তারিখ দামেস্ক

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة (1) أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب (2) حدثني عبد الرحمن يعني ابن إبراهيم نا الوليد نا الأوزاعي حدثني نهيك بن يريم الأوزاعي لا بأس به وقال يعقوب في موضع آخر يروي الأوزاعي عن نهيك بن يريم شامي 7942 - نياق ويقال ابن نياق صاحب رحاب حكى عن عمر بن الخطاب أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قراءة عن أبي الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم عبد الله بن عتاب انا ابن جوصا (3) إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا علي بن الحسن أنا عبد الوهاب بن الحسن أنا ابن جوصا قراءة قال سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ممن أدرك عمر وأبا عبيدة ومعاذا وبلالا وأدرك الجاهلية نياق ويقال ابن نياق صاحب رحاب حرف الواو " " ذكر من اسمه (4) وابصة " 7943 - وابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن بشير ابن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد (5) بن خزيمة أبو سالم ويقال أبو الشعثاء الأسدي (6) له صحبة _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك للايضاح عن " ز " (2) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 2 / 438 (3) أقحم بعدها بالاصل: قراءة عن أبي الحسين (4) زيادة منا للايضاح (5) سقطت من " ز " (6) ترجمته في تهذيب التهذيب 6 / 66 وتهذيب الكمال 19 / 350 وزاد في كنيته: أبا سعيد وأسد الغابة 4 / 651 والاستيعاب 3 / 641 هامش الاصابة والاصابة 3 / 626

روى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وعن ابن مسعود وخريم بن فاتك وأم قيس بنت محصن الأسدية روى عنه ابناه سالم وعمرو الشعبي وعمرو بن راشد وشداد مولى عياض بن عامروشبيب بن ديسم أبو الرصافة الشامي وزياد بن أبي الجعد وزر بن حبيش وايوب ابن عبد الله ب مكرز وابو سكينة الحمصي وفراس بن خولي الأسدي وابو عبد الله محمد الأسدي وسكن الرقة وقدم دمشق وكانت له بها دار بقنطرة سنان أخبرنا أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن منصور الرماني وأبو عبد الله الحسين بن أحمد القصري (1) وابو المجد عبد الواحد بن محمد بن أحمد الشعيري بدامغان (2) قالوا أخبرنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن بندار الجربي (3) ح وأخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن قالا أخبرنا أبو عمر بن مهدي أنا محمد بن مخلد نا محمد بن حفص بن عمر بن عبد العزيز المقرئ نا ابن عامر يعني سهل بن عامر نا عبد الله بن نمير عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن وابصة بن معبد أن رجلا صلى خلف القوم وحده فأمره رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالإعادة قال ابن عساكر (4) هذا حديث غريب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأحمد بن أبي عثمان قالوا أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت نا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي نا محمد بن الحجاج الضبي حدثنا أبي الحجاج بن جعفر حدثني مندل عن أبي إسحاق الشيباني عن بكير بن الأخنس عن وابصة بن معبد قال أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رجلا صلى خلف القوم وحده أن يعيد الصلاة قال ابن عساكر (5) وهذا غريب أيضا _________ (1) كذا بالاصل وم وفي " ز ": القيصري وهو يوافق ما جاء في مشيخة ابن عساكر 49 / أوفيها: الحسين بن أحمد ابن الحسين أبو عبد الله القيصري الفقيه الدامغاني (2) دامغان: بلد كبير بين الري ونيسابور وهو قصبة قومس (معجم البلدان) (3) غير واضحة بالاصل وم و " ز " والمثبت عن المشيخة 124 / أ (4) زيادة منا (5) زيادة منا

أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري (1) أنا عبيد الله بن عبد الرحمن ابن محمد الزهري نا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخزومي نا صالح بن محمد بن (2) مالك نا عيسى بن يونس نا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن وابصة بن معبد قال صلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فرأى رجلا يصلي خلف الصف وحده فقال له ألا أخذت بيد رجل فأقمته إلى جنبك أو دخلت في الصف قم فأعد صلاتك وهذا غريب والمحفوظ حديث هلال بن يساف (3) في سنده أخبرنا أبو منصور مقرب (4) بن الحسين نا أبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي نا أبو القاسم عيسى بن علي إملاء قال قرئ على أبي القاسم البغوي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن عبد الله بن عبد السلام قالا أخبرنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم عبيد الله بن محمد نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد الأسدي عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه رأى رجلا يصلي في صف وحده فأمره أن يعيد الصلاة وأخبرناه (5) أبو الفتح الماهاني أنا شجاع المصقلي أخبرنا محمد بن إسحاق العبدي أنا خيثمة ثنا السري بن يحيى نا أبو نعيم نا عبد السلام بن حرب عن يزيد أبي خالد عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو (6) بن راشد عن وابصة يعني نحوه ورواه غيره فزاد في إسناده راشدا أبا عمرو أخبرناه (7) أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ نا الحسين بن عبد الله بن يزيد بن الأزرق القطان نا حكيم بن سيف المقرئ (8) نا عبيد الله بن عمرو (9) عن يزيد (10) عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف _________ (1) سقطت من الاصل وم واستدركت عن " ز " وم (2) سقطت من الاصل وم وزيدت عن " ز " (3) تحرفت بالاصل وم إلى: سياف والمثبت عن " ز " (4) بدون إعجام بالاصل وم و " ز " أعجمت عن المشيخة 245 / ب (5) الخبر التالي سقط من " ز " (6) في م: عمر (7) الخبر التالي سقط من " ز " (8) في م: حكيم بن يوسف الرقي (9) في م: عمر (10) في م: زيد

الأشجعي عن عمرو بن راشد عن راشد عن وابصة بن معبد بن الحارث الأسدي أنه رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده فأمره رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن يعيد الصلاة ورواه غيره عن هلال عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة أخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده أنا خيثمة نا ابن أبي غرزة نا أبو غسان عن الحسن بن صالح قال وأخبرنا ابن منده أنا أحمد بن محمد بن إبراهيم نا أحمد بن محمد بن عيسى البرني نا موسى بن مسعود عن سفيان الثوري جميعا عن حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة من معبد الأسدي قال رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) رجلا يصلي خلف الصفوف وحده فأمره رسول الله أن يعيد الصلاة قال وأخبرنا ابن منده أنا عبد الله بن عبد الرحمن بن حماد نا محمد بن عبد الله بن أبي داود نا يونس بن محمد المؤدب نا أبو عوانة عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال ابن يساف قال أخذ زياد بن أبي الجعد بيدي فأقامني على شيخ بالرقة يقال له وابصة فقال حدثني هذا الشيخ أن النبي (صلى الله عليه وسلم) رأى رجلا يصلي خلف الصفوف وحده فأمره أن يعيد الصلاة (1) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين () أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن احمد نا أبي (3) حدثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن حصين (4) عن هلال بن يساف قال رأى (5) زياد بن أبي الجعد شيخا بالجزيرة يقال له وابصة بن معبد قال فأقامني عليه وقال هذا حدثني أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأى رجلا صلى في الصف وحده فأمره فأعاد الصلاة قال وكان أبي يقول بهذا الحديث قال (6) ونا أبي نا وكيع قال حدثنا سفيان عن حصين عن هلال بن يساف عن _________ (1) أسد الغابة 4 / 651 (2) بالاصل " بن أبي الحصين " والمثبت عن " ز " وم (3) رواه أحمد بن حنبل في المسند 6 / 293 رقم 18029 طبعة دار الفكر (4) بالاصل وم: قال والمثبت عن " ز " ومسند أحمد (5) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المسند: أراني (6) القائل: عبد الله بن أحمد بن حنبل والحديث في المسند 6 / 292 رقم 18024

زياد (1) ابن أبي الجعد قال أقامني على وابصة بن معبد فقال حدثني هذا أنه (2) صلى خلف الصف وحده فأمره النبي (صلى الله عليه وسلم) أن يعيد وأخبرتنا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا زكريا نا هشيم عن حصين عن هلال بن يساف قال أخذ بيدي زياد بن أبي الجعد ونحن بالرقة فأقامني على شيخ من بني أسد يقال له وابصة فقال حدثني هذا الشيخ أن رجلا صلى خلف النبي (صلى الله عليه وسلم) وحده ولم يتصل بأحد فأمره بإعادة الصلاة وروي عن هلال عن (3) وابصة نفسه أخبرناه أبو عبد الله الفراوي وأبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر قالا أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي أنا بشر بن أحمد بن بشر بن محمود نا داود بن الحسين بن عقيل البيهقي نا يحيى (4) بن عبد الرحمن أنا محمد بن جابر عن عمرو وهو عندناابن مرة عن هلال بن يساف عن وابصة بن معبد قال صلى رجل خلف الصف وحده ولم يتم الصف فرآه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأمره أن يعيد الصلاة وأخبرناه أبو محمد بن طاوس أنا عاصم بن الحسن أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو عبد الله بن مخلد نا محمد بن إشكاب نا أبي حدثنا عدي بن الفضل عن الشيباني عن هلال بن يساف عن وابصة بن معبد أن النبي (صلى الله عليه وسلم) رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنااحمد بن جعفر نا عبد الله بن احمد حدثني أبي (5) نا أبو معاوية نا الأعمش ح وأخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم فتداخل الحديثان واضطرب السياق والمستدرك عن " ز " ومسند أحمد ابن حنبل (2) في المسند: أن رجلا يعيد صلاته (3) تحرفت بالاصل وم إلى: " بن " والمثبت عن " ز " (4) كذا بالاصل وم وفي " ز ": يحيى بن يحيى بن عبد الرحمن (5) رواه أحمد بن حنبل في المسند 6 / 292 رقم 18026 طبعة دار الفكر

مندة أنا محمد بن يعقوب أنا احمد بن عبد الجبار نا أبو معاوية عن الأعمش عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف عن وابصة بن معبد قال سئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن رجل صلى خلف الصفوف وحده فقال يعيد زاد ابن حنبل الصلاة أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن أنا أبو القاسم بن البسري ح وأخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه وأبو محمد هبة الله بن احمد بن طاوس وابو محمد محمود بن محمد بن مالك وابو يحيى بشير (1) بن عبد الله وأبو إسماعيل محمد بن عبد الله الأكاف قالوا أخبرنا أبو محمد التميمي قالا أخبرنا أبو عمر ابن مهدي أنا محمد بن مخلد نا محمد بن عثمان بن كرامة نا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن عبيد بن أبي الجعد قال كنت مع هلال بن يساف بالرقة فأراني رجلا يقال له وابصة بن معبد أو معبد (2) بن وابصة فقال حدثني هذا أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) رأى رجلا مفردا في الصف وحده خلف الصفوف فأمره أن يعيد الصلاة أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن عبد الله الكروخي أنا أبو عامر محمود بن القاسم بن محمد وأبو نصر عبد العزيز بن محمد الترياقي وابو بكر أحمد بن عبد الصمد قالوا أخبرنا عبد الجبار بن محمد أخبرنا محمد بن أحمد بن محبوب أنا أبو عيسى الترمذي قال وروى حديث حصين عن هلال بن يساف غير واحد مثل رواية أبي الأحوص عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة وفي حديث حصين ما يدل على أن هلالا قد أدرك وابصة واختلف أهل العلم في هذا فقال بعضهم حديث عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة أصح وقال بعضهم حديث حصين عن هلال بن يساف عن (3) زياد (4) بن أبي الجعد عن وابصة بن معبد أصح وهذا عندي أصح من حديث عمرو بن مرة (5) لأنه قد روي _________ (1) كذا بالاصل وم بشر وفي " ز ": بشير والمشيخة 33 / ب: بشير وهو ما أثبت وهو بشير بن عبد الله أبو يحيى الهندي (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم والمثبت عن " ز " (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن " ز " (4) الاصل: هلال والمثبت عن " ز " وم (5) أسد الغابة 4 / 651 وانظر تحفة الاحوذي 2 / 25

عن عمرو (1) وجه حديث هلال بن يساف عن زياد بن أبي الجعد عن وابصة ويحتمل أن يكون هلال سمعه من وابصة أيضا لأنه قد رآه أو عد سكوته إقرارا به فحدث به تارة عنه أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنا أبو منصور بن شكرويه أنا إبراهيم بن عبد الله خرشيد قوله حدثنا الحسين (2) بن إسماعيل المحاملي نا محمد (3) بن مسلم بن وارة نا محمد بن عبد العزيز الرملي نا شهاب بن خراش نا القاسم بن غزوان عن إسحاق بن راشد الجزري عن سالم حدثني عمرو عن (4) وابصة عن أبيه وابصة وكانت له صحبة من النبي (صلى الله عليه وسلم) قال بينا أنا في دار لي بالكوفة قاصية وأمير المصر يومئذ عبد الله بن مسعود خليفة أمير المؤمنين الخليفة عثمان إذا رجل في نحر الظهيرة يستأذن على باب الدار الأقصى فإذا عبد الله بن مسعود فقلت أبا عبد الرحمن ما جاء بك في هذه الظهيرة قال اللهم ألا إن النهار طال علي فذكرت من أتحدث إليه فذكرتك فجرى بيني وبينه الحديث حتى أنشأ يحدثني عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يعني فقال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن فتنة مظلمة أو مطلمة (5) جائية المضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الراكب (6) والراكب فيها خير من المجري قلت متى ذاك يا ابن مسعود فقال تلك أيام الهرج حين لا يأمن الرجل جليسه قلت ما تأمرني إن أدركني ذلك الزمان قال تكف لسانك وتكون حلسا من أحلاس بيتك قال فلما قتل عثمان طار قلبي مطارا فركبت حتى أتيت دمشق فلقيت خريم بن فاتك الأسدي فحدثني أو قال فحدثت بحديث عبد الله بن مسعود فقال لي خريم الله الذي لا إله إلا هو لأنت سمعته من عبد الله قلت الله الذي لا إله إلا هولأنا سمعته من عبد الله قال فحلف لي خريم لسمعه من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كما حدثنيه عبد الله _________ (1) الاصل وم و " ز ": عمر (2) في " ز ": أبو الحسين (3) الاصل: مسلم والمثبت عن " ز " وم (4) تحرفت بالاصل إلى: عن وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب " بن " وقد جاءت صوابا في " ز " وم " بن " (5) مطلمة من الطلم وطلم الخبزة سواها وعدلها والتطليم ضربك الخبزة بيدك (القاموس المحيط) (6) مابين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن " ز "

قال ابن عساكر (1) كذا قال والصواب عمرو بن وابصة ورواه سليمان بن صهيب ومعمر عن إسحاق ولم يذكرا سالما أخبرنا بحديث سليمان أبو بكر محمد بن الحسن بن علي أنا محمد بن علي بن المهتدي أخبرنا محمد بن عبد الله الدهان نا محمد بن سعيد القشيري نا هلال بن العلاء نا أبي نا سليمان بن صهيب الرقي العطار نا إسحاق بن راشد عن عمرو (2) بن وابصة عن وابصة (3) قال طرق بابي عبد الله بن مسعود ونحن بالكوفة ففتحنا له فكان فيما حدثنا تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي والساعي خير من الراكب قلت متى ذلك يا أبا عبد الرحمن قال ذاك أيام الهرج حين لا يأمن الرجل جليسه قلت فإذا كان ذاك فما أصنع قال أدخل دارك قلت دخل علي داري قال ادخل بيتك قلت دخل علي بيتي قال ادخل مسجدك ثم اضرب بيدك على الأخرى وقل ربي الله حتى تموت على ذلك فلقيت خريم بن فاتك الأسدي بدمشق فحدثته بحديث عبد الله فقال وأنا سمعت هذا من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكنت عليه أجرأ مني على عبد الله فاستحلفت بالله الذي لا إله إلا هو لأنت سمعت هذا من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فحلف لي بالله لهو سمعه وأما حديث معمر فأخبرناه أبو القاسم زاهر بن طاهر أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن المؤمل أنا جدي أبو الوفاء المؤمل بن الحسن نا محمد بن إسحاق السجزي نا عبد الرزاق نا معمر عن إسحاق بن راشد عن عمرو بن وابصة بن معبد عن أبيه قال إني لبالكوفة في داري إذ سمعت على باب الدار السلام عليكم أألج قال قلت عليكم السلام فلج فلما دخل إذا هو ابن مسعود قال قلت يا أبا عبد الرحمن أي ساعة زيارة هذه وذلك في نحر الظهيرة قال طال علي النهار فذكرت من اتحدث إليه فجعل يحدثني عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأحدثه ثم أنشأ يحدثني قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول _________ (1) زيادة منا (2) تحرفت بالاصل إلى: عمر والمثبت عن " ز " وم (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك لتقويم السند عن " ز "

تكون فتنة النائم فيها خير من المضطجع والمضطجع فيها خير من القاعد والقاعد خير من القائم والقائم خير من الماشي والماشي خير من الراكب والراكب خير من المجري فثلثها كلها في النار قال قلت ومتى ذلك قال ذلك أيام الهرج قال حين لا يأمن الرجل جليسه قال قلت بما تأمرني إن ادركت ذاك قال أكفف (1) يدك ونفسك وادخل دارك قال قلت يا رسول الله أرأيت إن دخل علي داري قال ادخل بيتك قلت أرأيت إن دخل علي بيتي قال ادخل مسجدك فقل هكذا وقبض بيمينه على الكوع وقل ربي الله حتى تموت وروي عن عمرو بن وابصة من وجه آخر أخبرناه أبو بكر بن المزرفي (2) حدثنا أبو الحسين بن المهتدي أخبرنا أبو أحمد الدهان نا أبو علي القشيري نا هلال (3) حدثني أبي نا جعفر بن برقان قال قال عمرو ابن وابصة (4) قال وابصة ضرب بابي عبد الله بن مسعود وهو يومئذ بالكوفة ففتحنا له الباب فدخل فقلت (5) ما أخرجك من منزلك هذه الساعة يا ابا عبد الرحمن قال استيقظت من قائلتي فاشتهيت الحديث قال فكان فيما حدث تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي والساعي فيها خير من الراكب قلت متى ذاك يا أبا عبد الرحمن قال ايام الهرج حين لا يأمن الرجل جليسه قلت فإذا كان ذلك فما اصنع قال ادخل دارك قلت دخلت داري قال ادخل بيتك قلت دخل علي بيتي قال ادخل مسجدك ثم اضرب بإحدى يديك على الأخرى فقل ربي الله حتى تموت قال فلما قتل عثمان طار قلبي مطيرة فأتيت دمشق فلقيت بها خريم بن فاتك الأسدي من بني عمرو بن راشد فحدثته بحديث عبد الله بن مسعود فقال وانا سمعت هذه من نبي الله (صلى الله عليه وسلم) قال فكنت على صاحبي أجرأ مني على عبد الله بن مسعود فاستحلفته بالله الذي لا إله إلا هو لأنت سمعت هذا من رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فحلف لي بالله لهو سمعه _________ (1) بالاصل وم: كيف والمثبت عن " ز " (2) الاصل: المزرقي وفي: المررفي وفي " ز ": المرزقي (3) في " ز ": نا هلال بن (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك للايضاح عن " ز " (5) الاصل وم: قلت والمثبت عن " ز "

أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أخبرنا أبو طاهر زاد الأنماطي وأحمد بن الحسن بن خيرون قالا أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد نا خليفة بن خياط قال (1) ومن بني أسد بن خزيمة بن مدركة وابصة بن معبد بن عبيد بن قيس بن كعب بن فهد (2) وفي نسخة فهر (3) بن منقذ بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة نزل الكوفة وتحول إلى الجزيرة وفيها مات أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أخبرنا أبو أحمد محمد ابن عبد الله بن أحمد نا محمد بن سعيد بن عبد الرحمن قال سمعت أبا الهيثم محمد بن عبد الصمد بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة يقول وابصة بن معبد بن عتبة بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة أخبرنا أبو محمد الأنصاري نا أبو محمد التميمي أنا أبو محمد العدل أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (4) حدثني عبد السلام يعني بن عبد الرحمن بن صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد الأسدي القاضي أن وابصة بن معبد هو وابصة بن عبيد ويقال وابصة بن معبد (5) ويقال ابن عبيد أنبأنا أبو محمد بن الآبنوسي ثم أخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر أنا أبو علي المدائني أنا أبو بكر بن البرقي قال ومن بني أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار وابصة بن معبد الأسدي كان بالكوفة ثم تحول إلى الرقة فمات بها جاء عنه خمسة أحاديث قرأت على أبي عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أخبرنا محمد بن القاسم الكوكبي نا ابن أبي خيثمة قال يقال وابصة بن عبيدة ويقال ابن عبيد فزعم عبد السلام بن عبد الرحمن القاضي (6) أن جعفر بن برقان يقول ابن عبيد والرقيون وأهل الكوفة يقولون بن معبد _________ (1) طبقات خليفة بن خياط ص 76 رقم 220 (2) كذا بالاصل وم و " ز " وفي طبقات خليفة: قهد (3) بالاصل وم: " هو " والمثبت عن " ز " (4) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 2 / 686 - 687 (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك للايضاح عن " ز " وتاريخ أبي زرعة (6) راجع ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 52

أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنااحمد بن الحسن بن خيرون أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل نا أبي قال وابصة بن معبد أيضا أبو الشعثاء وذكر عن العلاء من وجه آخر أن وابصة يكنى أبا سعيد أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أخبرنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (1) وابصة بن معبد الأسدي أسد خزيمة كان (2) بالرقة أنبأنا أبو الحسين وابو عبد الله قالا انا ابن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا (3) أبو طاهر أنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم قال (4) وابصة بن معبد الأسدي الرقي له صحبة ويقال وابصة بن عبيدة روى عنه هلال بن يساف ومنهم من يدخل بين هلال ووابصة (5) عمرو بن راشد روى عنه شداد مولى عياض بن عامر وشبيب ابن ديسم أبو رصافة الشامي سمعت أبي يقول ذلك وسمعته يقول قال لي رجل من ولد وابصة هو وابصة بن عبيدة ومعبد لقب قال أبو محمد روى عنه زياد بن أبي الجعد وزر بن حبيش أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن منده قال وابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن بشير بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة يكنى أبا سالم له صحبة سمعت علي بن الحسن الحراني قال سمعت محمد بن سعيد الرقي يذكر هذه النسبة عن ابي الهيثم محمد بن عبد الصمد الوابصي أنبأنا أبو سعد المطرز وابو علي الحداد قالا قال لنا أبو نعيم الحافظ وابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث بن مالك بن الحارث بن قيس بن كعب بن سعد بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة يكنى أبا سالم سكن الرقة حدثنا بنسبه محمد بن علي نا محمد بن سعيد الرقي قال سمعت أبا الهيثم محمد بن عبد الصمد بن عبد الرحمن _________ (1) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 187 - 188 (2) قوله: " كان بالرقة " ليس في التاريخ الكبير (3) ما بين معكوفتين غير مقروء بالاصل واستدرك عن " ز " وم والسند معروف (4) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 9 / 47 - 48 (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن " ز " والجرح والتعديل

الوابصي يقوله توفي بالرقة وقبره عند منارة مسجد جامع الرقة وله اربعة عمروا وعقبة وسالما وعبد الرحمن حدث عنه من أولاده عمرو (1) وسالم وكان رجلا قارئا لا يملك دمعه حدث عنه عمرو بن راشد وزياد وسالم ابنا أبي الجعد والشعبي وحنش بن المعتمر وأيوب بن مكرز (2) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا محمد بن علي الخطيب أنا أبو أحمد بن جامع نا أبو علي محمد بن سعد قال سمعت ابا الهيثم يقول ولد وابصة أربعة عمروا وعقبة وسالما وعبد الرحمن فحدث عنه من ولده عمرو وسالم قرات على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (3) أنا محمد بن عمر حدثني هشام بن سعد عن محمد بن كعب القرظي قال قدم عشرة رهط من بني أسد بن خزيمة (4) فيهم وابصة بن معبد الأسدي على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأسلموا وذلك سنة تسع قال محمد بن عمر (5) وصحب وابصة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وروى عنهانه صلى خلف الصفوف وحده فأمره أن يعيد وكان (6) قد أسلم ورجع إلى بلاد قومه ثم خرج إلى الجزيرة فنزلها إلى أن مات بها وله بها بقية وعقب من ولده عبد الرحمن بن صخر قاضي أهل الرقة أيام هارون أمير المؤمنين ذكره ابن سعد في الطبقة الرابعة أخبرنا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد وام المجتبى بنت ناصر قالا أخبرنا أبو طاهر ابن محمود أنا أبو بكر بن المقرئ أخبرنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة نا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن أبي عبد الله محمد الأسدي أنه سمع وابصة الأسدي صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال جئت لأسأل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن البر والإثم فقال من قبل أن أسأله يا _________ (1) الاصل وم: عمر والمثبت عن " ز " وتهذيب الكمال (2) راجع تهذيب الكمال 19 / 350 طبعة دار الفكر (3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 1 / 292 تحت عنوان وفد أسد (4) الزيادة للايضاح عن الطبقات الكبرى 7 / 476 (5) الخبر رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 476 (6) من هنا إلى قوله: وعقب ليس في الطبقات الكبرى

وابصة جئت تسألني عن البر والإثم قال إي والذي بعثك بالحق إنه للذي جئت أسألك عنه قال أما البر ما انشرح له صدرك والإثم ما حاك في نفسك وإن أفتاك عنه الناس رواه ابن مهدي عن معاوية فقال عن أبي عبد الله السلمي أخبرناه أبو القاسم هبة الله بن محمد الشيباني أنا أبو علي بن المذهب أخبرنا أحمد ابن جعفر نا عبد الله بن احمد حدثني أبي (1) حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية ابن صالح عن أبي عبد الله (2) السلمي قال سمعت وابصة بن معبد صاحب النبي (صلى الله عليه وسلم) قال جئت إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) أسأله عن البروالإثم فقال جئت تسأل عن البر والإثم فقال إي (3) والذي بعثك بالحق أنه للذي جئت أسأل عنه قال أما البر ما انشرح له صدرك والإثم ما حاك في صدرك (4) وإن أفتاك عنه الناس (5) وروي من وجه آخر أخبرناه أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا الحارث بنأبي أسامة نا يزيد بن هارون نا حماد بن سلمة عن الزبير أبي عبد السلام عن ايوب بن عبد الله يعني ابن مكرز عن وابصة قال أتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأنا أريد أن لا أدع شيئا من البر والإثم إلا سألته عنه فجعلت أتخطى الناس فقالوا إليك يا وابصة عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت دعوني أدنو منه فإنه من أحب الناس إلي أن أدنو منه فقال ادن يا وابصة ادن يا وابصة فدنوت منه حتى مست ركبتي ركبته فقال يا وابصة أخبرك بما جئت تسألني (6) جئت تسألني عن البر والإثم قلت نعم قال فجمع أصابعه وجعل ينكث فيها في صدري ويقول يا وابصة استفت قلبك استفت قلبك البر ما اطمأن إليه القلب واطمأنت إليه النفس والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك _________ (1) رواه أحمد بن حنبل في المسند 6 / 291 رقم 18021 طبعة دار الفكر (2) كذا بالاصل وم و " ز " وفي المسند: عن أبي عبد الرحمن السلمي (3) كتبت فوق الكلام بالاصل (4) كذا بالاصل: نفسك وفي المسند: " صدرك " ومثله في " ز " وم وهو ما أثبت (5) اقحم بعدها بالاصل: رواه ابن مهدي عن معاوية فقال عن أبي عبد السلمي: ما جئت أسألك عن غيره فقال: البر ما انشرح له صدرك والاثم ما حاك في صدرك وإن أفتاك عنه الناس والمثبت يوافق عبارة م و " ز " (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك للايضاح عن " ز "

أخبرنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو الحسين الخطيب أنا أبو أحمد الدهان أنا أبو علي الحافظ نا أبو الهيثم محمد بن عبد الصمد بن عبد الرحمن حدثني عمي عبد السلام ابن عبد الرحمن بن صخر عن أبيه عن شيبان بن عبد الرحمن عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال بعض أصحابي هل لك في رجل من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقلت غنيمة فدفعنا إلى وابصة بن معبد فقلت لصاحبي أو لأصحابي نبدأ فننظر إلى دله (1) فإذا عليه قلنسوة لاطية (2) ذات أذنين وبرنس خز أغبر وإذا هو قائم يصلي يعتمد على عصا في صلاته فقلنا له بعد أن سلمنا عليه ما دعاك إلى القضاء قال حدثتني أم قيس بنت محصن (3) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لما أسن وحمل اللحم اتخد عمودا في مصلاه يعتمد عليه [* *] أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ نا محمد بن علي نا الحسين بن محمد ابن حماد نا عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر نا أبي عن بشر بن لاحق الرقي (4) عن أبي راشد الأزرق قال كنت آتي وابصة وقل ما أتيته إلا وجدت المصحف موضوعا بين يديه حتى أرى دموعه قد بلت الورق أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (5) نا أبو الحسين بن المهتدي أنا أبو أحمد محمد بن عبد الله نا محمد بن سعيد بن عبد الرحمن نا جعفر بن محمد بن حجاج نا عبد السلام نا أبي عن شيبان بن عبد الرحمن أبي معاوية عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة فذكر نحوه قال وحدثنا عبد السلام عن أبيه عن بشر بن لاحق عن أبي راشد الأزرق قال كنت آتي وابصة بن معبد وقل ما أتيته إلا أصبت المصحف موضوعا بين يديه ثم إن كان ليبكي حتى أرى دموعه قد بلت الورق فقلت له هل سألت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن شئ فقال يا ابا راشد وهل تركت شيئا إلا وقد سألته عنه حتى عن وسخ الأطفال قال فقلت فماذا _________ (1) الدل: الوقار والسكينة وحسن المنظر (2) يعني لازقة (3) ما بين معكوفتين مطموس بالاصل واستدرك للايضاح عن " ز " وم (4) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 19 / 350 طبعة دار الفكر (5) تحرفت بالاصل إلى: المزرقي وفي م: " المرزمي " وفي " ز ": المرزقي