তারিখ দামেস্ক

وروى عنه أيضا وذكر ابنه إبراهيم بن مياس أنه ولد بالشط (1) وتوفي بالرحبة وهو ابن اثنتين (2) وستين سنة قرأت بخط غيث بن علي الأمير عرس الدولة أبو رافع مياس بن مهري بن كامل بن الصقيل القشيري دخل صور وحدث بها في سنة اثنتين وستين وأربعمائة عن أبي نصر محمد ابن محمد الزينبي وغيره وسمع منه بها أبو إسحاق القباني وأبو حفص الدوني وأبو عبد الله الطالقاني وأبو منصور الشهرزوري (3) وابو طالب الشيرازي والشريف أبو الحسن علي بن محمد الهاشمي وغيرهم وحدثني الشريف النسيب أنه توفي بالرحبة وهو بها فسألته متى فقال أظن سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة " ذكر من اسمه ميسرة " 7796 - ميسرة غلام خديجة (4) خرج مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إلى بصرى (5) أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور نا أبو عبد الله الحسين بن هارون بن محمد الضبي إملاء أنا بو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن يحيى بن الربيع بن ثابت البرجمي حدثنا نا محمد بن عمر نا موسى بن شيبة عن عميرة بنت عبد الله بن كعب بن مالك عن أم سعد بنت سعد بن الربيع عن نفيسة بنت منية (6) سمعتها تقول لما بلغ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خمسا وعشرين سنة ليس له بمكة اسم إلا الأمين فتكاملت فيه خصال الخير أرسلت خديجة إليه فقالت إنه دعاني إلى البعثة إليك ما بلغني من صدق حديثك وعظم أمانتك وكرم أخلاقك فإني أعطيك ضعف ما أعطي رجل من قومك ففعل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وخرج مع غلامها ميسرة حتى قدما بصرى من الشام فنزلا سوق _________ (1) شط بفتح أوله وتشديد ثانية راجع معجم البلدان (3 / 344) (2) بالاصل ود و " ز ": اثنين (3) الاصل ود: الشهروزدي والمثبت عن " ز " (4) ترجمته في الاصابة 3 / 470 (5) بصرى بالضم والقصر بالشام من أعمال دمشق وهي قصبة كورة حوران (معجم البلدان) (6) تقرأ بالاصل: منبه والصواب ما أثبت عن د

بصرى في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب من الرهبان يقال له منظور (1) فاطلع الراهب إلى ميسرة وكان يعرفه فقال يا ميسرة من هذا الذي نزل تحت هذه الشجرة قال ميسرة رجل من قريش من أهل الحرم قال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلا نبي ثم قال في عينيه حمرة قال ميسرة نعم قال ولا تفارقه قال الراهب هو هو وهو آخر الأنبياء فيا ليتني أدركه حين يؤمر بالخروج أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي أنا أبو عمر السوسي أنا أحمد بن معروف نا حارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد (2) أنا محمد بن عمر بن واقد الأسلمي نا موسى بن شيبة عن عميرة بنت عبيد الله بن كعب بن مالك عن أم سعد بنت سعد بن الربيع عن نفيسة بنت منية (3) أخت يعلى بن منية (4) قالت لما بلغ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) خمسا وعشرين سنة قال له أبو طالب أنا رجل لا مال لي وقد اشتد الزمان علينا وهذه عير قومك قد حضر خروجها إلى الشام وخديجة بنت خويلد تبعث رجالا من قومك في عيراتها (5) فلو جئتها فعرضت نفسك عليها لأسرعت إليك وبلغ خديجة ما كان من محاورة عمه له فأرسلت إليه في ذلك وقالت أنا أعطيك ضعف ما أعطي رجلا من قومك قال أبو طالب هذا رزق قد ساقه الله إليك فخرج مع غلامها ميسرة وجعل عمومته يوصون به أهل العير حتى قدما بصرى من الشام فنزلا في ظل شجرة فقال نسطور الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلا نبي ثم قال لميسرة أفي عينيه حمرة قال نعم لا تفارقه قال هو نبي (6) وهو آخر الأنبياء ثم باع سلعته فوقع بينه وبين رجل تلاح فقال رجل احلف باللات والعزى فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما أحلف بهما قط وإني لامرؤ (7) _________ (1) كذا بالاصل ود و " ز " هنا وفي المختصر: " نسطور " وفي الخبر التالي عن ابن سعد سترد: نسطور (2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 1 / 129 - 130 (3) الاصل: منبه والمثبت عن د وابن سعد (4) راجع الحاشية السابقة ومنية أمه وهي منية بنت الحارث بن جابر واسم أبيه أمية راجع ترجمته في أسد الغابة 4 / 747 طبعة دار الفكر (5) أي إبلها ودوابها وما كان يستعمل للتجارة منها جمع عير راجع اللسان (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل ود واستدرك للايضاح عن ابن سعد (7) بالاصل ود: " الامي " والمثبت عن ابن سعد