তারিখ দামেস্ক

كتب إلي أبو سعد بن الطيوري عن عبد العزيز الأزجي وكتب أبي أبو الحسن المولديين (1) بن عبد العزيز بن بندار قالا أنا أبو الحسن بن جهضم نا الحسن بن إسحاق نا محمد بن المسيب أنا عبد الله بن خبيق قال قال مهدي بن جعفر كان يقال الزهد زهدان زهد في الدنيا وزهد في الرئاسة فمن زهد في الدنيا ولم يزهد في الرئاسة لم ينفعه زهده ومن زهد في الرئاسة كان في الدنيا أزهد " ذكر من اسمه مهلب " 7788 - المهلب بن أبي صفرة ظالم (2) بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو ابن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو بن مزيقيا ابن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن ابن الأزد أبو سعيد الأزدي العتكي (3) من وجوه أهل البصرة وفرسانهم وأجوادهم غزافي خلافة عمر بن الخطاب ووفد على يزيد بن معاوية وولي لبني أمية ولايات وتولى حرب الأزارقة وكانت له معهم وقعة وقائعه مشهورة (4) مذكورة حدث عن ابن عمر وسمرة بن جندب روى عنه أبو إسحاق الهمداني وسماك بن حرب وعمر بن سيف أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (5) نا أسود بن عامر نا شريك عن أبي إسحاق عن المهلب _________ (1) كذا رسمها بالاصل وم و " ز " ود (2) بالاصل: " ظالم بن طارق بن سراق " والمثبت عن د و " ز " وم (3) ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 431 وتهذيب التهذيب 5 / 554 وطبقات ابن سعد 7 / 129 والتاريخ بغداد الكبير 8 / 25 والجرح والتعديل 8 / 369 ووفيات الاعيان 5 / 350 وسير أعلام النبلاء 4 / 383 وتاريخ الاسلام (81 - 100) ص 205 وانظر بهامشه أسماء مصادر أخرى كثيرة ترجمت له (4) كلمة غير مقروءة وصورتها: " وبنوا " بالاصل وم و " ز " ود (5) رواه أحمد بن حنبل في المسند 5 / 582 رقم 16615 طبعة دار الفكر

ابن (1) أبي صفرة عن يعلى (2) من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ما أراهم الليلة إلا سيبيتوكم (3) فإن فعلوا فشعاركم حم لا ينصرون رواه غيره عن شريك فسمى الرجل البراء بن عازب أخبرنا (4) أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني نا محمد بن عبد الله بن سليمان نا علي ابن حكيم نا شريك عن أبي إسحاق قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يذكر عن البراء ابن عازب أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال (5) إنكم تلقون عدوكم غدا فليكن شعاركم حم لا ينصرون أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك (6) أنا أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف أنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني نا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهاني نا إسماعيل ابن عمرو البجلي نا أبو مريم حدثني سماك بن جندب (7) عن المهلب بن أبي صفرة عن سمرة بن جندب قال سئل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن الصلاة قال لا تحجب الصلاة إلا عند طلوع الشمس وعند غروبها قال الحاكم تفرد به البجلي أخبرنا أبو المظفر بن القشيري (8) أنبأ أبي (9) أبو القاسم ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن منصور بن بكر بن محمد بن جنيد أنا جدي أبو بكر بن محمد قالا أنا أبو الحسين الخفاف أنا أبو العباس بن السراج نا أبو يحيى نا سعيد بن الربيع زاد بكر أبو زيد نا شعبة عن سماك قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يخطب _________ (1) تحرفت بالاصل وم و " ز " ود إلى: عن (2) كذا بالاصل وم و " ز " ود وفي المسند: عن رجل (3) بدون إعجام بالاصل وم ود واللفظة مطموسة في " ز " والمثبت عن المسند (4) الخبر التالي سقط من الاصل وم واستدرك عن د و " ز " (5) زيادة منا للايضاح (6) في م: أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر (7) تحرفت بالاصل إلى: حرب والمثبت عن د و " ز " وم (8) تحرفت بالاصل إلى: التستري وفي " ز " ود: النسري والمثبت عن م (9) سقطت من الاصل واستدركت عن د و " ز " وم

قال سمعت (1) سمرة أو عن سمرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا صلاة حين تطلع الشمس ولا حين (2) تسقط فإنها تطلع بين قرني شيطان أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد أنا أبو علي التميمي أنا أبو بكر القطيعي نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي (3) نا محمد بن جعفر نا شعبة عن سماك قال سمعت المهلب يخطب (4) قال قال سمرة بن جندب عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال لا تصلوا حين تطلع الشمس ولا حين تسقط فإنها تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان رواه القواريري عن غندر عن شعبة فوقفه (5) (6) أخبرتنا (7) أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ نا أبو يعلى الموصلي ثنا القواريري نا غندر نا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يخطب قال قال سمرة لا تصلوا حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان قرأت في كتاب أبي محمد بن زبر رواية ابنه أبي سليمان عنه ثنا ابن ناصح يعني أحمد بن عبيد عن المدائني عن رجاله قال وأوفد سلم يعني ابن زياد المهلب إلى يزيد بن معاوية بهدايا كثيرة فشخص معه أبو لبيد (8) الجهضمي والمغيرة بن المهلب وعامر بن أبي الواسجي (9) ورجال من الأزد فيهم أبو الصهباء الهدادي وقال أبو لبيد الجهضمي كنا مع المهلب حين وفد إلى يزيد بن معاوية فقدمت عليه وهو بحوارين (10) قد خرج متنزها والناس في الفساطيط فغدا الناس _________ (1) كتبت اللفظة فوق الكلام بين السطرين في " ز " (2) كتبت الكلمة فوق الكلام بين السطرين في " ز " (3) رواه أحمد بن حنبل في المسند 7 / 263 رقم 20189 طبعة دار الفكر (4) تحرفت بالاصل وم ود و " ز " إلى: " نحو أن 2 والمثبت " يخطب " عن المسند (5) سقطت من الاصل واستدركت عن د و " ز " (6) من قوله: رواه إلى هنا سقط من م (7) الخبر التالي سقط من م وهو مثبت في " ز " ود (8) الاصل وم: الوليد والمثبت عن " ز " وفي د: يزيد (9) كذا رسمها بالاصل وم ود و " ز " (10) حوارين: من قرى حلب أو حصن من ناحية حمص (راجع معجم البلدان)

وغدونا فوقفنا (1) ننتظر الإذن فأبطأ فقال من قال من الناس هو الآن يشرب ونحن وقوف فإنا لكذلك إذ هاجت ريح فاقتلعت الفسطاط فإذا يزيد جالس وهو بين يديه مصحف وهو يقرأ فيه فقلنا أراد الله أن يبرز عذره واعتل (2) المهلب بالشام (3) فكان يزيد ابن معاوية يعوده فكان يبعث إليه كل يوم بدواء مختوم أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد أبو البركات وأحمد بن الحسن بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط قال (4) المهلب بن أبي صفرة اسم أبي صفرة ظالم بن سراق بن صبح بن كندير (5) بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأسد (6) بن عمران بن عمرو ويكنى أبا سعيد قال ابن عساكر (7) كذا قال كندير وإنما هو كندي (8) أنبأنا أبو نصر نصر محمد بن الحسن وأبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف قالا قرئ على أبي محمد الجوهري ونحن نسمع عن أبي عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف نا الحسين بن فهم نا محمد بن سعد قال (9) في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة المهلب بن أبي صفرة العتكي واسم أبي صفرة ظالم (10) بن سراق (11) بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو بن مزيقيا بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد وكان أبو صفرة من أزد دباء ودباء فيما بين عمان والبحرين (12) وقد كانوا أسلموا وقدم وفدهم على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مقرين بالإسلام فبعث عليهم مصدقا منهم يقال له حذيفة بن _________ (1) الاصل: " فوقفت " والمثبت عن د و " ز " وم (2) غير مقروءة بالاصل ود وم و " ز " وصورتها: " واسيل " والمثبت عن الختصر (3) سقطت من الاصل واستدركت عن د و " ز " وم (4) طبقات خليفة بن خياط ص 344 رقم 1620 طبعة دار الفكر (5) غير واضحة بالاصل وم ود و " ز " والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال وفي طبقات خليفة: كندي (6) في طبقات خليفة: الازد (7) زيادة منا (8) في تهذيب الكمال: بن كندي ويقال: كندير (9) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 129 (10) طبقات ابن سعد 7 / 101 (11) في م: بن سراق بن سرادق (12) في معجم البلدان: دبا بفتح أوله والقصر سوق من أسواق العرب بعمان

اليمان (1) الأزدي من أهل دباء وكتب له فرائض الصدقات فكان يأخذ صدقات أموالهم ويردها على فقرائهم فلما توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ارتدوا ومنعوا الصدقة فكتب حذيفة إلى أبي بكر بذلك فوجه عكرمة بن أبي جهل إليهم فالتقوا واقتتلوا ثم رزق الله عكرمة عليهم الظفر فهزمهم وأكثر فيهم القتل ومضى فلهم إلى حصن دباء فتحصنوا فيه (2) وحصرهم المسلمون في حصنهم ثم نزلوا على حكم حذيفة بن اليمان الأزدي فقتل مائة من أشرافهم وسبى ذراريهم وبعث بهم إلى أبي بكر إلى المدينة وفيهم أبو صفرة غلام لم يبلغ يومئذ فأراد أبو بكر قتلهم فقال عمر يا خليفة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قوم إنما شحوا على أموالهم فيأبى أبو بكر أن يدعهم فلم يزالوا موقوفين في دار رملة بنت الحارث حتى توفي أبو بكر وولي عمر بن الخطاب فدعاهم فقال قد أفضى إلي هذا الأمر فانطلقوا إلى أي البلاد (3) إن شئتم فأنتم قوم أحرار لا فدية عليكم فخرجوا حتى نزلوا البصرة ورجع بعضهم إلى بلاده فكان أبو صفرة وهو المهلب ممن نزل البصرة وشرف بها هو وولده ويكنى (4) المهلب أبا سعيد أدرك عمر ولم يرو عنه شيئا وقد روى عن سمرة بن جندب وغيره وولي خراسان ومات بمرو الروذ سنة ثلاث وثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان واستخلف على خراسان ابنه يزيد بن المهلب فأقره الحجاج بن يوسف أخبرنا أبو السعود بن المجلي نا أبو الحسين بن مهدي وأخبرنا أبو الحسن بن الفراء أنا أبو يعلى قالا أنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد أنا محمد بن مخلد قال قرأت على علي بن عمرو حدثكم الهيثم بن عدي قال قال ابن عباس المهلب بن أبي صفرة يكنى أبا سعيد حدثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم المذكر أنا نعمة الله بن محمد نا أبو مسعود أحمد ابن محمد نا محمد بن أحمد بن سليمان أنا سفيان بن محمد بن سفيان حدثني الحسن بن سفيان نا محمد بن علي عن محمد بن إسحاق قال سمعت أبا عمر الضرير يقول المهلب بن أبي صفرة أبو سعيد _________ (1) في معجم البلدان: حذيفة بن محصن البارقي ثم الازدي (2) ما بين معكوفتين سقط من الاصل ود و " ز " وم واستدرك عن طبقات ابن سعد (3) الاصل: " أي أن " وفي م ود و " ز ": بلد والمثبت عن ابن سعد (4) راجع طبقات ابن سعد 7 / 129

أنبأنا أبو الغنائم النرسي ثم حدثنا أبو الفضل أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا البخاري قال (1) مهلب بن أبي صفرة أبو سعيد الأزدي (2) سمع سمرة وابن عمر (3) روى عنه أبو إسحاق وسماك بن حرب وعمر بن سيف أنبأنا أبو الحسين هبة الله بن الحسن إذنا وأبو عبد الله الخلال قالا أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا ابن أبي حاتم قال (4) مهلب بن أبي صفرة أبو سعيد البصري روى عن سمرة ابن جندب وعبد الله بن عمرو وعمن سمع النبي (صلى الله عليه وسلم) روى عنه أبو إسحاق الهمداني وسماك بن حرب وعمر بن سيف سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو بكر محمد بن العباس أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا علي بن عبدان قال سمعت مسلما يقول أبو سعيد المهلب بن أبي صفرة سمع ابن عمر وسمرة بن جندب روى عنه أبو إسحاق وسماك بن حرب قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى أنا أبو نصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو سعيد مهلب بن أبي صفرة بصري أزدي روى عنه أبو إسحاق أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو طاهر بن أبي الصقر أنا هبة الله بن إبراهيم ابن عمر أنا أبو بكر المهندس نا أبو بشر الدولابي قال أبو سعيد المهلب بن أبي صفرة أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا احمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال _________ (1) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 25 (2) سقطت من الاصل ود و " ز " وم واستدرك عن طبقات ابن سعد (3) تحرفت بالاصل وم إلى: نم ر ومكانها بياض في د وفي " ز ": " سمر " والمثبت عن التاريخ الكبير (4) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 369

أبو سعيد المهلب بن أبي صفرة الأزدي واسم أبي صفرة ظالم بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو بن عامر سمع ابن عمر وسمرة بن جندب روى عنه أبو إسحاق الهمداني وسماك بن حرب أخبرنا (1) أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أحمد بن عبيد الصفار بن الفضل إجازة نا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة قال وقال غير ابن إسحاق لم يشرب عمران بن عمرو ما خان (2) فليس يقال له غساني وهم رهط المهلب بن أبي صفرة واسم أبي صفرة ظالم بن سراق بن صبح وفي نسخة صبيح بن كندي ابن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو الفضل بن خيرون (3) أنا أبو القاسم بن بشران أنا أبو علي بن الصواف نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت عمي أبا بكر يقول أبو صفرة سارق بن ظالم والمهلب بن خيرون (4) ح وأخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا ثابت بن بندار قالا أنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب نا العباس بن العباس أنا صالح بن أحمد حدثني أبي قال أبو صفرة أبو المهلب واسم أبي صفرة ظالم ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الفضل بن البقال ح وأخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنا عثمان بن أحمد بن السماك نا حنبل بن إسحاق حدثني أبو عبد الله قال أبو صفرة أبو المهلب بن أبي صفرة واسم أبي صفرة ظالم بن سارق أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأ أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن بن السقا ثنا محمد بن يعقوب نا عباس قال سمعت يحيى يقول اسم أبي صفرة أبي المهلب ظالم بن سارق _________ (1) الخبر التالي سقط من د وهو مثبت في " ز " وم (2) كذا وردت الجملة: " لم يشرب عمران بن عمرو ما كان " بالاصل وم و " ز " (3) من هنا سقط في م سنشير إلى نهايته في موضعه (4) كذا بالاصل ود وم و " ز ": والمهلب بن خيرون

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد أنا نصر بن إبراهيم أنا سليم (1) بن أيوب أنا طاهر بن محمد بن سليمان نا علي بن إبراهيم نا يزيد بن محمد بن إياس قال سمعت أبا عبد الله المقدمي يقول أبو صفرة أبو المهلب بن أبي صفرة هو ظالم بن سارق قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (2) أما صفرة بضم الصاد وبالراء فهو أبو صفرة ظالم بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو بن عدي بن وائل بن الحارث بن العتيك بن الأسد بن عمران بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد كذا نسبه لي الإسماعيلي عن (3) حمزة وابنه المهلب أبي صفرة صاحب الحروب مع الأزارقة وقال في موضع آخر ابن عمران بن الوضاح بن عمرو بن مزيقياء (4) بن حارثة بن الغطريف بن امرئ القيس الغطريف بن ثعلبة البهلول بن مازن بن نزار الراكب بن الأزد أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن قراءة عن أبي تمام الواسطي عن أبي عمر بن حيوية أنا الكوكبي نا ابن أبي خيثمة نا خالد بن خداش حدثني بعض مشيخة الكوفة من أهل الحديث عن صالح بن حسان عن أبيه وقال أبوه قد أدرك أبو بكر أن أبا صفرة قدم على أبي بكر في سبعين من عمان حيث قدموا مع عمرو بن العاص فسأله عن اسمه واسم أبيه فقال ظالم بن سراق فسأله عن كنيته فاكتنى بكنية سبعا فكأنه بأبي صفرة والله أعلم أي ذلك كان قال ونا خالد بن خداش قال سمعت أبي خداش بن عجلان وغيره وعدة من أشياخنا يحدثون عن أشياخهم أن عمر بن الخطاب وفد إليه أبو صفرة فقال من أنت قال رجل من العتيك قال من هناك إذا أمك هند بنت سامة بن لؤي وقبر أبيك بمكة ما اسمك قال ظالم بن سراق فسأله عن اسم ابنه (5) ما اسمه قال صفرة فكناه بأبي صفرة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري أنا أبو الحسين بن الفضل _________ (1) الاصل: سليمان تصحيف والمثبت عن د و " ز " (2) الاكمال لابن ماكولا 5 / 191 (3) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالاصل (4) الاصل: " نعتا " والمثبت عن " ز " ود (5) الاصل: " بنيه " واللفظة غير واضحة في د و " ز "

أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) نا سليمان بن حرب نا غسان بن مضر عن أبي سلمة سعيد بن يزيد (2) قال كان عثمان بن أبي العاص على (3) عمان وكان الحكم بن أبي العاص على البحرين فكتب عمر إلى عثمان أن سر بأهل البحرين (4) إلى شهرك (5) قال فقال عثمان بن أبي العاص لأهل عمان ابغوا لي رجلا أستخلفه قال فجاؤوه بأبي صفرة فقال ما اسمك قال ظالم بن سراق قال إني أرسلت إليك وإني أريد أن أستخلفك فأما إذا كان اسمك هذا فلا (6) قال فلا تمنعني الغزو قال أما هذا فنعم فخرج معهم أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي الوليد الحسن بن محمد بن علي البلخي أنا أبو الفرج محمد بن إدريس بن محمد بن البربر الموصلي قال قرأت على أبي منصور المظفر بن محمد الطوسي أنا أبو زكريا يزيد بن محمد بن البربر الموصلي بن إياس الأزدي أخبرني محمد بن عبد الله الأزدي عن أشياخه عن من نا (7) يرويه قال نظر عرفجة بن هزيمة يعني الأزدي البارقي إلى المهلب بن أبي صفرة يلعب مع الصبيان فقال * خذوني به إن لم يسد سراوتكم * ويبلغ حتى لا يكون له مثل * (8) أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي أنا أبو أحمد أنا أبو العباس الثقفي حدثني محمد بن مسعود أنا عبد الرزاق قال سمعت جعفر بن سليمان يقول وفد أبو صفرة على عمر بن الخطاب ومعه عشرة من ولده المهلب أصغرهم فجعل عمر ينظر إليهم ويتوسمهم فقال لأبي صفرة هذا سيد ولدك يعني المهلب وهو يومئذ أصغرهم (9) أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن قراءة عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنبأ محمد بن القاسم نا ابن أبي خيثمة نا خالد بن خداش نا حماد بن _________ (1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 3 / 200 - 201 (2) ترجمته في التهذيب 8 / 247 (المصورة عن النسخة الهندية) (3) بالاصل: " عن " والمثبت عن د و " ز " والمعرفة والتاريخ (4) من قوله: فكتب إلى هنا مكرر بالاصل (5) شهرك: من قواد الفرس وقد قتل عند فتح المسلمين توج سنة 19 (راجع تاريخ خليفة بن خياط) (6) سقطت من الاصل (و " ز " ود واستدركت للايضاح عن المعرفة والتاريخ (7) كذا بالاصل و " ز " ود (8) نسب بهوامش المختصر إلى بكير بن الاخنس (9) تهذيب الكمال 18 / 432 (10) تحرفت بالاصل ود و " ز " إلى: بن

زيد عن ابن عون قال كان المهلب يمر بنا ونحن غلمان في الكتاب رجل جميل أنبأنا أبو علي محمد بن سعيد بن إبراهيم ثم أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن قالا أنا أبو علي بن شاذان أنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي ح قال وأنا طراد بن محمد أنا أحمد بن علي بن الحسين بن البادا أنا أبو طاهر علي ابن أحمد (1) بن حامد بن محمد بن عبد الله الهروي قالا أنا علي بن عبد العزيز نا أبو عبيد نا سعيد بن سليمان عن شريك عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة قال حاصرنا مناذر (2) فأصابوا سبيا فكتبوا إلى عمر فكتب عمر (3) إن مناذر قرية من قرى السواد فردوا إليهم ما أصبتم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل أنبأ محمد بن أحمد بن شكروية أنبأ محمد بن عبد الله بن إبراهيم ثنا أمية بن خالد نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يقول حاصرنا مناذر فما بهشوا لنا فأصبنا منهم فكتبنا إلى عمر فكتب أن ردوهم فرددناهم حتى رددنا الحبالى في بطونها الأولاد أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق أنا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة قال (4) وفيها يعني سنة أربع وأربعين غزا المهلب أرض الهند فسار إلى قندابيل ثم أخذ إلى بتة والأهور (5) وهما في سفح جبل (6) كابل فلقيه عدو فهزمهم الله وملأ المسلمون أيديهم وانصرفوا سالمين قال ونا خليفة قال (7) قتل المختار فولاها يعني الجزيرة مصعب المهلب بن أبي صفرة ثم كتب إليه فانحدر _________ (1) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن د و " ز " (2) الاصل ود و " ز ": " منا " والتصويب عن المختصر وسترد صوابا (3) ما بين معكوفتين سقط من الاصل واستدرك عن د و " ز " (4) تاريخ خليفة بن خياط ص 206 (5) الذي بالاصل ود و " ز ": الناحس وهمانية والاهواز " كذا والمثبت عن تاريخ خليفة ولم أعثر عليهما (6) الاصل: الجبل والمثبت عن د و " ز " (7) تاريخ خليفة بن خياط ص 277

قال وفيها يعني سنة ثمان وسبعين ولى الحجاج المهلب خراسان وولاه عبد الملك أجا (1) قال ونا خليفة قال (2) ولى يعني عبد الملك المهلب بن أبي صفرة يعني خراسان ثم مات (3) في سنة اثنتين (4) وثمانين واستخلف ابنه يزيد فأقره عبد الملك سنتين أو أكثر ثم ضم خراسان إلى الحجاج فولاها الحجاج قتيبة بن مسلم فقدمها في سنة ست وثمانين قال ونا خليفة (5) نا سليمان بن حرب نا غسان بن مضر حدثني سعيد بن يزيد قال استشار الأمير (6) في المهلب فأبى مالك بن مسمع وزياد بن عمرو (7) فقال الأحنف لا أدري لها غير المهلب فقالوا للأمير إن وجوه الناس قد كرهوه فقال الأحنف فاعرضها عليهم فإن صلوا فابعث من شاء منهم فعرضها عليهم فأبوا أن يقبلوا فقال إني قد استعملت عليكم المهلب (8) فاخرجوا جميعا معه قال فعسكر بين الجسرين وخرج الناس فلما كان بين الجسرين قال لمالك وزياد بن عمرو ورجال من أهل البصرة اذهبوا فقد أذنا لكم ثم سار فلقي الأزارقة (9) قال سعيد فحدثني أبو النير قال كنا مع سالم بن أوس الطائي وكان على شرط المهلب يومئذ فقال حين نظر بعضنا إلى بعض هزم الناس قال فبعثني سالم إلى ما بين القناطر فأخذناها فمر بنا عامر بن مسمع بن مالك فاحتبسناه فقال إن الأمير قد أذن لي فقلنا لا والله لا نخليك حتى ترسل إلى سالم فأرسلنا إلى سالم فأرسل إلى الأمير يستأذنه _________ (1) كذا بالاصل ود و " ز " ولم أعثر عليها في تاريخ خليفة (2) تاريخ خليفة ص 295 (3) سقطت من الاصل ود و " ز " والزيادة لازمة عن تاريخ خليفة (4) بالاصل ود و " ز ": اثنين (5) ليس في تاريخ خليفة المطبوع الذي بين يدي (6) يريد: القباع الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة أحد بني مخزوم وقد ولاه ابن الزبير على البصرة راجع الكامل للمبرد 3 / 1239 (7) زياد بن عمرو بن الاشراف العتكي (8) يفهم من عبارة المبرد في الكامل أن المهلب اشترط شروطا للقبول بهذه المهمة منها: " أن ينتخب من أحب: أن له أمرة في كل بلد يغلب عليه أن له فئ كل بلد يظفر به الشرط الاخير رفض واستبدل: بأنه يحق له أن يعطي أصحابه من شئ كل بلد يغلب عليه ما يشاء (9) الازارقة إحدى فرق الخوارج وهم أصحاب نافع بن الازرق الحنفي راجع الفرق للبغدادي

قال خل عنه يذهب حيث شاء فلا حاجة لنا فيه (1) فخلينا عنه قال فاقتتلنا حتى صلينا الظهر ونادى منادي الأزارقة في ناحية المهلب إن المهلب قد قتل فلما سمع ذلك المهلب ركب برذونا دريدا (2) فركض بين الصفين على الرايات وإن إحدى يديه في القباء والأخرى ليست في القباء من العجلة وهو ينادي أنا المهلب أنا المهلب فسكن الناس وأقبل يسير على الرايات ويحضضهم أيها الناس إنما عبيدكم وسقاطكم كأن الرجل يجزع إذا لقيه عبده أن يأخذه أخذا شدوا بسم الله إلى عدوكم كل ذلك يريد أصحابه على أن يسيروا ولا يسيرون فقال إن القوم سينهضون إليكم فإذا أتوكم فثوروا في وجوههم وارموهم بالحجارة وقد كان أمرهم أن يأخذ كل رجل ثلاثة أحجار في مخلاة قال فأقبل القوم فجعل الرجل منا يرمي الرجل فيصيب وجهه فيصرعه ويصيب وجه فرسه فيشب بفارسه فيصرعه فقتلناهم إلى العصر فلما اشتد القتال أخرجوا ألفي مدجج لم يشهدوا القتال فقاتلناهم حتى اصفرت الشمس قال فحملوا علينا حملة ألجؤونا إلى عسكرنا ورجعوا إلى عسكرهم فبينا نحن نصلي ونتحارس ونقول ليلة كليلة ابن عنبس فأوقدوا نيرانا كثيرة في عسكرهم ثم انطلق فانطلق رجل من اليحمد (3) على فرس حتى دخل عسكرهم فإذا ليس فيه أنس فرجع إلى المهلب فقال أصلح الله الأمير ووالله ذهب القوم فأرسل معي رسولا قال فأرسل فنظر فوجد الأمر حقا فأصبحنا وقد انطلقوا (4) قال سعيد فحدثني من عد القتلى ألقى عليهم العصب والحجارة أربعة آلاف وثمانمئة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص أنا عبد الله السكري نا زكريا المنقري حدثنا الأصمعي نا روح بن قبيصة المهلبي عن أبيه كتب الحجاج بن يوسف إلى المهلب بن أبي صفرة يستبطئه في حرب الأزارقة (5) فكتب إليه المهلب ما أنتظر بالقوم إلا إحدى ثلاث إما (6) موت شامل أو جوع قاتل أو فرقة فأما غير ذلك فلا سبيل إليه (7) _________ (1) العبارة في الكامل للمبرد 3 / 1255 فلا حاجة لي في مثله من أهل الجبن والضعف (2) الدرد محركة ذهاب الاسنان ودريد مصغر أدرد مرخما (القاموس المحيط) وفي الكامل للمرد: برذونا قصيرا أشهب (3) اليحمد بطن من الازد (اللباب) (4) انطلقوا إلى أرجان كما يفهم من عبارة الكامل للمبرد (5) انظر الكامل للمبرد 3 / 1312 (6) زيادة عن المختصر (7) في الكامل للمبرد 3 / 1312 موت ذريع أو جوع مضر أو اختلاف من أهوائهم

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن يونس نا الأصمعي قال كتب الحجاج إلى المهلب يستعجله في الأزارقة فكتب إليه إن من البلاء أن يكون الرأي لمن يملكه دون من يبصره قال أنا أحمد بن أبي الدنيا أنا محمد بن سلام قال كتب الحجاج إلى المهلب يستعجله في حرب الأزارقة فكتب إليه إن من البلاء أن تكون لمن يملكه دون من يبصره قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم النسيب وأبو الوحش سبيع بن المسلم عنه أنا أبو القاسم عبد الرزاق بن أحمد بن عبد الحميد بمصر نا أبو محمد عبد الله بن محمد بن وردة نا أبو إسحاق إبراهيم بن حميد البصري القاضي نا مغيرة بن محمد المهلبي حدثني أبي قال لما واقف المهلب (1) الأزارقة (2) كان يتحرر من الثياب (3) تحررا شديدا فكان يسهر هو وابنه المغيرة يدوران في أقاصي العسكر ويحرسان الناس فبينما هما (4) ذات ليلة إذا هما برجل متلثم قد ستر (5) وجهه وسائر بدنه بالحديد فأشرف عليه من أكمة فقال أفيكم من يفهم ما نسأل عنه قال فخاف المهلب أن تكون مكيدة فوتر قوسه وصاح بجماعة من غلمانه ثم قال قل قال من الذي يقول من شعرائكم (6) * وطوى الطراد مع القياد بطونها * طي التجار بحضرموت يرودا * قال فقال المهلب جرير قال هو والله أشعر شعرائكم ثم ولى فقال المطلب هذا والله قطري أخبرنا أبو الحسن الفقيه الشافعي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا عمي أبو علي محمد بن القاسم بن معروف قال قال عمرو بن محمد نا محمد بن الحسن نا العكلي عن عبد الله بن أبي خالد عن الهيثم قال (7) لما قدم المهلب على الحجاج بعد حرب الأزارقة أجلسه معه على سريره وقال هذا كما قال الشاعر _________ (1) بالاصل ود و " ز ": المهلبي (2) تحرفت بالاصل ود و " ز " إلى: الارازقة (3) تحرفت بالاصل ود و " ز " إلى: البيان والمثبت عن المختصر (4) بالاصل: هم والمثبت عن د و " ز " (5) سقطت من الاصل واستدركت عن د و " ز " (6) البيت لجرير وهو من قصيدة طويلة يهجو الفرزدق ديوانه ص 131 (ط بيروت) (7) الخبر والشعر في الكامل للمبرد 3 / 1350

* فقلدوا أمركم لله دركموا * رحب الذراع بأمر الحرب مضطلعا لا مترفا إن رجاء العيش في عدة * ولا إذا عض مكروه به خشعا * فقال رجل ممن كان مع المهلب أصلح الله الأمير والله لكأني أسمع قطري بن الفجاءة (1) وهو يقول لله در المهلب والله ما حاربنا مثله هو والله كما قال لقيط الإيادي (2) * صونوا جيادكم وآجلوا سلاحكم * ثم افزعوا قد ينال الأمر من فزعا وقلدوا أمركم لله دركم * رحب الذراع بأمر الحرب مضطلعا لا مترفا إن رخاء العيش ساعده * ولا إذا عض مكروه به خشعا ما زال يحلب هذا (3) الدهر أشطره * يكون متبعا طورا ومتبعا حتى استمرت على شزر (4) مريرته (5) * مستحكم السن لا قحما (6) ولا ضرعا (7) * فأعجب الحجاج موافقة قطري إياه قرأت بخط أبي الحسن المقرئ وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش المقرئ عنه أخبرني أبو الحسن عبد الرحمن بن أحمد بن معاذ أنا أبو العباس أحمد بن محمد الكاتب أنا أبو الطيب محمد بن إسحاق به يحيى بن الوشاء قال لما فرغ المهلب من قتال عبد ربه الحروري قدم على الحجاج فأكرمه ورفع مجلسه وأقعده على السرير ثم قال هذا والله كما قال الشاعر يعني لقيطا * وقلدوا أمركم لله دركم * رحب اليدين بأمر الحرب مضطلعا ما زال يحلب هذا الدهر أشطره * يكون متبعا طورا ومتبعا حتى استمرت على شرب مريرته * مستحكم السن لا جما ولا ضرعا * فقيل له إن عبد ربه الحروري قد تمثل بذلك في المهلب أيضا فعجب لاتفاقهما _________ (1) قطري بن الفجاءة من قواد الخوارج وشعرانهم (2) الابيات في ديوانه ص 47 - 49 والكامل للمبرد 3 / 1350 و 2 / 682 ما عدا الثاني والاغاني 22 / 357 (3) بالاصل و " ز " ود: " يجليه طرق " والمثبت: " يحلب هذا " عن الكامل للمبرد (4) الاصل: سور وفي د و " ز ": شرب والمثبت عن الكامل للمبرد (5) الاصل: " بربريه " وفوقها ضبة والمثبت عن د و " ز " (6) الاصل: فات وفي د و " ز ": " فار " والمثبت عن الكامل للمبرد (7) القحم: الكبير والضرع: الصغير الضعيف

أخبرنا أبو العز السلمي إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنبأنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (1) نا أبو النضر (2) العقيلي نا أبو إسحاق الطلحي نا أحمد بن معاوية قال قال ابن الكوفي لما قدم المهلب على الحجاج بعد فراغه من أمر الأزارقة وقتالهم أكرمه الحجاج وشرفه وبلغ به الغاية قال فخرج الحجاج يوما آخذا بيد المهلب حتى انتهى إلى المحراب قام ثم قال يا أبا سعيد أنا أطول أم أنت فقال الأمير أطول مني وأنا أشخص منه فلما انصرف من صلاته أخذ بيده فأدخله معه ثم قال له سجستان خير ولاية أم خراسان قال سجستان قال وكيف قال لأنها ثغر كابل (3) وزابلستان (4) وإن خراسان ثغر الترك قال أيهما أحب إليك أن يليه رجل مثلك قال إن أمثالي في الناس لكثير وما نحن حيث ترى الناس قال سر إلى سجستان قال غيري خير لك فيها مني وأنا بخراسان خير لك من غيري قال ولم قال لأن بدء نعمة الله علي بعد الإسلام كان في غزوتي خراسان مع الغفاري وابن أبي بكرة بسجستان خير لك مني لأن أهلها أحبوه لحسن أياديه فيهم وأنا بخراسان خير لك منه قال وما كنت تلي من أمر الغفاري قال كنت فيمن صحبه فلما تركنا بيهق (5) ودنونا من عدونا قال الغفاري هل من فوارس ينظرون لنا أمامنا وإن أصابوا أحدا أتوا به فانتدب منا مع صاحب شرطة عشرة فوارس فلقينا عدة من عدونا فقال أصحابي قد عاينا طلائع القوم فانصرفوا فقلت وما عليكم أن نشامهم فأبوا (6) وانصرفوا فتقدمت فقتل الله العشرة على يدي ثم انصرفت برؤوسهم ودوابهم وأسلابهم وقد كان أصحابي نعوني (7) إلى الغفاري فلما رآني ضحك وقال * كبا القوم عند عيان الرهان * ونال (8) المهلب حظ الفرس ففاز المهلب بالمكرمات * وآب عمير بحد التعس * _________ (1) رواه القاضي المعافى بن زكريا الجريري في الجليس الصالح الكافي 3 / 370 (2) بالاصل و " ز ": النصر والمثبت عن د والجليس الصالح (3) كابل: بين الهند ونواحي سجستان أو هو اسم يشمل الناحية وهي من ثغور طخارستان (راجع معجم البلدان) (4) زابلستان: كورة واسعة جنوبي بلخ وطخارستان (راجع معجم البلدان) (5) بيهق: ناحية كبيرة كثيرة البلدان من نواحي نيسابور (راجع معجم البلدان) (6) الاصل: " فأتوا " وبدون إعجام في " ز " والمثبت عن د والجليس الصالح (7) تقرأ بالاصل و " ز " ود: " بعثوا " والمثبت عن الجليس الصالح (8) بالاصل و " ز " ود: " وقال " والمثبت عن الجليس الصالح

ثم ولاني شرطته وخرج إلي من أمره فولاه الحجاج خراسان فكان واليها حتى هلك بها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسين الأنماطي أنا أبو الفرج محمد بن فارس بن محمد بن محمود أنا محمد بن حفص أنا أحمد العسكري نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا الحسين بن عبد الرحمن قال قيل للمهلب بن أبي صفرة بم نلت ما نلت قال بطاعة الحق وعصيان الهوى أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان ثنا إسماعيل بن إسحاق السراج ثنا المازني عن مورج قال قال رجل للمهلب بم بلغت ما بلغت قال بالعلم قال قد رأينا من هو أعلم منك لم يبلغ ما بلغت قال ذاك علم صفة وهذا علم وضع مواضعه وأصبت به فرصة وأخرى لم أخزل (1) بها إيثاري فعلا أحمد عليه دون القول به أخبرنا أبو عبد الله بن البنا قراءة على أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم بن جعفر نا ابن أبي خيثمة نا خالد بن خداش نا حماد عن جرير بن حازم عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق قال ما رأيت أميرا كان أفضل من المهلب (2) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد بن عدي قال كتب إلي محمد بن أيوب أخبرني محمد بن عبد الله بن إسماعيل نا خالد بن خداش نا حماد بن زيد نا جرير بن حازم عن الحسن بن عمارة (3) عن أبي إسحاق قال قلت له لم رويت عن المهلب بن أبي صفرة قال لأني لم أر أميرا أيمن نقيبة منه ولا أشجع لقاء (4) ولا أبعد مما يكره ولا أقرب مما يحب من المهلب أخبرنا أبو القاسم العلوي أنا رشأ المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أبو بكر المالكي نا إبراهيم الحربي نا خالد بن خداش نا حماد بن زيد عن جرير بن حازم عن _________ (1) الاصل ود و " ز ": أخبرك " والمثبت عن المختصر (2) تهذيب الكمال 18 / 433 (3) تاريخ الاسلام (81 - 100) ص 207 وتهذيب الكمال 18 / 433 وسير الاعلام 4 / 384 (4) تقرأ بالاصل: " نقاء " والمثبت عن د و " ز " وتهذيب الكمال وتاريخ الاسلام

الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق أنه قال ما رأيت أميرا قط أفضل من المهلب بن أبي صفرة ولا أسخى ولا أشجع لقاء ولا أبعد مما يكره ولا أقرب مما يحب أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا ثابت بن بندار أنا محمد بن علي بن يعقوب أنا محمد بن أحمد البابسيري أنا الأحوص بن (1) المفضل نا أبي قال قيل لأبي إسحاق الهمداني تحدث عن المهلب بن أبي صفرة فقال نعم والله إنه لدسيع (2) العطية ميمون النقيبة أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله مناولة وإذنا وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا نا محمد بن القاسم الأنباري حدثني أبي نا محمد بن أحمد نا عمرو بن علي بن بحر بن كثير السقاء ثنا محمد بن عباد المهلبي عن (3) أبي بكر الهذلي أنه قال لأبي العباس السفاح يا أمير المؤمنين هل كان في أزد الكوفة مثل المهلب ابن أبي صفرة الذي يقول له الشاعر * إذا كان المهلب في فؤادي * هذا ليلي وقر له في فؤادي ولم أخش الدنية من أناس * ولو صالوا بقوة قوم عاد * وهل كان في عبد القيس الكوفة مثل الحكم بن المنذر بن الجارود الذي يقول له الشاعر (4) * يا حكم بن المنذر بن الجارود (5) * أنت الجواد ابن الجواد المحمود * سرادق المجد عليك ممدود * قال فقال له أبو (6) العباس ما رأيت مثل هذه العلية أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن قراءة عن علي بن الحسن الواسطي عن محمد بن العباس أنا محمد بن القاسم الكوكبي نا (7) ابن أبي خيثمة أنا محمد بن سلام _________ (1) الاصل و " ز " ود: عن (2) كذا بالاصل ود و " ز " يقال للجواد هو ضخم الدسيعة أي العطية (تاج العروس) (3) تحرفت بالاصل ود و " ز " إلى بن (4) الرجز لعبد الله بن الاعور المعروف بالكذاب الحرمازي والرجز في الشعر والشعراء ص 431 (5) ما بين معكوفتين سقط من الاصل ود و " ز " واستدرك لاقتضاء السياق عن المختصر (6) سقطت من الاصل ود و " ز " (7) سقطت من الاصل واستدركت عن د و " ز "

قال (1) كان بالبصرة أربعة كل رجل منهم لا يعلم في الأمصار مثله الأحنف بن قيس في حلمه وعفافه ومنزلته من علي كرم الله وجهه والحسن في زهده وفصاحته وسخائه وموقعه في قلوب الناس والمهلب بن أبي صفرة فذكر أمره (2) وسوار بن عبد الله القاضي في عفافه (3) وتحريه للحق أنبأنا أبو الفضل بن ناصر وأبو منصور الجواليقي وأبو الحسن سعد الخير قالوا أنا أبو ياسر أحمد بن بندار بن إبراهيم أنا أبو الحسين محمد بن عبد الواحد بن علي بن إبراهيم بن رزمة أنا أبو القاسم عمر بن محمد بن سيف نا أبو عبد الله محمد بن العباس البريدي نا أحمد بن يحيى نا أصحابنا قالوا أنا القحذمي قال قدم زياد الأعجم خراسان على المهلب فنزل على حبيب بن المهلب فجلسنا على شراب لهما وفي الدار شجرة عليها حمامة فجعلت تدعو فقال زياد الأعجم (4) * تغنى أنت في ذممي وعهدي * بأن (5) لن يذعروك ولن تطاري إذا غنيتني فطربت يوما (6) * ذكرت أحبتي فذكرت داري فإما يقتلوك طلبت ثأرا * بقتلهم (7) لأنك في جواري * فأخذ حبيب سهما فرماها فقتلها فقال زياد قتلت جارتي بيني وبينك المهلب فأتى المهلب فقال يا حبيب ادفع إلى أبي أمامة دية جاره ألف دينار كاملة قال فقال حبيب إنما كنت ألعب فقال المهلب ليس مع هذا لعب جاره جاري بل هو أفضل فدفع إليه حبيب ألف دينار فقال زياد (8) * لله عينا من رأى كقضية * قضى لي بها شيخ (9) العراق المهلب قضى ألف دينار لجار أجرته * من الطير حضان على البيض يتعب رماه حبيب بن المهلب رمية (10) * فأنفذه (11) بالسهم والشمس تغرب _________ (1) الخبر في تاريخ الاسلام (81 - 100) ص 207 وسير أعلام النبلاء 4 / 384 وتهذيب الكمال 8 / 433 (2) الزيادة عن المصادر السابقة الثلاثة وفي المختصر: وركزة أمره (3) في تهذيب الكمال: فضله (4) الخبر والشعر في الاغاني 15 / 383 (5) عجزه في الاغاني: وذمة والدي إن لم تطاري (6) صدره في الاغاني: فإنك كلما غنيت صوتا (7) بالاصل و " ز ": تقتلهم والمثبت عن د وعجزه في الاغاني: له نبأ لانك في جواري (8) الابيات في الاغاني 15 / 383 (9) الاغاني: قرم (10) الاصل ود و " ز ": برمية والمثبت عن الاغاني (11) عجزه بالاغاني: فأثبتها بالسهم والسهم يغرب

فألزمه عقل القتيل ابن حرة (1) * فقال حبيب إنما كنت ألعب فقال زياد (2) لا يروع جاره * وجاره جاري بل من الجار أقرب * فبلغ الخبر الحجاج فقال ما أخطأت العرب حيث جعلت المهلب رجلها أخبرنا أبو غالب شجاع بن فارس الذهلي في كتابه أنا محمد بن علي الحراني وعلي بن أحمد الملطي قالا أنا أحمد بن محمد بن دوست زاد الحربي ومحمد بن عبد الله بن الحسين قالا أنا الحسين بن صفوان نا ابن أبي الدنيا حدثني هارون بن أبي يحيى السلمي حدثني مسافر بن جميل وعبيد الله بن عائشة أن المهلب بن أبي صفرة مر بقوم فأعظموه وسودوه فقال رجل ألهذا الأعور تسودون والله إن لو خرج إلى السوق ما جاء إلا بألفي درهم فقال لبعض من معه أتعرف الرجل قال نعم فلما انتهى إلى منزله أرسل إليه بألفي درهم وقال أما إنك لو زدتنا في القيمة زدناك في العطية قال وأنا ابن أبي الدنيا ثنا محمد بن أبي رجاء مولى بني هاشم قال أغلظ رجل للمهلب بن أبي صفرة فسكت فقيل له أربى عليك وسكت قال لم أعرف مساوئه وكرهت أن أبهته بما ليس فيه قال أبو بكر وبلغني أن رجلا شتم المهلب فكف عنه وقال إني خفت أن يكرمني (3) في ردي (4) عليه أكثر مما نكرمه (5) في شتمه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن أبي عثمان ثنا الحسين بن الحسن ابن علي أنا أبو علي بن صفوان نا ابن أبي الدنيا حدثني حسين بن عبد الرحمن قال سمع المهلب بن أبي صفرة رجلا يغتاب رجلا فقال اكفف فوالله لا ينقى فوك من سهكها (6) قال ونا ابن أبي الدنيا حدثني الحارث بن محمد بن علي بن محمد البصري عن أبي صالح الكتاني قال قال المهلب لبنيه اتقوا زلة اللسان فإن الرجل يزل قدمه فينتعش ويزل لسانه فيهلك _________ (1) الاصل و " ز " ود: " أن جره " والمثبت عن الاغاني (2) الاصل: يزيد والمثبت عن د و " ز " (3) الاصل ود: يلزمني والمثبت عن د (4) مكانها بياض بالاصل ود والمستدرك عن المختصر (5) الاصل ود: تلزمني والمثبت عن المختصر (6) السهك قبح رائحة اللحم المنتن (القاموس المحيط)

أخبرنا أبو بكر اللفتواني أنا أبو عمرو بن منده أنا أبو محمد بن يوة أنا أبو الحسن اللنباني (1) أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني الحسن بن جمهور عن شيخ من قريش قال قال المهلب بن أبي صفرة إذا سمع أحدكم العوراء (2) فليتطأط لها تخطاه (3) أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو أنبأنا ثابت بن بندار أنا الحسن بن محمد الخلال أنا أبو أحمد محمد بن أحمد الحريري نا أحمد بن الحارث الخراز نا المدائني عن مسلم بن محارب قال قال المهلب بن أبي صفرة يعجبني في الرجل خصلتان أن أرى عقل الرجل زائدا على لسانه ولا أرى لسانه زائدا على عقله أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله قال أنا وأبو الحسن بن سعيد (4) قال حدثنا أبو بكر الخطيب أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي نا محمد بن أبي بكر الوراق البخاري نا أبو أحمد علي بن محمد بن عبد الله المروزي إملاء نا شهاب بن الحسن العكبري قال سمعت الأصبعي يقول سمعت أبان بن حزم يقول قال المهلب بن أبي صفرة يعجبني من الرجل الكريم خصلتان يعجبني أن أرى عقل الرجل الكريم زائدا على لسانه (5) ولا يعجبني أن أرى لسانه زائدا على عقله قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم النسيب وأبو الوحش سبيع ابن المسلم عنه أنا أبو القاسم إبراهيم بن علي بن إبراهيم نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي نا ثعلب نا ابن الأعرابي قال قال الأصمعي سمعت أبا عمرو بن العلاء قال سمعت قتادة قال سمعت ابن أبي صفرة وكان عاقلا يقول نعم الخصلة السخاء يستر (6) عورة الشريف (7) وتلحق خسيسة الوضيع وتحبب المزهو (8) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وغيره إذنا عن أبي الوليد الحسن بن محمد (9) _________ (1) تحرفت بالاصل ود و " ز " إلى: اللبناني (2) العوراء: الكلمة أو الفعلة القبيحة (القاموس) (3) كذا بالاصل ود و " ز " وفي المختصر: فليتطأطأ بخطاه (4) الاصل: سعد والمثبت عن د و " ز " (5) من هنا إلى آخر الخبر سقط من د (6) كذا رسمها بالاصل و " ز " واللفظة غير واضحة في د وفي المختصر: تسد (7) كذا رسمها بالاصل ود و " ز " وفي المختصر: المزيف (8) سقطت من الاصل واستدركت عن د و " ز " (9) في د: " بن محمد " مكرر

ابن علي أنا محمد بن إدريس بن محمد أنا أبو بكر نا زياد قال قرأت على أبي منصور المظفر بن محمد أنا أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس نا محمد بن علي المديني نا أحمد ابن معاوية بن بكر الباهلي عن الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء قال سمعت قتادة يقول سمعت المهلب بن أبي صفرة وكان عاقلا يقول نعم الخصلة السخاء يسد عورة الشريف وتلحق خسيسة الوضيع ويحبب المزهو ويسد الخلة والبخيل لا ينفعه عيشه ولا يجد البخيل إلا حسودا مختالا أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت علي بن حماد يقول نا محمد بن يونس نا السميدع بن واهب نا شعبة حدثني جرير بن حازم عن عمه قال سمعت مهلب بن أبي صفرة يقول لابنه عبد الملك يا بني إنما كانت وصية رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عامتها عذاب أنفذها أبو بكر الصديق فلا تبدها بالعرة فإن مخرجها سهل ومصدرها وعر واعلم أن لا وإن فتحت فربما روحت (1) ولم توجب الطمع أخبرنا أبو العز السلمي فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا القاضي (2) نا عبد الله بن أحمد المعروف بابن النحوي نا أبو عبد الله محمد بن العباس اليزيدي قال وحدثني محمد بن الحسن (3) الأحول نا المدائني قال أوصى المهلب ابنه يزيد فقال إياك يا بني والسرعة عند مسألة بنعم فإن أولها سهل وآخرها ثقيل في فعلها واعلم أن لا وإن قبحت (4) فربما روحت وإن كنت من أمر تسأله عن ثقة فأطمع ولا توجب ثم افعل وأنا علمت أن لا سبيل إليه فاعتذر فإنه من لا يعذر بالعذر بنفسه ظالم قال أبو عبد الله وأنشدنا ثعلب قال أنشدني ابن الأعرابي * لا تتبعن نعم لا طائعا أبدا * فإن لا أفسدت من بعدها نعم إن قلت يوما نعم بدءا فتم لها * فإن إمضاءها صنف من الكرم * _________ (1) كذا بالاصل: " زوجت " وفي د: روجت (2) رواه المعافى بن زكريا الجريري في الجليس الصالح الكافي 3 / 18 - 19 (3) بالاصل: " الحسين " والمثبت عن د والجليس الصالح (4) الاصل ود: فتحت والمثبت عن الجليس الصالح

قال القاضي (1) قد أنشدني هذين البيتين جماعة من شيوخنا عن ثعلب عن ابن الأعرابي وأنشدنا أبو الحسن علي بن سليمان الأخفش لرجل من طيئ (2) * والله والله لولا أنني فرق (3) * من الأمير لعاتبت ابن نبراس في موعد قاله لي ثم أخلفني * غدا (4) غدا (5) ضرب أخماس لأسداس حتى إذا نحن ألجأنا مواعده * إلى الطبيعة في فقر وإبساس (6) أجلت مخيلته (7) عن لا فقلت له * لو ما بدأت به ما كان من باس وليس يرجع في لا بعدما سلفت * منه نعم طائعا حر من الناس * أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا إبراهيم بن نصر نا ابن ساسة قال قال المهلب ما السيف الصارم في كف الرجل الشجاع بأعز له من الصدق أنبأنا أبو علي الحداد أنا أحمد بن الفضل بن محمد المقرئ أنا أبو عبد الله بن مندة أنا القاسم بن عبد الله السياري قال قال جدي أحمد بن سيار نا بلج بن زياد أبو صالح نا عيسى بن عبيد عن الفرزدق بن الخواص الحمامي كان المهلب يبعث إلى جابر ابن يزيد (8) من فارس بالمال ويقبله قال وإنا نعيب ذلك قال جابر إن قوما يعيبون هذا وما ضر المهلب إن رددته إلا جعله في المساكين يعيشون به أنبأنا أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الربيع يعني محمد بن الفضل البلخي يقول سمعت محمد بن عبد الوهاب بن حبيب المهلبي (9) يقول سمعت أبا يعلى حمزة بن محمد بن يزيد المهلبي يقول سمعت أبي _________ (1) يعني المعافى بن زكريا النهرواني الجريري (2) الابيات في الجليس الصالح الكافي 3 / 18 - 19 واللسان في مادة (خمس) (3) صدره في اللسان: الله يعلم لولا أنني فرق (4) سقطت من الاصل ود والزيادة لاستقامة الوزن عن الجليس الصالح واللسان (5) الاصل: " أحدا " وفي د: " اعدا " (6) في الجليس الصالح: " في حفز وإبساس " وفي اللسان: " في رفق وإيناس " (7) المخيلة: السحابة الخليقة بالمطر (8) كذا بالاصل ود وفي المختصر: زيد (9) قوله: " يقول: سمعت أبا يعلى حمزة بن محمد بن يزيد المهلبي " سقط من د

يقول سمعت جدي يقول لم يقل المهلب بن أبي (1) صفرة قط إلا بيتين وهما (2) * إنا إذا نشأت يوما لنا نعم * قالت لنا أنفس أزدية عودوا لا يوجد الجود إلا عند ذي كرم * والمال عند لئام الناس موجود * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور بن العطار قالا أنا أبو طاهر المخلص نا عبيد الله السكري نا زكريا المنقري نا الأصمعي نا روح ابن قبيصة عن أبيه قال قال المهلب بن أبي صفرة ما شئ أبقى للملك من العفو وخير مناقب الملوك العفو (3) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو محمد المصري أنا أحمد بن مروان نا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا محمد بن المغيرة المازني قال قال الأصمعي قال المهلب لأن تطيعني سفهاء قومي أحب لي من أن تطيعني حلماؤهم (4) أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا أبو الحسن جابر بن منجى بن الحسن العاملي بصور نا القاضي أبو محمد عبد الله بن علي بن عياض عن أبي عقيل أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع نا أبو بكر الصولي إملاء نا ثعلب أحمد بن يحيى قال قال محمد بن سلام قال المهلب لبنيه يا بني لا تتكلوا على فعل غيركم وافعلوا ما ينسب إليكم ثم ينشد * إنما المجد ما بنى والد الصدق * وأحيا فعاله المولود (5) * أنبأنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ (6) نا الحسن بن علي بن الخطاب الوراق نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إبراهيم بن العباس الكاتب نا الأصمعي عن أبيه قال مر المهلب بن أبي صفرة على مالك بن دينار (7) وهو يتبختر في مشيته فقال له _________ (1) سقطت من الاصل ود (2) البيتان في تهذيب الكمال 18 / 433 طبعة دار الفكر (3) تاريخ الاسلام (81 - 100) ص 207 وتهذيب الكمال 18 / 433 (4) تهذيب الكمال 18 / 433 (5) من أبيات قالها قيس بن عاصم المنقري الاغاني 14 / 82 (6) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الاولياء 2 / 384 في ترجمة مالك بن دينار (7) بالاصل ود: " مالك بن أبي دينار " والمثبت عن الحلية

مالك أما علمت أن هذه المشية تكره إلا بين الصفين فقال له المهلب أما تعرفني فقال له مالك أعرفك أحسن المعرفة قال وما تعرف مني قال أما أو لك فنطفة مذرة وأما آخرك فجيفة قذرة وأنت تحمل بينهما العذرة قال فقال المهلب الآن عرفتني حق المعرفة أنبأنا أبو القاسم النسيب وأبو الوحش المقرئ عن رشأ بن نظيف أنا أبو شعيب المكتب وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن قالا أنا الحسن بن رشيق أنا أبو بشر الدولابي حدثني سليمان بن أشعث حدثني القاسم بن محمد المهلبي ثنا أبي عن محمد ابن أبي شيبة وجرير بن حازم قالا توفي المهلب بن أبي صفرة بمروروذ (1) في ذي الحجة سنة اثنتين (2) وسبعين وله اثنتان (3) وسبعون سنة أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو العز (4) الكيلي قالا أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أنا محمد بن الحسن أنا محمد بن أحمد بن إسحاق نا عمر بن أحمد بن إسحاق نا خليفة بن خياط قال (5) مات المهلب سنة إحدى وثمانين ويقال سنة اثنتين (6) وثمانين أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد ابن عمران نا موسى نا خليفة قال وفيها يعني سنة اثنين وثمانين مات المهلب بن أبي صفرة بمرو (7) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد أنا أبو طاهر المخلص إجازة ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي حدثني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة اثنتين وثمانين فيها مات المهلب بن أبي صفرة أبو سعيد بمرو الروذ وكذا ذكر أبو غسان الزيادي (8) وقال ويقال مات سنة ثلاث وثمانين (9) _________ (1) مرو الروذ: مدينة قريبة من مرو الشاهجان بينهما خمسة أيام (معجم البلدان) (2) بالاصل ود: اثنين (3) بالاصل ود: اثنان (4) تحرفت بالاصل ود إلى: " الفرج " والسند معروف (5) طبقات خليفة بن خياط ص 344 رقم 1620 طبعة دار الفكر (6) الاصل ود: اثنين (7) تاريخ خليفة ص 288 (ت العمري) (8) تهذيب الكمال 18 / 433 طبعة دار الفكر (9) تهذيب الكمال 18 / 433

أخبرنا أبو عبد الله بن البنا قراءة عن أبي تمام علي بن محمد عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم ثنا ابن أبي خيثمة نا خالد بن خداش حدثني ابن أبي عبيد قال توفي المهلب بمروالروذ بقرية يقال لها ذاغول (1) غازيا في ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وله ست وسبعون كان مولده فتح مكة أخبرنا أبو العز السلمي مناولة وإذنا وقرأ علي إسناده أنا محمد بن الحسين أنا المعافى بن زكريا (2) نا أبو النضر العقيلي نا أبو إسحاق الطلحي نا أحمد بن معاوية قال قال ابن الكوفي قال نهار بن توسعة يرثيه يعني المهلب * لله دركم (3) غداة دفنتم * سم العداة (4) ونائلا لا يحظر إن تدفنوه فإن مثل ببلائه * في المسلمين وذكره لا يفتر * * كان المدافع دون بيضة مصره * والجابر العظم الذي لا يجبر والكافي الثغر المخوف بحزمه * وبيمن طائره الذي لا ينكر أنى لها مثل المهلب بعدها * هيهات هيهات الجناب الأقصر (5) كل امرئ ولي الرعية بعده * بدل لعمرو أبيك منه أعور ما ساسنا مثل المهلب سائس * أشفى (6) من الذئب الذي لا يعقر لا لا وأمر في الحروب بفنه (7) * منه وأعدل في النهاب وأوفر وأشد في حق العراق سكيمة * يخشى بوادرها الإمام الأكبر جمع المروءة والسياسة والتقى * ومحاسن الأخلاق فيها أكثر تجري له الطير الأيامن عمره * ولو أنه خمسين عاما يخطر لما رأى الأمر العظيم وأنه * سيحل بالمصرين أمر منكر وأرنت العود المطافل حوله * حذر السباء وزل عنها المئزر _________ (1) ذا غول: من قرى مرو الروذ (معجم البلدان) (2) الشعر في الجليس الصالح الكافي 3 / 371 وتهذيب الكمال 18 / 434 (3) زيادة عن الجليس الصالح (4) الاصل ود: نلتم العلا له (5) في الجليس الصالح: الاخضر (6) في الجليس الصالح: أعفى عن الذنب الذي لا يغفر (7) الجليس الصالح: لا لا وأيمن في الحروب نقيبة