তারিখ দামেস্ক

(1) اليزيد أنا عبد الرحمن بن أبي نصر العفيف أنا إبراهيم بن محمد العطار حدثنا يحيى ابن جعفر أنا أبو المنذر نا داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن حمران عن عثمان أنه توضأ فقال رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) توضأ مرة مرة قال ابن عساكر (2) كذا قال وهو نصر بن الحسن أخبرنا بالحديث عاليا أبو الحسن الفرضي نا عبد العزيز بن احمد لفظا وعلي بن محمد بن أبي العلاء وغنائم بن أحمد الخياط وعلي بن الخضر بن عبدان وابو نصر بن طلاب قالوا أخبرنا عبد الرحمن بن أبي نصر فذكر بإسناده مثله أنبأنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عمر أنا نصر بن الحسن بن زكريا البالسي أبو القاسم الجوهري (3) قراءة عليه بدمشق في باب البريد أنا عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم ابن معروف أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت نا عمران بن بكار نا علي بن عياش نا حفص حدثني علقمة عن محارب قال دخلنا على جابر بن عبد الله فقدم إلينا خبزا وخلا ثم قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول نعم الإدام الخل اخبرنا أبو الحسن الفرضي وجماعة قالوا أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء قالا وحدثنا ابن ابي نصر أنا إبراهيم بن محمد بن ابي ثابت فذكره أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني قال وفيها يعني سنة أربع وستين وأربعمائة توفي أبو الفتح نصربن الحسن (4) بن إبراهيم البالسي الجوهري حدث عن أبي محمد عبد الواحد بن مشماش بجزء وجد بلاغة فيه 7857 - نصر بن الحسن بن أبي القاسم بن أبي حاتم بن الأشعث أبو الليث وأبو الفتح الشاشي التنكتي (5) التاجر (6) سمع بنيسابور أبا الفتح ناصر بن الحسين العمري الفقيه وأبا الحسين عبد الغافر بن _________ (1) كذا رسمها بالاصل وفي م و " ز ") البريد وسيرد في الخبر التالي: " في باب البريد " وهو أشبه (2) زيادة منا (3) كذا بالاصل وم و " ز " هنا: الجوهري (4) تحرفت في " ز " هنا إلى: الحسين (5) التنكتي: بضم التاء وسكون النون وفتح الكاف نسبة إلى تنكت وهي مدينة من مدن الشاش وراء جيحون وسيحون (انظر الانساب واللباب) وفي معجم البلدان بضم الكاف (6) ترجمته في معجم البلدان 2 / 50 والانساب (اتنكتي) واللباب 1 / 224 وسير أعلام النبلاء 19 / 90 وجذوة

محمد الفارسي وأبا حفص بن مسرور وابا بكر أحمد بن منصور بن خلف وابا العباس أحمد بن عمر بن أنس العذري بالأندلس وبمصر أبا القاسم علي بن محمد بن علي الفارسي وأبا الحسن عبد الملك بن عبد الله بن محمود بن مسكين وابا القاسم عبد الرحمن بن المظفر بن عبد الرحمن الكحال وأبا الحسن علي بن محمد بن بقاء الوراق والشريف ابا إبراهيم أحمد بن القاسم بن ميمون (1) بن حمزة الحسيني وقدم دمشق غير مرة مجتازا إلى المغرب وحدث بصحيح مسلم في الأندلس روى عنه غيث بن علي وسمع منه بصور وابو الحسن طاهر بن مفور (2) بن عبد الله بن مفوز المعافري (3) وسمع منه ببلنسية (4) وحدثنا عنه أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الفتح أبو الليث نصر بن الحسن بن أبي القاسم الشاشي البويكى (5) نزيل سمرقند بقراءتي عليه من أصله قلت له أخبركم أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المعري (6) النيسابوري قراءة عليه وأنت تسمع أنا أبو محمد (7) الحسن بن علي بن محمد الدمشقي نا أبو عبد الله (8) محمد بن عبد الملك الدينوري نا محمد بن إبراهيم أبو عبد الله العبدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم بمصر حدثنا مسلم بن إبراهيم (9) عن شعبة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي (صلى الله عليه وسلم) جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء من غير خوف ولا علة ولا مطر قرأت على أبي الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل عن أبي عبد الله الحميدي _________ (1) - المقتبس ص 256 وبغية الملتمس ص 476 وتذكرة الحفاظ 3 / 1200 وتحرف فيه إلى الشكتي وشذرات الذهب 3 / 379 وتحرف فيه إلى: السكشي (2) كذا بالاصل وم وفي " ز ": مفاوز في الموضعين راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 19 / 88 (3) الاصل وم و " ز ": المغافري (4) بلنسية: السين مهملة مكسورة وياء خفيفة: كورة ومدينة مشهورة بالاندلس متصلة بحوزة كورة تدمير شرقي قرطبة (معجم البلدان) (5) كذا رسمها بالاصل وفي م: " السوسكى " وفي " ز ": " الرتكي " ولعله تصحيف " التنكتي " أو " التركي " (6) الاصل وم و " ز ": المغربي (7) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل (8) الاصل وم: بن محمد والمثبت عن " ز " (9) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن " ز " وم ولتقويم السند