তারিখ দামেস্ক

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب (1) نا أبو عمير (2) نا ضمرة (3) عن بلال بن كعب العكي (4) قال زرنا يحيى بن حسان البكري (5) من عسقلان إلى سناجية (6) أنا وابن قرين وابن أدهم وموسى بن يسار قال فأتانا بطعام فأمسك موسى يده فقال له يحيى كل فقد أمنا رجل من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) في هذا المسجد عشرين سنة يكنى بأبي قرصافة (7) فكان يصوم يوما ويفطر يوما فولد لي غلام فأولمت (8) عليه فدعوته في اليوم الذي كان يصوم فيه فأفطر قال فمد موسى يده فأكل وقام ابن أدهم إلى المسجد فكنسه بردائه ذكر أبو بكر الخطيب وأبو نصربن ماكولا أن صاحب هذه الحكاية موسى بن يسار وفرقا بينه وبين صاحب الترجمة 7767 - موسى بن يسار أبو محمد القرشي مولاهم المديني المعروف بموسى شهوات (9) وإنما عرف بذلك لأنه كان بحلب إلى المدينة القند (10) والسكر فقالت امرأة ما يزال موسى يجيئنا بالشهوات وقيل بل كان سؤولا ملحفا وكان كلما رأى شيئا يعجبه من مال أو متاع تباكى فإذا قيل له ما لك قال أشتهي هذا فسمي شهوات وهو شاعر محسن سائر القول كان في دولة بني أمية وقدم دمشق ومدح بها يزيد بن خالد بن يزيد بن _________ (1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 3 / 28 (2) اسمه عيسى بن محمد بن إسحاق الرملي ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 571 طبعة دار الفكر (3) هو ضمرة بن ربيعة الفلسطيني أبو عبد الله الرملي ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 188 (4) كذا بالاصل ود و " ز " وم: " العكي " وفي المعرفة والتاريخ: " العتكي " راجع ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 192 وفيه: العكي (5) راجع تهذيب 11 / 198 (مصورة عن النسخة الهندية) (6) سناجية: قرية قرب عسقلان وقيل هي من أعمال الرملة (معجم البلدان) (7) لعله دندرة بن خيشنة الكناني الشامي ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 461 (8) كذا بالاصل ود و " ز " وم والذي في المعرفة والتاريخ: فأقبلت (9) أخباره في الاغاني 3 / 351 ومعجم الشعراء ص 377 والشعر والشعراء ص 367 (10) القند: عسل قصب السكر إذا جمد معرب (القاموس المحيط)

معاوية وقد اختلف في ولائه فقيل إنه مولى بني سهم ويقال مولى بني تيم مرة ويقال مولى بني عدي بن كعب أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر ابن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني مصعب بن عثمان وحدثتني طيبة مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب بن الزبير عن يحيى بن جعفر بن مصعب بن الزبير أنه مولى بني تيم وأنه موسى بن يسار قال الزبير ووجدت اسمه في كتاب أخبرنا عبد الله بن عمر بن القاسم العمري أنه كتاب يحيى بن جعفر بن مصعب بن الزبير بخطه يقول فيه هو موسى بن يسار مولى بني تيم وهو الثبت عندي في نسبه قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال (1) له يقول موسى شهوات مولى بني سهم بن هصيص (2) يعني ليزيد بن خالد بن يزيد قال الزبير والثبت عندي مولى بني تيم * ثم نادي (3) إذا أتيت دمشقا * يا يزيد بن خالد بن يزيد يا يزيد بن خالد إن تجبني * يلقني طائري بسعد السعود * (4) قال وأخبرني محمد بن يحيى قال موسى بن شهوات مولى بني عدي بن كعب قال وحدثتني طيبة مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب بن الزبير أنها سمعت خالد بن مصعب ابن الزبير ويحيى بن جعفر بن مصعب بن الزبير يذكران أن موسى شهوات مولى بني تيم وذلك الثبت عندي قال الزبير وزعم بعض الناس أن هذا الشعر لموسى شهوات بن يسار وقال به سمي موسى شهوات يعني قوله * لست منا وليس خالك منا * يا مضيع الصلاة للشهوات * (5) _________ (1) الخبر والشعر في نسب قريش للمصعب الزبيري ص 130 والاغاني 3 / 358 (2) كذا بالاصل ود و " ز " وم وفي نسب قريش: سهم بن عمرو (3) الاغاني: قم فصوت (4) كذا بالاصل ود و " ز " وفي نسب قريش والاغاني: بنجم السعود (5) عجزه في معجم الشعراء ص 377 قاله موسى بن يسار ليزيد بن معاوية قال المرزباني: وقد نسب هذا البيت إلى غيره

قال الزبير والثبت عندنا أنه لعبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله بن البنا قالا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن أنا أبو عبد الله الطوسي نا الزبير بن بكار قال وكان أسن بني عبد الله بن الزبير بعده يعني خبيبا حمزة بن عبد الله وهو الذي يقول له موسى بن يسار شهوات (1) * حمزة المبتاع بالمال الندا (2) * ويرى في بيعه أن قد غبن وهو إن أعطى عطاء فاضلا * ذا إخاء لم يكدره بمن وإذا ما سنة مجحفة * برت الناس كبري بالسفن حسرت عنه نقيا عرضه * ذا بلاء عند مخناها (3) حسن نور صدق بين في وجهه * لم يدنس ثوبه لون الدرن كان (4) للناس ربيعا مغدقا * ساقط الأكفاف إذا (5) راح ارجحن * (6) قال الزبير أنشدنيها مصعب بن عثمان (7) وأنشدتنيها طيبة مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب بن الزبير قالت وأنشدتنيها أم سليمان كاتبة سكينة بنت مصعب بن الزبير وهي مولاة سكينة بنت مصعب قالت سمعتها من عامر بن حمزة بن عبد الله بن الزبير قال أبو عبد الله الزبير وسمعت بعضها من عمي مصعب بن عبد الله ومن غيره قال ونا الزبير أخبرتني ظبية (8) مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب قالت أنشدني خالد بن مصعب بن مصعب بن الزبير ومصعب بن مصعب هو خضير ويحيى بن جعفر بن معصب بن الزبير لموسى بن يسار شهوات يمدح حمزة بن عبد الله بن الزبير _________ (1) الابيات في الاغاني 3 / 357 (2) كذا بالاصل ود و " ز " وم وفي الاغاني: الثنا (3) فخناها من أخنى أي أهلك (4) كذا بالاصل وم ود و " ز " وفي الاغاني: كنت (5) في الاغاني: إن (6) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وقد جاء فيه وفي م ما تقدم من البيت نثرا وفي د: " ساقط الاكناف ادن " وبياض في " ز " وما استدرك عن الاغاني لاقامة الوزن (7) قوله: " أنشدنيها مصعب بن عثمان " سقط من م (8) كذا وردت هنا: " ظبية " بالاصل وم و " ز " ود وفيما تقدم: طبية

* رأيتك يا حمزة نحوي الألي لد * يك وتحفوا هناك الظلوما وتجلو لذي الود حتى * تكون أحلاله من جنا النخل خيما ويابى فليس يراك العدو * عند الشدائد إلا شتيما حللت النجاة من أدوانهم * وكنت أصح لوى أديما سالت لويا وألفافها ومن * كان بالناس منهم عليما من أكرمها منصبا في اللباب * وأحمدها في لوي زعيما فكنت وما شك لي عالم من * الناس والعلم يشفي الغشوما كريم لوي إذا حصلت لك * المجد قدما عليها مقيما وأطعمهم عند جهد الزمان * إذا لم ير الشر (1) إلا هجوما خلال البيوت يسف (2) الدرين (3) * ويجهدن في رعيهن الهشيما إذا الناس يجتلبون العروق * إما كريما وإما لييما وإن قلت حمزة أعني به * وجدت العروض به مستقيما * قال الزبير وهي طويلة قال الزبير وحدثتني أنها سمعتهما ينشدان لموسى بن يسار شهوات في حمزة بن عبد الله بن الزبير * فدى لحمزة يوم القصر من رجل * أهلي ومالي من مال ومن ولد ما أحسن البشر منه حين يخطبه * وأشبه (4) اليوم من معروفه بغد والخابرون به يثنون أن له * على غد فضلة في العرف بعد غد كلتا يديه يمين في نوالهما * والناس من شيبه ما عاش في رغد يستمطرون فيأتي من نوالهما * فيض يعادل سح الوابل البرد يدان شبرهما باع مفضلة * في العرف والباع منه فوق كل يد _________ (1) كذا بالاصل ود وفي " ز " وم: " الشر إلا هجوما " (2) بدون إعجام بالاصل ود و " ز " وم (3) الدرين: يبيس الحشيش وكل حطام من حمض أو شجر أو بقل حره وذكره إذا قدم وقيل: هو حطام المرعى إذا قدم وهو مما بلي من الحشيش وقلما تنتفع به الابل (تاج العروس: دون) (4) الاصل: وأشرف والمثبت عن د و " ز " وم

كل جواد له نفسان تأمره * إحداهما بالندى طبعت (1) على السعد وجنة لن يراها الدهر أمره * إلا بأنجشة ليطت على النكد وما لحمزة من نفس تخالفه في * الجود لا في ذوي القربى ولا البعد له الذؤابة من تيم إذا نسبت * والسر من هاشم والفرع من أسد ومن فزارة في البيت الذي جبلت * عليه في الحسب العادي وفي العدد نمت من عامر في خير محتدها * ومن بني جمح في جنة البلد له عرانين مخزوم وسادتها * والراس من دهره الأثرين ذي الخلد ثم له كاهلا سهم وعزتها * ومن عدي سنام غير ذي عمد والخير من بيت عبد الدار ينزعه * ومن غلامصة النجار في الحيد * قال الزبير وهي أكبر من هذا قال وحدثتني طيبة أن يحيى بن جعفر أنشدها لموسى شهوات يمدح حمزة بن عبد الله * لا يعتق الناس ما رتقت * وقد تفتق فيهم يا حمزة ما رتقوا ولا يدانون ما رتقت وقد تدني * بحسن الفعال ما رتقوا كان كذاك الألى وثتهم * وسعي أبائهم لدن خلقوا يمينك يا حمز للمتوح * مجد على الناس معشر صدق هيهات دانت لهم على عهد * ذي القرنين تلك الملوك والسوق وأنت تحوي على مناهجهم * لا حرف بادن ولا نزق والمرء يسعى يسعى أوله * ما كان والعرق ناشب علق * ونا الزبير قال وحدثتني طيبة أنها سمعت يحيى بن جعفر ينشد لموسى شهوات يمدح حمزة بن عبد الله * يا حمزة إنك ربما وصلت * حبالك ذا الوسائل وحبوت غير ذوي الوسيلة * بيني شرف المنازل سحا لك العذق التي * أدبت على فرط المسائل بين الأعزة عامر وفروع * كعب ذوي القوافل _________ (1) الاصل و " ز " وم: " صعب " والمثبت عن د