তারিখ দামেস্ক

جعونة إياك وغارات الشتاء فوالله لرجل من المسلمين أحب إلي من الروم وما حوت أخبرنا أبو بكر الشقاني أنا أحمد بن منصور بن خلف أنا أبو سعيد محمد بن عبد الله أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو إسماعيل إبراهيم بن كثير الخولاني عن عمر بن عبد العزيز روى عنه محمد بن كثير الصنعاني 474 - إبراهيم بن أبي كريمة الصيداوي حدث عن هشام الكتاني روى عنه صدقة بن عبد الله السمين (1) أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو محمد بن الأكفاني قالا نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم (2) نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا سلامة بن بشر نا صدقة عن إبراهيم بن أبي كريمة عن هشام الكتاني عن أنس بن مالك عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن جبريل عن ربه تبارك وتعالى أنه قال (من أخاف لي وليا فقد بارزني وما تقرب إلي عبدي المؤمن بمثل أداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المؤمن يتنقل إلي حتى أحبه ومن أحببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومؤيدا إن سألني أعطيته وإن دعاني أجبته وما رددت أمرا أنا فاعله ما رددت أمر عبدي المؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له منه وإن من عبادي المؤمنين لمن يشتهي الباب من العبادة فأكفه عنه لئلا يدخله عجب فيفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا الغنى ولو أفقرته لأفسده ذلك وإن (3) من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا الفقر ولو بسطت له لأفسده ذلك وإن من عبادي لمن لا يصلحه إلا السقم لو أصححته لأفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين لمن لا يصلحه إلا الصحة ولو أسقمته لأفسده ذلك إني أدبر عبادي بعلمي بقلوبهم إني عليم خبير) _________ (1) أبو معاوية الدمشقي السمين ترجمته في سير الاعلام 7 / 314 (2) بالاصل " حذام " تحريف والصواب ما أثبت عن م انطر ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 514 (3) سقطت من الاصل واستدركت على هامشه

رواه الحسن بن يحيى الخشني البلاطي (1) عن صدقة عن هشام ولم يذكر فيه إبراهيم بن أبي كريمة أخبرناه أبو بكر الأنصاري نا أبو محمد الجوهري إملاء أنا أبو حفص عمر بن محمد بن علي الناقد نا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار نا الحكم بن موسى نا أبو عبد الملك الحسن بن يحيى الخشني عن صدقة عن هشام الكتاني (2) عن أنس بن مالك عن النبي (صلى الله عليه وسلم) عن جبريل عليه السلام عن ربه عزوجل قال (من أهان بي وليا فقد بارزني بالمحاربة ما ترددت في شئ أنا فاعله ما ترددت في قبض نفس مؤمن يكره الموت وأكره مساءته ولا بد له ومن عبادي المؤمنين من يريد بابا من العبادة فأكفه عنه لا يدخله عجب فيفسده ذلك وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي يتنفل حتى أحبه ومن أحببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومؤيدا دعاني فأجبته وسألني فأعطيته ونصح لي فنصحت له وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا الغنى ولو أفقرته لأفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا الفقر وإن بسطت له أفسده ذلك وأن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا الصحة ولو أسقمته لأفسده ذلك وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا السقم ولو أصححته لأفسده ذلك إني أدبر عبادي بقلوبهم إني عليم خبير) " _________ (1) هذه النسبة إلى البلاط (بكسر الباء وفتحها وبعدها اللام ألف) وهي قرية من غوطة؟ سق (الانساب وانطر معجم البلدان) والخشني بضم الخاء وفتح الشين نسبة إلى خشين بطن من قضاعة (الانساب) ذكره السمعاني هنا وترجم له ترجمة قصيرة ولم يذكره في البلاطي (2) بالاصل " الكناني " تحريف وقد تقدم في أول الترجمة بالتاء