حرف الميم
موسى بن جمهور بن زريق البغدادي ثم التنيسي السمسار
পৃষ্ঠা - ২৮১৮১
اليتيم ويأخذ الثمن فامتنع وقال ما باليتيم حاجة إلى البيع ولا آمن أن أبيع ماله وهو مستغن عنه فيحدث على المال حادث فأكون قد ضيعته عليه فقلت إنا نعطيك في ثمن حصته ضعف قيمتها فقال ما هذا لي بعذر في البيع والصورة في المال إذا كثر مثلها إذا قل قال فأخذته بكل لون وهو يمتنع فأضجرني فقلت له أيها القاضي لا تفعل فإنه موسى ابن بغا فقال لي أعزك الله إنه الله تبارك وتعالى قال فاستحييت من الله (1) أن أعاوده بعد ذلك وفارقته فدخل على موسى فقال ما عملت في الضيعة فقصصت عليه الحديث فلما سمع أنه الله بكى وما زال يكررها ثم قال لا تعرض لهذه الضيعة وانظر في أمر هذا الشيخ الصالح فإن كانت له حاجة فاقضها قال فأحضرته وقلت له إن الأمير قد أعفاك من أمر الضيعة وذاك أني شرحت له ما جرى بيننا وهو يعرض عليك قضاء (2) حوائجك قال فدعا له وقال هذا الفعل أحفظ لنعمته وما لي حاجة إلا إدرار رزقي فقد تأخر منذ شهور وأضر بي (3) ذلك قال فأطلقت له جارية ذكر أبو الحسن محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الوراق أن موسى بن بغا مات يوم الجمعة لليلتين بقيتا من صفر سنة أربع وستين ومائتين ببغداد فحمل إلى سر من رأى فدفن بها آخر الجزء الحادي والتسعين بعد الستمائة من تجزئة القاسم (4)
7712 - موسى بن جمهور بن زريق البغدادي ثم التنيسي السمسار (5) سمع بدمشق هشام بن عمار وهشام بن خالد الأزرق ودحيما وإبراهيم بن مروان ابن محمد الطاطري وأحمد بن عبد الواحد بن عبود وبغيرها محمد بن العباس اليزيدي وأبا الفتح عامر بن عمرو الموصلي وعلي بن حرب الطائي والحسن بن عيسى الماسرجسي وأبا التقي هشام بن عبد الملك ومحمد بن المصفى الحمصيين ومحمد بن حميد الرازي ومؤمل بن إهاب وعبد الله بن نصر الأنطاكي والوليد بن شجاع السكوني وعمر بن عثمان الحمصي وعثمان بن يحيى القرقساني
_________
(1) ما بين معكوفتين استدرك على هامش الأصل
(2) سقطت من الأصل وم و " ز " ود واستدركت عن تاريخ بغداد
(3) في د: وتاريخ بغداد: " وأضرني "
(4) من قوله: آخر
إلى هنا ليس في م ود
(5) ترجمته في تاريخ بغداد 13 / 51
পৃষ্ঠা - ২৮১৮২
روى عنه سليمان الطبراني وأبو طالب أحمد بن نصر بن طالب وأبو الحسن علي ابن محمد الواعظ المعروف بالمصري أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي (1) بن احمد عنه أنا أبو نعيم نا سليمان بن أحمد نا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي نا العباس بن الوليد الخلال نا مروان بن محمد الطاطري نا أبي نا رباح بن الوليد الذماري نا المطعم بن المقدام الصنعاني قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت جابر بن عبد الله يحدث أن رجلا سأل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن وقت الصلاة فسكت عنه فأذن بلال بصلاة الظهر حين دلكت الشمس فأمره رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال بالعصر حين ظننت أن ظل الرجل قد صار أطول منه فأمره فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال المغرب حين غربت الشمس فأمره رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال العشاء حين ذهب بياض النهار وهو أول الشفق فأمره رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال الصبح حين طلع الفجر فأمره رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال في اليوم الثاني الظهر حين دلكت الشمس فأمره النبي (صلى الله عليه وسلم) فأقام الصلاة حتى ظننا أن ظل الرجل قد صار مثله ثم أذن بلال للعصر فأخر النبي (صلى الله عليه وسلم) الصلاة حتى ظننا أن ظل الرجل قد كان مثليه ثم أمره فأقام فصلى ثم أذن بلال للمغرب فأخر الصلاة حتى كاد يذهب بياض النهار وهو أول الشفق ثم أمره فأقام الصلاة فصلى ثم أذن بلال للعشاء حين ذهب بياض النهار وهو الشفق فنمنا ثم قمنا مرارا ثم خرج إلينا فقال إن الناس قد صلوا ثم ناموا وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا أن أشق على أمتي لأخرت الصلاة إلى هذا الوقت فصلى قبل أن ينتصف الليل ثم أذن بالفجر حين طلع الفجر فأخر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الصلاة حتى أسفر ورأى الرامي نبله ثم أمره فأقام الصلاة فصلى ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة فقال هائذا يا رسول الله فقال الوقت فيما بين هذين الوقتين
[1493] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون قالا قال لنا أبو بكر الخطيب (2) موسى بن جمهور بن زريق حدث بتنيس عن هشام بن خالد الأزرق ومحمد بن
_________
(1) بالأصل: " بن أحمد بن علي " وفوق اللفظتين علامتا تقديم وتأخير
(2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 51