তারিখ দামেস্ক

بسببكما ثم قال ألا أدلكم على شر البقاع قالوا نعم فقال هذه المدينة وأشار ناحية بانياس ولولا رجل في جوارها لأقلب سفلها على علوها وانتبهت فلما كان من الغد قيل للداعي بسببي فقال دعوه فلا حاجة لنا فيه 7907 - نعمة بن الوابشي (1) الطبراني قدم دمشق ذكره لنا أبو عبد الله (2) بن الملحي نا أبو عبد الله محمد بن المحسن بن أحمد السلمي من لفظه وكتبه بخطه قال نعمة ابن الوابشي رجل من أهل طبرية خفيف الروح جدا حسن الشخص لا يتسلط عليه شئ من النقص يحفظ من الأشعار والأخبار القديمة والحديثة ما تسترق به الأسماع وتستميل به الطباع أنشدني لرجل من أهل بلده هذه الأبيات عاتبت فيما مضى سطيلة * والعتب قبيح بين الأخلاء قلت له لم فعلت يا ابن أبي * الخرجين فعلا يكنى بفحشاء فقال والله ما فعلت به * وإنه سيدي ومولاي وإنما كان ثم عربدة * قد كسروا في غضونها بائي أعارني سيدي خريطته * خبأت فيها بالليل شربائي * " ذكر من اسمه (3) نعيمان " 7908 - نعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم أبو عمرو (4) شهد بدرا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) غير واضحة بالاصل وم و " ز " وبدون إعجام ورسمها: " الوسى " (2) الاصل: عبيد الله والمثبت عن " ز " وم (3) زيادة منا للايضاح (4) ترجمته في أسد الغابة 4 / 575 والجرح والتعديل 8 / 507 والاصابة 3 / 569 والاستيعاب 3 / 573 (هامش الاصابة) وطبقات ابن سعد 3 / 493 والتاريخ الكبير 8 / 126 وطبقات خليفة ص 156

قدم بصرى مع ابي بكر الصديق أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنااحمد ابن جعفر حدثنا عبد الله بن احمد (1) حدثني أبي نا روح ح وأخبرنا أبو طالب بن أبي عقيل أخبرنا أبو الحسن (2) الخلعي أنا أبو محمد بن النحاس أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا علي بن سهل بن المغيرة البزاز ح وأخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل وأبو المحاسن مسعود بن محمد بن غانم الغانمي الفقيه قالا أخبرنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد الخليل أنا أبو القاسم علي ابن أحمد بن الحسن الخزاعي أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي نا محمد بن عبيد الله ابن المنادي قالا حدثنا روح بن عبادة نا زمعة بن صالح قال سمعت ابن شهاب يحدث عن عبد الله بن وهب بن زمعة عن أم سلمة أن أبا بكر خرج تاجرا إلى بصرى ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة وكلاهما بدري وكان سويبط على الزاد فجاءه نعيمان (3) فقال أطعمني فقال لا حتى يأتي أبو بكر وكان نعيمان رجلا مزاحا مضحاكا فقال لأغيظنك وفي حديث علي بن سهل لأطيرنك فذهب إلى ناس جلبوا ظهرا فقال ابتاعوا مني غلاما عربيا فارها (4) وهو ذو لسان وفي حديث ابن المنادي عربيا فارها ورعا ذا لسان ولعله يقول وفي حديث علي بن سهل لكم وفي حديث ابن المنادي وإنه يقول أنا حر فإن كنتم تاركيه لذلك فدعوني لا تفسدوا علي غلامي فقالوا بل نبتاعه منك بعشر قلائص فأقبل بها يسوقها وأقبل بالقوم حتى عقلها وفي حديث ابن المنادي فأقبل حتى عقلها ثم قال دونكم هو هذا فجاء القوم فقالوا قد اشتريناك قال سويبط زاد أحمد وعلي بن سهل هو كاذب وقال أنا رجل حر فقالوا قد أخبرنا خبرك فطرحوا الحبل في رقبته فذهبوا به فجاء أبو بكر فأخبر فذهب هو وأصحاب _________ (1) رواه أحمد بن حنبل في المسند 10 / 216 رقم 26749 طبعة دار الفكر (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم و " ز " واستدرك لتقويم المعنى عن المسند (3) الفاره المليح الحسن خصه في الصحاح: من الناس

له فردوا القلائص (1) وأخذوه فضحك وفي حديث علي بن سهل وابن المنادي قال فضحك منها وفي حديث علي منه النبي (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه حولا أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو يعلى بن الفراء أنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثني جدي نا أبو أحمد الزبيري قال وأخبرنا محمد نا عبد الله نا يعقوب الدورقي نا روح قالا حدثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن عبد الله بن زهير بن زمعة عن أم (2) سلمة أن أبا بكر خرج تاجرا إلى بصرى قبل موت النبي (صلى الله عليه وسلم) بعام أو عامين ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة وكلاهما بدريان وكان سويبط يكون على الزاد فجاءه نعيمان فقال أطعمني (3) فقال لا حتى يأتي أبو بكر وكان نعيمان رجلا مزاحا فقال لأغيظنك فقال لأناس لقيهم ابتاعوا مني غلامي وهو رجل ذو لسان ولعله أن يقول أنا حر فإن كنتم تاركيه إذا قال ذلك فدعوني ولا تفسدوا غلامي فقالوا أجل نبتاعه فباعه بعشر قلائص ثم جذبه فقال هو هذا فقال سويبط هو كاذب وأنا رجل حر فقالوا قد أخبرنا بخبرك فطرحوا الحبل أو العمامة في رقبته فذهبوا به فجاء أبو بكر فأخبروه فذهب وأصحاب له فردوا القلائص وأخذوه منه فضحك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأصحابه منها حولا حدثنا أبو الحسن الفرضي لفظا وأبو القاسم بن عبدان قراءة قال أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أنا علي بن يعقوب بن إبراهيم أنا أحمد بن إبراهيم بن بشر نا محمد بن عائذ أخبرني الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة في تسمية من شهد بدرا من بني سواد بن مالك بن غنم (4) ابن عوف (5) عمر بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد قال محمد بن عائد وقال غيره هو نعيمان بن عمرو أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو بكر الخطيب أخبرنا أبو الحسين محمد بن _________ (1) القلوص: الناقة الشابة (2) تحرفت بالاصل وم إلى: أبي والمثبت عن " ز " (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك للايضاح عن " ز " (4) كذا بالاصل وم وفي " ز ": غانم (5) كذا بالاصل وم وفي " ز ": فراغ بين عوف وعمر

الحسين بن الفضل أنا محمد بن عبد الله بن عتاب أنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة نا إسماعيل بن أبي أويس نا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة قال في تسمية من شهد بدرا من بني مالك بن النجار ونعيمان بن عمرو بن رفاعة لا عقب له أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أبو القاسم بن أبي حية أنا أبو عبد الله محمد بن شجاع أنا محمد بن عمر الواقدي قال (1) في تسمية من شهد بدرا من بني سواد بن مالك بن غنم نعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل أنا أبو عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال في تسمية من شهد بدرا نعيمان بن عمرو بن رفاعة ابن الحارث أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر وأبو الفضل ح وأخبرنا أبو العز ثابت بن منصور أنا أبو طاهر قالا أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط قال (2) نعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد ابن غنم بن مالك بن النجار أمه فكيهة من بني النجار أخبرنا أبو بكر محمد بن شجاع أنا أبو عمرو بن منده أنا أبو محمد بن يوة أنا أحمد بن محمد بن عمر حدثنا ابن أبي الدنيا نا محمد بن سعد قال (3) في الطبقة الأولى نعيمان بن عمرو بن رفاعة بن غنم بن مالك بن النجار مات في خلافة معاوية قال ابن عساكر (4) هذا وهم وقد نسبه في الكبير على الصواب أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسن بن فهم نا محمد بن سعد قال (5) في الطبقة الأولى ممن شهد _________ (1) مغازي الواقدي 1 / 162 (2) طبقات خليفة بن خياط ص 156 رقم 557 (3) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد (4) زيادة منا للايضاح (5) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 493

بدرا من بني غنم بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو (1) بن الخزرج النعمان بن (2) عمرو (3) بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم (4) وأمه فاطمة (5) بنت عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول (6) بن عمرو من بن ي مازن بن النجار وهو نعيمان تصغير نعمان وشهد نعيمان العقبة الآخرة مع السبعين من الأنصار في رواية محمد بن إسحاق وحده وشهد (7) بدرا وأحدا والمشاهد كلها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين (8) وأبو الغنائم (9) واللفظ له قالوا أخبرنا أبو أحمد الغندجاني زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أخبرنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (10) نعيمان له صحبة أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الأديب قالا أخبرنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح وقال وأخبرنا أبو طاهر أنا علي قالا أخبرنا ابن أبي حاتم قال (11) نعيمان بن رفاعة من بني غنم بن مالك بن النجار مات زمن معاوية له صحبة سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنا شجاع بن علي أنا أبو عبد الله بن مندة قال النعيمان البدري له ذكر في حديث الزهري عن عبد الله بن وهب عن أم سلمة أن أبا بكر خرج تاجرا إلى بصرى ومعه النعيمان وسويبط بن حرملة _________ (1) الاصل: عمر والمثبت عن " ز " وم وابن سعد 3 / 483 (2) كذا ورد اسمه هنا بالاصل وم وابن سعد: النعمان والذي في " ز ": النعيمان (3) تحرفت بالاصل إلى: عمر والمثبت عن " ز " وم وابن سعد (4) أقحم بعدها بالاصل: " بن مالك بن غنم " (5) تقدم عن خليفة بن خياط أن اسمها: فكيهة (6) الاصل: مندون وفي م: مندول والمثب عن " ز " وابن سعد (7) سقطت من الاصل واستدركت عن م و " ز " وابن سعد (8) الاصل: الحسن والمثبت عن " ز " وم (9) أقحم بعدها بالاصل: " محمد بن علي ثم حدثنا أبو " (10) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 128 (11) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 507

أخبرناه أحمد بن محمد بن (1) إبراهيم نا محمد بن إبراهيم بن مسلم نا روح بن عبادة عن صالح بن أبي الأخضر عن الزهري وروى أيوب عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال جئ بالنعيمان إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو سكران رواه وهيب وعبد الوهاب الثقفي عن أيوب أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال لنا أبو نعيم الحافظ النعيمان صاحب سويبط بن حرملة ورفيقه ذكرا (2) في أهل بدر (3) وذكرهما في حديث أم سلمة أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي التميمي أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله ابن أحمد حدثني أبي (4) نا سليمان بن حرب وعفان قالا حدثنا وهيب بن خالد قال عفان في حديثه حدثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أتى بالنعمان أو ابن نعيمان وهو سكران قال فاشتد على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأمر من في البيت أن يضربوه قال عفان في حديثه فشق على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (5) مشقة شديدة قال عقبة فكنت فيمن ضربه قال كذا رواه وهيب بالشك ورواه غيره ولم يشك أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو علي أنا أحمد نا عبد الله حدثني أبي (6) نا عبد الصمد نا أبي نا أيوب عن ابن أبي مليكة حدثني عقبة بن الحارث قال أتي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالنعيمان وقد شرب الخمر فأمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من في البيت فضربوه بالأيدي (7) والجريد والنعال قال وكنت فيمن ضربه أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد (8) أنا محمد بن حميد العبدي عن معمر بن راشد عن زيد بن أسلم قال أتي بالنعيمان أو ابن النعيمان إلى النبي _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك من الاصل واستدرك عن " ز " وم (2) الاصل: ذكر والمثبت عن " ز " (3) قوله: " ذكر في أهل بدر " سقط من م (4) رواه أحمد بن حنبل في المسند 5 / 461 رقم 16155 طبعة دار الفكر (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم واستدرك عن " ز " للايضاح (6) رواه أحمد بن حنبل في المسند 5 / 460 رقم 16150 طبعة دار الفكر (7) في م: بالايدي وفوقها ضبة (8) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 493

(صلى الله عليه وسلم) (1) فجلده ثم أتي به فجلده ثم أتي به فجلده قال مرارا أربعا أو خمسا يعني في شرب النبيذ فقال رجل اللهم العنه ما أكثر ما يشرب وأكثر ما يجلد فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لا تلعنه فإنه يحب الله ورسوله قال حدثنا ابن سعد (2) أنا المعلي بن أسد العمي (3) نا وهيب بن خالد عن أيوب عن محمد قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تقولوا لنعيمان إلا خيرا فإنه يحب الله ورسوله أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد نا شجاع بن علي أنا محمد بن إسحاق بن منده أنا أحمد بن الحسن بن عبدة نا أبو عبد الرحمن بن شعيب النسائي (4) نا محمد بن وهب بن أبي كريمة نا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم حدثني رجل من ثقيف عن كثير بن مروان السلمي عن أبيه مروان بن قيس من صحابة النبي (صلى الله عليه وسلم) أن نبي الله (صلى الله عليه وسلم) مر برجل سكران يقال له نعيمان فأمر به فضرب فأتي به مرة أخرى سكران فأمر به فضرب ثم أتي به الثالثة فأمر به فضرب ثم أتي به الرابعة وعمر عنده فقال عمر ما ننتظر به يا نبي الله هي الرابعة اضرب عنقه فقال رجل عند ذلك لقد رأيته رأيته يوم بدريقاتل قتالا شديدا وقال آخر لقد رأيت له يوم بدرموقفا حسنا فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) كيف وقد شهد بدرا أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن علي وأبو القاسم إسماعيل بن احمد بن عمر وأبو الدر ياقوت بن عبد الله قالوا أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله نا محمد بن عبد الرحمن بن العباس أنا أحمد بن سليمان بن داود نا الزبير بن بكار حدثني يحيى بن مقداد حدثني يعقوب بن جعفر بن أبي كثير حدثني أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال كان بالمدينة رجل يقال له نعيمان يصيب الشراب فكان يؤتي به إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) _________ (1) أقحم بعدها بالاصل: " ثم أتي به " والمثبت يوافق عبارة م و " ز " وابن سعد (2) طبقات ابن سعد 3 / 494 (3) كذا بالاصل وم و " ز " " العيني " وفى ابن سعد: " العمي " وهو ما أثبت راجع ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 258 (4) سقطت من الاصل واستدركت عن " ز " وم

فيضربه (1) بنعليه ويأمر أصحابه فيضربونه تبعا له ويحثون عليه التراب فلما كثر ذلك منه قال له رجل من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعنك الله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تفعل فإنه يحب الله تعالى ورسوله (صلى الله عليه وسلم) (2) قال وكان لا يدخل المدينة رسل ولا طرفة إلا اشترى منها ثم جاء بها إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله هذا أهديته لك فإذا جاء صاحبه يطلب نعيمان بثمنه جاء به إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال يا رسول الله أعط هذا ثمن متاعه فيقول رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أولم تهده لي فيقول زاد ابن السمرقندي ويقول يا رسول الله إنه والله لم يكن عندي ثمنه ولقد أحببت أن تأكله فيضحك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ويأمر لصاحبه بثمنهح أخبرنا أبو بكر أيضا وأبو القاسم وابو الدر قالوا أخبرنا أبو محمد الصريفيني (3) زاد أبو القاسم وأبو الحسين بن النقور قالا أخبرنا أبو طاهر المخلص أنا أبو عبد الله الطوسي نا الزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله عن جده عبد الله بن مصعب عن ربيعة بن عثمان قال دخل أعرابي على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأناخ ناقته بفنائه قال بعض أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) لنعيمان وقال أبو بكر للنعيمان الأنصاري لو عقرتها فأكلناها فإنا قد قرمنا (4) إلى اللحم وغرم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فعقرها النعيمان وخرح الأعرابي فرأى راحلته فصاح واعقراه يا محمد فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال من فعل هذا قالوا النعيمان فاتبعه ليسأل عنه حتى وجده في دار ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وقد حفرت لها خنادق وعليها جريد فدخل النعيمان في بعضها فمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يسأل عنه فأشار إليه رجل ورفع صوته ما رأيته (5) يا رسول الله وأشار بأصبعه حيث هو قال فأخرجه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وقد سقط على وجهه السعف وتغير وجهه فقال ما حملك على ما صنعت قال الذين دلوك علي يا رسول الله هم الذين أمروني قال فجعل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يمسح عن وجهه ويضحك قال ثم غرمها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) للأعرابي أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا _________ (1) من قوله: أبيه إلى هنا سقط من " ز " (2) أسد الغابة 4 / 576 (3) غير واضحة بالاصل وفي م: الصيرفيني والمثبت عن " ز " (4) قرمنا إلى اللحم: يعني اشتدت شهوتنا له (5) غير مقروءة بالاصل والمثبت عن " ز " وم

أحمد بن مروان نا أحمد بن محمد الجمحي نا المغيرة بن محمد عن يحيى بن محمد في إسناد له قال كان نعيمان الأنصاري يدور في أسواق المدينة فإذا دخل السوق طرفة من رطب أو فاكهة أو غير ذلك اشتراه فأهداه للنبي (صلى الله عليه وسلم) وكان فقيرا فإذا كان من آخر النهار راح إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) ومعه صاحب الحق فيقول يا نبي الله أعط هذا حقه من ثمن كذا وكذا فيقول له النبي (صلى الله عليه وسلم) أوما أهديته إلينا يا نعيمان فيقول والذي بعثك بالحق ما معي قليل ولا كثير ولقد رأيته فلم تطب نفسي أن أجوزه وأدعه أو يشتريه أحد فيأكله قبل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال فيضحك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ويأمر بدفع حق الرجل إليه أخبرنا أبو بكر بن المزرفي (1) وأبو القاسم بن السمرقندي وأبو الدر مولى ابن البخاري قالوا أخبرنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان ناالزبير بن بكار حدثني عمي مصعب بن عبد الله عن جدي عبد الله بن مصعب قال كان مخرمة بن نوفل بن أهيب الزهري بالمدينة وهو شيخ كبير أعمى وكان قد بلغ مائة وخمس عشرة سنة قال فقام يوما في المسجد يريد أن يبول فصاح الحسن به الناس فأتاه نعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن النجار فتنحى به ناحية من المسجد ثم قال اجلس ها هنا فأجلسه يبول فلما أجلسه وبال ذهب وتركه فصاح به الناس فلما فرغ قال من جاء بي ويحكم إلى هذا الموضع قالوا نعيمان بن عمرو قال فعل الله به وفعل أما إن لله علي إن ظفرت به ان أضربه بعصاي هذه ضربة تبلغ منه ما بلغت فمكث حتى ما شاء الله حتى نسي ذلك مخرمة ثم اتاه يوما وعثمان قائم يصلي في ناحية من المسجد وكان عثمان إذا صلى لا يلتفت فقال له هل لك في نعيمان قال نعم أين هو دلني عليه فأتى به حتى أوقفه على عثمان فقال دونك هذا هو فجمع مخرمة يديه بعصاه فضربه عثمان فشجه فقيل له إنما ضربت أمير المؤمنين عثمان قال فسمعت أن بني زهرة اجتمعوا في ذلك فقال عثمان دعوا نعيمان لعن الله نعيمانا وقد شهد نعيمان بن عمرو بدرا (2) قال وحدثنا الزبير قال وحدثني علي بن صالح حدثني عبد الله بن مصعب بن _________ (1) في " ز ": المرزقي (2) الاصابة 3 / 570

ثابت قال لقي نعيمان بن عمرو الأنصاري أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب فقال له يا عدوالله أنت الذي تهجو سيد الأنصار نعيمان تقول نعيمان رجل (1) متخادع فقال أبو سفيان ألم يبلغني أن في الأنصار خيرا فلما هذب نعيمان قيل لأبي سفيان الذي كلمك نعيمان فعجب من ذلك (2) أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا ثابت بن بندار أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر (3) البابسيري أنا الاحوص بن المفضل بن غسان نا أبي نا عمران بن أبان نا سليمان بن بلال أخبرني أبو الزناد أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت قال قتل نعيمان وهو سكران عمارة بن زيد بن ثابت قال أبي قال مصعب هذا خطأ إنما هو عمار بن يزيد بن ثابت وكان لنعيمان هذا صحبة وكان النبي (صلى الله عليه وسلم) يستخفه (4) ويمازحه وقد جلده في الخمر وكان في بني نعيمان أول قسامة تعلمها في الإسلام بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو القاسم إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا حسين بن الأسود نا أبو أسامة نا عمرو (5) بن حمزة أخبرني سالم أخبرنا عبد الله بن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أتي بحاطب بن أبي بلتعة فقال له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنت كتبت هذا الكتاب (6) فقال نعم أم (7) وذاك يا رسول الله أن يكون بغير إيمان من قلبي ولكن لم يكن أحد من قريش إلا وله أهل وفي نسخة أصل وخدم يمنعون له أهله فكتبت كتابا رجوت أن يمنع الله بذلك أهلي قال فقال عمر ائذن لي فيه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أو كنت قاتله قال نعم إن أذنت لي فيه فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وما يدريك لعله الله أطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا _________ (1) بياض بالاصل بمقدار كلمة وفي م و " ز ": " نعنع " وفوقها ضبة فيهما (2) الاصابة 3 / 570 (3) قوله: " أنا أبو بكر " مكرر بالاصل (4) بدون إعجام في م وفوقها ضب (5) كذا بالاصل وم وفي " ز ": عمر (6) وكان حاطب بن أبي بلتعة كتب إلى أهل مكة يعلمهم بما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من غزوهم وبعث به إلى أهل مكة مع ظعينة فأعلم الله رسوله بذلك الكتاب فأرسل عليا والزبير فجاءا بالمرأة والكتاب انظر تفاصيل الخبر رواهه ابن الاثير في أسد الغابة 1 / 432 (7) كذا بالاصل وم و " ز ": أم والله ما ذاك