي إجازة قال وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم (6) حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن _________ (1) تحرفت بالأصل إلى: الحسين والمثبت عن " ز " وم (2) الأسامي والكنى للحاكم النيسابوري 4 / 88 رقم 1764 (3) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 19 / 408 (4) سقطت من الأصل وم و " ز " واستدركت للإيضاح عن تهذيب الكمال (5) تحرفت بالأصل وم إلى: الحسن والمثبت عن " ز " (6) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 3