তারিখ দামেস্ক

الحافظ في تاريخ أصبهان (1) الوليد بن أحمد (2) بن محمد لزوزني قدم أصبهان يكنى أبا العباس سنة سبع وخمسين وثلاثمائة يروي عن لعراقيين والرازيين رأيته بمكة وبنيسابور أحد من يرجع إلى كلام حسن في المعاملة والوعظ 7992 - الوليد بن أبان بن عبد العزيز بن أبان بن مروان ابن الحكم بن ابي العاص الأموي (3) له ذكر ذكره أحمد بن حميد بن أبي العجائز في تسمية من كان في بدمشق وغوطتها من بني أمية وذكر أنه كان يسكن قرية القوينصة (4) وذكر امرأته حرم ابنة أبان بن عبد الله بن مروان وذكر بنيه محمد بن الوليد محتلم ويحيى بن الوليد ابن تسع سنين وإبراهيم بن الوليد ابن ثمان سنين وذكر ابنته حفصة ابنة الوليد امرأة 7993 - الوليد بن بكر بن مخلد بن أبي زياد (5) أبو العباس الأندلسي الغمري من أهل سرقسطة (6) سمع بدمشق علي بن الحسن (7) بن طعان وأبا بكر محمد بن سليمان الربعي البندار ويوسف بن القاسم الميانجي وابا سليمان بن زبر وأبا محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الغفار بن ذكوان البعلبكي وحدثت بدمشق وبغداد عن أبي الحسن علي بن أحمد بن زكريا بن الخصيب وأبي عمر محمد بن أحمد بن سليمان النوقاني والحسن بن رشيق وأبي العباس الحسين بن علي ابن محمد بن إسحاق الحلبي المصري وأبي علي منصور بن عبد الله الخالدي الهروي والأمير أبي سهل عبد الرحمن بن محمد بن يحيى البلخي ببلخ (8) وأبي بكر محمد بن أحمد _________ (1) ذكر أخبار أصبهان 2 / 335 (2) في ذكر أخبار أصبهان: الوليد بن أحمد بن الوليد بن محمد الزوزني (3) معجم البلدان (القوينصة) 4 / 417 (4) القوينصة قرية من قرى غوطة دمشق (معجم البلدان) (5) في سير الأعلام: " بن أبي دبار " وفي نفح الطيب: بن زياد (6) ترجمته في تاريخ بغداد 13 / 481 وفيه: العمري وجذوة المقتبس 361 وتذكرة الحفاظ 3 / 1080 وبغية الملتمس 466 ونفح الطيب 2 / 380 وسير أعلام النبلاء 17 / 65 وفيها: " بن أبي دبار " بدلا من " بن أبي زياد " (7) في " ز ": الحسين (8) سقطت اللفظة من " ز "

ابن جابر التنيسي وابي محمد عبد المجيد (1) بن يحيى بن داود البويطي وأبي عبد الله محمد بن زيد بن علي الأبزاري الكوفي وعلي بن أحمد بن عبد الله الديبري وأحمد بن جعفر بن محمد الرملي روى عنه أبو الطيب أحمد بن علي بن محمد الجعفري الكوفي والحاكم أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق وأبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الأكبر وأحمد بن منصور بن خلف المغربي وأبو الحسن العتيقي والقاضي أبو القاسم التنوخي وأبو الحسن دمر بن الحسين بن محمد بن الكباش البغدادي الفقيه وابو طالب محمد بن علي بن الفتح العشاري وأبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسين الرازي وعبد الغني بن سعيد الحافظ وأبو ذر عبد بن أحمد وأبو عمر عبد الواحد بن أحمد المليحي وعبد العزيز بن محمد بن عبدويه الشيرازي والحسين بن جعفر بن محمد وأبو نصر محمد ابن الحسن السلماسيان أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أخبرنا أحمد بن منصور بن خلف أخبرنا أبو العباس الوليد بن بكر بن مخلد بن أبي زياد الغمري الأندلسي قدم علينا حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن زكريا بن الخصيب بالمغرب حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن رشدين بالفسطاط حدثنا أبو عاصم النسائي خشيش بن أصرم البصري حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم الأحول عن عبد الله بن زيد أبي (2) قلابة عن أبي الأشعت الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة قيل وما خرفة الجنة قال جناها أنبأنا أبو بكر (3) عبد الغفار بن محمد الشيروي واخبرنبي أبو بكر محمد بن عبد الله ابن أحمد بن حبيب عنه حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكرماني أنشدني أبو العباس الوليد بن بكر الأندلسي النحوي لنفسه في الإعتبار بالموت والقبور (4) _________ (1) كذا بالأصل وم وفي " ز ": عبد الحميد (2) تحرفت بالأصل وم إلى: بن والمثبت عن " ز " وهو عبد الله بن زيد بن عمرو أبو قلابة الجرمي راجع ترجمته في تهذيب الكمال 10 / 155 (3) تحرفت بالأصل إلى: محمد والمثبت عن " ز " وم راجع ترجمته في سير الأعلام 19 / 246 رقم 153 (4) الأبيات في سير أعلام النبلاء 17 / 66 - 67

* لأي بلائك لا تذكر (1) * وماذا يضرك لو تعتبر بكاء هنا وتراح (2) هناك * وميت يساق وقبر حفر وبان الشباب وحل المشيب * وحان الرحيل فما تنتظر كأنك أعمى عدمت البصر * كأن جنابك صلد (3) حجر وماذا تعاين من آية * لو أن بقلبك (4) صح النظر * ذكر عبد الله بن محمد بن يوسف بن الفرضي أن الوليد كان إماما في الحديث والفقه عالما باللغة والعربية كان أبو علي الفارسي النحوي إذا قصده دفعه وأثنى عليه ولقي في رحلته فيما ذكر أزيد من الألف شيخ كتب عنهم الحديث (5) قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي عن أبي بكر البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال وليد بن بكر بن مخلد بن أبي زياد الغمري أبو العباس الفقيه المالكي الأديب من أهل أندلس سكن نيسابور ثم انصرف إلى العراق وعاد إلى نيسابور وسماعاته في أقطار الأرض من المشرق والمغرب كثيرة وهو مقدم في الأدب شاعر فائق (6) توفي بالدنيور في رجب من سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة بقراءتي عليه عن أبي زكريا عبد الرحيم بن احمد بن نصر وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن يونس بن محمد أخبرنا أبو زكريا واخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى أخبرنا سهل بن بشر أخبرنا رشأ ابن نظيف قالا حدثنا غبد الغني بن سعيد قال في باب الغمري بالغين أبو العباس الوليد _________ (1) كذا بالأصل وم وفي " ز ": " تتذكر " وفي سير الأعلام: تدكر (2) كذا بالأصل وم و " ز " وفي سير الأعلام: وبراح (3) كذا بالأصل وم و " ز " وفي سير الأعلام: جلد (4) الأصل وم: يغلبك والمثبت عن " ز " وسير أعلام النبلاء (5) الخبر ثقله الذهبي في كتابه تذكرة الحفاظ 3 / 1081 وسير الأعلام 17 / 65 نقلا عن ابن الفرضي (6) تذكرة الحفاظ 3 / 1080 وسير أعلام النبلاء 17 / 66

ابن بكر الغمري الأندلسي قدم علينا وحدثنا بكتاب التاريخ لعبد الله بن صالح العجلي (1) قال أبو زكريا البخاري قال الحسن بن شريح (2) الوليد هذا عمري (3) ولكن دخل بلد أفريقية ومصر أيام التشريق فكان ينقط العين حتى يسلم وكان مؤدبي ومؤدب أخي أبي البهلول وبنت أخي وقال لي إذا رجعت الأندلس جعلت النقطة التي على العين ضمة وأراني خطه أخبرنا أبو منصور بن خيرون وابو الحسن بن سعيد قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (4) الوليد بن بكر بن مخلد بن أبي زياد أبو العباس الغمري (5) من أهل الأندلس سافر الكثير في بلاد الشام والعراق والجبال وخراسان وما وراء النهر وعاد إلى بغداد فحدث بها عن علي بن احمد بن زكريا الهاشمي وغيره من أهل المغرب وكان ثقة أمينا كثير السماع والكتاب في بلده وفي الغربة وحدثنا عنه حمزة بن محمد طاهر ومحمد ابن عبد الواحد الأكبر والعتيقي والقاضي أبو القاسم التنوخي وغيرهم قرأت على أبي محمد بن حمزة عن علي بن هبة الله بن جعفر قال (6) واما الغمري بغين معجمة أبو العباس الوليد بن بكر الأندلسي الغمري الجوالة كان يروي كتاب التاريخ لعبد الله بن صالح العجلي قرأت على أبي الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل عن محمد بن أبي نصر الحميدي في تاريخ الأندلس قال (7) الوليد بن بكر بن مخلد بن أبي زياد أبو العباس العمري من أهل سرقسطة تغر من ثغور الأندلس عالم فاضل رحل فطلب بأفريقيه سمع بأطرابلس المغرب أبا الحسن علي بن أحمد بن زكريا بن الخطيب (8) المعروف بابن زكرون الهاشمي الأطرابلسي وبمصر _________ (1) سير أعلام النبلاء 17 / 66 (2) من طريقه رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء 17 / 66 (3) الأصل وم و " ز ": غمري بالغبن المعجمة والمثبت عمري بالعين المهملة عن سير الأعلام (4) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 481 رقم 7322 (5) كذا بالأصل وم و " ز " وفي تاريخ بغداد: العمري بالعين المهملة (6) الاكمال لابن ماكولا 6 / 365 و 366 (7) رواه أبو عبد الله الحميدي في كتابه جذوة المقتبس في ذكر ولاة الأندلس ص 361 رقم 854 (8) تحرفت بالأصل وم إلى: الخطيب والمثبت عن " ز " وجذوة المقتبس