তারিখ দামেস্ক

7935 - نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن ابي قيس ابن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل (1) بن (2) عامر بن لؤي أبو سعيد ويقال أبو (3) مساحق (4) القرشي العامري (5) كان من أشراف قريش من أهل المدينة روى عن سعيد بن زيد بن (6) عمرو بن نفيل وام سلمة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) وأبي سلمة بن عبد الرحمن وكعب الأحبار (7) والمهاجر بن أبي أمية روى عنه عمر بن عبد العزيز وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين والمنذر بن الجهم وعبد الله بن زياد وكان يلي السعاية على الصدقات بالمدينة وولي القضاء بها وكان بالشام عند الوليد ابن عبد الملك وقد عده أبو زرعة في تابعي أهل الشام وكانت له بدمشق دار عند دار ابن أبي العقب في طرف البزوريين أخبرنا أبو منصور محمود بن احمد بن عبد المنعم أخبرنا أبو علي الحسن بن عمر بن الحسن بن يونس أخبرنا أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي نا أبو العباس محمد بن أحمد الأثرم نا حميد بن الربيع نا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة نا ابن أبي حسين نا نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الرحم شجنة (8) من الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنة قال وحدثنا حميد نا زيد بن الحباب العكلي نا موسى بن عبيدة أخبرني منذر بن جهم السلمي عن نوفل بن مساحق عن أم سلمة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن الرحم شجنة _________ (1) بالاصل: حسن والمثبت عن " ز " وم (2) بالاصل وم: عن والمثبت عن " ز " (3) تحرفت بالاصل وم: " ابن " والمثبت يوافق عبارة " ز " (4) أقحم بعدها بالاصل وم: " بن عبدود " والمثبت يوافق عبارة " ز " (5) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 182 وتهذيب التهذيب 5 / 655 والتاريخ الكبير 8 / 108 وطبقات ابن سعد 5 / 242 ونسب قريش ص 427 والجرح والتعديل 8 / 488 (6) تحرفت بالاصل وم إلى: عن والمثبت عن " ز " (7) بالاصل وم إلى: عن والمثبت عن " ز " (8) الشجنة مثلثة وهي شعبة من غصن من غصون الشجرة ومنه الحديث أي الرحمن مشتقة من الرحمن قال أبو عبيدة: يعني قرابة من الله تعالى مشتبكة كاشتباك العروق (تاج العروس: شجن طبعة دار الفكر)

آخذه بحجزة (1) الرحمن تناشده (2) حقها فيقول أما ترضين (3) أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ومن وصلك (4) فقد وصلني ومن قطعك فقد قطعني أخبرنا أبو علي الحسن بن احمد في كتابه (5) وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه أخبرنا أبو نعيم الحافظ أنا سليمان بن احمد الطبراني (6) نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وأبو زرعة الدمشقي قالا حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنا شعيب بن ابي حمزة حدثني عبد الله بن عبد الرحمن (7) بن أبي حسين نا نوفل بن مساحق عن سعيد ابن زيد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال من أربى الربا الاستطالة (8) في عرض المسلم بغير حق وإن هذه الرحم شجنة من الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنة أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وابو محمد عبد الجبار بن محمد الفقيهان قالا أخبرنا أبو بكر البيهقي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر النحوي نا يعقوب بن سفيان (9) نا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن عبد الله بن أبي حسين حدثني نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق وإن هذه الرحم شجنة من الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وابو منصور عبد الباقي ابن محمد بن غالب وابو القاسم بن البسري قالوا أخبرنا أبو طاهر المخلص نا يحيى محمد بن صاعد نا محمد بن يحيى بن الفياض الزماني البصري بمكة سنة خمس وأربعين ومائتين نا سعيد بن عمرو بن الزبير بن عمرو بن عمرو بن الزبير (10) بن العوام نا إسحاق _________ (1) الحجزة: معقد الازار والحجزة من السراويل: موضع التكة (القاموس المحيط: حجز) (2) تقرأ بالاصل: شاهدة وسقطت من م والمثبت: " نناشده " عن " ز " (3) الاصل وم و " ز ": ترضي (4) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك للايضاح عن " ز " (5) قوله: " في كتابه " استدرك عن " ز " ومكانه في الاصل وم: " بن كنانة " (6) رواه سليمان بن أحمد الطبراني في المعجم الكبير 1 / 154 رقم 357 (7) بالاصل: بن أبي عبد الرحمن خطأ (8) في المعجم الكبير: إستطالة المرء (9) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 292 (10) الزيادة للايضاح عن " ز " وم

ابن عبد الرحمن الكعبي من خزاعة عن أبي النزال سليمان بن راشد عن صالح بن كيسان عن نوفل بن مساحق قال سمعت ابن زيد يعني سعيد بن زيد يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن من أربى الربا استطاله المرء في عرض أخيه أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر نا أبو حامد الأزهري أنا أبو سعيد بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي أنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري حدثني عمر بن عبد العزيز عن حديث نوفل بن مساحق أنه تناجى عمر بن الخطاب وعثمان ابن حنيف في المسجد والناس محيطون بهما لا يسمع نجواهما منهم أحد فلم يزالا يتحدثان في الرأي حتى أغضب عثمان عمر في بعض ما يكلمه فيه فقبض عمر بن حصباء المسجد قبضة فحصب (1) بها وجه عثمان فشجه بالحصباء في وجهه أثارا من شجاج فلما رأى عمر كثرة انسياب (2) الدم على لحيته قال امسح عنك الدم فعرف عثمان أن عمر قد ندم على ما فرط منه فقال يا أمير المؤمنين لا يهولنك (3) الذي أصبت مني فوالله إني لانتهك ممن وليتني أمره من رعيتك التي استرعاك الله اكثر مما انتهكت مني فأعجب بها عمر من رأيه وحلمه فزاده عنده خيرا تابعه بشر بن شعيب عن أبيه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وابو المواهب أحمد بن عبد الملك قالا أخبرنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن مظفر نا محمد بن محمد الباغندي نا عمرو ابن عثمان (4) بن سعيد بن دينار القرشي الحمصي نا بشر بن شعيب بن أبي حمزة (5) عن أبيه عن الزهري حدثني عمر بن عبد العزيز عن حديث نوفل بن مساحق أنه انتحى (6) عمر بن الخطاب وعثمان بن حنيف في المسجد والناس مختلطون بهما لا يسمع نجواهما معهما أحد فلم يزالا يتجادلان في الرأي حتى أغضب عثمان بن حنيف عمر في بعض ما يكلمه به فقبض عمر من حصباء المسجد قبضة فحصب بها وجه عثمان فشجه _________ (1) استدركت على هامش " ز " (2) الاصل وم: شرب وفي " ز ": تسرب (3) الاصل وم: تهلك والمثبت عن " ز " (4) تحرفت بالاصل وم: عمر والمثبت عن " ز " راجع ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 288 طبعة دار الفكر (5) تحرفت بالاصل إلى: جمرة والمثبت عن " ز " وم (6) كذا بالاصل وم وفي " ز " تناجى

الحصى بجبهته آثارا من شجاج فلما رأى عمر كثرة ما ينساب عليه من الدم على لحيته قال امسح عنك الدم فعرف عثمان أن عمر قد ندم على ما فرط منه فقال يا أمير المؤمنين لا يهولنك الذي أصبت مني فوالله إني لأنتهك ممن وليتني أمره من رعيتك التي استرعاك الله أكثر مما فعلت بي فأعجب بها عمر من رأيه وحلمه فازداد في عينه خيرا أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أحمد بن الحسن بن خيرون والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أخبرنا عبد الوهاب بن محمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أخبرنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (1) وقال ابن أبي (2) أويس عن أخيه عن سليمان عن ابن أبي عتيق عن ابن شهاب عن عمر بن عبد العزيز عن حديث نوفل بن مساحق انتجى عمر بن الخطاب فذكر بعض القصة أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو سعيد بن حمدون أنا أبو حامد بن الشرقي نا محمد بن يحيى الذهلي نا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن نوفل بن مساحق قال بينما عثمان بن حنيف يكلم عمر بن الخطاب وكان عاملا له بهذه القصة ولم يذكر معمر في إسناده عمر وقولهما أولى بالصواب من قول معمر اخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أحمد بن الحسن بن احمد أنا أبو محمد بن (3) رباح أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي نا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى ابن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم نوفل بن مساحق ثم ذكره في أهل البصرة ولم يصنع شيئا أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو (4) بن منده أنا أبو محمد بن يوه أنا أبو الحسن اللنباني (5) نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا محمد بن سعد قال (6) في الطبقة الثانية _________ (1) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 109 (2) سقطت من الاصل وم و " ز " واستدركت عن التاريخ الكبير (3) تحرفت بالاصل إلى: رياح (4) تحرفت بالاصل وم إلى: عمر والمثبت عن " ز " (5) تحرفت بالاصل و " ز " إلى: اللبناني وفي م: البناني والصواب ما أثبت: اللنبانى بتقديم النون (6) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد

من أهل المدينة نوفل بن مساحق من بني عامر بن لؤي ويكنى أبا إسحاق ولي القضاء بالمدينة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية إجازة أنا أبو ايوب سليمان بن إسحاق بن إبراهيم بن الخليل نا حارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد قال (1) في الطبقة الثانية من اهل المدينة نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل (2) بن عامر بن لؤي وأمه مريم بنت مطيع بن الأسود من بني عدي بن كعب ولنوفل أحاديث يسيرة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا احمد بن معروف أنا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال (3) عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ويكنى ابا محمد وأمه بهنانة بنت صفوان بن أمية بن محرث (4) بن خمل (5) بن شق بن رقبة بن مخدج بن ثعلبة ابن مالك بن كنانة وكان له من الولد مساحق وأمه زينب بنت سراقة بن المعتمد بن أنس ابن أداة بن رياح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب وهو أبو نوفل بن مساحق وله بقية وعقب بالمدينة قالوا وهاجر عبد الله بن مخرمة إلى أرض الحبشة الهجرتين في رواية محمد بن عمر وأما في رواية محمد بن (6) إسحاق فذكره في الهجرة الثانية ولم يذكره في الهجرة الأولى وأما موسى بن عقبة وابو معشر فلم يذكراه في الأولى ولا في الثانية وشهد عبد الله بن مخرمة بدرا وهو ابن ثلاثين سنة وشهد أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وشهد اليمامة وقتل يومئذ شهيدا سنة إحدى (7) عشرة وهو ابن إحدى وأربعين سنة أنبأنا أبو غالب شجاع بن فارس الذهلي أنا علي بن احمد بن محمد المطلبي (8) أنا _________ (1) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 5 / 242 (2) تحرفت بالاصل إلى: حنبل وفي م: حسان (3) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 404 (4) الاصل وم و " ز ": محرب والمثبت عن " ز " (5) الاصل: جشل وفي م و " ز ": حسل والمثبت عن ابن سعد (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " وم وجاء م: " عمرو " بدلا من " عمر " خطأ (7) كذا بالاصل وم و " ز " والذي في طبقات ابن سعد: في خلافة أبي بكر الصديق سنة اثنتي عشرة (8) كذا بالاصل وم وفي " ز ": الملطي

عبد الرحمن بن عمر أنا محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة نا جدي يعقوب قال نوفل هو ابن مساحق بن عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن ابي (1) قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي وأمه مريم بنت مطيع بن الأسود من بني عدي بن كعب ونوفل يكنى أبا مساحق ثقة ولي القضاء قضاء المدينة يعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل المدينة بعد الصحابة أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الخطيب أنا أبو منصور النهاوندي أنا أبو العباس انا أبو القاسم بن الأشقر نا البخاري قال وكنية نوفل أبو سعيد مات في زمن عبد الملك في أولها أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وابو الحسين وابو الغنائم واللفظ له قالوا أخبرنا أبو أحمد زاد احمد ومحمد بن الحسن قالا أخبرنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (2) نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة أبو سعيد (3) القرشي أحد بني مالك بن حسل ثم أحد بني عامر بن لؤي عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال من أربى الربا الاستطالة (4) في عرض المسلم وإن هذه الرحم شجنة من الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنة قاله الحكم بن نافع عن شعيب عن عبد الله بن أبي حسين نا نوفل قال البخاري وقال عبد الجبار بن سعيد مات نوفل في زمن عبد الملك في أولها قال ابن عساكر (5) كذا قال عبد الجبار بن سعيد بن سليمان بن نوفل بن مساحق المساحقي وفاة جده وقد قدمنا أنه بقي إلى خلافة الوليد فالله أعلم أخبرنا أبو غالب وابو عبد الله البغداديان (6) قالا أخبرنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص أنااحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال (7) _________ (1) بالاصل وم: " عبد العزيز بن قيس " وفي " ز ": عبد العزيز بن أبي قيس (2) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 108 - 109 (3) في التاريخ الكبير: أبو سعد (4) في التاريخ الكبير: استطالة المرء في عرض أخيه (5) زيادة منا (6) كذا بالاصل وم وفي " ز ": البغدادي (7) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 427 وعن الزبير بن بكار في " تهذيب الكمال 19 / 183

ومن ولد عبد الله بن مخرمة نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة وأمه مريم بنت مطيع وهو أحد الأربعة من قريش أبناء العدويات (1) الذين قدم الوليد بن عبد الملك المدينة وهو خليفة فوضع أربعة كراسي فأجلسهم عليها أخبرني ذلك مصعب بن عثمان أخبرنا أبو الحسين (2) الأبرقوهي وأبو عبد الله الخلال قالا أخبرنا أبو القاسم بن منده أنا أبو علي إجازة ح قال وأخبرنا أبو طاهر أنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم قال (3) نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة أبو (4) سعيد (5) القرشي أحد بني مالك بن حسل ثم أحد بني عامر بن لؤي ولي القضاء بالمدينة وتوفي زمن عبد الملك في أولها روى عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وكعب وابي سلمة روى عنه عبد الله (7) ابن عبد الرحمن بن أبي حسين والمنذر بن جهم سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو سعيد نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة عن سعيد بن زيد روى عنه ابن أبي حسين وعمر بن عبد العزيز (8) أخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر بقراءتي عليه عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو سعيد نوفل بن مساحق وقال في موضع آخر أبو سعد نوفل بن مساحق _________ (1) كذا بالاصل وم: " اسا العدو ما " وفي " ز ": أنبا العدو نا وبعدها: فراغ وكتب على هامشها: كذا بالاصل والمثبت عن: " أبناء العدويات " عن تهذيب الكمال (2) في " ز ": الحسن تصحيف وفي م: الحسين كالاصل (3) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 488 (4) بالاصل: وأبو والمثبت عن " ز " وم و " ز " والجرح والتعديل (5) في الجرح والتعديل: سعد (6) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم والجرح والتعديل (7) الاصل وم: عبد الملك والمثبت عن " ز " والجرح والتعديل (8) كتب بعدها في " ز ": آخر الجزء الخمسمائة من الاصل

أخبرنا أبو محمد (1) هبة الله بن أحمد المزكي نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو القاسم بن أبي الحسين البجلي أنا أبو عبد الله الكندي نا أبو زرعة قال في الطبقة الثانية نوفل بن مساحق أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا أبو القاسم بن الصواف أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال أبو سعد نوفل بن مساحق أخبرنا أبو جعفر بن أبي علي في كتابه أناابي بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو سعد ويقال أبو سعيد ويقال أبو مساحق نوفل (2) بن مساحق (3) عبد الله ابن مخرمة بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي روى عن عمر بن الخطاب وسعيد بن زيد وعثمان بن حنيف روى عنه عمر بن عبد العزيز وعبد الله بن عبد الرحمن النوفلي حديثه في أهل الحجاز كناه محمد بن عمر الواقدي أبا مساحق أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح وابو الحسن مكي بن أبي طالب قالا أخبرنا أبو بكر بن خلف أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة بن عبد العزى بن قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي تلقى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عبد لؤي أخبرنا أبو غالب الماوردي أخبرنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق أنا احمد بن عمران نا موسى بن خليفة قال (4) شخص يحيى (5) بن الحكم عن المدينة سنة ست وسبعين واستخلف على المدينة أبان بن عثمان فاستقضى أبان بن عثمان نوفل بن مساحق العامري فلم يزل قاضيا حتى عزل أبان بن عثمان سنة ثلاث وثمانين _________ (1) الزيادة عن " ز " وم (2) سقطت من الاصل وم واستدركت للايضاح عن " ز " (3) سقطت من الاصل وم واستدركت عن " ز " (4) تاريخ خليفة بن خياط ص 296 (ت العمري) (5) بالاصل: عيسى والمثبت عن " ز " وم وعبارة خليفة في تاريخه: ثم ولى عبد الملك عمه يحيى بن الحكم

أخبرنا أبو غالب وابو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو بكر أحمد بن عبيد إجازة أنا محمد بن الحسين حدثنا ابن أبي خيثمة أنا علي بن محمد السمري قال ثم وفد يحيى بن الحكم واستخلف على المدينة أبان بن عثمان فكتب إليه عبد الملك بعهده على المدينة فاستقضى أبان بن عثمان نوفل بن مساحق ثم عزل أبان وولى هشام بن إسماعيل فاستقضى عمر الرزقي أخبرنا أبو البركات الأنماطي انا ثابت بن بندارأنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا أبو أمية الأحوص بن المفضل نا أبي قال وحدثني مصعب بن عبد الله عن مصعب بن عثمان قال كان نوفل بن مساحق أحد بني عامر بن لؤي وكانت له منزلة من الوليد بن عبد الملك وكانت الحمام تعجبه فأدخله الوليد على حمام له فقال ما هذا يا أمير المؤمنين فقال هذا مدخل ما دخله أحد قبلك وإنما خصصتك به قال يا أمير المؤمنين ما خصصتني به ولكن خسستني إنما هذه هي عورة تستر أخبرنا أبو غالب وابو عبد الله ابنا البنا قالا أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله قال (1) نوفل بن مساحق من أشراف قريش وكانت له ناحية من الوليد بن عبد الملك (2) بن مروان وكان الوليد يعجبه الحمام ويتخذ له ويطيره فأدخل نوفل بن مساحق عليه وهو عند الحمام فقال له الوليد إني خصصتك هذا المدخل لأنسي بك فقال يا أمير المؤمنين إنك والله ما خصصتني ولكنك خسستني إنما هذه عورة وليس مثلي يدخل على مثل هذا فسيره إلى المدينة وغضب عليه وكان يلي المساعي فأخذه بعض الأمراء بالحساب فقال له (3) اين الغنم قال (4) أكلناها بالخبز قال فأين الإبل قال حملنا عليها الرجال وكان لا يرفع (5) إلى الأمراء من المساعي شيئا يقسمها (6) ويطعمها وكان ابنه من بعده سعد ابن نوفل يسعى أيضا على الصدقات _________ (1) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 427 وعنه في تهذيب الكمال 19 / 183 (2) تحرفت بالاصل وم إلى: عبد الله والمثبت عن " ز " والمصدرين السابقين (3) زيادة عن نسب قريش (4) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم ونسب قريش (5) كذا بالاصل وم و " ز " وفي نسب قريش: يصرف (6) بالاصل: يقيمها والمثبت عن " ز " وم ونسب قريش